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关于想象的32个诗句1.想象羊裘披了，一笑两忘身世，来把钓鱼竿。
——朱熹《水调歌头·不见严夫子》2.隔岁窖藏犹霰雹，群儿想象入狻猊。
——徐渭《次夕降抟雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八》3.登高望蓬流，想象金银台。
——李白《游泰山六首》4.虬龙天矫已分形，想象灵根长茯苓。
——赵蕃《自安仁至豫章途中杂兴十九首·虬龙天矫已分形》5.君之曾祖我高祖，想象闻风谓千古。
——赵蕃《毕叔文携坡帖及与季真给事倡酬诗卷见访于邢》6.寄来弓箭虎皮斑，想象威风百步间。
——郑真《靳子英巡检寄赠虎皮作诗以谢》7.至今想象隔人世，往往风涛吹昼梦。
——苏辙《次韵子瞻送陈睦龙图出守潭州》8.吾君想象日已久，急下诏书来取将。
——度正《茶使赵伯川赴阙》9.想象鸾凤舞，飘颻龙虎衣。
——李白《游泰山六首》10.思旧故以想象兮，长太息而掩涕。
——屈原《远游》11.司花处子春风面，醲态奇香想象焉。
——苏籀《瑞香一首呈韩子平》12.须臾轻舟远，想象孤屿存。
——吴筠《过天门山怀友》13.想象不胜情，吾宁久羁旅。
——赵蕃《十二月七日病题四首·晓枕闻屐声》14.长于想象中，便作登临外。
——赵蕃《答周允升留别》15.想象曾闻昔所赋，经行为记我今初。
——赵蕃《桃源道中用邢子中丈旧韵》16.想象英姿辉日月，苍茫故国委林丘。
——张耒《岁暮福昌怀古四首其一·谷州故城》17.岷峨正在日入处，想象积雪堆青鬟。
——苏辙《和子瞻焦山》18.萧条鸡犬逢人少，想象乾坤发兴多。
——王安石《题友人壁》19.金墉迤逦倚山尖，想象当时守备严。
——乾隆《望长城作》20.一缕山鬟，半梳苔发，想象新兴闹扫。
——陈维崧《辽后妆台》21.暗想象、广陵旧事，泪多于雨。
——陈维崧《蘧庵先生五日有鱼酒之饷醉后填词》22.对本临模未为苦，运思想象谁能专。
——吴宽《沈石田追仿黄大痴长卷为林御史舜举题》23.想象解装初，完美未可论。
——司马光《闻景仁迁居计昌为诗寄之》24.追图大概写当时，至今想象如亲见。
古典诗词中的想象古典诗词中的想象古人云：“思接千载，视通万里”。
所谓想象，就是再现记忆中的印象或是对印象加以扩大或组合。
诗词创作要有独创性，必须有出人意表的想象。
一、赋予抽象事物以形体李贺《李凭箜篌引》吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三弦动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体箜篌声，而从客体听众的感受着笔。
而这些客体又非真正的听众，而是展开想象，描叙浮云、花朵、湘妃、霜娥、紫皇、蛟龙、吴刚等神怪、动植物听到箜篌声时的感受，以此来表现幽怨、高兴、兴奋、颓唐、缓慢、快捷等音乐语汇和节奏所造成的客观效果：当箜篌表现幽怨情调、节奏舒缓时，“江娥啼竹素女愁”、“芙蓉泣露”、吴质难眠；当箜篌表现愉悦、昂扬情调，呈现欢快跳跃节拍时，“老鱼跳波瘦蛟舞”、香兰欢笑、凤凰鸣叫；当乐曲急促而高亢时，则“昆山玉碎”、“石破天惊”。
“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流”，“十二门前融冷光，二十三弦动紫皇”。
呢呢儿女语，恩怨相尔汝。
” 通过想象，给人乐声的总体美好感受。
二、使平凡的事物显得奇特黄庭坚《题竹石牧牛》野次小峥嵘，幽篁相依绿。
阿童三尺箠，御此老觳觫。
石吾甚爱之，忽遣牛砺角。
牛砺角尚可，牛斗残我竹。
诗中咏歌的是一幅《竹石牧牛图》。
途中描绘的是田园风光：一个牧童在放牛，旁边是一片竹林，竹林边还有一块石头作为点缀。
应当说，画面宁静又富有情思，表达了画家的田园之趣和对大自然的爱好。
但在黄庭坚的题画诗中，却变得突兀峥嵘，充满动态感和内在的角力：“阿童三尺箠，御此老觳觫”；诗人对绘画的欣赏也变成了担心和进一步的忧虑：不要让牛在石头上砺角，因为“石吾甚爱之”。
更不要在竹林中打斗，因为“牛斗残我竹”，甚至用游戏笔法“打猛诨入，打猛诨出”，别开生面。
三、虚构诗人心中的理想世界陶渊明《桃花源诗》嬴氏乱天纪，贤者避其世。
古代诗词中的意象与联想古代诗词作为中国文化的瑰宝，承载着千年的智慧与情感，其中的意象和联想更是独具特色，引发了人们无尽的想象力和思考。
本文将探讨古代诗词中的意象与联想，并阐述其深远的文化意义。
一、感官意象的描绘古代诗人常常以生动而深刻的感官意象来描绘自然景物和人物形象，使读者能够身临其境地感受到作者所表达的情感和思想。
例如，王之涣《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”一句，通过对自然现象的描绘，展示了壮丽的山河和浩渺的江河，给人以视觉上的震撼。
二、象征意象的运用在古代诗词中，常常运用象征意象来传达丰富的情感和思想。
例如，杜甫《月夜忆舍弟》中的“海河东流至今古，月照白头如雪”一句，通过月亮的光辉和白发的比喻，表达了对逝去时光和亲人的思念之情，使读者能够感同身受。
三、意象的联想与象征古代诗词中的意象常常通过联想和象征来体现更深层次的含义。
例如，李白《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”一句，通过床前明亮的月光和寒冷的霜相结合，暗示了诗人内心的孤寂和冷漠，引发了读者更多的思考。
四、意象的文化意义古代诗词中的意象具有丰富的文化意义，代表着当时社会的观念和价值体系。
例如，孟浩然《登鹳雀楼》中的“白日依山尽”一句，反映了中国人崇尚自然和山水之美的审美观念，展示了“秀丽中国”文化的魅力。
总结起来，古代诗词中的意象与联想以其独特的表现形式和深远的文化意义深深吸引了读者。
通过对感官意象的描绘、象征意象的运用以及联想与象征的呈现，古代诗词引发了人们对自然、人生和社会的多维思考，使诗词成为一座桥梁，连通了过去和现在，带领着人们对美的追求和思想的反思。
运用了联想和想象的古诗
嘿，你知道吗，古诗里的世界那可真是奇妙无比呀！就说那首“床前明月光，疑是地上霜”，李白躺在床上，看到那洒在地上的月光，咋就联想到了寒霜呢？这想象力，简直绝了！好比你晚上看到外面的灯光，会不会联想到是小精灵在跳舞呢？哈哈！
再看看“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，哇塞，庐山的瀑布在李白眼里竟然成了从天上掉落的银河，这得是多么神奇的联想和想象呀！就好像你看到天上的云朵，会不会想象成是各种神奇的动物在奔跑呢？
还有“大漠沙如雪，燕山月似钩”，李贺把大漠的沙想象成雪，把月亮想象成钩子，这画面感一下子就出来了。
这不就跟你看到沙漠会联想到一片金黄的海洋，看到弯月会联想到一艘小船一样嘛。
“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，贺知章可真厉害，能把春风想象成剪刀，裁剪出细细的柳叶。
这就好像你感受到微风拂过脸庞，会不会觉得像是温柔的手在抚摸呢？
古诗里这样充满联想和想象的例子太多太多啦！它们让我们看到了古人那丰富的内心世界和独特的视角。
这些古诗不只是文字的组合，更是一个个神奇的窗口，透过它们，我们能领略到不一样的风景。
联想和想象对于古诗来说，那真的是太重要啦！没有它们，古诗哪会有这么大的魅力呀？它们让那些遥远的景象、情感变得那么生动、
鲜活，让我们仿佛能穿越时空，和古人一起感受他们所看到的、所想到的。
你说，是不是这样呢？。
古典诗词中的4种想象艺术⼿法古⼈云：“思接千载，视通万⾥”。
所谓想象，就是再现记忆中的印象或是对印象加以扩⼤或组合。
诗词创作要有独创性，必须有出⼈意表的想象。
⼀、追忆周邦彦《兰陵王·柳》柳阴直，烟⾥丝丝弄碧。
隋堤上、曾见⼏番，拂⽔飘绵送⾏⾊。
登临望故国，谁识京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。
闲寻旧踪迹，⼜酒趁哀弦，灯照离席。
梨花榆⽕催寒⾷。
愁⼀箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望⼈在天北。
凄恻，恨堆积！惭别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉春⽆极。
念⽉榭携⼿，露桥闻笛。
沉思前事，似梦⾥，泪暗滴。
这⾸词是周邦彦词的代表作之⼀，题为咏柳，实则是托物起兴，借咏柳以抒别情。
由今⽇相别转忆昔⽇相聚，再回到今⽇相别，然后⼜设想别后相思。
铺叙之中更觉委婉，更觉缠绵，其中“闲寻旧踪迹”和“⼜酒趁哀弦，灯照离席”点明这已不是⾸次送别，其中已暗含对昔⽇的追忆，这与第三⽚中的“念⽉榭携⼿，露桥闻笛”构成时空的两度转换，后者是明写，这⾥则是暗⽰。
既是追忆之景⼜是眼前实况，是以追忆之景来突显眼前的送别之景。
第三⽚中的“念⽉榭携⼿，露桥闻笛”两句⽤“念”字领起时空⼜作转换，由今⽇相别转忆昔⽇相聚，其中暗⽤杜牧“⼆⼗四桥明⽉夜，⽟⼈何处教吹箫”的诗意；结句“沉思前事，似梦⾥，泪暗滴”再来⼀番时空转换——由昔⽇再回到眼前。
全词结构严整，笔法多变，虚实交替，萦回反复，在层层铺叙中曲折尽情，含蓄⽽⼜深沉。
通过三度转换时空，将这段情事追忆得深情绵邈，婉转凄恻。
⼆、幻想陆游《夜游宫·记梦寄师伯浑》雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地！铁骑⽆声望似⽔，想关河，雁门西、青海际。
睡觉寒灯⾥，漏声断，⽉斜窗纸。
⾃许封侯在万⾥，有谁知，鬓虽残、⼼未死。
词上⽚写的是梦境。
⼀开头就渲染了⼀幅有声有⾊的关塞风光画⾯，晓雪、清笳、铁骑等特定的北⽅战事风物，放在秋声中乱起的胡笳声、如⽔奔涌的遍地铁骑奔驰的动态中去摹写，显得苍劲⽽⼜壮阔。
下⽚写梦醒后的感想。
关于联想的诗句
联想，是一种思维方式，也是一种情感表达。
在中国古代诗词中，有许多关于联想的诗句，它们以简洁优美的语言，表达了诗人对生活、自然、人情的联想和感悟。
杜甫《登高》中写道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”这句诗表达了诗人对人生的思考和联想，生活中的悲欢离合如同月亮阴晴圆缺一般，是无法避免的。
这种联想，让人更加深刻地理解了生活的无常和变化。
苏轼《水调歌头》中有“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”一句，通过东风吹落花瓣的情景，联想到星星闪烁如雨的美景，展现出诗人对自然景观的联想和感受。
这种联想，使人感受到了诗人对自然的热爱和对美好事物的追求。
王维的《相思》中有“红豆生南国，春来发几枝”一句，通过红豆生长的自然现象，表达了诗人对爱情的思念和期盼。
这种联想，将红豆的生长与人的情感联系起来，展现了诗人对爱情的美好向往。
在古代诗词中，联想是诗人表达情感和思想的重要方式。
通过对自然、生活、人情的联想，诗人们创作出了许多优美的诗句，让人们感受到了诗人对世界的独特理解和对美好事物的追求。
这些关于联想的诗句，不仅在古代有着深远的影响，如今也依然被人们传颂和赞美。
它们以简洁而深刻的语言，展现了诗人对生活的思考和对美好的向往，让人们在阅读中得到了心灵的慰藉和启迪。
运用联想或想象的现代诗
在运用联想或想象时，需要借助外部的具体形象和语言文字，进行合理的安排，这就要求诗人具备一定的生活阅历，能够将自己所看到的事物形象化。
这是诗人认识和表达客观世界的需要。
在我国古代诗歌中就有不少运用联想或想象的名篇佳作，如屈原的《离骚》“朝发白帝，暮到江陵”（白鱼跳江）；李白《望庐山瀑布》中“飞流直下三干尺，疑是银河落九天”（银河直泻而下）；杜甫《春夜喜雨》中“好雨知时节”和《清明》中“天阶夜色凉如水”（天空阴喑）都是运用了联想或想象。
而在现代诗歌创作中则更多。
我们常说它“用意象创造形象”，就是指在现代诗创作中运用意象可以创造形象。
诗人往往通过自己生活经验和人生阅历来提炼出自己对某种事物或现象认识或理解的意象，并使其成为具有表现力和感染力的艺术形象；还可以。
运用想象的诗句有：1、危楼高百尺，手可摘星辰。
——《夜宿山寺》唐·李白译文：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
2、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
——《望庐山瀑布》唐·李白译文：高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
3、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。
——《赠汪伦》唐·李白译文：看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
4、王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。
——《天上谣》唐·李贺译文：天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。
5、千山鸟飞绝，万径人踪灭。
——《江雪》唐·柳宗元译文：千山万岭不见飞鸟的踪影；千路万径不见行人的足迹。
6、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
——《咏柳》唐·贺知章译文：这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
7、吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
——《李凭箜篌引》唐·李贺译文：月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。
桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！8、我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
——《梦游天姥吟留别》唐·李白译文：我根据越人说的话梦游到越地（的天姥山）。
梦中，我在一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。
9、白发三千丈，缘愁似个长。
——《秋浦歌十七首》唐·李白译文：白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。
10、遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
——《梦天》唐·李贺译文：遥望中国九州宛然九点烟尘浮动，那一汪海水清浅像是从杯中倾泻。
古诗中运用想象的句子有很多，例如：
1. “忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
”（岑参《白雪歌送武判官归京》）这里用春天梨花盛开比喻冬天雪花漫天飞舞的壮美景象。
2. “飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”（李白《望庐山瀑布》）运用了夸张手法，将瀑布的壮观表现得淋漓尽致。
3. “夜来风雨声，花落知多少。
”（孟浩然《春晓》）通过想象描绘了风雨中飘零的花瓣，营造出春夜的凄凉之感。
4. “明月几时有？把酒问青天。
”（苏轼《水调歌头·明月几时有》）通过想象描绘了中秋明月的美景，表达了对亲人的思念之情。
5. “嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
”（白居易《琵琶行》）运用了比喻手法，将琵琶声比喻为珠玉落在玉盘上的声音，表现了琵琶声的清脆动人。
这些句子通过运用想象，丰富了诗歌的意境和表现力。
