古代医德的名言警句

医德名言精选（精选7篇）篇1：医德名言警句1、医病非难，难在疑似之辨。

不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。

――王肯堂《肯堂医论卷中杂记》2、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。

――杨泉《物理论》3、医学贵精，不精则害人匪细。

――陈梦雷等《古今图书集成医部全录》4、医不难於用药，而难於认证。

――温载之《温氏医案咳嗽》5、夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。

一毫有疑，则考校以求验。

――王叔和《脉经序》篇2：医德名言警句1、白衣天使最崇高的境界：医德·心中春意常在，医风·人间无处不开花，2、不谋当谋之事，为医之耻;贪求身外之财，从医之危。

3、不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。

4、常修从医之德，常怀律己之心;常思贪欲之害，常戒非分之想。

5、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是行事的品质核心，廉洁是从医的行为准绳。

6、动摇理想信念，必然迷失方向;追求骄奢浮华，终将身败名裂。

7、反腐倡廉牢记服务宗旨，科技兴院发扬奉献精神。

8、合理地用好病人的每一分钱，尽早地帮助他恢复健康。

9、红包就是(犹如)肿瘤，手术之前不切除就会癌变。

10、坚持原则，以法服人;掌权为公，以廉服人;身体力行，以德服人;苦口婆心，以理服人;心系群众，以爱服人。

11、减轻患者经济负担，让患者看得起病、看得好病。

12、金杯银杯不如老百姓口碑，金奖银奖不如老百姓夸奖。

13、金钱名利淡如水，医德医道大于天;个人利益抛一旁，患者病情在心间。

14、兢兢业业，廉洁行医，清清白白，热诚做人，争当德高医精之良医。

15、救人一命，上帝为你加一分;收一红包，神灵给你减一寿。

16、救人一命，胜造七级浮屠;收人红包，你的一切祷告统统无效。

17、救人一命，胜造七级浮屠;收人红包，神灵不饶。

18、砺操行以修德业，当自重;甘淡泊以守清贫，当自省;谋善举以泽众生，当自励。

人命至重，有贵千金，一方济之,德逾于此.——唐·孙思邈《备急千金要方》上医医国,中医医人,下医医病。

——《黄帝内经》论曰：余每览越人入虢之诊，望齐候之色,未尝不慨然叹其才秀也.怪当今居世之士,曾不留神医药，精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生,但竞逐荣势，企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利就是务，崇饰其末，忽弃其本,华其外而悴其内。

皮之不存，毛将安附焉？——东汉·张仲景《伤寒论》不为良相，则为良医。

--北宋·范仲淹《能改斋漫录·卷十三》凡大医治病，必当安神定志,无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩，怨亲善友,华夷愚智,普同一等，皆如至亲之想.亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若已有之，深心凄枪，勿避险峻,昼夜寒暑,饥渴疲劳，一心赴救,无作工夫形迹之心。

如此可为苍生大医，反此则就是含灵巨贼。

——唐·孙思邈《备急千金要方》非其人勿教.非其真勿授,就是谓得道.-—《黄帝内经》ﻫ受病有浅深，使药有重轻。

度其浅深，分毫不可差；明其轻重，锱铢不可偏.浅深轻重之间，医者之精粗，病者之性命,差之毫厘，失之千里。

得失之间,死生性命之所系,医之道不得不为之难也——宋·史堪《史载之方》ﻫ夫用药如用刑。

误即便隔死生。

盖人命一死不可复生，故须如此详谨,用药亦然。

庸下之流，孟浪乱施汤剂,逡巡便至危殆，如此杀人,何太容易？——清·年希尧《本草类方》ﻫ人身疾苦，与我无异，凡来召请，急去无迟，可止求药,宜即发付,勿问贵贱，勿择贫富，专以救人为心。

——宋·张杲《医说》欲救人而学医则可,欲谋利而学医则不可。

——清·费伯雄《医方论》ﻫ医以苏人之困，拯人之危,性命为重，功利为轻，而可稍存嫉妒哉?奈何今之医者，气量狭窄,道不求精,见有一神其技者则妒之。

妒心一起,害不胜言,或谣言百出,或背地道破道，或前用凉药，不分寒热而改热，前用热药，不别寒热而改凉，不顾她人之性命,惟逞自己之私心，总欲使有道者道晦，道行者不行,以遂其嫉妒之意。

1. "上医治未病，中医治欲病，下医治已病。

" -黄帝内经
2. "医者，必先防其身，乃能救人。

" -《伤寒杂病论》
3. "医者父母心，医者无私心。

" -医学经典《千金方》
4. "医者不仁，不可为医。

" -《黄帝内经》
5. "治未病，病已成。

" -《黄帝内经》
6. "寿者，天地之间，日月所照，风雨所至，草木所生，皆为之用也。

" -《黄帝内经》
7. "医者以其道治病，不以病治病。

" -《黄帝内经》
8. "医者，治未病者也，非治已病者也。

" -《黄帝内经》
9. "病从口入，祸从口出。

" -《黄帝内经》
10. "病从口入，药从口出。

" -《黄帝内经》
这些名言体现了古代名医们对医学道德、治疗原则和预防保健的重要观点。

它们强调了医者的责任和使命，提倡治未病和防病的理念，强调医者的仁心和无私奉献。

这些名言对于现代医学仍然具有重要的指导意义。

古代医德名言古代医德名言优良的医德医风是抗非精神的底蕴,现代医德医风是从传统医德医风中脱胎而出,已趋向于法规化并有着新的'规范。

下面是店铺为大家整理的古代医德名言，希望对大家有帮助。

古代医德名言篇(一)人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。

——唐·孙思邈《备急千金要方》上医医国，中医医人，下医医病。

——《黄帝内经》论曰：余每览越人入虢之诊，望齐候之色，未尝不慨然叹其才秀也。

怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。

皮之不存，毛将安附焉? ——东汉·张仲景《伤寒论》不为良相，则为良医。

——北宋·范仲淹《能改斋漫录·卷十三》凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。

亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若已有之，深心凄枪，勿避险峻，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。

如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。

——唐·孙思邈《备急千金要方》非其人勿教.非其真勿授，是谓得道。

——《黄帝内经》受病有浅深，使药有重轻。

度其浅深，分毫不可差;明其轻重，锱铢不可偏。

浅深轻重之间，医者之精粗，病者之性命，差之毫厘，失之千里。

得失之间，死生性命之所系，医之道不得不为之难也——宋·史堪《史载之方》夫用药如用刑.误即便隔死生。

盖人命一死不可复生，故须如此详谨，用药亦然。

庸下之流，孟浪乱施汤剂，逡巡便至危殆，如此杀人，何太容易?——清·年希尧《本草类方》人身疾苦，与我无异，凡来召请，急去无迟，可止求药，宜即发付，勿问贵贱，勿择贫富，专以救人为心。

——宋·张杲《医说》欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可。

古人医德的名言古人关于医德的名言祖国医学是中华民族传统文化中的一朵奇葩,古代医者所崇尚的精、诚、仁、和可谓是祖国传统医学文化的美德内涵核心,起着人生价值取向和社会人文和谐导向作用。

下面是店铺为大家整理的古人关于医德的名言，希望对大家有帮助。

古人关于医德的'名言（一）医者诊脉，不识寸关，放手妄言虚实。

不问得病之由，今经几日，是表是里，曾无传染，只据所见，便言某证。

证且未的，不顾汗下次第，或病人劳复，便毁前医为误，甚至子谈父过者有之，弟掩兄长者有之。

及其治疗，本无所长，原其所以，则志在于利。

医人乘急取财者，甚于盗贼。

——元·王珪《泰定养生主论》仁人君子，必笃于情，笃于情，则视人犹己，问其所苦，自无不到之处。

——清·喻嘉言《医门法律》医道，古称仙道也，原为活人，今世之医，多不知此义，每于富者用心，贫者忽略，此故世者之恒情，殆非仁术也。

以余论之，医乃生死所寄，责任匪轻，岂可因其贫富而我之厚薄?告我同志者当以太上好生之德为心，慎勿论贫富，均是活人，亦是阴功。

——明·龚廷贤《万病回春》不可过取重索，但当听其所酬。

如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。

——明·李梃《医学入门》医为人命所关。

人之所系，莫大乎生死。

王公大人，圣贤豪杰，可以旋转乾坤，而不能保无疾病之患。

一有疾病，不得不听之医者，而生杀唯命矣。

夫一人系天下之重，而天下所系之人，其命又悬于医者，下而一国一家所系之人更无论矣，其任不亦重乎。

——清·徐大椿《医学源流论》“良医处世，不矜名，不计利，此其立德也;挽回造化，立起沉疴，此其立功也;阐发蕴奥，聿著方书，此其立言也。

一艺而三善咸备，医道之有关于世，岂不重且大耶!”——清·叶天士《临证指南医案·华序》夫医为仁道，况授受相传，原系一体同道，虽有毫末之差，彼此亦当护庇，慎勿訾毁。

斯不失忠厚之心也。

——明·龚廷贤《万病回春》“盖医之为道，所以续斯人之命，而与天地生生之德不可一朝泯也。

关于中医医德名言警句中医的名言、和，或载于典籍文献内，或流传于医生口头中，数量很多，可谓琳琅满目，是中医学的一份宝贵遗产。

小编整理了一些关于中医医德的，欢迎阅读。

中医医德名言警句1.善言天者，必验于人;善言人者，必本于天。

(唐·孙思邈《千金要方·大医习业》)2.善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。

(唐·孙思邈《备急千金要方·养性》)3.夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。

(汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》)4.人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。

(明·张介宾《类经附翼·大宝论》)5.天地之理，有开必有合;用药之机，有补必有泻。

(清·程国彭《医学心悟·论补法》)6.医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。

(清·吴瑭《温病条辨·解儿难》)7.精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。

(清·董浩等《全唐文·卷九四五》)8.人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。

(清·程杏轩《医述·医学溯源》)9.春生夏长，秋收冬藏。

(《灵枢·顺气一日分四时》)10.夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。

(《灵枢·顺气一日分四时》)11.日出而作，日入而息。

(《帝王世纪·击壤歌》)12. 四时阴阳者，万物之根本也。

(《素问·四气调神大论》)13.天复地载，万物悉备，莫贵于人。

(《素问·宝命全形论》)14.人以天地之气生，四时之法成。

(《素问·宝命全形论》)15.善言天者，必有验于人;善言古者，必有合于今;善言人者，必有厌于己。

(《素问·举痛论》)中医医德名言警句1.饱食即卧，乃生百病。

(唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》)2.流水不腐，户枢不蠹，动也。

医者仁心名句
1.人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。

——孙思邈《备急千金要
方》
2.古人医在心，心正药自真。

今人医在手，手滥药不神。

我愿天地炉，多衔
扁鹊身。

遍行君臣药，先从冻馁均。

——苏拯《医人》
3.非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。

——先秦《黄帝内经》
4.夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，
不可信也。

——杨泉《物理论》
5.药物辨真伪，方书通古今。

有时能起虢，一剂直千金。

——戴复古《吾乡
陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之》
6.古人医在心，心正药自真。

——冯梦龙
7.医者父母心，仁爱行天下。

救死扶伤，大爱无疆。

8.医者仁心，大爱无疆，用真情换取健康，用专业赢得尊重。

9.医者仁心，悬壶济世，造福人类。

10.医者仁心，方可疗伤。

医者仁心，方能救世。

11.医者仁心，方能普渡众生；医之所及，无不周也。

12.仁者爱人，医者便是。

一心为患者着想，以病者为中心，用最短的时间内
解除病痛苦，这就是我们医者的仁德。

13.医者，仁心仁术，济世为怀，不求名利。

14.医之仁心，常施仁术。

不分亲疏，不论贵贱，有情必效。

无愧良心，无悔
于世。

15.医者，仁心仁术济世，舍求索之志，安能行此大业哉？。

古代医德的名言警句古代医德的名言警句（精选50句）名言警句，是指一些名人说的、写的、历史纪录的、经过实践所得出的结论或建议、警示的'比较有名的言语。

下面是小编整理的古代医德的名言警句（精选50句），希望对大家有帮助！1、红包重如泰山，带着它必将沉入地狱。

2、做白衣天使就要一尘不染。

3、兢兢业业，廉洁行医，清清白白，热诚做人，争当德高医精之良医。

4、红包犹如肿瘤，为病人手术却使自己癌变。

5、放下红包，立地成佛。

6、患者是我衣食父母，工作不敬业就是不孝。

7、良药苦口利于疾病，红包诱人毁我前程。

8、救人一命，上帝为你加一分；收一红包，神灵给你减一寿。

9、天恐华佗中道绝，再生良医（我等）到人间。

10、白衣天使最崇高的境界：医德·心中春意常在，医风·人间无处不开花。

11、治病救人，积福（积德）子孙。

12、收人红包，折己阴寿。

13、红包就是（犹如）肿瘤，手术之前不切除就会癌变。

14、红包黑包都不要（拒绝），要留清白在人间。

15、廉洁行医，为党为民为病患；德艺双馨，利人利己利苍生。

16、廉洁行医两袖清风昭后世，贪图钱财一朝失足愧今生。

17、我的良心我做主，我的医德我把持。

18、平时吃回扣，急来抱佛脚。

19、上帝创造人类，我们修复人体。

20、救人一命，胜造七级浮屠；收人红包，你的一切祷告统统无效。

21、不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。

22、医生眼里无尊卑，面对生命人人平等。

23、金钱名利淡如水，医德医道大于天；个人利益抛一旁，患者病情在心间。

24、减轻患者经济负担，让患者看得起病、看得好病。

25、手莫伸，伸手必被捉，前车之鉴切记；医贵廉，廉洁方受尊，先贤之德可循。

26、稳得住心神，管得住身手；抗得住诱惑，经得起考验。

27、善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。

（唐·孙思邈《千金要方·大医习业》）28、善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。

人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。

——唐·孙思邈《备急千金要方》上医医国，中医医人，下医医病。

——《黄帝内经》论曰：余每览越人入虢之诊，望齐候之色，未尝不慨然叹其才秀也。

怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。

皮之不存，毛将安附焉——东汉·张仲景《伤寒论》不为良相，则为良医。

——北宋·范仲淹《能改斋漫录·卷十三》凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。

亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若已有之，深心凄枪，勿避险峻，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。

如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。

——唐·孙思邈《备急千金要方》非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。

——《黄帝内经》受病有浅深，使药有重轻。

度其浅深，分毫不可差；明其轻重，锱铢不可偏。

浅深轻重之间，医者之精粗，病者之性命，差之毫厘，失之千里。

得失之间，死生性命之所系，医之道不得不为之难也——宋·史堪《史载之方》夫用药如用刑．误即便隔死生。

盖人命一死不可复生，故须如此详谨，用药亦然。

庸下之流，孟浪乱施汤剂，逡巡便至危殆，如此杀人，何太容易——清·年希尧《本草类方》人身疾苦，与我无异，凡来召请，急去无迟，可止求药，宜即发付，勿问贵贱，勿择贫富，专以救人为心。

——宋·张杲《医说》欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可。

——清·费伯雄《医方论》医以苏人之困，拯人之危，性命为重，功利为轻，而可稍存嫉妒哉奈何今之医者，气量狭窄，道不求精，见有一神其技者则妒之。

妒心一起，害不胜言，或谣言百出，或背地道破道，或前用凉药，不分寒热而改热，前用热药，不别寒热而改凉，不顾他人之性命，惟逞自己之私心，总欲使有道者道晦，道行者不行，以遂其嫉妒之意。

有关医德的古语(3篇)1.夫医者，非仁爱不可托也;非聪明理达不可任也;非廉洁淳良不可信也。

(晋杨泉《物理论》)2.人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。

(唐孙思邈《备急千金要方序》)有关医德的古语3.凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。

(唐孙思邈《备急千金要方大医精诚》)4.大医精诚(唐孙思邈《备急千金要方大医精诚》)5.为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。

(唐孙思邈《千金要方大医精诚》)6.医人不得恃己所长，专心经略财物。

(唐孙思邈《备急千金要方大医精诚》)7.凡为医道，必先正己，然后正物。

正己者，谓明理以尽数也;正物者，谓能用药以对病也。

(南宋《小儿卫生总微论方医工论》)8.凡为医者，性情温雅，志必谦恭，动必礼节，举止和柔。

(南宋《小儿卫生总微论方医工论》)9.业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。

(宋刘昉《幼幼新书自序》)10.未医彼病，先医我心。

(宋刘昉《幼幼新书自序》)11.医非仁爱不可托，非廉洁不可信。

(元戴良《九灵山房集卷十一》)12.人身疾苦，与我无异。

凡来请召，急去无迟。

(明江瓘《名医类案医戒》)13.(医)勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。

(明龚廷贤《万病回春云林暇笔》)14.(医)以活人为心，不记宿怨。

(明万全《新刊万氏秘传幼科发挥肺所生病》)15.古人医在心，心正药自真。

(明冯梦龙《警世通言》)有关医德的古语16.夫医必自爱自重，而后可临大病而是托。

(清怀抱奇《医彻品行》)17.良医处世，不矜名，不计利，此其立德;挽回造化，立起沉疴，此其立功也。

(清叶桂《临证指南医案华序》)18.医之为道大矣，医之为任重矣。

(清喻昌《医门法律自序》)19.医，仁术也。

仁人君子，必笃于情。

(清喻昌《医门法律问病论》)20.胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。

(后晋张昭远《旧唐书孙思邈传》)21.望闻问切宜详，补泻寒温宜辨。

(明李中梓《医宗必读行方智圆心小胆大论》)22.拘于鬼神者，不可与言至德。

古代医生医德名言警句古代医生医德名言警句行医以德为先，服务以诚为本，做人以品为重，做官以廉为先。

下面是关于古代医生医德名言警句，欢迎阅读。

古代医生医德名言警句1、兢兢业业，廉洁行医，清清白白，热诚做人，争当德高医精之良医。

2、医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可以济世。

不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。

吾死，子孙慎勿轻言医！——[唐]孙思邈3、一个医生，只要活着，就不能忘记伤病员。

——柯棣华4、我要象蚕一样，将最后一根丝都吐出来，贡献给国家，贡献给人民！——林巧稚5、黄牛虽老，余力犹存，霜染鬓华，壮心愈迫。

——张香桐6、身如逆流船，心如铁石坚，望父成儿志，至死不怕难。

——[明]李时珍7、古人云，行医“如临深渊，如履薄冰”。

病人把最宝贵的生命交给了医院，医务人员在工作中稍一粗心大意，就有可能致人伤残，甚至危及生命。

所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。

——张孝骞8、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱行廉廉洁洁医。

9、一个医生必须有音乐家的耳朵，戏剧家的嘴巴。

在病人痛楚时，能用精确的听觉去辨别病情，用明快的语言消除疑虑，安抚病人，减轻病人的痛苦。

——罗生特10、行医以德为先，服务以诚为本，做人以品为重，做官以廉为先。

11、贪人财害人命，无德无术任你焚香也无益；忠于责勤于职，清正廉洁见佛不拜又何妨。

12、合理地用好病人的每一分钱，尽早地帮助他恢复健康。

13、救人一命，胜造七级浮屠；收人红包，你的一切祷告统统无效。

14、科学上的许多重大突破，都是一点点细微的成绩积累起来的。

我现在只是在生物遗传的基础理论研究上，为同代和后代人做一点铺路的工作，就象一捧沙土，一粒石子，让别的科学家踩在我的身上继续前走。

就是失败了，让别人能吸取我的教训，绕开这条道，也有好处。

——童第周15、每一个白衣天使的背后，都会有一条医德医风铺就起来的道路。

16、临床临床，就要亲临病床，亲手掌握第一手资料，才能做出正确的判断。

医德名言警句大全医德名言警句大全关于医德的名人名言警句1、兢兢业业，廉洁行医，清清白白，热诚做人，争当德高医精之良医。

2、医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可以济世。

不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。

吾死，子孙慎勿轻言医!——[唐]孙思邈3、一个医生，只要活着，就不能忘记伤病员。

——柯棣华4、我要象蚕一样，将最后一根丝都吐出来，贡献给国家，贡献给人民!——林巧稚5、黄牛虽老，余力犹存，霜染鬓华，壮心愈迫。

——张香桐6、身如逆流船，心如铁石坚，望父成儿志，至死不怕难。

——[明]李时珍7、古人云，行医“如临深渊，如履薄冰”。

病人把最宝贵的生命交给了医院，医务人员在工作中稍一粗心大意，就有可能致人伤残，甚至危及生命。

所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。

——张孝骞8、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱行廉廉洁洁医。

9、一个医生必须有音乐家的耳朵，戏剧家的嘴巴。

在病人痛楚时，能用精确的听觉去辨别病情，用明快的语言消除疑虑，安抚病人，减轻病人的痛苦。

——罗生特10、行医以德为先，服务以诚为本，做人以品为重，做官以廉为先。

11、贪人财害人命，无德无术任你焚香也无益;忠于责勤于职，清正廉洁见佛不拜又何妨。

12、合理地用好病人的每一分钱，尽早地帮助他恢复健康。

13、救人一命，胜造七级浮屠;收人红包，你的一切祷告统统无效。

14、科学上的许多重大突破，都是一点点细微的成绩积累起来的。

我现在只是在生物遗传的基础理论研究上，为同代和后代人做一点铺路的工作，就象一捧沙土，一粒石子，让别的科学家踩在我的身上继续前走。

就是失败了，让别人能吸取我的教训，绕开这条道，也有好处。

——童第周15、每一个白衣天使的背后，都会有一条医德医风铺就起来的道路。

16、临床临床，就要亲临病床，亲手掌握第一手资料，才能做出正确的判断。

——周华康17、自己的活着是为了别人更好的活。

——林巧稚18、世无良医，枉死者半，此言非虚。

——[唐]孙思邈19、廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。

古代医德的名言关于古代医德的名言古人一向重视医生的品德修养,你了解关于古代医德的名言吗?下面是店铺为大家整理的'关于古代医德的名言，希望对大家有帮助。

关于古代医德的名言篇一禀赋有厚薄，年岁有老少，身形有肥瘦，性情有缓急，境地有贵贱，风气有柔强，天时有寒热，昼夜有重轻，气色有吉凶，声音有高下，受病有久新，运气有太过不及，知常知变，能神能明，如是者谓之智园。

————明?李中梓《医宗必读?行方智园心小胆大论》逐字逐句地读书，看似涩滞难前，实则日积月累，似慢实快。

那种一目十行，浮光掠影的读法，不过是捉摸光景，模糊影响，谈不到学问。

————岳美中语，摘自周风梧等主编《名老中医之路》凡做学问都有一个精与博的辨证关系，属于基础理论部分，必须要达到精通、精纯的程度;非基础的，但直接或间接与本学科有关的以及一般知识，便须博览，要广泛地涉猎。

————任应秋语，摘自周风梧等主编《名老中医之路》凡书理有未贯彻者，则昼夜追思，恍然有悟，即援笔而识之。

历今三十载，殊觉此道精微。

思贵专一，不容浅尝者问津，学贵沉潜，不容浮躁者涉猎。

————清?程国彭《医学心悟?自序》望闻问切宜详，补泻寒温须辨，当思人命至重，冥极难逃，一旦差讹，永劫莫忏，乌容不慎，如是者谓之心小。

————明?李中梓《医宗必读?行方智园心小胆大论》补即补而泻即泻，热斯热而寒斯寒，抵当承气，时用回春，姜附理中，恒投起死，析理详明，勿持两可，如是者谓之胆大。

————明?李中梓《医宗必读?行方智园心小胆大论》宅心醇谨，举动安和，言无轻吐，目无乱观，忌心勿起，贪念罔生，毋忽贫贱，毋惮疲劳，检医典而精求，对疾苦而悲悯，如是者谓之行方。

————明?李中梓《医宗必读?行方智园心小胆大论》胆欲大而心欲小，智欲园而行欲方。

诗曰：如临深渊，如履薄冰，谓小心也;赳赳武夫，公侯干城，谓胆大也;不为利回，不为义疚，行之方也;见机而作，不俟终日，智之园也。

————后晋?刘昫《旧唐书?孙思邈传》医家有割股之心，安得有轻忽人命者哉?————清?程杏轩《医述?医学溯源》做人要有人格，看病要有医德，贫莫贫于无才，贱莫贱于无志，缺此不可为良医。

行医古训名言名句大全1. 三黄守则，医者之道也：黄金斗、黄土年、黄庭宇。

2. 面腑之识，医者之本也。

3. 上医治未病，中医治欲病，下医治已病。

4. 医者仁心，医术方达。

5. 医者言善诊，慧者云见所未见。

6. 医者无私，以患者为中心。

7. 药石之中有石而无药，绝非良医。

8. 医者先治己，方能治人。

9. 医者戒自急，免多误。

10. 医学发扬光大，世间疾苦减少。

11. 辨势明神，行医之道也。

12. 病来如山倒，医者无怯意。

13. 病人问大夫，三畏晚畏医。

14. 医者入室，恩如父母，敬如皇帝。

15. 决胜于未病，救人之药最善。

16. 疗病须守法，慎勿越界行。

17. 危重说不相信医者，无疑为盲人瞪眼。

18. 自觉方能诊断得准确，百病不误治。

19. 医者会诊，云集智慧之门。

20. 医者治病，修身齐家治国平天下。

21. 医者诊人，诚心与善心同在。

22. 耐心细心病人，心疼与爱心同行。

23. 医者惜命，天下万物定。

24. 名医名贵，贵在救人雅。

25. 看病首先怕重，治病首先看轻。

26. 医者患者，共同立身外之痛。

27. 医者以德为先，以术为依。

28. 病入膏肓，医者无退避。

29. 医者救死扶伤，承担世间责任。

30. 医药相生，医者助人为乐。

31. 问诊者敬问医者，乃得平安电话。

32. 矢志救死扶伤，医者品质十足。

33. 医者职业，不仅技艺更是良知。

34. 学医者呵，必先修养自身肺腑心。

35. 医者脑后，病家心上。

36. 病人态度决定疗效，医者态度格外重。

37. 男儿有所为有所不为，医者有所治有所不治。

38. 有病怕药怕针怕医生，不如请医开处方。

39. 医者言之者善，患者听之者效。

40. 病人情绪，医者敏感。

41. 诊疗事关生命，医者尽心经营。

42. 初时微微火苗，医者扑灭之。

43. 对病人听诊不准确，后果自负医者。

44. 心诚则灵，医者心诚，病者必愈。

45. 病人如宝，医者当真。

46. 借古讽今，医者久藏不发。

古代医生医德名言警句（精选300句）古代医生医德名言警句古代医生医德名言警句（精选300句）在现实生活或工作学习中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。

名言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家收集的古代医生医德名言警句（精选300句），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

古代医生医德名言警句11、谦慎、勤奋和慈悲为人，自省、专注和仁爱行医。

2、健康所系，性命相托。

3、医德好，医得好。

4、劳动，这是一切钝感的最好的医生。

5、以热情和责任勤恳工作，以真诚与关爱宽待病患。

6、帮助今天的弱者，就是为了明天的自己，人生在世，凡事尽力尽为。

7、用我们的真心为您送去一丝温暖。

8、尽心尽责，医术精益求精，最大限度解除患者的疾苦。

9、您的健康我的追求，您的满意我的目标。

10、行医一生，奉献一生，不求名利，只求利人。

11、用爱谱写真情，用心呵护生命。

12、我为患者尽心，患者对我放心。

13、名医之治病，较之常医难也。

知其难，则医者固宜慎之又慎。

14、在一点一滴中创造感动。

15、踏实做事，正派做人。

16、救死扶伤中西结合，行医出诊防治兼施。

17、无恒德者，不可以作医。

18、快乐是生活的目标，无论什么都不如快乐那般悠长。

19、医者多一份关爱，患者少一分痛苦。

20、后勤人员要有地位，首先自己要有作为。

21、没有最好，只有更好。

22、常修从医之德，常怀律己之心。

23、我们怎样对待生活，生活就怎样对待我们，我们怎样对待别人，别人就怎样对待我们，有爱、豁达、希望的积极心态能将人提升到更高德境界。

24、兢兢业业，廉洁行医，清清白白，热诚做人，争当德高医精之良医。

25、树叶离开枝头是腐烂的开始，行医不守医德是堕落的开端。

26、将心比心，用我的爱心，诚心，细心，换您的舒心，放心，安心。

27、医道，乃养生之道、生活之道。

28、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。

人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。

-—唐·孙思邈《备急千金要方》上医医国，中医医人，下医医病。

——《黄帝内经》论曰：余每览越人入虢之诊，望齐候之色，未尝不慨然叹其才秀也。

怪当今居世之士,曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄，中以保身长全,以养其生，但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本,华其外而悴其内。

皮之不存，毛将安附焉? -—东汉·张仲景《伤寒论》不为良相，则为良医。

——北宋·范仲淹《能改斋漫录·卷十三》凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。

亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若已有之,深心凄枪,勿避险峻，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。

如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。

-—唐·孙思邈《备急千金要方》非其人勿教．非其真勿授,是谓得道。

——《黄帝内经》受病有浅深,使药有重轻。

度其浅深,分毫不可差；明其轻重,锱铢不可偏.浅深轻重之间，医者之精粗，病者之性命,差之毫厘，失之千里。

得失之间，死生性命之所系，医之道不得不为之难也——宋·史堪《史载之方》夫用药如用刑．误即便隔死生。

盖人命一死不可复生，故须如此详谨，用药亦然。

庸下之流，孟浪乱施汤剂,逡巡便至危殆,如此杀人，何太容易？——清·年希尧《本草类方》人身疾苦，与我无异,凡来召请，急去无迟，可止求药，宜即发付，勿问贵贱，勿择贫富，专以救人为心。

-—宋·张杲《医说》欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可。

——清·费伯雄《医方论》医以苏人之困，拯人之危，性命为重，功利为轻，而可稍存嫉妒哉？奈何今之医者,气量狭窄,道不求精,见有一神其技者则妒之。

妒心一起，害不胜言,或谣言百出,或背地道破道，或前用凉药，不分寒热而改热，前用热药,不别寒热而改凉，不顾他人之性命，惟逞自己之私心,总欲使有道者道晦，道行者不行,以遂其嫉妒之意。

古人医德的名言1.关于医德的名人名言患者，养生之父母也。

——钟南山医德最重要的是解决问题，而不是服务态度。

——钟南山以为人命至重，有贵千金。

——孙思邈夫有医术，有医道，术可暂行一世，道则流芳千古！——《衣贯》是以万物尊道而贵德。

——《老子·道德经》1、白衣天使最崇高的境界：医德·心中春意常在，医风·人间无处不开花。

2、不谋当谋之事，为医之耻；贪求身外之财，从医之危。

3、不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。

4、常修从医之德，常怀律己之心；常思贪欲之害，常戒非分之想。

5、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是行事的品质核心，廉洁是从医的行为准绳。

6、动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将身败名裂。

7、反腐倡廉牢记服务宗旨，科技兴院发扬奉献精神。

8、合理地用好病人的每一分钱，尽早地帮助他恢复健康。

9、红包就是（犹如）肿瘤，手术之前不切除就会癌变。

10、坚持原则，以法服人；掌权为公，以廉服人；身体力行，以德服人；苦口婆心，以理服人；心系群众，以爱服人。

11、减轻患者经济负担，让患者看得起病、看得好病。

12、金杯银杯不如老百姓口碑，金奖银奖不如老百姓夸奖。

2.中国古代关于医疗的名人名言1、欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。

——清朝费伯雄《医方论》释义：想要救助别人，则可学习医术；若想牟利，则不可学习医术。

2、医病非难，难在疑似之辨。

不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。

——明朝王肯堂《肯堂医论卷中杂记》释义：治病并非难事，难就难在如何辨别疑难病症。

为医者，不可以随声附和，没有坚定的立场，否则会贻误病人。

3、夫医者，非仁爱之士，不可托也。

——梁国杨泉《物理论》释义：医生，就要有仁爱之心，否则不可以相信。

4、勤求古训，博采众方。

——东汉张仲景《伤寒论原序》释义：认真学习和总结前人的理论经验，广泛采取别人的方法。

5、医不难於用药，而难於认证。

——清朝温载之《温氏医案咳嗽》释义：学医难的不在于如何用药，而是如何区分病情。

中医医德名言名句1.关于医德的名人名言患者，养生之父母也。

——钟南山医德最重要的是解决问题，而不是服务态度。

——钟南山以为人命至重，有贵千金。

——孙思邈夫有医术，有医道，术可暂行一世，道则流芳千古！——《衣贯》是以万物尊道而贵德。

——《老子·道德经》1、白衣天使最崇高的境界：医德·心中春意常在，医风·人间无处不开花。

2、不谋当谋之事，为医之耻；贪求身外之财，从医之危。

3、不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。

4、常修从医之德，常怀律己之心；常思贪欲之害，常戒非分之想。

5、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是行事的品质核心，廉洁是从医的行为准绳。

6、动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将身败名裂。

7、反腐倡廉牢记服务宗旨，科技兴院发扬奉献精神。

8、合理地用好病人的每一分钱，尽早地帮助他恢复健康。

9、红包就是（犹如）肿瘤，手术之前不切除就会癌变。

10、坚持原则，以法服人；掌权为公，以廉服人；身体力行，以德服人；苦口婆心，以理服人；心系群众，以爱服人。

11、减轻患者经济负担，让患者看得起病、看得好病。

12、金杯银杯不如老百姓口碑，金奖银奖不如老百姓夸奖。

2.关于医德的名人名言人命至重ؤ有贵千金ؤ一方济之ؤ德逾于此。

——唐·孙思邈《备急千金要方》上医医国ؤ中医医人ؤ下医医病。

——《黄帝内经》论曰ئ余每览越人入虢之诊ؤ望齐候之色ؤ未尝不慨然叹其才秀也。

怪当今居世之士ؤ曾不留神医药ؤ精究方术ؤ上以疗君亲之疾ؤ下以救贫贱之厄ؤ中以保身长全ؤ以养其生ؤ但竞逐荣势ؤ企踵权豪ؤ孜孜汲汲ؤ惟名利是务ؤ崇饰其末ؤ忽弃其本ؤ华其外而悴其内。

皮之不存ؤ毛将安附焉ب——东汉·张仲景《伤寒论》不为良相ؤ则为良医。

——北宋·范仲淹《能改斋漫录·卷十三》凡大医治病ؤ必当安神定志ؤ无欲无求ؤ先发大慈恻隐之心ؤ誓愿普救含灵之苦ؤ若有疾厄来求救者ؤ不得问其贵贱贫富ؤ长幼妍蚩ؤ怨亲善友ؤ华夷愚智ؤ普同一等ؤ皆如至亲之想。

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——唐·孙思邈《备急千金要方》上医医国，中医医人，下医医病。

——《黄帝内经》论曰：余每览越人入虢之诊，望齐候之色，未尝不慨然叹其才秀也。

怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。

皮之不存，毛将安附焉？——东汉·张仲景《伤寒论》不为良相，则为良医。

——北宋·范仲淹《能改斋漫录·卷十三》凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。

亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若已有之，深心凄枪，勿避险峻，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。

如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。

——唐·孙思邈《备急千金要方》非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。

——《黄帝内经》受病有浅深，使药有重轻。

度其浅深，分毫不可差；明其轻重，锱铢不可偏。

浅深轻重之间，医者之精粗，病者之性命，差之毫厘，失之千里。

得失之间，死生性命之所系，医之道不得不为之难也——宋·史堪《史载之方》夫用药如用刑．误即便隔死生。

盖人命一死不可复生，故须如此详谨，用药亦然。

庸下之流，孟浪乱施汤剂，逡巡便至危殆，如此杀人，何太容易？——清·年希尧《本草类方》人身疾苦，与我无异，凡来召请，急去无迟，可止求药，宜即发付，勿问贵贱，勿择贫富，专以救人为心。

——宋·张杲《医说》欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可。

——清·费伯雄《医方论》医以苏人之困，拯人之危，性命为重，功利为轻，而可稍存嫉妒哉？奈何今之医者，气量狭窄，道不求精，见有一神其技者则妒之。

人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。

-—唐·孙思邈《备急千金要方》上医医国,中医医人,下医医病。

——《黄帝内经》ﻫ 论曰:余每览越人入虢之诊,望齐候之色,未尝不慨然叹其才秀也、怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生,但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利就是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内。

皮之不存,毛将安附焉？——东汉·张仲景《伤寒论》不为良相,则为良医。

—-北宋·范仲淹《能改斋漫录·卷十三》凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦,若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。

亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命,见彼苦恼,若已有之,深心凄枪,勿避险峻,昼夜寒暑,饥渴疲劳,一心赴救,无作工夫形迹之心。

如此可为苍生大医,反此则就是含灵巨贼、——唐·孙思邈《备急千金要方》非其人勿教、非其真勿授,就是谓得道。

——《黄帝内经》受病有浅深,使药有重轻。

度其浅深,分毫不可差;明其轻重,锱铢不可偏。

浅深轻重之间,医者之精粗,病者之性命,差之毫厘,失之千里。

得失之间,死生性命之所系,医之道不得不为之难也——宋·史堪《史载之方》夫用药如用刑、误即便隔死生、盖人命一死不可复生,故须如此详谨,用药亦然。

庸下之流,孟浪乱施汤剂,逡巡便至危殆,如此杀人,何太容易？——清·年希尧《本草类方》人身疾苦,与我无异,凡来召请,急去无迟,可止求药,宜即发付,勿问贵贱,勿择贫富,专以救人为心。

——宋·张杲《医说》欲救人而学医则可,欲谋利而学医则不可。

——清·费伯雄《医方论》ﻫ医以苏人之困,拯人之危,性命为重,功利为轻,而可稍存嫉妒哉？奈何今之医者,气量狭窄,道不求精,见有一神其技者则妒之。

妒心一起,害不胜言,或谣言百出,或背地道破道,或前用凉药,不分寒热而改热,前用热药,不别寒热而改凉,不顾她人之性命,惟逞自己之私心,总欲使有道者道晦,道行者不行,以遂其嫉妒之意。