儿童哲学读后感

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大众哲学读后感

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大众哲学读后感（一）

以前的我总以为哲学是抽象的，是可望而不可即的空中楼阁，而研究哲学更是被我认为是戴着厚厚的眼镜的老学鸠才能做的事。小学的时候就经常听老师说过“人生观”、“世界观”等一些哲学里的术语。可是当时我们就像听天书一样，丈二和尚摸不着头脑，对于什么是人生观、世界观、价值观更是无从知晓。到了中学我们正式开始触到政治课，然而，面对教材哪些专业而晦涩难懂得词语时，我感到的是无比的纠结和烦恼，一句话看上好多遍才能懂更是让我对哲学产生恐惧的心理，并由衷的抵触。

前一段时间有人向我推荐了艾思奇的《大众哲学》，不得不承认，刚一听到要读有关哲学的书，那些痛苦而恐惧的学习哲学的经历顿时于脑海重现。可是看了《大众哲学》我才真正的了解到其实哲学并没有我们相像中的那么深奥，它就在我们每个人的生活中。正如这本书所说“哲学就在人的生活中，每人都有他自己的哲学，本没有什么神秘的，不过因为多数的哲学家都是用高深的词句来谈哲理，所以使一般人反糊涂起来，以为哲学太艰深难解了，没有方法可以和它接近。这种错误的观念，似不能不说是由过去谈哲学的人所造成的。” 他说哲学之所以显得高深，是因为哲学家们故意这样表现，我觉得他说得很有道理，也许很多哲学家都是为了表现出自己的水平有多高就故读后感，希望对您有帮助！

意用高深的词句来谈哲理，使一般人很难以理解，这样自然就会感觉哲学很深奥了。

艾思奇作为一位革命战士，着名马克思主义哲学家，在中国现代史上、中国哲学史上、马克思主义在中国的传播史上，以及马克思主义的中国化等方面，其历史地位，应该说已得到了公认。作为马克思主义哲学家的艾思奇，他的历史地位事实上早在20世纪30年代《大众哲学》时期就已经奠定。以后的年代，作为战士与学者，艾思奇仍然在继续的奋斗中，这是历史，这一段历史已经写进了中国现代史和中国当代史中，也写进了现代和当代哲学史之中了。

第 1 页 共 14 页 儿童哲学智慧书读后感《智慧书》读后感(精选多篇)

第一篇：《智慧书》读后感

《智慧书》读后感

干涩的心灵等待年轻鲜活的血液，就像孩子等待快乐的晚霞。而当人们开始崇拜财富的英雄，羡慕it精英；当人们抱怨生活的苦涩和无奈的时候；我依旧仔细地阅读着那本《智慧书》（巴尔塔沙·葛拉西安着），用言语写着读书的心情。

有人说：“知识是实现理想的翅膀”。

也有人说：“读书可以改变人的气质”。

《智慧书》却说：“读我吧，我将给你幸福的人生”。

《智慧书》婉约的倾诉着半透明般晶莹的人生哲理。从我步入社会之后，这本书就指引我的成长道路。向涉世之初的我挥洒过阳光雨露，向我恩赐风霜冰雪，使我带着喜悦的心情在它的帮助下体验人生。品尝人生经验、社会经验和感情经验的色彩，关注着绿翡翠般的希望。

宁静平和地对待生活的给予。对生活渴望的我，塞满所有的思绪，背着橙色的理想，寻找过冬的食粮，很幸运的有了份教育工作。我如淡蓝色的云朵带着颗颗希望播洒快乐的种子，从带着粉笔灰的指尖流淌出快乐的音符，感受着“教而无类”的苦与第 2 页 共 14 页 乐。我平静的接受着一切地变化，努力地用强力胶粘合生活那张纸做的碎片，默默分享努力后的欣慰。听着“叽叽喳喳”的读书声，感到如此的天真、轻快、快乐、幸福，就此宽容一切顽皮的孩子。

感受清淡醇美的工作，过滤外在的浮躁，提升内在的涵养，珍惜着朴素平实的人生，不要等夏蝉停止吟诵，不要等落叶吹进泥土，不要等苍老时刻回忆遗忘的往事，不要在生命即将终止时才开始人生。

第二篇：智慧书读后感

智慧书读后感

干涩的心灵等待年轻鲜活的血液，就像孩子等待快乐的晚霞。而当人们开始崇拜财富的英雄，羡慕it精英；当人们抱怨生活的苦涩和无奈的时候；我依旧仔细地阅读着那本《智慧书》（巴尔塔沙·葛拉西安着），用言语写着读书的心情。

有人说：“知识是实现理想的翅膀”。也有人说：“读书可以改变人的气质”。《智慧书》却说：“读我吧，我将给你幸福的人生”。

读《形而上学的逻辑基础》有感

一开始，老师布置的作业------写一篇关于哲学的论文，感觉很是惆怅，不知道如何着手，于是硬着头皮，借了几本关于哲学的书籍开始观摩，通过对书本知识的浅层了解，写下这篇关于形而上学的读后感。

首先，对本书做一个简要的介绍吧：本书是达米特的代表性著作，它最为系统地反映了作者哲学思想的全貌。全面阐述了意义，真与反实的论等问题。从弗雷格的意义理论出发，作者阐发了弗雷格的涵义和指称的概念，对弗雷格关于涵义与指称区别的论证做了进一步的辩护，批判了真值条件意义理论，提出了辩护主义的意义理论以及意义理论的显示原则、交流原则，试图把应用于数学领域的直觉主义逻辑方法推广到日常语言领域，解决实在论与反实在论的争论问题，以奠定其哲学理论的逻辑基础。本书涉及的哲学理论博大精深，其主要观点大胆而深刻，颇有争议而极具原创性，是学界公认的一部相当重要的著作，是20世纪哲学的真正高水准的成果之一迈克尔·达米特的《形而上学的逻辑基础》很值和一读：该书是重要的、大胆的、论战性的，并且非常深入。它的总主题：语言哲学是解决形而上学问题的途径。该书取得的形而上学大“收获”不仅仅是对经典逻辑的修正„„它是20世纪哲学的真正高水准的标准性著作之一

且不说读了这本书会有什么样的感觉，让我们先来认识一下何谓：形而上学吧，形而上学在古典哲学里面是至高无上的，是第一哲学。是研究宇宙自然的基础。当然一些概念被后来人推翻并完善了，但是它的核心思想却是不可动摇的，至今起着重要作用。正因为这些观念，许多哲学家把哲学的核心放在了研究宇宙万物统一的，最普遍最一般的本质或者共相上，认为它是万物存在的根本根据。所以，这门科学是研究所有科学的基础所在。这就是形而上学。几千年以来，形而上学的演变史几乎等同与哲学的发展史。在哲学家看来，如果哲学是人类科学中最美丽的王冠，那形而上学就是王冠上最美丽的那颗宝石。然而在以黑格尔作为起点的现代哲学开始之后，西方开始普遍质疑形而上学，开始重新开辟道路，开展对传统的革命，这是因为对形而上学的错误解读。但是它在哲学史上占据的位置是至高无上的。或者科学发展到了另一个地步，它又会重新回到人们研究的中心而得到进一步的肯定和发展

●理论前沿：儿童哲学研究

特约主持人：刘晓东（华东师范大学教育学部教授、博士生导师）主持人语：中文世界最早所使用的“儿童哲学”术语，是对李普曼（ＭａｔｔｈｅｗＬｉｐｍａｎ）发起的ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙｆｏｒｃｈｉｌｄｒｅｎ（Ｐ４Ｃ）的翻译。随着中文世界对儿童研究的深入，“儿童哲学”不只指代Ｐ４Ｃ，还指代“儿童的哲学”“童年哲学”。因此，就出现了“儿童哲学”的广义与狭义之分。狭义的“儿童哲学”又可称为“儿童哲学课”。研究儿童哲学课（Ｐ４Ｃ）必然要研究哲学、研究儿童、研究教育。可以说，李普曼发起的儿童哲学课运动，不只是刺激了儿童哲学课的研究与推广，还事实上推动了对“儿童的哲学”以及“童年哲学”的研究，也推动了对哲学观、儿童观、教育观的研究与提升。儿童哲学课运动当前已经推广到各大洲，可谓蔚为显学，它不只是由于为儿童开设哲学课而具有实践上的价值，而且它的学术意义亦毫不逊色、不容小觑、值得瞩目与期待。儿童哲学课的学术意义在于，通过研究儿童与哲学的关系，人们不只是可以发展与提升儿童观，而且有可能重新理解哲学的内涵与外延，进而会引发“哲学”概念的重新定义以及哲学学科范式的革命。最近几年，国内儿童哲学课的学术研究和推广实践格外热闹，一些哲学科班出身的学者不断加入本来是教育学学者所构成的研究团队，甚至国内名校厦门大学的哲学系作为学术机构也跻身加入，在２０１９年举办儿童哲学暑期研讨班，更是表明中国哲学界已经不止于关注，而且正式介入儿童哲学课研究，这对提升儿童哲学课的学术水平具有重要意义。本专题有三篇文章，除作者刘晓东是教育学出身外，作者郑敏希和杨妍璐都是哲学科班出身，都具有哲学博士学位，属于国内哲学界最早一批介入儿童哲学课研究的青年才俊，相信读者从他们的行文中多多少少可了解到哲学界对儿童哲学课研究的一些特点。

论儿童的哲学与儿童哲学课

刘晓东

（华东师范大学教育学部，上海２０００６２）

摘　要：儿童的哲学源于儿童自身，它是“从本有而来”的哲学。从哲学的个体发生来看，哲学是涉及知情意各方面的不断生长着的智慧体系。承认儿童是哲学家，这是儿童哲学课的理论前提。儿童哲学课应展现儿童的哲学，而不是在儿童的哲学之外另搞一套所谓哲学。儿童哲学课是与经学思维相对立的，应避免灌输与说教。儿童哲学课应坚守儿童本位的原则，不宜违背儿童教育的现代观念和现代立场。将哲学看作具有既定套路，明里暗里试图让儿童去遵循这种既定套路，这类儿童哲学课其实是儿童哲学课的敌人。关键词：儿童的哲学；儿童哲学课；哲学发生学；儿童本位作者简介：刘晓东（１９６６—　），男，江苏丰县人，博士，华东师范大学教育学部教授、博士生导师，主要从事童年哲学、教育哲学、学前教育学研究。基金项目：国家社会科学基金“十三五”规划２０１９年度教育学类一般课题“儿童哲学研究及其教育学意义”（项目编号：ＢＡＡ１９０２３４）的阶段性研究成果。中图分类号：Ｇ４０－０２　文献标识码：Ａ　文章编号：２０９５－７０６８（２０１９）０３－００５１－０９收稿日期：２０１９－０６－２２ＤＯＩ：１０．１９５６３／ｊ．ｃｎｋｉ．ｓｄｊｋ．２０１９．０３．００３