触龙说赵太后(修订稿)

触龙说赵太后（教案）(教师中心稿)教案第一章：触龙与赵太后的背景介绍1.1 触龙的背景触龙是谁？触龙的职位与影响力触龙的政治主张与思想1.2 赵太后的背景赵太后是谁？赵太后的权势与地位赵太后的政治手腕与影响第二章：触龙说赵太后的背景与情境2.1 触龙说赵太后的历史背景发生在哪个时期？当时的国内外形势触龙说赵太后的目的与意义2.2 触龙说赵太后的情境触龙说赵太后的场合参与的人物与角色触龙说赵太后的动机与期待第三章：触龙说赵太后的主要内容与观点3.1 触龙说赵太后的主要内容触龙对赵太后的评价与看法触龙对赵太后政治手腕的评论触龙对赵太后治理国家的建议3.2 触龙说赵太后的观点触龙的观点是什么？触龙观点的合理性与局限性触龙观点的影响与意义第四章：触龙说赵太后的历史评价与影响4.1 触龙说赵太后的历史评价历代对触龙说赵太后的评价学者对触龙说赵太后的研究观点触龙说赵太后在历史中的地位4.2 触龙说赵太后的影响对赵太后的影响对后世政治的影响对国家与社会的影响第五章：触龙说赵太后的现实意义与应用5.1 触龙说赵太后的现实意义对当代政治的启示对国家治理的借鉴意义对个人修养的启示5.2 触龙说赵太后的应用如何运用触龙说赵太后的经验与教训在教育、管理等方面的应用在个人生活中的应用第六章：触龙说赵太后的文学价值与艺术特色6.1 触龙说赵太后的文学价值文本的语言特色叙事手法与结构布局在中国文学史上的地位6.2 触龙说赵太后的艺术特色人物塑造的方法与技巧情感表达与心理描写戏剧冲突与张力呈现第七章：触龙说赵太后的思想内涵与文化意义7.1 触龙说赵太后的思想内涵触龙说赵太后所反映的政治思想触龙说赵太后所蕴含的伦理道德触龙说赵太后所表达的民意期待7.2 触龙说赵太后的文化意义触龙说赵太后在中国传统文化中的意义触龙说赵太后对后世文化的影响触龙说赵太后在现代文化中的解读第八章：触龙说赵太后的教育价值与启示8.1 触龙说赵太后的教育价值触龙说赵太后对于历史教育的意义触龙说赵太后对于公民教育的启示触龙说赵太后对于文学教育的贡献8.2 触龙说赵太后的启示对于个人品质教育的启示对于国家治理教育的启示对于社会和谐教育的启示第九章：触龙说赵太后的传播与接受9.1 触龙说赵太后的传播触龙说赵太后在不期的传播情况传播媒介与方式的变化当代对触龙说赵太后的传播与推广9.2 触龙说赵太后的接受不同群体对触龙说赵太后的接受程度接受者的态度与评价触龙说赵太后在现代社会的接受挑战第十章：触龙说赵太后的当代演绎与创新10.1 触龙说赵太后的当代演绎电影、电视剧等艺术形式中的演绎文学作品中的重新诠释学术研究中的新视角10.2 触龙说赵太后的创新在教育领域的创新应用在社会治理中的创新实践在文化创意产业中的创新开发第十一章：触龙说赵太后的比较研究11.1 触龙说赵太后与其他历史事件的比较与期其他历史事件的联系与区别触龙说赵太后在历史进程中的独特性与其他政治人物或事件的关联性11.2 触龙说赵太后在不同文化背景下的解读在外国文化中的接受与诠释跨文化视角下的触龙说赵太后比较文化视野下的触龙说赵太后第十二章：触龙说赵太后的传承与演变12.1 触龙说赵太后的传承触龙说赵太后在历史上的传承过程传承中的不变与变化传承对现代社会的影响12.2 触龙说赵太后的演变触龙说赵太后在不同历史时期的演变社会变迁中的触龙说赵太后演变中的触龙说赵太后对现代社会的启示第十三章：触龙说赵太后的现实启示与借鉴13.1 触龙说赵太后的现实启示对于国家治理的现实启示对于政治伦理的现实启示对于个人修养的现实启示13.2 触龙说赵太后的借鉴对于现代政治的借鉴意义对于社会管理的借鉴意义对于文化传承的借鉴意义第十四章：触龙说赵太后的挑战与未来发展14.1 触龙说赵太后的挑战触龙说赵太后在现代社会的挑战传承与创新的矛盾与冲突传统与现代的衔接问题14.2 触龙说赵太后的未来发展触龙说赵太后在未来的发展方向触龙说赵太后在现代社会的价值触龙说赵太后对未来的启示与影响第十五章：总结与展望15.1 触龙说赵太后的总结触龙说赵太后在历史上的重要性触龙说赵太后的影响与价值对触龙说赵太后的评价与反思15.2 触龙说赵太后的展望对触龙说赵太后的未来期待对触龙说赵太后研究的展望对触龙说赵太后传承与发展的期待重点和难点解析本文主要介绍了触龙说赵太后的背景、情境、内容、观点、历史评价与影响、文学价值与艺术特色、思想内涵与文化意义、教育价值与启示、传播与接受、当代演绎与创新、比较研究、传承与演变、现实启示与借鉴、挑战与未来发展以及总结与展望等十五个章节。

《触龙说赵太后》原文及赏析《触龙说赵太后》原文及赏析《触龙说赵太后》原文及赏析篇1原文赵太后(1)新用事，秦急攻之。

赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君(2)为质，兵乃出。

”太后不肯，大臣强谏。

太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。

”左师(3)触龙愿见太后，太后盛气而揖(4)之。

入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。

窃自恕，而恐太后玉体之有所郄(5)也，故愿望见太后。

”太后曰：“老妇恃辇而行。

”曰：“日食饮得无衰乎?”曰：“恃鬻(6)耳。

”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆(7)食，和于身。

”太后曰：“老妇不能。

”太后之色少解。

左师公曰：“老臣贱息(8)舒祺，最少，不肖;而臣衰，窃爱怜之。

愿令得补黑衣(9)之数，以卫王宫(10)。

没死(11)以闻。

”太后曰：“敬诺。

年几何矣?”对曰：“十五岁矣。

虽少，愿及未填沟壑(12)而托之。

”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰：“甚于妇人。

”太后笑曰：“妇人异甚。

”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后(13)贤于长安君。

”曰：“君过矣！不若长安君之甚。

”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。

媪之送燕后也，持其踵(14)，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。

已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反(15)。

’岂非计久长，有子孙相继为王也哉?”太后曰：“然。

”左师公曰：“今三世以前(16)，至于赵之为赵(17)，赵王之子孙侯者，其继有在者乎?”曰：“无有。

”曰：“微独(18)赵，诸侯有在者乎?”曰：“老妇不闻也。

”“此其近者祸及身，远者及其子孙。

岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器(19)多也。

今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵(20)崩，长安君何以自托于赵?老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。

”太后曰：“诺，恣君之所使之。

”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。

以下是整理的《帝王故事精选：触龙说赵太后——⾔语委婉，循循善诱》，希望⼤家喜欢！战国时期，赵国的孝成王即位之初，因年纪幼⼩，只能暂由其母赵太后执政。

邻国强秦闻见赵国处于新旧交替之际，认为有机可乘，于是派遣兵将⼀举攻占了赵国的三座城池，赵国危在旦⼣，不得不请求与赵国关系密切的齐国增援。

齐王答应出兵，但前提条件是赵国必须派太后的幼⼦长安君到齐国去做⼈质。

当时，各国为争权夺利，通常会拉扰⼀些国家做同盟，顺便互派皇族成员作为⼈质来增强同盟协议的约束性，不过⼀旦其中的⼀⽅反悔，那被派去的⼈质就难免存在⽣命危险。

因此，赵太后听说对⽅要让⾃⼰的宝贝⼩⼉⼦去做⼈质，死活也不肯答应。

她在⼼⾥打定主意，⽆论如何也不答应这种荒唐的要求，哪个母亲会拿⾃⼰⼉⼦的性命冒险呢!可是⼤⾂们—个接⼀个地前来进⾔应以国家为重。

当⼤⾂们的反复念叨令赵太后听得⽿朵都要起茧⼦时，她+分⼲脆地对左右的⼈说：“谁要是再来说要把长安君送去做⼈质，我⼀定把唾沫吐在他的脸上。

丑话先说在这⼉，到时可别怪我不顾情⾯。

” 此⾔⼀出，果然有了效果，好半天，只有左师官触龙⼀⼈禀告左右希望觐见赵太后，听说触龙要来，好不容易⼼平⽓和的赵太后⼜不禁⽓呼呼的，可是⽣⽓归⽣⽓，⼈却不能不见，毕竟⼈家只说要来觐见，并没说因为什么⽽来》不过，只要他敢说送长安君去做⼈质，到时⾃然有唾沫等着他。

触龙来到宫中，⼀路上慢慢地⼩跑着，到了赵太后跟前谢罪道：“⼈⽼了，⾝体就⼤不如前了。

因为脚上的⼩⽑病，我竟然不能快步⾛。

因此很长时间都未能来拜见您，虽然我知道你会体谅我的年⽼体衰，但我怕您⽟体⽋安，因此想来见见您。

” 赵太后道：“我也⽼了，现在⾏动起来全靠车⼦。

”触龙⼜问：“太后您每⽇的饮⾷应该没减少吧?”赵太后道：“不过吃点稀饭罢了。

” . 触龙说：“我最近很没胃⼝，只勉强散散步，每天慢⾛三四⾥，现在总算稍稍增加了些⾷欲，⾝体也感觉舒畅了些。

” 赵太后说：“我做不到啊!”聊到这⼉时，太后脸上的神⾊总算不那么冷冰冰了。

第一册触龙说赵太后【背景材料】一、背景材料这个故事大约发生在赵孝成王元年（公元前265年）。

公元前266年，赵国的国君惠文王去世，他的儿子孝成王继承了王位，因当时孝成王还小，所以由太后执政。

赵国正处于新旧交替之际，赵太后刚刚执政，国内动荡不安。

当时的赵国，虽然有廉颇、蔺相如、平原君等人在支撑门面，但国势已大不如前。

秦国认为有机可乘，便发兵东下，一举攻占了赵国的三座城池，赵国危在旦夕。

显然靠自身的力量赵国决不是秦国的对手。

所以，太后不得不请求与赵国关系较密切的齐国增援。

齐王虽然答应出兵，但按当时的惯例提出了一个条件；即赵国必须派太后的幼子长安君到齐国去作人质。

赵太后即赫赫有名的赵威后。

在《战国策·齐策》里，有一段“赵威后问齐使”的佳话。

她先问收成，后问百姓，最后才问到君王，致使齐使不悦，说她是“先贱而后尊贵”。

赵威后据理以对，道出了“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”的千古。

问者言之凿凿，步步进逼，对者狼狈不堪，嗫嚅语塞。

赵威后从此威风八面，青史留名。

但在这篇课文中，她却表现出溺爱子女、甚至蛮横不讲理，完全不像一个开明君主的样子。

这说明统治者的子女观并不绝对地与个人品质有关，而是与社会制度和当时的社会文明程度有关。

二、补充注释1.关于“触龙”触龙，人名，《战国策》的各种传本均作“触眬”，王念孙《读书杂志·战国策杂志二》曾据《史记·赵世家》等史料订正为“触龙”，长沙马王堆三号汉墓出土的《战国策》残本记此事均作“触龙”。

另外，有人认为“触龙”后还有“言”字，因尚有不同看法，故未取。

2.关于“质”春秋战国时代，各诸侯国之间互相攻伐，常常由几个国家结盟，共同对付另外的一个或几个国家，结盟的凭据就是派王子或世子到别处或别国作抵押，叫“质”或“质子”。

3.关于“盛气而揖之”据王念孙《读书杂志.战国策杂志二》，“揖”是“胥”字之误。

赵太后不会对大臣作揖，尤其是在“盛气”的时候。

“胥”为“等待”义。

触龙说赵太后（资治通鉴卷五之六）周赧王五十年（丙申，公元前二六五年），秦国进攻赵国并夺取赵国的三座城市。

因为赵孝成王刚刚即位，他的母亲赵太后执掌政事。

赵太后自认为赵国自己不是秦国对手，就派人去向齐国求救。

齐国答道：“必须以赵公子长安君做人质才可发兵。

（必以长安君为质。

）”长安君是赵太后的小儿子，赵太后自然舍不得这块心头肉，不肯答应齐国的条件，而齐国的救兵也一直没发。

赵国大臣纷纷劝说赵太后，赵太后一怒之下，公开对左右随从说：“如果谁再提让长安君去做人质的事，我老婆子就要往他脸上吐口水！（复言长安君为质者，老妇必唾其面！）”这时，赵国左师触龙求见赵太后，太后以为触龙也是来当说客，就气冲冲地等待他进来。

触龙慢吞吞走过来坐下，向赵太后道歉道：“老臣我腿脚不好，很久没有来看望太后了，我常常以此自我宽恕。

但心里又担心太后的身体别有什么不适，所以还是希望能见到太后。

（老臣病足，不得见久矣，窃自恕，而恐太后体之有所苦也，故愿望见太后。

）”赵太后说：“我老婆子现在只能靠人推车来往了。

（老妇恃辇而行。

）”触龙又问：“饭量也减少了吗？（食得毋衰乎？）”太后答道：“现在只能喝粥了。

（恃粥耳。

）”几句家常话一说，太后脸上的不悦之色已稍稍宽解。

触龙又说：“老臣我的儿子舒祺，年龄最小却又不成器，我现在年老，对这个儿子最为怜爱。

我想让他补个黑衣卫士的缺去护卫王宫，在此向您冒昧提出请求！（老臣贱息舒祺最少，不肖，而臣衰，窃怜爱之。

愿得补黑衣之缺，以卫王宫，昧死以闻！）”太后问：“可以。

他年龄多大了？（诺。

年几何矣？）”触龙回答道：“已经十五岁了。

虽然还有点小，但我想趁我这把老骨头还没入土先把他托付给您。

（十五岁矣。

虽少，愿及未填沟壑而托之。

）”赵太后问道：“你们男子汉大丈夫也偏爱小儿子吗？（丈夫亦爱少子乎？）”触龙回答道：“比妇人还厉害呢！（甚于妇人。

）”赵太后笑着说：“还是妇人更厉害！（妇人异甚。

）”触龙见时机差不多了，说道：“老臣我却觉得太后您爱女儿燕后胜过爱儿子长安君。

触龙说赵太后（教案）(教师中心稿)教案第一章：触龙与赵太后的背景介绍1.1 触龙的背景触龙是谁？他的身份和地位如何？触龙在战国时期的影响力和知名度1.2 赵太后的背景赵太后是谁？她的身份和地位如何？赵太后在战国时期的影响力和知名度第二章：触龙说赵太后的背景和原因2.1 触龙说赵太后的历史背景战国时期的政治环境和文化背景触龙说赵太后的历史背景和时代特征2.2 触龙说赵太后的原因触龙为什么要说赵太后？他的动机和目的赵太后的政治地位和影响力对触龙说赵太后的影响第三章：触龙说赵太后的内容和主题3.1 触龙说赵太后的主要内容触龙说赵太后的具体内容和要点触龙说赵太后的语言表达和修辞手法3.2 触龙说赵太后的主题触龙说赵太后的核心主题和思想触龙说赵太后对赵太后和战国时期的影响和意义第四章：触龙说赵太后的历史评价和影响4.1 触龙说赵太后的历史评价历代对触龙说赵太后的评价和看法触龙说赵太后的历史地位和价值4.2 触龙说赵太后的影响触龙说赵太后对赵太后和战国时期的影响触龙说赵太后对后世的历史和文化影响第五章：触龙说赵太后的现实意义和启示5.1 触龙说赵太后的现实意义触龙说赵太后在现代社会的启示和借鉴意义触龙说赵太后对个人和社会的启示5.2 触龙说赵太后的启示触龙说赵太后对个人成长和思考的启示触龙说赵太后对人际关系和社会交往的启示第六章：触龙说赵太后的文学价值6.1 触龙说赵太后的文学风格分析触龙说赵太后的文学风格，如辞藻、韵律等对比其他战国时期文献，探讨触龙说赵太后独特的文学特点6.2 触龙说赵太后的文学影响触龙说赵太后对后世文学作品的启示和影响战国时期文学的发展及其在触龙说赵太后中的体现第七章：触龙说赵太后的哲学思想7.1 触龙说赵太后的哲学内涵分析触龙说赵太后的哲学思想，如政治、伦理等探讨触龙说赵太后中的儒家、道家等哲学观念7.2 触龙说赵太后的哲学价值触龙说赵太后对个人修养和道德观念的引导作用触龙说赵太后在战国时期哲学发展中的地位和影响第八章：触龙说赵太后的教育意义8.1 触龙说赵太后的教育内涵分析触龙说赵太后中所蕴含的教育观念和方法探讨触龙说赵太后对个人成长和教育的启示8.2 触龙说赵太后的教育价值触龙说赵太后在古代教育中的地位和作用触龙说赵太后对现代教育的借鉴和启示第九章：触龙说赵太后的文化传承9.1 触龙说赵太后的文化内涵分析触龙说赵太后中所体现的战国时期的文化特点探讨触龙说赵太后对中国传统文化的传承和影响9.2 触龙说赵太后的文化价值触龙说赵太后在中国文化史上的地位和作用触龙说赵太后对后世文化发展的影响和启示第十章：触龙说赵太后的研究现状与展望10.1 触龙说赵太后的研究历史与现状回顾触龙说赵太后研究的历史发展，总结已取得的研究成果分析当前触龙说赵太后研究的现状和热点问题10.2 触龙说赵太后的研究展望探讨未来触龙说赵太后研究的趋势和方向提出对触龙说赵太后研究的新思路和方法第十一章：触龙说赵太后的教学案例分析11.1 触龙说赵太后的教学设计分析触龙说赵太后的教学目标和教学内容设计触龙说赵太后的教学活动和教学方法11.2 触龙说赵太后的教学效果评估评估触龙说赵太后的教学活动的实施效果分析触龙说赵太后的教学反馈和教学改进措施第十二章：触龙说赵太后的教学资源开发12.1 触龙说赵太后的教学资源整合整合触龙说赵太后的教学资源，如教材、课件等开发触龙说赵太后的教学辅助材料和教学工具12.2 触龙说赵太后的教学资源应用应用触龙说赵太后的教学资源进行课堂教学探讨触龙说赵太后的教学资源在教学中的优势和作用第十三章：触龙说赵太后的教学策略研究13.1 触龙说赵太后的教学策略选择探讨触龙说赵太后的教学策略，如讲授法、讨论法等分析触龙说赵太后的教学策略的选择依据和实施方法13.2 触龙说赵太后的教学策略应用案例分析触龙说赵太后的教学策略在实际教学中的应用案例评估触龙说赵太后的教学策略的应用效果和教学改进第十四章：触龙说赵太后的教学反思与评价14.1 触龙说赵太后的教学反思反思触龙说赵太后的教学目标和教学内容的设置分析触龙说赵太后的教学方法和教学策略的实施效果14.2 触龙说赵太后的教学评价评价触龙说赵太后的教学活动的实施效果探讨触龙说赵太后的教学反馈和教学改进措施第十五章：触龙说赵太后的教学研究综述15.1 触龙说赵太后的研究动态综述触龙说赵太后近期的研究动态和学术成果分析触龙说赵太后研究的热点问题和未来趋势15.2 触龙说赵太后的教学研究展望探讨触龙说赵太后教学研究的未来方向和发展趋势提出对触龙说赵太后教学研究的创新思路和方法重点和难点解析重点：1. 触龙与赵太后的背景介绍，包括他们的身份、地位以及影响力。

触龙说赵太后[教学目标]理解课文的思想内容；掌握文言词语的含义及其在课文中的用法；背诵全文。

[教学重点]辨识“及”“甚”“少”“为”等词的诸多义项；以第三段为重点，品读触龙的劝说语言，了解人物的思想感情，注意情境气氛的变化，感受人物形象的力量。

[教学方法]诵读法；自读法；竞赛法。

[教学课时]两课时。

[教学过程]一、导入新课关于本文标题的故事：清代学者王念孙的考据与1973年马王堆出土文物惊人的吻合：“触龙言”应为“触龙”。

二、本文注解详细，同学们可以小组为单位，互相质疑问难。

1、借助注释和工具书自读课文，疏通文字，了解主要情节。

2、质疑问难可以翻译课文，也可只摘译难句，也可问词类的活用现象，也可问句式特点。

如“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君”“岂非计久长有子孙相继为王也哉”“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎”等。

译文可以不强求一致，但必须直译。

由翻译引起的词义辨析应行词语整理和积累，哪些是一词多义，哪些是古今异义，哪句话成分有省略……都不能不记录下来，以备后查。

在这一过程当中，可结合完成相关的课后练习。

三、教材要求背诵的第三段也是本课赏析的重点部分，因此背诵和赏析可以结合起来完成。

1、此前应让学生再读一次课文，可以分角色朗读，活跃气氛。

2、赏析：触龙是在太后盛怒中开始自己的说服工作的，看上去要想说服一位已经置国家安危于不顾，彻底耽于爱子之心的母亲几乎不可能，然而左师触龙却创造了一个奇迹，他让太后彻底转变了态度。

第三段就是完成奇迹的精彩而关键的段落。

这一段的对话有三个话题:一是触龙为幼子谋求卫士之职，二是触龙和太后争执男人爱幼子还是女人爱幼子，三是触龙评说太后对燕后和长安君不同的母爱。

可以设计下面的问题，促使学生再次细读课文。

l 从课文里找出能够表现触龙爱怜舒祺的句子。

学生可能找出“窃爱怜之”“没死以闻”“愿及未填沟壑而托之”等句，这些句子都对。

l 找出触龙和太后争论男人还是女人更爱幼子的句子。

课本剧——触龙说赵太后（一）（赵国皇宫：太后正与群臣共享晚宴）（突然一士兵窜入皇宫，神色慌张，上气不接下气地说）：报报……报报报报……赵太后：怎么哪？结巴哪？士兵（好不容易喘了口气）：报报告太后，秦秦秦军压压压压境了。

赵太后（惊讶地）：什么？秦国太不讲理了，我们需要后援部队。

大臣乙：太后，我愿意去齐国搬救兵。

太后：很好，很好，你现在就去，爱卿，赵国这次就靠你了。

大臣乙（点一下头）：恩。

（下）（二）（大臣乙回国，并带会齐国使者）太后对齐国使者说：如今，秦国加紧进攻赵国，赵国势单力薄，希望得到贵国相助。

使者说：尊敬的太后，贵国情况，我们大王已经有所耳闻，大王已答应帮助你们，出兵抗秦。

太后问：哪你们什么时候出兵呢？齐国使者：别慌，我们大王说了，要让我国出兵，首先要让长安君到我们齐国去做长期考察观光。

赵太后（警惕地）：什么意思？齐国使者：也没别的意思，就是……哎，说直白点，就是让长安君到齐国做暂时的人质，不过，我们不会亏待他的，考察与观光吗？赵太后（生气地）：那不可能，不可能！齐使说：太后，请息怒，民以食为天，王以民为天。

你要考虑一下你的国民啊。

我只是按规章制度办事罢了。

我在这儿逗留一天，明天回去复命，请太后认真考虑一下。

（边说边走）请你务必于明早前回复我。

（下）太后（来到正宫对群臣）说：告诉大家一个不幸的消息。

群臣：太后，如何？太后：齐国太过分了，简直没把我这个太后放在眼里，竟想把长安君当人质才肯出兵，你们想一下别的办法，反正我不会让我的心肝去受苦。

大臣甲：太后，现在可不是讲儿女私情的时候，只有这个办法才行得通啊。

大臣乙：太后，国事比家事重啊！大臣丙：太后，派长安君到齐国，又不是不再回来了，太后，你就答应他们吧！大臣丁：太后，只有派长安君到齐国去做人质，再说，这未必是件坏事。

太后：别说了，我绝不答应。

群臣：太后……太后（跳了起来，十分生气地嚷道）：别说了！如果再有人来劝我，让长安君去做人质，我一定吐他的脸，不吐在他嘴里，这样也可以让蛋白质充分吸收。

触龙说赵太后(刘向)(3)原文2、关心问候，缓和气氛。

面对怒气冲冲、盛气凌人的赵太后，首要的问题是让她能够心平气和，平心静气，给人以劝说的契机，从而引起她谈话的兴趣，一步步进入正题。

触詟拜见太后并不难，但见到太后谈什么却很关键。

话不投机，三言两语也许就会被拒之于千里之外。

因此，触詟反复揣摩太后的心理，选择了老年人都共同关心的饮食起居话题，先从自己脚有毛病（也许是假的）、不能快走谈起，以己推人，关心起太后的身体情况，自然而然，合乎情理。

别人发自内心的真诚的问候，老年人同病相怜的真实的感受，让赵太后冰冷的内心有了一丝的感动，她无法拒绝触龙提出的问题，于是色少解，和触龙交谈了起来。

紧张的气氛得到缓和，谈话有了良好的开端。

3、大话家常，拉近距离。

触詟和太后接上了话，此时还不能步入正题，因为谈话才刚刚开始，太后也只是色少解，此时如果谈及人质问题，太后马上会翻脸不认人，必定会唾触詟满面。

但谁都知道，触詟晋见太后不可能只是为了问寒问暖，谈话还要继续，怎样才能让谈话既显得合情合理，又自然会引到人质问题上呢？触龙于是想到了人性中最合乎人之常情的一面――求请安排孩子。

自己虽然脚有毛病，太后虽然怒气冲冲，但为了孩子将来能有一个好的归宿，进宫求见太后，这是非常自然的。

因此，触詟和太后谈起了孩子，拉起了家常，无形之中拉尽了两人之间的距离，使得谈话得以继续，事情向着触龙预先设计好的方向发展。

4、投其所好，请君入瓮。

应当说，触詟问候起居、关心孩子，都切中了赵太后的心理，但最能打动赵太后的恐怕不是这些，而是触詟的一句话，老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。

孩子是娘的心头肉，做父母的谁不疼爱自己的孩子呢？赵太后溺爱孩子，众人皆知，触詟从请托孩子谈起，欲擒故纵，故意诱导赵太后谈及丈夫亦爱怜其少子乎？，从而自然引到赵太后疼爱孩子问题上，这一对话深深地打动了赵太后。

它道出了赵太后疼爱孩子的事实。

此时，作为母亲的赵太后的心中也许会涌现出哺养长安君、持燕后踵哭泣、祭祀必祈祷的一幕幕往事。

触龙说赵太后赏析触龙说赵太后赏析《触龙说赵太后》是《战国策》中的名篇。

主要讲述了战国时期，秦国趁赵国政权交替之机，大举攻赵，并已占领赵国三座城市.....下面是爱汇网店铺给大家整理的触龙说赵太后赏析，供大家参阅!触龙说赵太后原文赏析先秦：刘向赵太后新用事，秦急攻之。

赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。

”太后不肯，大臣强谏。

太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。

”左师触龙言愿见太后。

太后盛气而揖之。

入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。

窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。

”太后曰：“老妇恃辇而行。

”曰：“日食饮得无衰乎?”曰：“恃粥耳。

”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。

”太后曰：“老妇不能。

”太后之色少解。

左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖;而臣衰，窃爱怜之。

愿令得补黑衣之数，以卫王宫。

没死以闻。

”太后曰：“敬诺。

年几何矣?”对曰：“十五岁矣。

虽少，愿及未填沟壑而托之。

”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰：“甚于妇人。

”太后笑曰：“妇人异甚。

”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。

”曰：“君过矣!不若长安君之甚。

”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。

媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。

已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。

’岂非计久长，有子孙相继为王也哉?”太后曰：“然。

”左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎?”曰：“无有。

”曰：“微独赵，诸侯有在者乎?”曰：“老妇不闻也。

”“此其近者祸及身，远者及其子孙。

岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。

今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵?老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。

”太后曰：“诺，恣君之所使之。

”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。