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气自华腹有诗书气自华意思
诗书气自华诗书气自华，是一种有着深刻内涵的谚语，它倾注着深沉的智慧，给人以极大的启发，令人思索。
这句谚语的深刻意义源于古代的文化思想，它特指的是一种气质，一种文雅之气，这种气质只有诗人和书人才能体会。
古代文化有着深厚的底蕴，其中最重要的就是诗书之力，诗书是古代文人士必不可少的精神食粮，诗书给予他们智慧，增长他们的见识，更重要的是，诗书能够熏陶他们的心灵，给他们带来内心的平静与安宁。
由于诗书的独特的力量，诗人和书人能够拥有一种独特的气质，这种气质可以给人以不同的感受，也可以给人以深刻的思考。
他们的语言充满智慧，他们的行为洋溢着文雅，他们的言行洞察人心，他们的气质不言而喻。
“诗书气自华”，提醒我们应当阅读好书，品味诗词，拥有文雅之气。
古人曰：“读书破万卷，下笔如有神”，只有读书，才能获得真正的智慧，拥有诗书之气，才能洞悉人心，洋溢文雅之气。
诗书气自华，这句谚语提醒我们，要珍惜知识，珍惜诗书之力，增长智慧，拥有文雅之气，让自己成为一个文雅之士，让自己拥有一个文雅之心，这样才能让自己拥有真正的高尚精神，让自己在岁月的长河中辉煌不息。
腹有诗书气自华是谁的诗句
“腹有诗书气自华”出自苏轼的《和董传留别》。
《和董传留别》是宋代文学家苏轼由凤翔府回到长安时所作的一首七律。
苏轼在凤翔府任职时，董传曾与苏轼相从，当时董传生活贫困，衣衫朴素，但饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。
苏轼在诗中一面称许了董传的志向，同时预祝他黄榜得中。
苏轼（1037～1101），宋代文学家。
字子瞻，一字和仲，号东坡居士。
眉州眉山（今属四川）人。
苏洵长子。
嘉祐二年（1057年）进士。
累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
腹有诗书气自华的出处全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：“腹有诗书气自华”是出自宋代政治家、文学家司马光的《新五子歌词序》中的一句名言。
这句话主要强调一个人内心拥有诗书之气，自然就会显得有才华和文采，成为人们仰慕的对象。
司马光以自己的学识和品德为榜样，号召人们要学习书法、文学、诗词，在心灵世界里熏陶打磨，气质自然就辉映生辉，散发出才华横溢的气息。
这句话的意义在于提醒人们要注重修养，不只是外在的能力，更重要的是内心的修炼。
在现代社会，我们常常注重外在的成就和物质的追求，而忽略了精神世界的培养。
我们需要以“腹有诗书气自华”为鞭策，重新审视自己的修养和修炼方向，更注重内在素质的提升。
书法是一种造诣，书法犹如人品一样，无法伪装，可以反映出一个人的内心世界和气质。
一个人懂得书法，代表他懂得人情世故，有审美素养，是一个内心充实的人。
在古代，书法是君子风度的象征，一个人的书法品味高低，可以决定他在社交圈中的位置和地位。
如今，书法虽不再是一种社交礼仪，但懂得书法仍然可以提升自己的气质，让自己更有内涵、更有风度。
文学、诗词是艺术的表现形式，是一种心灵与情感的交流。
孜孜不倦地研读古代文学作品，欣赏当代文人的诗篇，可以使我们的心灵变得更加丰盛，触及到更加深邃的思想和情感。
文学作品不仅是一种享受，更是一种启迪，它可以启迪我们的智慧，开阔我们的眼界，让我们更有文化修养，更有品位。
“腹有诗书气自华”这句话还告诉我们要注重内心修养，不只是追求外在的光鲜和物质。
在当今社会，许多人为了追求名利和物质财富，放弃了心灵的沟通和情感的交流，让自己变得麻木和空虚。
只有内心丰盈、内在充实，才能找到真正的自我，才能在生活中活出自己的风采。
在现代社会，我们需要以“腹有诗书气自华”为座右铭，不断提升自己的内在素养，让自己更加有魅力、更加有内涵。
不管我们身处何地，无论我们从事何种职业，只要我们心怀诗书之气，就能展现出自己的独特魅力，成为人们仰慕的对象，为社会注入更多的文化和情感。
腹有诗书气自华的对仗句
腹有诗书气自华对仗句是厌伴老儒烹瓠叶。
该句出自宋代苏轼所作的《和董传留别》。
1、《和董传留别》苏轼
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
2、《和董传留别》翻译
生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。
不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。
考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。
3、《和董传留别》的创作背景
《和董传留别》这首诗是苏轼罢官凤翔签判赴汴京，途经长安时，与朋友董传话聚临别留赠董传的。
嘉祐六年(1061)，苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官，董传时与之相随。
董传当时在凤翔穷困潦倒，正准备参加科举考试。
次年苏轼回长安后作此诗。
“腹有诗书气自华”是一句中国古代的名言，出自宋代文学家苏轼的《和董传留别》。
这句话的意思是，一个人如果有足够的学问和修养，他的气质和风度就会自然而然地展现出来。
关于这句名言的故事有很多，其中一个著名的故事是关于苏轼本人的。
苏轼是中国历史上著名的文学家和书法家，他的文学成就极高，被誉为“唐宋八大家”之一。
相传，苏轼年轻时曾在一次科举考试中失利，但他并没有灰心丧气，反而更加努力地学习和写作。
后来，他终于在科举考试中获得了高分，并成为了一名官员。
在为官期间，苏轼依然保持着对文学和艺术的热爱，他经常与其他文学家和艺术家交流，不断提高自己的修养和学问。
他的文学作品和书法作品也受到了广泛的赞誉和欣赏。
因此，“腹有诗书气自华”这句话不仅是对苏轼个人的赞美，也是对所有有学问、有修养的人的赞美。
它告诉我们，只有通过不断学习和提高自己的修养，才能真正展现出自己的气质和风度。
腹有诗书气自华腹有诗书气自华，这是一句出自《礼记》的古代至理名言。
这句话既能启发人们的修身养性，更能激发人们的自强不息。
腹有诗书气自华，不仅仅代表了一个人内心的修养，更是对自身深刻的自信和自豪。
人们常说“活到老学到老”，腹有诗书气自华就是对这句话的深刻诠释。
腹有诗书，意味着一个人内心深处的博学多才。
诗书是中华传统文化的精髓，以诗为词，以书为字，是古代士人必备的修养。
具有诗书之知的人，必定对文学艺术有深刻理解，对历史传统有丰富知识，对社会风情有着独到的见解。
腹有诗书的人，有着丰富的内心世界和深厚的文化内涵。
他们总是能以一种博大的胸怀去理解世界，去感悟人生，去超脱现实的狭隘与平庸。
腹有诗书气自华，气，是指一个人的气质和气度。
气质是指一个人在与人交往中表现出的风度和举止；气度是指一个人在面对困难与挑战时所表现出的从容和坦然。
一个人若能以平和的心态处世，不卑不亢，不骄不躁，便是有着良好的气质和气度。
这种气质和气度，往往会给人留下深刻的印象，并且在社会交往中展现出非凡的能力。
腹有诗书、气自华，无疑是对一个人内在修养的高度赞扬。
诗书的积累和修养，是用来滋养人内心世界的；而气质和气度的塑造，是用来展示人的外在风采的。
腹有诗书气自华的人，不仅内在修养深厚，更在外在修养上有着深刻的体会。
他们能够以诗书的才情去丰富内心的世界，以气质和气度来彰显自己的风采。
腹有诗书气自华，也是一种崇尚自强不息的精神。
古人云：“自强不息，厚德载物”，这句话正是对腹有诗书气自华的深刻注解。
一个人若能真正腹有诗书气自华，必然是具备了深厚的内在修养和高尚的人格魅力。
这种精神对于每个人来说，都是一种最大的激励力量，它不仅能够让人在困难面前昂首挺胸，更能够让人在成功面前保持谦逊和坚韧。
腹有诗书气自华，是一种崇高的精神境界。
它不仅是一种内在的修养，更是一种外在的展现。
一个人若真正做到了腹有诗书气自华，那么他必能够在社会生活中处处展现出自己的风采和实力，成为一个深得人们敬佩和尊重的人。
腹有诗书气自华的例子腹有诗书气自华，指的是内心涵养深厚，有着丰富的知识与才华，能够在言辞间流露出气质与风度。
以下便是几个具有这种气质的例子：1. 文化人--钱钟书作为中国著名文化学者与作家，钱钟书的书法、诗歌、书法、园林设计、音乐等领域的精湛造诣以及对中国传统文化的热爱让他成为中国文史文化研究领域的泰斗。
他曾至少会写6种不同的书法体系，并对传统诗歌有着深厚的造诣，尤其是对白居易、王之涣的诗歌有深入的研究；他还在民间文学的研究上有所建树，如《围炉夜话》收录了大量的民间故事，表达了他对中国传统文化的深厚感情。
2. 诗人--杨煜杨煜是唐代著名女诗人,有“杨花”的美誉。
她以优美的语言、深刻的思想和纯美的诗情，留下了许多传世佳作，如《答石州张明府书见寄》、《题破山寺后禅院》等。
杨煜在文学上的才华和功力深得唐代文坛同龄人的尊敬和赞赏，成为了唐代文坛的一朵瑰宝，也彰显了她腹有诗书气自华的文学风骨。
3. 学者--茅盾茅盾是中国著名的作家、评论家、翻译家、文艺理论家和人民文学杂志的创办者，被誉为20世纪中国文学的巨匠。
茅盾在文学、历史、哲学等方面具有极高的造诣，他所发表的若干译著和文学论著更被誉为改革后的中国文艺界的奠基之作。
茅盾的作品擅长探讨人性、社会和文化等方面的问题，言辞间透露着作者深邃的思考和独特的见解，这些都成为其腹有诗书气自华的文学风格的体现。
4. 政治家--毛泽东毛泽东在中国历史上是一个享有崇高威望的领袖，其一生用诗词、散文等文学形式表达了对国家与人民的深情以及革命的坚定信念。
毛泽东的文学特色在于言之有物，笔势磅礴，辞藻华丽，其诗歌、散文等作品在表现革命精神和民族气节方面有着独特的意义和价值，其中《七律·长征》、《浪淘沙·北戴河》等作品被誉为毛泽东文学艺术的代表之作。
毛泽东的腹有诗书气自华不仅表现在文学方面，更是贯穿于其政治生涯中的深厚文化底蕴和坚定理想信念。
5. 艺术家--郎静山郎静山是中国音乐史上的一位传奇人物，他是一位得到世界音乐界广泛认可的作曲家、指挥家和音乐学者。
腹有诗书气自华释义文化是一个国家的灵魂，而诗书则是文化的精髓。
一个人若能腹有诗书，便能自然而然地散发出一种气质，这种气质不仅仅是知识的积累，更是一种内在的修养和自信。
腹有诗书气自华，这句话的意思是说，只要你内心充满了诗书的气息，你就能自然而然地散发出一种华丽的气质。
腹有诗书，是指一个人内心深处充满了文化的气息。
诗书是文化的精髓，是人类智慧的结晶。
只有通过阅读和学习，才能真正领悟到诗书的内涵和精髓。
一个人若能腹有诗书，就能在生活中随时随地地展现出自己的文化修养。
无论是在言谈举止中，还是在处理事务中，都能够体现出自己的文化素养和修养。
气自华，是指一个人内心充满了自信和自豪。
只有当一个人内心充满了自信和自豪，才能够散发出一种自然而然的气质。
这种气质不仅仅是外在的表现，更是内在的修养。
只有当一个人内心充满了自信和自豪，才能够在生活中自然而然地展现出自己的魅力和气质。
腹有诗书气自华，是一种文化修养和自信的体现。
只有当一个人内心充满了诗书的气息，才能够在生活中自然而然地展现出自己的文化素养和修养。
只有当一个人内心充满了自信和自豪，才能够散发出一种自然而然的气质。
这种气质不仅仅是外在的表现，更是内在的修养。
只有当一个人内心充满了自信和自豪，才能够在生活中自然而然地展现出自己的魅力和气质。
腹有诗书气自华，是一种文化自信的体现。
只有当一个人内心充满了文化的气息，才能够在生活中自然而然地展现出自己的文化素养和修养。
只有当一个人内心充满了自信和自豪，才能够散发出一种自然而然的气质。
这种气质不仅仅是外在的表现，更是内在的修养。
只有当一个人内心充满了自信和自豪，才能够在生活中自然而然地展现出自己的魅力和气质。
腹有诗书气自华，是一种文化自信的体现。
只有当一个人内心充满了文化的气息，才能够在生活中自然而然地展现出自己的文化素养和修养。
只有当一个人内心充满了自信和自豪，才能够散发出一种自然而然的气质。
这种气质不仅仅是外在的表现，更是内在的修养。
腹有诗书气自华
——六年级下古诗背诵单元专题练习
河北省博野县教研室魏顺奇
古诗词或抒怀，或述理，或描绘，或言事……给人留下了深刻的印象。
今天我们就沉浸其中，心惟口诵，含英咀华，享受诗词给我们带来的快乐和幸福。
一、读读诗中字词。
1．读读诗中加点字词，给它注上正确读音。
煮豆持作羹．( )，漉．( )菽以为汁。
九州生气恃．( )风雷，万马齐喑．( )究可哀。
剑外忽传收蓟．( )北，初闻涕．( )泪满衣裳。
2．读读诗中加点字词，给它选择正确读音。
漫卷．诗书喜欲狂(juǎn juàn) 夜静春山空．(kōng kòng)
青春做伴好还．乡(huán hái ) 眉眼盈盈处．( chǔ chù )
二、填填诗中词语
留连____蝶_______舞，自在____莺_______啼。
咬定_______山不放松，立根原在_______岩中。
一片_________在玉壶。
_________暮雨子规啼。
三、写写诗中语句。
粉骨碎身全不怕，_____________________。
我劝天公重抖搂，_____________________。
黄四娘家花满蹊，_____________________。
四、连连诗的作者
《鸟鸣涧》［唐］王维
《石灰吟》［明］于谦
《竹石》［清］郑燮
《七步诗》［三国］曹操
五、找一找对等的词语。
豆在釜中泣示例：釜——锅
黄四娘家花满蹊蹊——
任尔东南西北风尔——
却看妻子愁何在妻——子——
六、领略诗人的想象力。
老师心语：诗人富于想象，在他们眼里，山不一定是山，水也不一定是水。
在诗人
眼里水能倒流，人能回到少年……这样的诗句你知道吗？
（1）水是眼波横，山是_____________________。
（2）谁道人生再无少？_____________________！
七、体会诗人的用意。
老师心语：诗人富于想象，在他们看来，“物”有语言，有眼泪，有情感，有精神，……
诗人把“物”人格化，往往是借此表达志向，袒露胸襟，抒发情感……你认为诗人借以下列诗句想表达什么？
（1）借“本是同要生，相煎何太急”表达了______________________________
（2）王昌龄借“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”表明了_____________________
（3）郑燮借“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风？表达了_______________________
八、想象诗中图画。
老师心语：《江畔独步寻花》为我们描绘了一幅生机勃勃的春景图。
但不同的人大脑中出现的图画是不一样的。
下面两幅都曾做过该诗的插图。
这两幅图与课本插图有一定的差异，三幅图中，你比较认同哪一幅，请谈谈理由。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
九、扩展整理。
老师心语：围绕课文中的某首诗词进行扩展整理，你会收获更多的快乐和幸福。
下
面只是老师的一个示例，希望它能起到抛砖引玉的作用。
扩展整理示例：
选定古诗：郑燮的《竹石》
（1）作者的不同咏竹诗。
墨竹图
细细的叶，疏疏的节，
雪压不倒，风吹不折。
（2）作者的咏竹古诗。
竹的风格咏竹闲坐咏竹
有志凌云挽月弓，窗前一丛竹，门外千竿细竹，
生来破石指苍穹。
清翠独立奇。
窗前万朵鲜花。
摇山赶海扬鞭手，南条交北叶，秋寒众色皆变，
笔下波涛岭上风。
新笋离故枝。
惟尔霜姿可嘉
（3）辈的咏竹诗
题竹 (叶剑英) 咏竹(方志敏)
彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师。
雪压竹头低，低下欲沾泥，
人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。
一轮红日起，仍旧与天齐。
（4）咏竹小诗。
竹竹子
竹子泥土里，既虚心又委婉。
只有空空的杆收集拼搏的语言。
做一次总结，
没有憋不住，继续向上伸展。
实实在在的心给大地开一个眼。
一朵绿色的云，
当微风拂过时冒尖了，和太阳把理想畅谈
便羞愧地
低下头
（5）我的整理。
十、阅读——体会古诗的写作。
老师心语：古人为什么要写诗？千古佳句又是怎样写成的，读了下面短文你就能略
知一二，并且还会有其它收获。
母亲的恩情
唐朝有位诗人，名叫孟郊。
有一次，他要出远门了，母亲忙着给他缝补衣裳。
夜深了，母亲还在灯下一针针一线线地缝着。
她一边缝一边在想，孩儿这回出远门，还不知道什么时候才能回来……
第二天清早，孟郊上路了，母亲把儿子送到村外。
她望着儿子说：“郊儿，娘天天挂念
着你，可要早点儿回来呀！”孟郊听了不住地点头。
他看到母亲的头上又多了几根白发，眼睛湿润了。
太阳出来了，路边的小草更显得生机勃勃。
孟郊抚摸着身上的衣服，注视着那又细又密的针脚，心里想，母亲的慈爱，不就像这春天里太阳的光辉吗？沐浴着阳光的小草，无论怎样都报答不了太阳的恩情啊！
孟郊永远不能忘怀母亲的恩情，就在他50 岁那年，写成了这首著名的小诗《游子吟》——
慈线手中线，____________________。
临行密密缝，____________________。
谁言寸草心，____________________。
1．请把短文中的《游子吟》补充完整。
2．诗的前四句，和短文的哪段意思基本相符？
_________________________________________________
3．根据古诗填一填。
诗的结尾两句中，儿子把自己比作_________，把母亲比作春阳，通过阳光养育小
草的形象比喻，说明游子对母亲给予的慈爱是___________________
4．从短文看，母爱是什么？
________________________________________________________
5．你认为母爱是什么？可以借用积累的诗歌回答。
_______________________________________________________
参考答案
一、1．gēng lū shì yīn jì tì
2．juǎn kōng huán chù
二、戏时时娇恰恰青破冰心潇潇
三、要留清白在人间不拘一格降人才千朵万朵压枝低
四、略。
五、蹊——小路尔——你妻——妻子子——儿女
六、（1）聚（2）流水尚能西。
七、（1）兄弟不应苦苦相逼，残酷迫害，这一观点，同时也表达了对曹丕的怨愤。
（2）的品格依然是清廉高洁。
（3）面对种种磨难，毫不畏惧，泰然若对的处世太度。
八、九、略。
十、1．游子身上衣意恐迟迟归报得三春晖
2．第一自然段。
3．一棵小草永远报答不尽的。
4．从短文看，母爱是慈母的一针一线，是游子身上针脚细密的衣裳。
5．示例：
母爱是什么
母爱是什么？
母爱是饥寒日子里的一顿热餐，
时时地为你创造新生的渴望；母爱是什么？
母爱是丰收日子里的一把镰刀，小心地为你铲除田里的杂草；母爱是什么？
母爱是海洋中的一座灯塔，
正确地为你指明航行的方向；母爱是什么？
母爱是成长道路中的一把铲刀，尽情地为你开辟宽广的道路；母爱是什么？
母爱是久旱中的甘霖，
洒落在我们的心田，
滋润着一棵棵生命的幼芽……。
