高中历史：“百家争鸣”局面的出现

《“百家争鸣”和儒家思想的形成》导学案知识点一“百家争鸣”局面的出现1．背景(1)时代背景：春秋战国时期，中国社会发生了重大变革。

(2)政治上：原来社会地位较低的士，在社会生活中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用。

(3)教育、学术上：政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化，贵族垄断教育、学术的局面被打破，出现了私人讲学，平民百姓也开始接受教育。

2．代表人物(1)道家学派的老子和庄子。

(2)儒家学派的孔子、孟子和荀子。

(3)墨家学派的墨子。

(4)法家学派的韩非子。

3．意义(1)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。

(2)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。

“百家争鸣”的含义春秋战国时期，各学派由于政治主张和哲学观点的不同，形成了“百家争鸣”的局面。

“百家”是泛指，形容数量多。

主要有儒、道、墨、法等数十个思想流派。

“争鸣”指的是战国时期诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，展开争论，争相发表不同见解。

“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现以及各流派争芳斗艳的局面。

【题1】春秋战国时期的“百家争鸣”，就其性质而言，它是中国历史上一场（）A．政治运动 B．启蒙运动C．思想文化运动 D．思想解放运动答案 D解析本题主要考查学生的理解分析能力。

“百家争鸣”发生在思想文化领域，排除A。

诸子百家中思想各异、流派纷呈，排除B。

C项过于笼统，不能体现流派纷呈、“争鸣”的特点，故可排除。

知识点二孔子和早期儒学1．孔子(1)政治思想：①孔子思想的核心是“仁”，主张“己所不欲，勿施于人”。

②强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民。

③希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”。

(2)教育思想：孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。

2．孟子(1)政治思想：孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”。

(2)民本思想：孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻。

“百家争鸣”局面的出现一．“百家争鸣的概念：（1）所谓“百家”，是泛指，意为数量多。

《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。

（2）所谓“争鸣”是指争论和辩难。

“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙、对社会万事万物作出解释；他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。

于是形成各流派争芳斗艳的局面。

二．“百家争鸣”局面的出现的原因：经济：政治：阶级：思想：根本原因：三、主要流派1、道家学派（1）老子（春秋晚期）哲学思想：‚道生一，一生二，二生三，三生万物。

‛—《老子》‚有物混成，先天地生。

……吾不知其名，字之曰道。

……人法地，地法天，天法道，道法自然。

‛—《老子》合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

政治主张：使民复结绳而用之。

甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

主张:____________________________________________________________________________________________天地与我并生，万物与我为一。

提出____________的人生态度：崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由。

2、法家学派——韩非子（战国后期思想家）A.理论来源：法、术、势三派（法：法律是处理政事的基本；权：权术是君主控制群臣的工具；势：君主权威。

）道家思想B.观点主张：集权观:加强君主集权——适应地主阶级建立新政权的需要。

法治观：厉行赏罚，奖励耕战——适应地主阶级兼并战争需要改革观：不期修古，不法常可。

——适应社会大变革的需要。

人教版历史必修三笔记(精华版)第1课 百家争鸣和儒家思想的形成一、“百家争鸣局面”的出现1、春秋战国时期“百家争鸣局”面出现的原因(1)政治上：分封制瓦解（周王室衰微，诸侯争霸）(2)经济上：井田制崩溃（铁犁牛耕的使用和推广），封建土地私有制逐渐确立(3)阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重视(4)思想文化上：学术逐渐下移，“学在民间”（私学）出现2、“百家争鸣”的含义是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

其中影响最大的是儒、道、墨、法四家，各派主张各不相同，而在不同之中又有其相同之处。

儒、墨、法诸家，侧重于政治道德；道家侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索。

各家学说的中心及其最后归宿，都是为了求治国平天下之道和理想的人生道路，这反映了中国文化的共同精神。

3、“百家争鸣”意义（1）儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。

（2） “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。

二、早期儒学思想家的思想1、孔子（1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。

注重政治与人事，对鬼神敬而远之。

（2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。

（3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。

2、孟子（1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。

（2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。

3、荀子（1）主要思想：强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。

（2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。

三、其他学派的主要思想1、道家（老庄之学）（1）老子“道”是世界根本；朴素的辩证法思想；“小国寡民”社会。

高中历史战国时期的百家争鸣知识点历史知识点很多，只有进行总结，才能发现重点难点。

战国时期的百家争鸣(一)百家争鸣的历史背景：1、(根本原因)生产力发展和社会大变革(时局动荡造成思想和言论的空前自由)。

2、(文化思想)私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才，各学派之间和同一学派的个流派之间的相互斗争。

3、(政治)动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竞相礼贤下士、招揽人才。

4、(经济)井田制瓦解。

5、(阶级关系)士阶级与新兴地主阶级活跃。

(二)儒家：孟子和荀子(他们的学说根本上是为了维护君主统治)1、孟子①孟子的思想核心：民本主义A.仁政学说;B性善说;C义利观：养浩然之气;先义后利、舍生取义。

②历史地位：A.《孟子》成为四书之一;B. 他被称为“亚圣”2、荀子①荀子的思想：A.“天行有常”、“制天命而用之” ;B、性恶论;C 政治思想：“以礼为主，礼法并施”②荀子思想的历史地位：A. 被视作儒家异端;B. 唯物思想在中国哲学上具有深远影响。

(三)墨家1、墨子：墨家学派的创始人2、墨家思想：①兼爱;②非攻,春秋无义战;③尚贤、尚同尚力、节用、节俭3、墨家思想历史地位：①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益②战国一度成为显学，之后不被重视(四)道家1、庄子与道家2、庄子的思想：“齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”(天命观)，顺应自然(五)法家1、韩非与《韩非子》2、韩非的思想：①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家②今必胜古、主张变法革新3、法家思想的历史地位①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。

②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。

【注】区别现代法制：法家的严刑峻法来维护统治,是统治者的法律,完全为了君主的利益。

(六)兵家1、《孙子兵法》2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律，注意利用和创造有利于自己的形势，重视人的作用。

(七)百家争鸣局面形成的历史意义1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。

第1课“百家争鸣”与儒家思想的形成教学设计高( 1 ) 历史备课组主备人: 周冬冬二次备课: 教学重点:掌握孔子、孟子、荀子等思想家的主张以及儒家思想的形成和影响。

教学难点:认识百家争鸣局面形成的原因及意义。

教学过程:一、“百家争鸣”局面的出现1.“百家争鸣”：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

2.“百家争鸣”出现的社会原因：政治经济的大变动、“士”阶层的崛起、活跃、贵族垄断教育、学术的局面被打破3. “百家争鸣”的意义：中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础。

二、孔子和早期儒学1.孔子创立儒家学派（1）以“仁”为核心的伦理道德学说（2）以“礼”为核心的行为规范准则（3）为政以德治国方略（民本思想）（4）孔子的教育理念及贡献：教育思想：有教无类教学方法：因材施教、启发式教学学习态度：“知之为知之，不知为不知”“三人行，必有我师焉”“学而不厌，诲人不倦”等。

学习方法：“温故而知新，可以为师矣！”编订整理“六经”：《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》。

2.孟子的仁政学说（1）“仁政”学说——孟子思想的核心（2）民本思想——“仁政”学说的发展（3）性善论——“仁政”学说哲学基础3.荀子的学说（1）“仁义”和“王道”（2）“性恶论”与礼乐教化思考：比较孔子、孟子、荀子思想的异同（孟子、荀子对孔子思想的发展）三、道家和法家1.道家学派的创始人老子（1）朴素的辩证法思想（2）“无为而治”和“小国寡民”政治主张2.庄子3.法家学派的集大成者韩非子“以法为教”、“法不阿贵”，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

”四、本课小结五、课堂检测六、作业布置。

人教版高中历史知识点归纳（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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第一单元《中华传统文化主流思想的演变》易错题汇总1、“百家争鸣”局面的出现与下列哪些因素有关( )①政治和经济发生大变动②私学兴盛③士阶层在社会生活中活跃④各学派相互诘难、批驳A.①②③B.②③C.②③④D.①②③④2、先秦儒家学派主张将“学”“思”“行”相结合，“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”，形成了“养心、养气”之说，即所谓“求放心”“有心养心”“养浩然之气”等等。

这说明先秦儒家学派( )A.强调仁礼重要性B.注重主体自觉性C.突出教化功能性D.主张格物致知论3、韩非子主张“法不阿贵”“以法为本”。

对他这种思想理解不正确的是( )A.仍有一定的现实意义B.与当今依法治国有本质的区别C.符合当时社会发展的潮流D.强调法律的至高无上地位4、战国中后期,思想领域出现融合倾向。

下列选项最能反映这一倾向的是( )A.克己复礼B.礼法兼用C.民贵君轻D.选贤举能5、马王堆汉墓(西汉初期长沙国丞相利苍及其家属的墓葬)出土有大量食品,包括肉食品、鸡蛋、鱼类、农产品、蔬菜、水果等。

食品的烹制相当讲究,使用了调味品和香料。

食物有当地出产的,也有从其他地方运来的。

材料说明这一时期( )A.南北经济水平差别不大B.儒家思想成为社会主流C.国家陆路交通十分发达D.实施黄老政治成效显现6、“春者天之所以生也。

仁者君之所以爱也;夏者天之所以长也,德者君之所以养也;霜者天之所以杀也,刑者君之所以罚也……天有春生夏长冬杀,人也有仁慈德爱刑罚,天有是理,人有此行。

”材料主要论述( )A.大一统思想B. “天人感应”思想C.万物的本原是道D. “君权神授”理论7、董仲舒说:“民受未能善之性于天,而退受成性之教于王。

王承天意,以成民之性为任者也。

”材料反映出董仲舒( )A.强调“君权神授”的正当性B.教化民众有利于维护社会稳定C.论证“天人感应”的合理性D.主张天子显德以示民的重要性8、钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。