认识的本质和过程(一).doc

第四章认识的本质和过程认识的本质是人类对于客观世界的反映和思维活动，它是人类与外部世界相互作用的结果。

认识过程是指人们通过感知、观察、比较、分析、综合等一系列活动，逐步改变自己对事物的认识水平、认识程度和认识内容的过程。

认识的本质体现在以下几个方面：首先，认识是主观活动的反映。

认识是人的主观能动性的表现，只有通过主体的思维、感知、认知等活动，才能对客观事物进行反映和认识。

其次，认识是客观存在的反映。

人的认识只有通过对客观世界的感知和认知才能有效进行，认识的内容和形态必然源自于客观世界。

再次，认识是不断发展的。

认识是个人和社会经验的积累和不断丰富的过程，从个体层面上说，人们通过实践和学习，逐渐改变和提高自己的认识水平和能力；从社会层面上说，人们通过交流和合作，共同推动认识的发展和进步。

最后，认识是相对的。

由于人们的认识受到个体差异、社会环境和历史条件的影响，所以认识是相对的，不同人对同一事物的认识可能存在差异，也可能随着时间和情境的变化而发生变化。

感性认识和理性认识相互依存、相互转化和一体两面，它们通过不断的相互作用和提升，推动着认识的发展和进步。

感性认识为理性认识提供了丰富的材料和内容，理性认识则对感性认识进行系统、深入的理解，促使感性认识得到升华和提高。

认识的过程不是一成不变的，它经过感性认识和理性认识的层层推进，逐渐深化和丰富。

感性认识和理性认识之间存在着相互制约和相互促进的关系，感性认识需要理性认识来对感知到的事物进行进一步理解和诠释，而理性认识又依赖于感性认识提供的材料和内容。

在这个过程中，人们通过实践和学习，不断改进认识方法和提高认识水平，丰富和拓展了对世界的认知。

综上所述，认识的本质是人对客观世界的反映和思维活动，认识的过程是通过感性认识和理性认识的相互作用和提升，逐步改变和提高对事物的认识水平和能力的过程。

认识的本质和过程是客观世界与主体主观能动性的统一体现，在人的实践活动中得以体现和发展。

辩证唯物主义认识论是如何理解认识的本质与过程的
辩证唯物主义认识论：
一、认识本质
1. 认识本质是客观
辩证唯物主义认识论认为，认识本质总是客观的，依赖于客观实
践活动，在这个活动过程中，认识双方互动，即被认识者和认识者与
客观实践活动的关系的双向和统一的探究活动，从而使认识活动与实
际的生活场景联系起来，只有这种联系才能使认识活动得到真正的解释，这才能使认识成为有价值的。

2. 认识本质是复杂的
认识本质是复杂的，它是由多个要素组成的：包括（1）主体能力，它指的是认识的主体的能力，这包括主观的洞察力、分析力与内斗能力；（2）被认识者的客观性，这指的是被认识者本身的客观存在性，
它是主体的认识的基础；（3）条件的客观性，这是指主体的认识活动
所处的客观环境，如客观实践条件、认识社会和认识形式等。

二、认识过程
1. 主体-被认识者-条件矛盾运动
辩证唯物主义认识论指出，要正确理解认识的过程，必须要依据
关键性概念“三维矛盾运动”。

即认识过程是由主体、被认识者与条件
三者所构成的矛盾运动。

它反映出，一方面，一定的客观实践活动将主体与被认识者结合起来，这种结合构成了一定的认识环境；另一方面，主体在客观实践活动的过程中，不断地发掘、揣摩、认知与实施修正，从而形成出具有智慧的认识结果。

2. 生产结果的决定性
辩证唯物主义认识论认为，认识的过程是决定其认识结果的决定性的，因为每一步的认识动作都会影响认识的最终结果，而在这一过程中，条件与主体和被认识者之间存在着连续不断的变化，而每一个变化都会对认识结果产生影响，因此，认识的结果是连续不断变化过程中所形成的生产结果。

第四章认识的本质和过程第四章认识的本质和过程【教学⽬的和要求】本章讲述马克思主义认识论。

马克思主义认识论以⼈类认识运动为对象，研究认识的基础、本质、发⽣和发展的过程以及认识中的真理等问题。

学习本章要求掌握的主要问题是：实践是认识发⽣的现实基础；主体和客体以及它们之间的实践、认识和价值关系；认识的本质和两条根本对⽴的认识路线；实践和认识的相互作⽤；中国传统哲学中的知⾏观及其现代价值；感性认识和理性认识及其辩证关系；认识过程中的两次飞跃及其不断反复和⽆限发展；理性因素和⾮理性因素及其在认识过程中的作⽤；真理及其客观性和具体性；真理和谬误的对⽴统⼀；价值和真理的价值性；真理的绝对性和相对性及其辩证关系；实践是检验认识真理性的唯⼀标准以及实践标准的确定性和不确定性。

【基本概念和基本原理】⼀．认识的本质(⼀)实践是认识发⽣的现实基础认识的发⽣包括⼈类认识的原始发⽣即认识的种系发⽣、单个⼈的认识能⼒的形成和发⽣即认识的个体发⽣以及已经具备了认识能⼒的⼈对某⼀具体对象的认识的发⽣。

认识的发⽣是⾃然因素和社会因素相互作⽤的结果，⽽其中的劳动实践在认识发⽣中起着决定性作⽤。

1.劳动实践的发⽣和发展为⼈类认识活动的发⽣提供必要性和可能性;2.劳动实践促使⼈脑的产⽣和发展,因⽽为认识发⽣提供物质器官;3.劳动实践活动在⼈脑中的内化产⽣了认识结构、图式，形成了认识能⼒；4.劳动实践促使⼈的交往以及语⾔、符号的发⽣、发展，使⼈的认识活动具有社会遗传⽅式。

已具备认识能⼒的⼈对某⼀具体对象的认识仍然是由实践决定的,⽆论是个⼈的直接经验,还是间接经验归根到底都来⾃实践。

实践是认识发⽣和发展的根本动⼒。

(⼆) 主体、客体以及它们之间的实践、认识和价值关系1.主体及其基本形式主体是从事实践认识活动的现实的⼈即实践认识者。

主体包括个体主体、集团主体和社会主体三种相互联系的基本形式。

2.客体及其类型客体是指实践认识活动所指向的事物即实践认识的对象。

认识的本质和过程(一)(总分：154.99，做题时间：90分钟)一、{{B}}单项选择题{{/B}}(总题数：16，分数：16.00)1.恩格斯曾经指出：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始。

而思想进程的进一步发展不过是历史过程在通向理论上前后一贯的形式上的反映；这种反映是经过修正的，然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的。

”这段话表明 ( )（分数：1.00）A.历史的进程与理论推理的进程是完全一致的B.理论是历史的经过修正的再现√C.理论的反映是对历史发展过程全部内容的反映D.历史在某种意义上是由理论推演出来的解析：[注释] 恩格斯的这段话表明理论是在实践的基础上对历史的修正的再现，而不是对全部历史内容的反映，理论与历史的发展具有不同步性，D属于唯心主义观点。

因此，正确选项为B。

2.对不可知论最有力的驳斥是 ( )（分数：1.00）A.科学推理的驳斥B.实践的发展√C.唯物主义在斗争中不断战胜唯心主义D.不可知论内在的矛盾解析：[注释] 对不可知论的有力驳斥有两种：从理论上进行驳斥和从实践上进行驳斥；对不可知论最有力的驳斥就是通过社会实践，主要是指实验和工业的发展，通过这些发展可以向我们表明，原来人们不能认识的现象或者本质在新的科学基础之上，都变得可认识了。

因此，正确选项为B。

3.“鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别东西却远胜于鹰，狗比人具有锐敏得多的嗅觉，但是它不能辨别在人看来是各种东西的特定标志的气味的百分之一”造成上述现象最合理的原因是 ( )（分数：1.00）A.人的感觉能够得到抽象理论的指导√B.人的感官从生理上优于动物的感官C.人的感性认识和理性认识是相互区别的D.人的感官具有和动物不同的认识对象解析：[注释] 该命题表明虽然人的感官有局限性，但是由于人的感性认识得到了理性认识的指导，就能获得对世界各种现象更加深刻的认识。

因此，正确选项为A。

4.辩证唯物主义认识论认为 ( )（分数：1.00）A.认识是主体对信息的选择、接收、加工和抽象的过程√B.认识是客体对主体的能动反应C.认识是人类纯粹的主观构造过程D.人类一切活动都是认识活动解析：[注释] 辩证唯物主义认识论认为人们要认识对象，首先要从对象获取足够的信息，同时要对这些信息进行加工、改造、选择、变换和重组等，是认识主体对客体的能动反映。

认识的本质和过程辩证唯物主义认识论唯物主义一、认识的发生和本质1、认识发生的现实基础以工具性为主要特征的劳动在认识的发生中起着决定性的作用。

实践是认识的基础，是认识的来源和发展动力。

2、认识的本质、主体在认识中的作用认识的本质是：认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。

其主要内容是：1、认识是主体对客体的反映；2、主体对客体的反映是一个能动的过程；3、主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。

3、认识中的反映与信息、选择、重构的关系主体对客体的能动反映过程，自始自终伴随着信息的过程。

认识是主体和客体相互作用的产物，这种相互作用是以信息为媒介的。

在主体对客体的能动反映的过程中，选择机制起着重要作用。

主体对客体的能动反映也离不开建构。

4、实践对认识的决定作用与认识对实践的指导作用在实践和认识的辩证关系中，马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础，实践对认识的决定作用。

第一、实践是认识的来源；第二、实践是认识发展的动力；第三、实践是检验认识是否具有真理性的标准；第四、实践是认识的目的。

同时认识又是对实践具有反作用的。

第一、实践离不开认识的指导；第二、认识活动及其成果具有相对独立性，遵循其特有的活动方式和发展规律，它一经形成，便能反作用于实践；第三、认识对实践的指导作用表现在许多方面。

认识反作用于实践有两种情况：一是正确的认识指导实践，会使实践顺利进行，达到预期效果；二是当错误的认识指导实践时，就会对实践产生消极的乃至破坏性的作用，使实践失败。

二、认识的发展过程1、认识过程中感性认识和理性认识及其辩证关系，从感性认识到理性认识的飞跃认识的发展过程，首先是由实践到认识，即从实践中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识。

这是认识过程中的第一次飞跃。

2、从理性认识到实践的飞跃从理性认识到实践的飞跃，是认识过程中更为重要的一次飞跃。

3、理性因素和非理性因素在认识过程中的作用认识过程主要是理性思维的过程，同时又包含非理性因素的参与。

一、基础训练(一)单选题1.恩格斯指出：“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。

”这段话主要说明A.实践是认识的来源和目的B.认识需要推动了科学的发展C.科学技术的发展超过了社会实践发展速度D.实践是认识发展的动力2.“物质的抽象，自然规律的抽象，价值的抽象以及其他等等，一句话，一切科学的抽象都更深刻、更正确、更完全地反映着自然。

”这一论断说明A.感性认识和理性认识既有区别又有联系B.理性认识是对事物本质的认识C.抽象的东西是深刻的、正确的D.感性认识有待于上升到理性认识3.实践作为检验真理的标准，既是确定的又是不确定的，其不确定性是因为A.有些真理是根本无法通过实践来加以检验的B.任何实践检验都需要一定的逻辑证明作为其补充的手段C.作为检验真理标准的社会的实践总要受到历史条件的限制D.不同的人、不同的阶级各有其不同的实践标准4.“人的感官是人认识外界事物的天然界限”，这种观点是A.经验论B.唯物论C.不可知论D.反映论(二)不定项选择题1.主体认识活动包含有选择、建构等成分，这里的选择和建构是指A.以对客体反映为基础B.主体在认识活动中对客体信息的选择、重构C.在主体和客体相互作用中主体对客体的选择、重构D.在被反映客体制约下的选择、重构2.牛顿说：“假若我能比别人瞭望得略为远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。

”这表明A.认识来源于巨人B.认识具有历史的继承性C.实践不是认识的惟一来源D.间接经验是认识发展的必要条件3.“感觉到的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”。

这说明A.感性认识和理性认识有质的不同B.感性认识需要上升到理性认识C.理性认识能促进感性认识D.感性认识是不可靠的4“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容，都比较地进到高一级的程度，这就是辩证唯物论的全部认识论。

”这个论断揭示了A.认识对实践的依赖关系B.认识过程的反复性和无限性C.主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一D.认识过程的总的规律5.马克思说：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。

4认识的本质和过程认识是人类理解事物和世界的过程和能力。

它是人与外界事物相互作用、接受信息并对其进行处理的一种心理活动。

本质上，认识是一种主观能动性的活动，它涉及到感知、思维、判断和推理等多个方面，通过这些过程人们能够获得对事物的理解和认知。

认识的本质可以从以下几个方面来进行探讨：首先，认识是通过感知与经验积累形成的。

我们在与外界接触的过程中通过感官的作用，将外界物体的属性信息转化为我们的主观经验和印象。

这个过程是主观的，因为每个人的感官器官和体验都是有差异的，人们对同一事物的印象也可能存在差异。

同时，这个过程是通过经验积累而形成的。

通过与环境的不断互动，个体获得了许多事物的经验，这些经验积累为我们对事物的认识提供了基础。

其次，认识是通过思维活动完成的。

思维是认识的核心环节，它是对感知和经验的进一步加工和整理。

思维过程涉及到注意、联想、记忆和思考等多个环节，通过这些环节我们能够对事物进行综合分析和辩证思考。

思维活动是高级认识活动的基础，它使我们能够对事物的本质和规律进行深入思考和理解。

此外，认识是通过判断和推理完成的。

判断是对感知和思维结果的评价和分类，它是认识过程的重要环节。

通过判断，我们能够对所认识的事物进行归类和区分，建立起概念和范畴。

推理是通过对前提进行逻辑操作，得出新的结论和认识的过程。

通过推理，我们能够从已知的认识中推导出新的认识，拓展我们对事物的理解和认知。

最后，认识是一个不断发展和完善的过程。

认识是一个不断深化和升华的过程，它通过触发人的好奇心和求知欲望，驱使人们不断去寻求新的认识和理解。

认识还面临着许多挑战和困难，如认知偏见、信息过载以及主观意识等等，这些都会对我们的认识产生影响。

因此，认识是一个动态的、持续发展的过程，需要我们保持警醒和积极主动地去思考和探索。

认识的过程可以概括为感知、经验、思维、判断和推理等环节的循环往复。

首先，我们通过感官器官与外界事物进行接触，感知到它们的属性和特点。

第4章认识的本质和过程第四章认识的本质和过程一、认识的发生和本质1．认识发生的现实基础人的认识是怎样发生的，也就是人的认识能力是怎样来的?这是认识论首先要解决的问题。

马克思主义哲学把认识发生的自然史因素和社会因素结合起来，从实践出发，认为以工具性为主要特征的劳动在认识的发生中起着决定性的作用。

首先，劳动实践的发生和发展为人类认识活动的发生提供必要性和可能性。

实践是人以自觉目的性为特征的改造客观世界的活动，它要求人首先以观念方式把握和改造对象；工具性的实践活动又为主体以观念方式把握客体提供了可能。

其次，劳动实践活动促进了人脑的发展，并通过这种活动在人脑中的内化，产生了人所特有的认识结构和图式，形成了人的认识能力。

作为人的认识能力标志的认识结构，是在人与对象的实际相互作用中，通过活动的内化逐渐形成的。

这种认识结构或图式又成为主体进一步“同化”，即认识外界客体的内在基础，并随着实践的发展而不断得到丰富、转变和提高，人的认识能力也因此相应地发展起来。

最后，劳动实践活动促进了人的交往及语言、符号的产生和发展，使人的认识活动获得了不同于生物遗传的社会遗传方式。

人在社会交往中通过语言使思想获得了共同的表达方式，使认识超出了个人体验的狭隘范围，人通过语言不但能掌握前人的经验，同时也能学习和掌握相距遥远的他人的经验，从而大大提高了人的认识能力。

从认识的发生可以看出，人的认识能力是在实践中形成的。

而对于有认识能力的人来说，他的认识的产生和发展仍然是由实践决定的。

实践是认识的基础，是认识的来源和发展动力。

2．认识的本质与结构，主体在认识中的作用如何理解认识的本质，这是认识论的关键问题。

马克思主义哲学把实践引入认识论，把辩证法应用于反映论，创立了能动的反映论，科学地揭示了认识的本质，指出认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。

其主要内容是：第一，认识是主体对客体的反映。

任何认识都是主体在与客体的相互作用中对客体的反映，都是以观念的形态再现客体的特征、本质和规律。

认识的本质和过程认识是人类认知世界和自身的过程，它包括感知和思维两个方面。

认识的本质是通过感知和思维将外界的信息转化为主观的理解和意义，从而获取知识和理解现实。

认识的过程则是一个主体主动探索和思考的过程，它包括感知、理解、判断、推理和记忆等环节。

首先，认识是通过感官获取外界信息的过程。

人类通过视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等感官感知器官，将外界的物质、能量和信息转化为能够理解的感知图像。

感知是认识的基础，没有感知就无法进行其他认识活动。

再次，认识是对现实的主观构建和解释。

人类的认知是主体通过自身的感知和思维来构建和解释外界世界的过程。

每个人都会因为自身的知识、经验和观念不同而对同一个事物有不同的认知。

认识是主观的，所以没有客观绝对的认识，只有相对的认识。

另外，认识是一个不断发展和演化的过程。

人类的认识是随着个体的成长和社会的进步不断发展和演化的。

每个人在不同的发展阶段，对现实的认识会有不同的深度和广度。

而整个人类社会的认知也是随着科学技术和文明的进步而不断发展的。

了解了认识的本质，我们可以进一步了解认识的过程。

认识的过程可以概括为感知、理解、判断、推理和记忆几个环节：首先，感知是认识的起点。

感知是通过感官器官获取外界信息的过程，包括通过视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等感官感知器官获取到外界的物质、能量和信息。

第三，判断是对信息进行评估和判断的过程。

判断是根据已有的知识和经验对信息进行评估，确定其真实性和价值。

判断是认识过程中的重要环节，它可以帮助我们筛选真正有效和可靠的信息。

第四，推理是从已有的信息和知识出发，进行逻辑思维和推理的过程。

通过推理，我们可以从已知的信息中推导出未知的信息，进一步扩展和深化我们的认识。

最后，记忆是将已经认识到的信息存储和保留起来的过程。

记忆是认识的重要环节，它可以帮助我们保留和积累已有的知识和经验，为后续的认识提供基础和参考。

总之，认识是人类的一种基本能力和活动，它通过感知和思维将外界的信息转化为主观的理解和意义，从而获取知识和理解现实。