《皮之不存,毛将焉附》阅读答案及翻译
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《皮之不存毛将焉附》原文及译文赏析反裘负刍魏文侯出游,道见路人反裘而负刍,文侯曰:“胡为反裘而负刍?”对曰:“臣爱其毛。
”文侯曰:“若不知其里尽而毛无所恃耶?”明年,东阳上计,钱布十倍,大夫毕贺。
文侯曰:“此非所以贺我也。
譬无异夫路人反裘而负刍也,将爱其毛,不知其里尽,毛无所恃也。
今吾田地不加广,士民不加众,而钱十倍,必取之士夫也。
吾闻之,下不安者,上不可居也,此非所以贺我也。
”(选自西汉.刘向《新序.杂事二》)【阅读训练】①魏文侯:魏国的国君。
②裘:皮衣,名词用如动词,即“穿衣皮”。
③刍:牲口吃的草。
④胡为:为什么。
⑤恃:依靠。
⑥东阳:地名。
⑦上计:上,送上;计,帐簿。
⑧布:古代钱币。
⑨“此非”句是说“这不是你们应该祝贺我的。
”1.解释下面句中加点的词。
(2分)①此非所以贺我也()③见路人反裘而负刍()②此先汉所以兴隆也()④寒暑易节,始一反焉()2.有一个成语,就是这篇文章的题目:皮之不存,毛将焉附。
这个成语的原意是,比喻。
(4分)3.魏文侯说:“下不安者,上不可居也。
”这句话的意思是。
《岳阳楼记》中哪句话与此同义?。
(2分)4.归纳选文的主题思想:。
(2分)参考答案1.①用来②……的原因③翻转②同“返”2.皮都没有了,毛在哪儿长呢;基础没有了,建筑在这基础上的东西也就无法存在了。
3.百姓生活不安定,帝王也就不能安坐享乐了。
居庙堂之高则忧其民。
4.魏文侯通过对皮毛之间关系的论述,揭示出事物失去根本,则将无所着落的道理,从而进一步认识到帝王对百姓的依存关系。
二:1.解释句中加点词语(1)反裘而负刍(2)胡为反裘而负刍(3)若不知其里尽2.翻译若不知其里尽而毛无所恃耶?3.出自这个故事的一个成语是_________________________。
【参考答案】1.(1)背(2)为什么(3)你2.你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗?”3.皮之不存,毛将焉附4、魏文侯说:“此非所以贺我也”这句话的原因是什么?用自己的话概括回答。
2024届上海市崇明县重点中学中考语文全真模拟试卷注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.答题时请按要求用笔。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、积累1.下列句中加点字注音正确的一项是()A.我们要怀着感恩之心善待哺.育(fǔ)了整个生灵的地球母亲。
B.时间和破碎的梦想,被埋葬在一起不停地发酵.(xiào),无法停止。
C.成功的方法唯有殚.精竭虑(dàn),不断努力,没有别的快捷方式。
D.闹钟不折不挠.(náo)地反复振响,迫使恋床的他终于不得不告别温暖的被窝。
2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是()A.家用电器降价刺激了市民消费欲的增长,原本趋于滞销的彩电,现在一下子成了炙手可热....的商品。
B.博物馆里保存着大量有艺术价值的石刻作品,上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生,美轮美奂....。
C.五十年来,我国取得了一批批举世瞩目的科研成果,这同几代科技工作者殚精竭虑....,忘我工作是密不可分的。
D.今年初上海鲜牛奶市场燃起竞相降价的烽火,销售价格甚至低于成本,这对消费者来说倒正好可以火中取栗....。
3.滕王阁的旧址在现在的()A.浙江温州B.山西大同C.江西赣州D.江西南昌4.下列语句中加点的成语使用有误的一项是()A.第54届世乒赛男子团体决赛中,半决赛淘汰了瑞典队的中国队卷土重来....,成功卫冕。
B.在这片劫后重生的土地上,人人各得其所....,各展其长,满怀信心创造幸福美满的生活。
C.充分发挥丝绸之路的纽带作用,可以让历史背景不同的亚欧各国息息相通....,共同繁荣。
D.《经典咏流传》以崭新的形式推介古典诗词,对弘扬传统文化具有不容置疑....的作用。
反裘负刍魏文侯出游,见路人反裘而负刍①。
文侯曰:“胡为反裘而负刍?”对曰:“臣爱其毛。
”文侯曰:“若不知其里尽而毛无所恃耶?”(选自西汉刘向《新序•杂事二》)【注释】①裘:皮衣。
刍(chÚ):柴火。
【译文】魏文侯外出游玩,看见路上有个人反穿着皮衣背柴草。
魏文侯说:"(你)为什么反穿着皮衣背柴草呢?"那人回答说:"我喜欢皮衣上的毛。
"魏文侯说:" 你不知道它(皮衣)的里子磨尽,皮毛(就)没有依附的地方了?"【成语】皮之不存,毛将焉附【启示】任何事物都有它的规律,应遵循自然规律,不能舍本逐末,否则最终只能起到相反的结果。
【文言知识】“臣”。
””“臣”本指男性奴隶。
《诗经》上说,普天之下“莫非王臣”,意为天下百姓都是周王的奴隶。
后用作君主时代官吏和庶人的统称。
“大臣”指官员,“小臣”指百姓。
“群臣拜见皇帝”,这“臣”便指官员。
又用作对话时谦卑的自称。
上文“臣爱其毛”中的“臣”,相当于“我”,是“负刍”者的自称。
【思考与练习】1. 解释文中的加点词:迫①负()②胡为()③爱()④其()2.翻译:若不知其里尽而毛无所恃耶?___________________________________________3路人的行为错在_____________________________________________________4出自这个故事的一个成语是________________,比喻_______________________以下与该成语意思相近的是()A顾此失彼B.一意孤行C本末倒置D指鹿为马【答案】1.①背;②为胡,为什么;③怜惜;④它的2.你不知道它(皮衣)的里子磨尽,皮毛(就)没有依附的地方了?3.因为爱惜皮毛,所以反穿着皮衣背柴火,以为这样能够保护皮毛。
4.皮之不存,毛将焉附;事物失去了借以生存的基础,就不能存在;C。
【初中文言文阅读】《皮之不存毛将焉附》阅读答案及原文翻译【初中文言文阅读】《皮之不存毛将焉附》阅读答案及原文翻译没有意识到当外套的衬里磨损时,就没有什么东西可以支撑毛皮了魏文侯出游,道见路人反裘而负刍,文侯曰:“胡为反裘而负刍?”对曰:“臣爱其毛。
”文侯曰:“若不知其里尽而毛无所恃耶?”明年,东阳上计,钱布十倍,大夫毕贺。
文侯曰:“此非所以贺我也。
譬无异夫路人反裘而负刍也,将爱其毛,不知其里尽,毛无所恃也。
今吾田地不加广,士民不加众,而钱十倍,必取之士夫也。
吾闻之,下不安者,上不可居也,此非所以贺我也。
”(选自西汉刘翔新序《杂务二》【阅读训练】① 魏文厚:魏国的君主。
② 皮草:皮衣。
名词用作动词,即“穿着皮革”。
③ 反刍动物:牲畜吃的草。
④ 胡伟:为什么。
⑤ 依靠:依靠。
⑥ 东阳:地名。
⑦ 最后一次计数:最后一次,最后一次;计划,账簿。
⑧ 布料:古代硬币。
⑨ 这不是你应该祝贺我的1.解释下面句中加点的词。
(2分)① 这不是我祝贺你的原因()③ 看到路人转身反对秋和熊反刍()②此先汉所以兴隆也()④寒暑易节,始一反焉()2.有一个成语,这是本文的标题:如果没有皮肤,毛怎么能贴上它。
这个成语的本义是隐喻。
(4分)3.魏文侯说:“下不安者,上不可居也。
”这句话的意思是。
《岳阳楼记》中哪句话与此同义?。
(2分)4.总结所选文本的主题:。
(2分)参考答案1.① 原因是什么②...... ③ 人事变更率② 与“返回”相同2.皮都没有了,毛在哪儿长呢;基础没有了,建筑在这基础上的东西也就无法存在了。
3.人民生活不稳定,皇帝不能坐下来玩乐。
如果你住在寺庙的高处,你会担心那里的人。
4.魏文侯通过对皮毛之间关系的论述,揭示出事物失去根本,则将无所着落的道理,从而进一步认识到帝王对百姓的依存关系。
二:1.解释句中加点词语(1)如果你不知道里面是什么,你会倒胃口的。
(2)如果你失去了你的反刍,你就会失去你的反刍。
(3)如果你不知道里面是什么2.翻译如果你不知道里面是什么,没有什么可依靠的?3.出自这个故事的一个成语是_________________________。
皮之不存,毛将焉附?作者:刘尚源来源:《新课程研究·基础教育》2016年第10期[摘要]文章以学生习作为例,分析其中存在的问题,指出不足之处,最后总结出增强议论文教学实效的具体措施:注重“思”“识”“势”三方面的教育。
[关键词]中学语文;议论文;写作中图分类号:G633.34 文献标识码:A 文章编号:1671-0568(2016)28-0118-03一、争论本学期的一次考试刚过不久。
一篇考场作文引起了语文教师热议。
评卷记录显示,这篇作文一评时给了52分,二评时给了46分,最后进入三评,给了40,5分。
面对悬殊的分数,几位语文教师争得面红耳赤,有的说至少要给48分,有的说打45分比较合适,有的说在高考阅卷时这篇作文肯定会得高分,最后也没得出一致的意见。
先来看作文题:阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)国内一位年仅18岁的围棋选手小柯一年内连夺三项世界冠军,不仅如此,小柯还以其鲜明的个性引人关注。
比如在决赛前夕,他直言对手只有5%的胜算,认为对方作为一代传奇“该谢幕了”。
对小柯的表现,其父母认为,孩子大了,作为家长要懂得放手,让他自己去思考和选择。
小柯的事情在广大棋迷中引发了很大的争议:有人为棋坛出现一位天才棋手而感到欢欣鼓舞,也有人对小柯的狂傲个性和家长的放任态度提出了质疑。
对于以上事情,你怎么看?请综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,完成写作任务。
要求:自拟标题,不要套作,不得抄袭。
再看引起争议的作文:鲜明外放沉稳内存鲜明的个性如同花的外表,若没有内在的沉稳,花儿如何绽放光彩?人也如此,个性鲜明外放,若没有沉稳内存,如何永居高处?谁能保证花儿没有衰落,人没有失败的时日?决定成败。
时间会证明一切,沉稳是成败的关键。
18世纪,英国有一位知名拳王泰森,他被早他年岁的拳王看重并培养调教。
当他20多岁时扬言要挑战师傅,然而经过2次比试,都失败了。
他鲜明外放,但却无沉稳内存,年轻气盛给他打上了失败的烙印。
皮之不存毛将焉附说明了一个什么的道理皮之不存毛将焉附说明了一个什么的道理各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢皮之不存皮之不存【释义】:焉:哪儿;附:依附.皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在.【出处】:《左传·僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?”【示例】:倘若朕的江山不保,你们不是也跟着家破人亡?~. ◎姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章【近义词】:相辅相成、皮之不存,毛将安附【语法】:复句式;作补语;形容两者的关系.【故事】:春秋时,晋国的公子夷吾求秦国帮他登上王位,并答应给五座城池.夷吾成为晋惠公后就违背诺言.后来秦国遇饥荒向晋国借粮,晋惠公也没答应.大臣虢射对晋惠公说:“我们借粮也不能改善关系,就好比‘皮之不存,毛将安傅?’”【典故】:有一年,魏国的东阳地方向国家交售的钱粮布帛比往年多出10倍,为此,满朝廷的大臣一齐向魏文侯表示祝贺.%20魏文侯对这件事并不乐观.他在思考:东阳这个地方土地没有增加、人口也还是原来那么多,怎么一下子比往年多交10倍的钱粮布帛呢?即使是丰收了,可是向国家上交也是有比例的呀.他分析这必定是各级官员向下面老百姓加重征收得来的.这件事使他想起了一年前他遇到的一件事.一年前,魏文侯外出巡游.一天,他在路上见到一个人将羊皮统子反穿在身上,皮统子的毛向内皮朝外,那人还在背上背着一篓喂牲口的草.魏文侯感到很奇怪,便上前问那人道:“你为什么要反穿着羊皮衣,把皮板露在外面来背东西呢?”那人回答说:“我很爱惜这件皮衣,我怕把毛露在外面搞坏了,特别是背东西时,我怕毛被磨掉了.”魏文侯听了,很认真地对那人说:“你知道吗?其实皮板更重要,如果皮板磨破了,毛就没有依附的地方了,那你想舍皮保毛不是一个错误的想法吗?”那人依然执迷不悟地背着草走了.如今,官吏们大肆征收老百姓的钱粮布帛而不顾老百姓的死活,这跟那个反穿皮衣的人的行为不是一样的吗?于是,魏文侯将朝廷大臣们召集起来,对他们讲了那个反穿皮衣的人的故事,并说:“皮之不存,毛将焉附?如果老百姓不得安宁,国君的地位也难以巩固.希望你们记住这个道理,不要被一点小利蒙蔽了眼光,看不到实质.”众大臣深受启发.任何事情都是一样的道理,基础是根本,是事物赖以存在的依据,如果本末颠倒,那将是得不偿失的.各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢。
古代汉语练习题(10)第一章练习题一、指出下列各句中活用的词,并指出其用法及意义。
1、皮.之不存,毛将焉附?2、之子.于归,宜其室家。
3、必欲烹而翁,幸分我一杯羹.。
4、秦父兄怨.此三人,痛入骨髓。
5、厉王虐,国人谤.王。
6、今阁下为王爪牙..,为国藩垣。
7、大王失职入汉中,秦民无不恨.者。
8、饮于河渭。
河.渭不足,北饮大泽。
9、其始播百谷.。
10、不见复关,泣涕.涟涟。
11、大学始教,皮弁祭菜.。
12、读书欲睡.,引锥自刺其股,血流至足。
13、适千里者,三月聚粮.。
14、冬日则饮汤.,夏日则饮水。
15、江.水又东,经巫峡。
16、同心之言,其臭.如兰。
17、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛.?18、入于其宫.,不见其妻,凶。
19、登大坟.以远望兮,聊以舒吾忧心。
20、官.显职闲,而府寺.宽敞。
21、帝高阳之苗裔兮,朕.皇考曰伯庸。
22、突,犬从穴中暂.出也。
23、是何祥.也?吉凶安在?24、四年春,齐侯以诸侯之师侵.蔡。
25、锻炼..之吏,持心近薄。
26、吾闻汉购.吾头千金,邑万户。
27、臣有一术,曰五禽.之戏。
28、鳞之虫.三百六十,而蛟龙为之长。
29、瓦.,土器已烧之总名。
30、石亨、徐有贞等奉英宗复辟..。
31、丈夫..,以杖荷莜。
..二十不取,其父母有罪。
32、子路从而后,遇丈人二、举例说明古今词义差异的在范围、感情色彩、及程度等方面的具体表现。
三、阅读《九方皋相马》《景公射出质》《扁鹊之卫》三篇文章,完成以下问题:1、找出几篇文章中活用的词,并说明用法。
2、找出几篇文章中的判断句及被动句,并说明其类型。
3、找出几篇文章中的宾语前置句式,并说明其类型。
第二章练习题一、指出下列句中加点词的意义,并说明其属于本义还是引申义。
1、读其书未毕,齐军万弩齐發.。
2、夫鹓鶵发.于南海而飞于北海。
3、舜发.于畎亩之中。
4、不愤不启,不悱不发.。
5、朝.辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
6、盛服将朝.,尚早,坐而假寐。
《皮之不存,毛将焉附》阅读答案及翻译1.★鲁人徙越鲁人身善织履,妻善织缟①,而欲徙于越。
或谓之曰:“子必穷矣。
”鲁人曰:“何也?”曰:“履为履之也,而越人跣②行;缟为冠之也,而越人被发。
以子之所长,游与不用之国,欲使无穷,其可得乎?”鲁人对曰:夫不用之国,可引而用之,其用益广,奈何穷也?”(选自《韩非子·说林上》)【注释】①缟(gǎo):古代的一种白绢。
②铣(xiǎn):光脚。
【译文】鲁人自己善于织草鞋,(他的)妻子善于织白绢,(他们)想搬到越国去。
有人对他们说:“你们一定会很穷的。
”鲁人问:“为什么呢?”(那个人)说:“草鞋是用来穿的,可是越人光脚走路;白绢是用来做帽子的,可是越人披头散发的,凭你所擅长的技能,到用不着的国家去(谋生),想要不贫穷,难道可能办到吗?”鲁国人就反问他说:“到了不用我们专长的地方,我们可以引导他们穿鞋戴帽,随着用途的不断推广,我们怎么会受穷呢?”【阅读训练】1.解释下列划横线词语。
①鲁人身善织履()②或谓之曰()③履为履之也()④而越人被发()⑤以子之所长()()2.翻译下面这个。
鲁人身善织履,妻善织缟,而欲徙于越。
3.请用短文中的原句回答鲁人不可徙越的原因。
4.你认为鲁人可不可以徙越呢?请用自己的话说明理由。
5.本人告诉我们的道理是什么【参考答案】1.①自己②有的人③穿但是,表示转折⑤凭、用2.略 3.略4.本题答案较为开放。
如:①不可徙。
鲁人没有从实际出发,越国人不穿鞋,不戴帽,如果徙越,不能发挥自己的特长,以后的生活肯定会走投无路。
②可徙。
鲁人可以引导越国人穿鞋戴帽,随着鞋帽用途的不断宣传推广,就可以发挥他们的特长,日后的生活会越来越好。
5.(1)凡做一事,制定行动计划,必须先做调查研究,从实际出发,万不可纯凭主观,心血来潮,莽撞从事。
做生意特别要了解顾客的需要。
(做事要切合实际,实是求是,人实际出发,分析客观条件,这才能收到良好的效果。
)(2)要学会换一种思路考虑问题,要善于对同一对象从不同角度、不同方面进行思维,从而得出自己的独特见解,这样才会创新,才能更好地把握时机。
皮之不存毛将焉附翻译
皮之不存毛,将焉附,这句话源自《论语》中的一句话,意思是:如果没有毛发,皮肤就会变得极其脆弱,容易受到伤害。
这句话提醒我们,毛发对我们的皮肤起着重要的保护作用。
毛发能够把皮肤上的汗水和油脂排出体外,保护皮肤不受外界环境的侵害,同时也能够阻止外界细菌侵入皮肤,保护皮肤免受病菌的侵害。
此外,毛发还能够帮助皮肤保持温湿度,使皮肤保持柔软,抵抗外界的刺激,从而保护皮肤不受伤害。
因此,我们应该珍惜自己的毛发,不要随意剪掉,也不要使用不合适的护发产品,以保护皮肤的健康。
同时,我们也要注意保护皮肤,多做运动,多吃新鲜蔬菜水果,保持皮肤的健康。
《皮之不存,毛将焉附》阅读答案及翻译《皮之不存,毛将焉附》阅读答案及翻译
皮之不存,毛将焉附①
魏文侯②出游,见路人反裘③而负刍④。
曰:“胡
为反裘而负刍?”对曰:“臣爱其毛。
”文侯曰:“若不知其里尽而毛无所恃耶?”
注释
①选自《新序·杂事》。
作者刘向。
刘向,西汉经学家、文学家、目录学家。
著《春秋谷粱传》,另有《新序》《说苑》《列女传》等。
②魏文侯:名斯,战国时魏国的建立者。
③反裘:反穿着皮袄。
古人穿皮袄的习惯本是
毛向外的,此人却反来,毛朝里,皮朝外。
④负刍:背
着柴草。
负,背。
刍,喂牲口的草。
阅读训练
1.解释句中加点的词。
①胡为反裘而负刍?____②毛无所恃____
③若不知其里尽而毛无所恃耶_____④若业为
吾所有,必高束焉____
2.翻译句子
①见路人反裘而负刍。
译文:
②若不知其里尽而毛无所恃耶?
译文:
3.解释下列句中“而”的用法。
①其为人获而寝处其皮也,何足怪哉____②若
不知其里尽而毛无所恃耶____
③胡为反裘而负刍_____④吾恂恂而起,视其
缶_____
4.这个故事告诉我们______________;它可用成语_________概括。
由此你联想
到了什么?
5.你认为路人是怎样的一个人?
______________________
_____________
参考答案:
1.①什么,疑问代词;②依赖③你,代词;④如果,连词。
2.①看见路上有个人反穿着皮袄,身上背着柴草。
②你不知道它的皮磨坏了,那毛也就没有地方附着了
吗?3.A.表顺承B.表顺承C.表修饰D.表修饰4.世界上的事物既相对独立,又相辅相成,任何事物不能失
去了它的存在基础皮之不存,毛将焉附可以联想到地球
与人类的密切关系及人类某些破坏环境的行为或保护环
境的举措。
5.略(言之有理即可)。
译文
魏文侯外出游览,看见路上有个人反穿着皮袄,身
上背着柴草口(魏文侯)问道:“(你)为什么反穿皮袄背
柴草呢?”(那人)答道:“我爱惜皮袄上的毛。
”文侯说:“你不知道它的皮磨坏了,那毛也就没有地方附着了吗?”。