破茧成蝶的密码主题班会贵州省罗甸中等职业学校罗家兴活动主题：破茧成蝶的密码活动起因：随着青春期的到来，孩子们不可避免地会与秩序社会发生矛盾冲突。
因此，我和学生以孙悟空的成长为例，讨论了破茧成蝶的密码。
活动目的：1．与学生一起认识卓越人物具备的共同素质。
2．讨论自由与纪律、本我与超我的关系，尽可能让学生理解老师、家长，获得阳光心态。
3．增强学生耐挫力，让学生明白有一种成长叫疼痛。
活动方式：将全班同学分成三组，老师以讲述孙悟空的成长故事为例，让学生抢答、讨论破茧成蝶的密码，每抢答对一个问题，改组记一分，最后获得最高分一组获胜。
使学生广泛参与、各抒己见，然后老师进行纠正、总结。
活动程序：1、播放《西游记》片首歌曲《猴哥》，营造活动氛围；2、讲述破茧成蝶是什么意思；3、讲述、抢答、讨论孙悟空成长过程遇到的种种困难并是如何战胜的；4、总结孙悟空从石猴成为斗战胜佛的秘诀：勇气、智谋、胸襟、无私、刻苦、谦虚、耐得寂寞、从小事做起、经受磨难、和谐。
其实这也正是每个卓越的人成长的密码，正如破茧成蝶一样漫长、疼痛，但要坚持并战胜，最后成为一只美丽、坚强的蝴蝶；5、在《西游记》片尾曲《敢问路在何方》结束本次活动，评出获胜小组。
激励同学们在成长过程中要勇往直前，战胜形形色色的诱惑和种种艰难，把自己修炼成一个健康、阳光、有志、卓越的青年！活动前准备：1、需要多媒体设备、音响、黑板、粉笔、黑板擦；2、将全班同学分成三组，并各组取出自己的组名；活动过程：一、孩童期的刻苦（课间背景音乐：《猴哥》）师：今天，我们要召开一个关于“破茧成蝶”的主题班会。
哪位同学为大家解释一下“破茧成蝶”是什么意思？生：略（就是一只丑陋的毛毛虫，成长为美丽的蝴蝶的过程。
）师：今天大家要讨论的，其实就是我们自身成长的过程。
但是，为什么班会前播放的是《猴哥》？因为，今天，我们要以孙悟空的成长为例，来谈一下自身成长的密码。
（请学生讲述石猴出生，讨论他是如何当上猴王的。
总结出领袖人物具备的共同素质——勇气+智谋+胸襟+无私。
）师：因此，同学们想成为一个卓越人物，就要思索一下，自己目前拥有什么素质，缺乏什么素质。
确定我们努力的方向。
从此，美猴王朝游花果山，暮宿水帘洞，逍遥自在，好不快活。
但是，有一天他忽然要去上学了。
他为什么放着猴王不做，要历尽艰辛去求学拜师？（学生讨论，得出答案：是责任心驱使他上进。
）师：这就是我们的少年时期成长的密码：志向的确立，求知欲的萌芽。
孙悟空在这个阶段学习的都是什么本领？（展示《西游记》原文，学生讨论。
悟空学习的是“……洒扫应对……跟众师兄学习言语礼貌，讲经论道……习字焚香……闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆……”孙悟空在这个时期，学的并不仅仅是七十二变和筋斗云，如同同学们来到学校一样，要先学会做人，后学做事。
就是要先学礼貌礼节、见到老师要主动打招呼、校园内人人说普通话、打扫卫生等，同时努力学习文化知识、专业技术，从小事做起。
“一屋不扫，何以扫天下”，孙悟空也是这么想的。
通过讨论判断，学生得出孩童期修得神通的内在条件：强烈的意愿，持久的寻找，刻苦的训练，谦虚的询问和探索，耐得住寂寞，从小事做起……事实上这也是我们每个人修得神通的内在条件！二、青春叛逆期的疼痛师生讨论：1．孙悟空做弼马温的缘由是什么？2．孙悟空到东海、地狱、天庭闯祸是故意的吗？3．孙悟空不做弼马温的缘由是什么？（在此引申出：当我们认真学习和工作，别人却依然不认可我们的时候，我们该怎么办？——相信自己！）4．神通广大的孙悟空配不配做齐天大圣？在齐天大圣的位置上表现如何？孙悟空要做齐天大圣，第一个不服气的就是哪吒，他说：“你有什么神通，敢称这个名号？”孙悟空神通广大不广大？玉帝封了他做齐天大圣，蟠桃会上却无名，你怎么看？为什么明明神通广大，却没有得到与齐天大圣相称的待遇，反而被压于五行山下？（学生讨论。
）师：就好像你整天捣乱，整天拉拢一帮学生，和班主任做斗争，你说你要当班长，班主任拿你没办法了，说行，让你当。
但是你当了班长之后一样的不写作业，一样的旷课、迟到，不打扫卫生，你说大家有没有把你当班长看呀？生：略（不把）师：有的同学明明很聪明，很有能力，但是为什么没有得到老师的认可，没有得到同学和家长的认可，自己要好好想一想。
师：我们再来看一下，做齐天大圣最起码的条件：要么，同时符合以下三项：1．神通广大，能力超群；2．品德高尚，众望所归；3．劳苦功高。
要么，是世袭祖传。
孙悟空符合其中几条？他配不配做齐天大圣？生：略（不配。
）师：但是当时的孙悟空感觉自己神通广大，他想凭借武力，成为至尊，他把蟠桃大会这一神圣的活动搅得乱七八糟，不成体统。
闯下弥天大祸的孙悟空在惊骇之余逃之夭夭。
天上地下一片混乱，各路神仙对悟空忍无可忍。
同学们想一想：当你旷课迟到、上网玩游戏，让老师忍无可忍的时候，学校会请谁过来？学生：略（家长。
）师：现在孙悟空的破坏性行为势如破竹，似乎无敌于天下了。
天庭请谁出面了？生：略（他的家长——如来佛祖。
）师：如来佛祖在这里是典型的父亲象征。
他对儿子是威严的、沉稳的。
在这里，孙悟空有没有试图向如来佛挑战？他是如何挑战的？学生回答（略）。
师：许多同学对如来佛的态度，也如同儿子对父亲的态度一样。
你不服气，但又不得不服气；你想要抗拒，但又难以抗拒；你有愤懑，但又不敢自觉表达。
为什么这时候你和悟空息息相通？因为你回想起自己小时候是怎样闯祸，又怎样被父亲批评责骂：你是如何辩解，又是如何辞穷理屈，最终父亲发火了，一个巴掌上来，把你推到一个小屋：“反思去吧！晚上不准吃饭。
”一转眼几个小时过去了，你是又气又饿。
忽然，一缕香气飘来，你的母亲出现了，手里端着一碗香喷喷、热腾腾的肉丝面。
就在你吃得有滋有味满头大汗的时候，妈妈缓缓劝解：还是听爸爸的话，别再淘气了……现在，孙悟空已经在山下压了五百年，谁来做他的妈妈解救他、劝说他呢？生：略（观音菩萨。
）师：观音在《西游记》中是典型的母亲象征。
她是维护父亲权威的，是贯彻父亲意旨的，同时又是怜惜孩子的。
她的目的就是将孩子引上父亲规定的道路。
在这里，我们不能不谈到另一个知识点——弗洛姆的母性之爱和父性之爱。
师：母爱常常被形容成什么？生：（略）母爱如水——温柔而细腻，是无私的，伟大的，没有条件的。
师：是的。
母性之爱是没有条件的。
我爱你，因为你是我的孩子，无论你多么丑陋，多么愚笨，哪怕你是个残废、是个傻子，我依然爱你。
师：父爱常常被形容成什么？生：（略）父爱如山——高大而威严，是严格的，是有条件的。
父亲之爱却是有条件的。
我爱你，因为你像我，因为你达到了我的要求。
否则，我是要严厉地批评你的。
应该说，任何一个孩子的健康成长，都需要母性之爱和父性之爱的和谐滋养。
而且，我们常常能看见母亲身上，会有父性之爱的成分；而父亲身上，也会有母性之爱的影子。
一个真正优秀的教师，身上必然同时具有父性之爱和母性之爱的成分。
若是只有父性之爱，也就是说，你考了第一名我才爱你，你考第十名我可能就不爱你了，那样的老师同学们喜欢吗？生：略（不喜欢。
）师：但老师若是只有母性之爱，无论你犯了什么错误，都不批评。
一旦学校要处分你，也拦着护着不肯，这是什么爱？生：略（溺爱。
）师：所以，同学们要珍惜老师的母性之爱，理解老师的父性之爱。
孙悟空在叛逆期获得的最主要的神通是火眼金睛。
但是，火眼金睛是怎么炼成的？生：略（天庭把孙悟空放到八卦炉中，他却炼就了火眼金睛。
）师：这说明了什么？生：略（磨难能成就本领。
）师：是的，同学们想一想，炼就火眼金睛的过程，疼不疼？生：略（疼。
）师：但疼过后，就有了火眼金睛。
再看破茧成蝶：在毛毛虫从茧里钻出来那一刻，它疼不疼？生：略（疼。
）师：但是疼过后，就成美丽的蝴蝶了。
再如金蝉脱壳：蝉在脱壳的时候，疼不疼？生：略（疼。
）师：但疼痛过后，蝉就告别黑暗的泥土，飞上枝头了。
所以，让我们坦然接受每一次磨难吧！因为有一种成长叫疼痛。
我最喜欢孙悟空经受挫折后的阳光心态，豁达胸怀！青春叛逆期修得神通的密码是：疼痛！孙悟空在山下压了五百年，一旦被解救出来，他有没有记恨天庭和佛祖？生：略（没有。
他只是掸掸身上的尘土，就兴致勃勃走上了皈依的道路。
）紧接着来到西天取经的道路上。
三、皈依后的矛盾与和谐（职业期）师：皈依在形式上是西天取经，实质上是经历重重磨难，N次考验！唐僧、猪八戒、沙和尚、孙悟空、白龙马五个人走到了一起。
其实，这是五位一体的结构，这五个人是一个人。
这个人是谁呢？（学生茫然。
）师：就是在座的各位。
同学们知道“本我、自我、超我”的含义吗？这是奥地利精神分析学派的创始人弗洛伊德的主要观点之一。
同学们是否有过这样的经历：感觉内心里有两个“我”在争吵。
比如，现在我在开班会，但是你在打瞌睡！于是一个“我”就想睡觉，但内心另一个声音却在反对：“上课是不能睡觉的。
”这时候，要睡觉的“我”，就是本我，是快乐原则。
我们吃喝玩乐睡等，都属于本我；反对睡觉的“我”，是超我，是道德原则。
若是本我力量太大，最终你还是在课堂上睡着了，醒来后你可能会非常后悔：“哎！我怎么就睡着了呢？前生五百次回眸，才赢得今生的擦肩而过。
李老师为我们开班会，需要我们前生多少次回眸啊，我怎么就这么不珍惜这个缘分呢？妈妈拿血汗钱送我来上学，多么不容易！我怎么能把时间睡过去呢？”这是超我在责备本我。
这时候，可能又有第三个声音出现：“就睡这一次，以后再也不会有这样的情况了。
”这第三个声音是“自我”所说。
自我是现实中的我，常常调解本我和超我的矛盾。
本我的力量其实非常大。
比如，不让你吃行不行？生：略（不行。
）师：不让你喝行不行？生：略（不行。
）师：但超我的力量同样不容忽视。
（举疲倦时在公交车上为老人让座位的例子）“本我、自我、超我”三者可以达到和谐。
现在，大家想一下，八戒的特点是什么？生：略（好吃懒做、好色、憨厚可爱。
）师：这是哪个“我”的特征？生：略（本我。
）师：唐僧规矩古板，他说得最多的话是什么？生：略（“阿弥陀佛，善哉善哉，我们该上路了。
”）师：好像我们在贪玩的时候，有一个声音会提醒：“我该去写作业了，否则班主任要批评我了。
”这是哪个“我”的特征？生：略（超我。
）师：沙和尚是这个团队中挑行李的角色，象征着一个人的体力和身躯。
孙悟空作为现实中的“我”，即自我，在和唐僧即自我道德规范斗争时，唐僧最常见的手法是说服，是哄劝。
但他的说服有用吗？生：略（没有用。
）师：是的，紧箍咒总是一念就灵，接受规范的过程十分痛苦。
孙悟空与唐僧的冲突常常是激烈的。
接下来讨论：1．唐僧和孙悟空冲突最厉害的时候，孙悟空会遭遇什么处分？2．孙悟空被开除徒籍，离开了取经的道路后，开心吗？3．回到了昔日自由玩耍的花果山，没有了道德规范的约束，不再有人念紧箍咒，孙悟空本应快乐，但他却深深的不安。
为什么？讨论结果：因为孙悟空的超我在否定他。
