苏教版八下《陋室铭》知识点整理(最新)

八年级《陋室铭》重点知识点《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。

通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。

接下来是小编为大家整理的八年级《陋室铭》重点知识点，希望大家喜欢!八年级《陋室铭》重点知识点一一、解释词的含义山不在高，有仙则名：出名。

水不在深，有龙则灵：灵验，神奇。

斯是陋室：此，这。

惟吾德馨：品德高尚。

谈笑有鸿儒：大儒，博学的人。

往来无白丁：没有什么学问的人。

无丝竹之乱耳：这里指奏乐的声音。

丝指弦乐器，竹指管乐器。

乱：使乱。

无案牍之劳形：案牍：官府的文书。

劳形：使身体劳累。

何陋之有?何：什么。

二、理解性背诵：1.《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的'原因：惟吾德馨2.文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

3.文中描写陋室环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

4.表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

5.用比喻赞美陋室的句子是：山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

6.《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?7.作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

8.《陋室铭》中与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

9.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

10.表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。

11.点明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

12.本文开头起兴，以虚衬实的句子：山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

三、回答下列问题：1.本文写法：托物言志2.作者情感：高洁傲岸，安贫乐道。

3.本文对偶句：①苔痕上阶绿，草色入帘青。

②谈笑有鸿儒，往来无白丁。

③调素琴，阅金经。

④南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

4.《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是什么?斯是陋室，唯吾德馨5.《陋室铭》中描写陋室环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是?苔痕上阶绿，草色入帘青。

《陋室铭》文言文知识点整理（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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水不在深，有龙则灵(3)。

斯(4)是陋室，惟(5)吾(6)德(7)馨(8)。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿(9)儒(10)，往来无白丁(11)。

可以调(12)素(13)琴，阅(14)金经(15)。

无丝竹(16)之乱耳，无案牍(17)之劳(18)形(19)。

南阳诸葛庐(20)，西蜀子云亭。

孔子云(21)：“何陋之有” (1) 陋室：简陋的屋子。

(2) 名：出名。

(3) 灵：成为灵异。

(4) 斯：这。

(5) 惟：只，只是。

(6) 吾：我，这里指陋室主人。

(7) 德：品德。

(8) 馨：散布得很远的香气，这里指(品德)高尚。

德馨：品德高尚。

(9) 鸿：大。

(10) 鸿儒：大儒，学识渊博的人。

(11) 白丁：没有官职的人，平民。

这里指没有学问的人。

(12) 调：弹奏。

(13) 素：不加装饰的。

调素琴：弹琴。

(14) 阅：阅览，阅读。

(15) 金经：指佛经。

(16) 丝竹：琴瑟、箫管等乐器。

这里借指奏乐的声音。

(17) 案牍：官府的公文。

(18) 劳：使……劳累。

(19) 形：形体，身体。

劳形：使身体劳累。

(20) 庐：简陋的小屋子。

(21) 云：说。

陋室铭文言知识点整理：陋室铭译文山不一定高，有了仙人就出名了。

水不一定深，有了龙就灵异了。

这虽是简陋的屋子，只是主人我有美好的品德，(这就不显得简陋了)。

苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘中。

谈笑的是学识渊博的人，往来的人中没有粗俗的人。

可以弹奏不加装饰的琴，阅览佛经。

没有嘈杂的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。

诸葛庐和子云亭都很简陋，却因为居住的人有名而受到人们的景仰。

孔子说：“有什么简陋呢”陋室铭文言知识点整理：陋室铭字词、句式 1.字音、字形陋室德馨(xīn) 苔痕鸿儒案牍(dú) 诸葛庐蜀(shǔ) 2.古今异义词在：在于，动词，表示某物在某地，介词，调弹奏调动馨：散布得很远的香气，这里指(品德)高尚芳香形形体，身体形状3.词类活用有仙则名。

《陋室铭》知识点考点整理古今异义：1.在：古义今义2.馨：古义今义3.调：古义今义4.形：古义今义5.鸿：古义今义6.丝、竹：古义今义词类活用：1.有仙则名，2.有龙则灵，3.苔痕上阶绿，4.草色入帘青，5.惟吾德馨，6.无丝竹之乱耳，7.无案牍之劳形，一词多义：1.之：无丝竹之乱耳：何陋之有2.往来：往来无白丁：其中往来种作3.是：斯是陋室：当是时（《口技》4.名：有仙则名：不能名其一处也倒装句何陋之有（应为“有何陋”）孔子云：“何陋之有”（出自《论语·子罕》）三、问题探究1．文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”的意思相近的句子是：____________________。

2．文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：________________。

3．“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。

文段中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都称得上“芝兰之室”。

4．写出文中作者认为“陋室不陋”的原因的句子。

5．文章从自然环境、交往人物和生活情趣等方面表现了陋室不陋，请选择其中一个方面举例分析。

四、文章中心《陋室铭》知识点考点梳理答案版古今异义：1.在：古义（在乎，动词）今义（表示某物在某地，介词）2.馨：古义（香气，这里指品德高尚）今义（芳香）3.调：古义（调弄）今义（调动）4.形：古义（身体）今义（形状）5.鸿：古义（大，渊博）今义（多指鸿雁，书信）6.丝、竹：古义（管、弦乐器）今义（丝，丝绸；竹，竹子）词类活用：1.有仙则名，名词作动词，变得有名。

2.有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。

3.苔痕上阶绿，上，名词作动词，蔓上。

绿，名词作动词，变绿。

4.草色入帘青，青，名词作状语，使……变青。

5.惟吾德馨，馨，名词活用为动词，道德美好高尚。

6.无丝竹之乱耳，乱，形容词作动词使动用法，使……扰乱。

7.无案牍之劳形，劳，形容词作动词使动用法，使……劳累。

一词多义：1.之：①用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳②倒装标志，不译：何陋之有2.往来:①表示交往的人：往来无白丁②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》)3.是：①判断词，是：斯是陋室②这个、那个：当是时（《口技》）4.名:①著名：有仙则名②名词作动词，说出：不能名其一处也（《口技》）倒装句何陋之有（应为“有何陋”）孔子云：“何陋之有”（出自《论语·子罕》）三、问题探究1．文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”的意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

初二语文《陋室铭》知识点大全（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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《陋室铭知识点》相关知识整理一、原文山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

能够调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有？”二、整体掌握①文章主旨:通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操与安贫乐道的情趣。

②《陋室铭》在写法上用了类比的手法,“仙"与“龙”都暗喻了“德馨”的人。

最后又将陋室与古代著名的居室相类比,表达了作者以古代名贤自比,使文章境界上升,而引出孔子的句子强调自己的观点,与前文“惟吾德馨”句呼应,以表明“陋室"不陋,达到了最完美的思想境界、体裁:铭、铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字,后来发展成一种文体,这种文体一般都是用韵的。

陋室:简陋的屋子、写作手法:托物言志,借助陋室讲理,突出主人品德高尚。

三、用原文语句回答１、能体现陋室环境之雅的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青,2、表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁3、作者认为陋室不陋的缘故是什么？惟吾德馨4、具有画龙点睛的作用的句子是:孔子云:“何陋之有?"５、与“斯是陋室,惟吾德馨”相呼应的句子是:孔子云:“何陋之有？”6、点明文章主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨7、描写陋室主人情趣之雅的句子是能够调素琴,阅金经。

8、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

四、问答题1、文章开头运用了什么写法,有什么作用?有什么好处?答:写法:以比喻起头,以虚衬实,类比、比兴的写法;作用: a表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。

ｂ引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。

好处: 如此开头,不落俗套,引人入胜。

突出中心。

２、您认为能统领全篇大意的句子是哪一句?讲讲您的理由。

斯是陋室,惟吾德馨;理由:本文作者要讲的是“陋室不陋",而不陋的缘故则是室主人的品德高尚,因此是这个句子３、陋室有如何的特征?从哪几方面进行描写的？答:陋室特征:雅、居室环境-清幽雅致交往人物—儒雅博学日常生活—高雅脱俗４、“苔痕上阶绿,草色入帘青"用了如何的修辞方法?“上”与“入”用在这个地方有何好处,这句写出了环境如何的特点？答:对偶;“上"“入"二字生动传神,化静为动,使景物有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情。

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下面是小编整理的《陋室铭》知识整理，欢迎大家学习。

词语注释⑴陋室：简陋的屋子。

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。

这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。

⑵在(zài)：在于，动词。

⑶名(míng)：出名，著名，名词用作动词。

⑷灵(líng)：神奇;灵异。

⑸斯是陋室(lòu shì)：这是简陋的屋子。

斯：指示代词，此，这。

是：表肯定的判断动词。

陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。

⑹惟吾德馨(xīn)：只因为(陋室铭)的铭文(就不感到简陋了)。

惟：只。

吾：我，这里是指(陋室铭)的铭文。

馨：散布很远的香气，这里指(品德)高尚。

《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。

”。

⑺苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。

上：长到;入：映入。

⑻鸿儒(hóng rú)：大儒，这里指博学的人。

鸿：同“洪”，大。

儒，旧指读书人。

⑼白丁：平民。

这里指没有什么学问的人。

⑽调(tiáo)素琴：弹奏不加装饰的琴。

调：调弄，这里指弹(琴)。

素琴：不加装饰的琴。

⑾金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经(《金刚经》)，也有人认为是儒家经典，但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经(《金刚经》)而安徽考察则是后者。

金：珍贵的。

金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。

⑿丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。

这里指奏乐的声音。

⒀之：语气助词，不译。

用在主谓间，取消句子的独立性。

⒁乱耳：扰乱双耳。

乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。

⒂案牍(dú)：(官府的)公文，文书。

⒃劳形：使身体劳累(“使”动用法)。

劳：形容词的使动用法，使……劳累。

形：形体、身体。

初中语文试卷灿若寒星整理制作《陋室铭》知识归纳【同步达纲练习】一、选择题1．找出各组中注音有错的一项，将序号填在括号内。

（1）A．陋室（lòu）B．德馨（xīng）C．调素琴（tiáo）（）（2）A．鸿儒（hóng）B．案牍（dú）C．西蜀（shǖ）（）（3）A．诸葛亮（gé）B．嗫嚅（rú）C．磐石（pán）（）2．加粗词解释全都正确的一组是（）A．调素琴（弹）无丝竹之乱耳（奏乐的声音）有仙则名（著名，出名）B．无案犊之劳形（劳累）山不在高（在于）往来无白丁（没有什么学问的人）C．孔子云（说）谈笑有鸿儒（大）惟吾德馨（香气）D．有龙则灵（灵验，神奇）斯是陋室（这）阅金经（佛经）3．下列句中加粗字的用法与例句相同的一项：（）例句：无丝竹之乱耳A．孔子云：何陋之有B．无案牍之劳形C．春冬之时D．观之正浓二、翻译句子1．山不在高，有仙则名。

2．斯是陋室，惟吾德馨。

3．谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4．孔子云：何陋之有？三、佳句默写1．山不在高，____________。

2．斯是陋室，____________。

3．____________，草色入帘青。

4．____________，西蜀子云亭。

四、阅读《陋室铭》，回答文后问题山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？1．“铭”是古代的一种文体，列举你所知道的含文体标志的题目。

（不少于两个）2．写出本文的中心句。

3．写山水对写陋室有何作用？4．用自己的语言概括陋室的特点。

5．作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？6．“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，写作角度有何不同？7．作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？8．作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，请你对这种交友之道进行辩证的分析。

《陋室铭》课文详细解析1.山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

【译文】山不在于（有多）高，有了仙人（居住）就出名了。

水不在于（有多）深，有了龙（居住）就成为灵验的（水）了。

【注释】在：动词，在于。

名：名词用作动词，出名。

龙：古代传说中一种能兴云作雨的神异动物。

灵：灵验，神奇。

【段析】第一层：以山水作类比，引出陋室。

以“不高”“不深”衬“陋”，以“仙”“龙”衬“德”，以“名”“灵”衬“馨”，暗示陋室不陋，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，不仅不觉其“陋”，反能显出其高雅，点明了全文主旨。

“德馨”一词统领全篇，“陋室”二字扣题。

2.斯是陋室，惟吾德馨。

【译文】这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到简陋了）。

【注释】斯：指示代词，此、这。

惟：只是。

馨（xīn）：散布得远的香气，这里指品德高尚。

3.苔痕上阶绿，草色入帘青。

【译文】苔藓痕迹碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入竹帘里。

【注释】苔：苔藓植物的一纲，绿色，长在潮湿处。

入：映入。

4.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

【译文】到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。

【注释】鸿儒（rú）：大儒，博学的人。

鸿，大。

往来：偏义复词，词义偏重在“来”上，“往”只起凑足音节的作用。

白丁：愿意是平民，这里指没有什么学问的人。

【段析】第二层：描写陋室特点，烘托陋室不陋。

“苔痕……帘青”，写自然环境清幽，烘托陋室不陋，“上”“入”二字，比拟生动，化静为动，“绿”“青”色彩清丽，生机盎然，衬托陋室的别致幽雅。

“谈笑……白丁”，写交往人物不俗，衬托陋室不陋。

前面实写，后面虚写，既然“谈笑”“往来”的都是鸿儒学者，陋室主人的德才自然可想而知。

接着写陋室主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋。

这几句是作者描写室中之景、室中之人、室中之事，都紧扣全文主旨“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。

5.可以调素琴，阅金经。

【译文】可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

陋室铭重点知识点归纳1. “哎呀，《陋室铭》里说‘山不在高，有仙则名’，这就好像咱身边的朋友，不一定很厉害，但对咱好那就是最棒的呀！比如说我和我的好朋友一起玩游戏，就算在一个小小的角落，我们也能玩得超级开心呢！”2. “‘水不在深，有龙则灵’，这多像我们的小秘密基地呀，虽然地方不大，但是我们在那可有好多乐趣呢！就像那次我和小伙伴们在秘密基地里分享自己的小秘密，那感觉可奇妙啦！”3. “‘斯是陋室，惟吾德馨’，这就跟我爷爷一样，虽然住的房子很旧，但是他特别善良有品德呀！我记得有一次爷爷帮邻居奶奶搬东西，真的好厉害呢！”4. “‘苔痕上阶绿，草色入帘青’，哇，这让我想到了老家门口的台阶，长满了青苔，还有周围的小草，多有生机呀！就像我每次回老家，看到那熟悉的场景，心里就特别温暖。

”5. “‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’，这就好像我们的学习小组呀，大家一起讨论问题，可都是很聪明的同学呢！有一次我们为了一道难题争得面红耳赤，最后终于弄明白了，多有意思呀！”6. “‘可以调素琴，阅金经’，这不就是妈妈在家里弹钢琴的时候嘛，那优美的音乐，多让人陶醉呀！有一回我坐在旁边听妈妈弹琴，感觉自己都要飞起来啦！”7. “‘无丝竹之乱耳，无案牍之劳形’，这就像周末的时候呀，没有那些烦心事打扰，能好好放松自己。

就像我在周末可以自由自在地看喜欢的动画片，多爽呀！”8. “‘南阳诸葛庐，西蜀子云亭’，这就像那些伟大的人物的故居，虽然简单，但是意义重大呀！就像我们去参观名人故居的时候，那种崇敬的心情油然而生。

”9. “‘孔子云：何陋之有？’，这就好像我们的小窝，虽然不豪华，但是充满了爱呀，怎么会觉得简陋呢？就像我和爸爸妈妈在家里，哪怕只是一起吃顿饭，也觉得好幸福呢！”10. 总之呀，《陋室铭》里有好多值得我们学习和体会的地方呢！它让我们知道，生活中的美好不一定是那些很华丽的东西，有时候简单的也很有意义呀！。