统编版(2019)高中历史必修中外历史纲要上第一单元测试卷(含答案解析)

第1页，共11页 统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上第一单元测试卷

一、单选题（本大题共15小题，共15分）

1. 下表中,史实与结论之间逻辑关系正确的是( )

选项 史实 结论

A 甲骨文中有字呈牛引犁头启土状 商代可能出现牛耕

B 《周易》中记载神农氏教天下耕作 周代出现刀耕火种

C 半坡遗址发掘出聚落遗迹和生产工具 长江流域是中华文明的重要起源地

D 毛公鼎是目前所知铭文最长的青铜器 夏商时期官营手工业发达

A. A B. B C. C D. D

2. 清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料主要说明西周政治制度的显著特征是（）

A. 通过血缘关系与地缘关系的结合来强化王权

B. 通过分封同姓诸侯来加强周王对地方的控制

C. 通过世袭制和嫡长子继承制以巩固奴隶主专政

D. 通过制定服饰规范等礼乐制度以维护贵族等级特权

3. 孔子在《论语》中认为西周继承发展了夏、殷两代的制度，开创了辉煌的西周文明，因而十分推崇周制。三代文明对儒家思想的主要影响在于

A. 构建了“信而好古”的历史观 B. 塑造了“敬天远神”的天命观

C. 形成了“尊卑有序”的礼文化 D. 树立了“修己安邦”的责任感

4. 王家范在《中国历史通论》中说：“西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共生’名义下的地方分权体质……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”引文中“‘共生’名义下的地方分权体制”指的是（ ）

A. 宗法制 B. 君主制 C. 分封制 D. 郡县制

5. 《吕氏春秋》是先秦时期黄老道家重要的巨著。班固称《吕氏春秋》是一部“兼儒墨，介名法”，“于百家之道无不贯综”的旷世奇书。《吕氏春秋》中体现儒家思想的是

A. “夫执一术而百善至、百邪去、天下从者，其惟孝也。”

B. “仁於他物，不仁於人，不得为仁……仁也者，仁乎其类者也。”

C. “故治国，无法则乱，守法而不变则悖，悖乱不可以持国。”

D. “君也者，处虚素服而无事，故能使众智也。”

6. 春秋末年，晋国赵氏宣布不管是生产奴隶还是家庭奴隶，只要立了战功，就可以成为自由民。同时实行“旧田半税，新田不税”的政策。这些做法 第2页，共11页 A. 有利于新生产关系的发展 B. 直接造成三家分晋的局面

C. 说明当时社会的纷争不断 D. 体现宗法制度的全面崩溃

7. 战国时期，儒家主张仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求无为而治，墨家希望选贤任能，他们共同的出发点是

A. 为统治者改善统治出谋划策 B. 争夺对诸侯国家政权的控制

C. 顺应大变革潮流而厚今薄古 D. 铲除三代遗迹建立全新制度

8. 战国时期的韩非子认为，人天生是自私的、是趋利避害的，现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里士多德以为，大多数人都不能完全消除兽欲，即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差，法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。由此可见

A. 两者都肯定了法律至上的原则 B. 两者法治思想都具有理性色彩

C. 两者都限制了君主的权力 D. 两者都注重对人民的管理

9. 《史记》记载:“始皇……起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古莫及己。专任狱吏,狱吏得亲幸。博士虽七十人,特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事,倚辨于上……天下之事无小大皆决于上。”该材料的准确理解是（）

A. 秦始皇雄才大略居功至伟 B. 秦始皇刚愎自用大权独揽

C. 秦朝建立完备的政权系统 D. 秦朝皇权与君相矛盾突出

10. “近世言秦政，率（大多数都）斥其专制。然按实而论，秦人初创中国统一之新局，其所努力，亦均为当时事势所需，实未（不）可一一深非也。”由此可得出

A. 全面肯定秦朝的专制统治

B. 秦朝的专制制度是时代发展的产物

C. 不能够非议秦朝的专制统治

D. 肯定了秦朝郡县制的积极意义

11. 西汉时期,丝绸之路逐渐形成,对中西方文化的交流起了重大的作用。下列关于西汉丝绸之路开通并逐渐形成原因的表述,正确的有( )

①西汉国力强盛,社会经济特别是丝绸业发达②张骞出使西域 ,使中原与西域的关系加强③西汉设置西域都护 ,管理西域,保护商旅往来④全国经济重心完成南移 ,保障了丝绸之路的形成

A. ①②③ B. ①②③④ C. ①③④ D. ②④

12. 汉武帝即位后，改变了以前专用功臣列侯及其子弟为相的传统，开始擢用没有政治背景的一般士人为相，拜相后始封侯。汉武帝此举 第3页，共11页 A. 加强了丞相对皇帝的依赖性 B. 强化了相权对中央集权的控制

C. 削弱了地方行政长官的势力 D. 化解了相权与君主集权的冲突

13. 下表是秦汉时期铸币情况表（部分），据此可以得出的结论是

发行时间 名称 重量 币面文字 是否垄断发行

自秦延续 秦半两 半两 半两 否

文帝五年（前175年） 四铢钱 四铢 半两 否

武帝建元元年（前140年） 三铢钱 三铢 三铢 不准私铸

武帝元狩五年（前118年） 郡国五铢 五铢 五铢 由郡国垄断

武帝元鼎二年（前115年） 赤侧五铢 五铢 五铢（带红色镶边） 由中央垄断

A. 汉承秦制有所损益 B. 王国问题渐趋严重

C. 中央集权得到加强 D. 铸币制度日臻完善

14. 《史记》记载了西汉景帝时期朝堂上儒道间的一场争论。黄生认为上下有别，汤武革命，以臣诛君，大逆不道；辕固生的反驳极为有力：照你所说，“高帝（汉高祖）代秦即天子之位，非邪？”结果显然是儒生辕固生赢了。据此可知

A. 儒学称为汉初的统治思想 B. 道家思想不适应现实需要

C. 汉初“百家争鸣”仍然持续 D. 争论触及了政权的合法性

15. 《后汉书》载：“（光武）帝欲偃干戈，修文德，不欲功臣拥众京师……遂罢左右将军。复以列侯就第，加位特进……帝方以吏事责三公，故功臣并不用。”光武帝这些做法

A. 解除了功臣兵权 B. 有利于皇权巩固

C. 强化了京城防御 D. 削弱了地方实力

二、材料解析题（本大题共2小题，共20分）

16. 阅读材料，完成下列要求。

材料 继秦王朝迅速崩溃后建立的汉朝并非简单的“汉承秦制”，汉朝不仅接受其制度框架和管辖疆域，更重要的是总结了一个空前绝后的强力政权迅速崩解的历史教训。站在先秦儒家对“礼乐制度”进行仁义伦理反思的立场上，汉初儒者贾谊明确地指出：秦朝的过错是片面地实施了法家工具主义的效力原则，“焚文书而酷刑法，先诈力而后仁，以暴虐为天下始”，社会风气因此而衰变。其实，先秦法家工具主义取向的强制性和功效性思想，经过春秋和战国两个特殊的历史时期，到秦王朝建立时已经积累到了登峰造极的程度，由此产生了以无限酷刑和重刑实现法律的即时工具效力，“使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固”。所以，贾谊的总结一方面是在批判运用于秦朝的法律工具主义，另一方面也是在宣扬儒家的法律道德主义，“以礼义治之者，积礼义；第4页，共11页 以刑罚治之者，积刑罚。刑罚积而民怨背，礼义积而民和亲”。

--摘编自单纯《过秦与正韩：论儒家对秦制及法家思想的批判》

从材料中提取信息并拟定一个论题，结合所学秦汉史的相关知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）

17. 阅读材料，完成下列要求。

材料一：欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。……其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此。

--王国维《殷周制度论》

材料二：周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。

--《史记•秦始皇本纪》

材料三：郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。官僚制是顺应中央集权和皇权制的需要而产生的一种新的组织形式和管理体制。……在官僚制时代，不管是旧贵族、新贵族，还是新兴的士人阶层，都必须通过任命，转化为官僚，才能成为政体的直接参与者。从这个意义上说，贵族从分封制下的社会政治阶层转化成了郡县制下的社会阶层。成为官僚的贵族便不再具有封地主人和天子臣属的双重身份，而仅仅只有天子臣属的一种身份。

--《文史纵横》2009年第3期

（1）根据材料一和所学知识，指出“封建子弟之制”所代指的制度及其特征。

（2）根据材料二和所学知识，指出秦朝破解“诸侯更相诛伐”这一困局的措施。 第5页，共11页

（3）根据材料二和所学知识，指出分封制转型为郡县制所反映的政治制度变化的本质特征。

（4）综合上述材料，并谈谈你对官僚体制的认识。

第6页，共11页 答案和解析

1.【答案】A

【解析】

【分析】

本题考查中国古代农业和手工业成就，要求理解掌握重要史实。

【解答】

A.根据甲骨文中有字呈牛引犁头启土状的史实，可以得出商代可能出现牛耕的历史结论，故A正确。

B.原始社会已经出现刀耕火种，故B错误。

C.半坡遗址位于黄河流域，故C错误。

D.仅从毛公鼎这一件青铜器不能得出夏商时期官营手业发达的历史结论，故D错误。

故选A。

2.【答案】A

【解析】

【分析】

本题考查西周的政治制度，要求运用所学分析解读题干信息。

【解答】

A.题干中“立子立嫡之制”“宗法及丧服之制”指的是宗法制，“封建子弟之制”“君天下臣诸侯之制”指的是分封制。因此，题干主要说明西周政治制度的主要特点是宗法制与分封制互为表里，即通过血缘关系和地缘关系相结合，以维护奴隶主贵族统治，故A项正确。

B.分封同姓诸侯仅体现了分封制，说法片面，故B项错误。

C.世袭制自夏启就已确立，并非西周政治制度的显著特征，故C项错误。

D.题干未体现礼乐制度，故排除D项。

故选A。

3.【答案】C

【解析】本题考查夏商周三代文明对儒家思想的主要影响，旨在考查学生运用所学知识解决实际问题的能力。材料提到《论语》中孔子认为西周继承发展了夏、殷两代的制度，开创了辉煌的西周文明，因而十分推崇周制。结合所学知识可知，三代文明对儒家思想的主要影响在于形成了尊卑有序的礼文化，表现为宗法制和分封制的等级秩序，C项符合史实和题意，正确；ABD三项都不符合材料信息及所学知识，排除。故选C。

4.【答案】C

【解析】“西周政治里显然有深厚的贵族色彩”说的是贵族政治（宗法制），“而“共主”