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2020届高考语文基础知识专题经典复习资料套题（47）一、（18分，每小题3分）1．下列词语中加点字的读音完全相同的一组是【】A．乘．法惩．罚成．法城．下之盟承．先启后B．累．世劳累．累．卵果实累累．．罪行累累．．C．盼．望叛．逆湖畔．判．若鸿沟心广体胖．D．申．明声．明妊娠．深．思熟虑身．外之物2．下列各组词语中没有错别字的一组是【】A．星辰寥若晨星是非惹事生非B．挺拔铤而走险行迹形迹无定C．涣发焕然冰释原型原形毕露D．淹没湮没无闻颜色察言观色3．表中所列的四组标点，最适合下面这段话的一组是【】恩格斯说过：“言简意赅的句子，一经了解，就能牢牢记住，变成口号①而这是冗长的论述绝对做不到的②毛泽东同志也强调过③讲话、写文章“都应当简明扼要④我国历代作家常以“意则期多，字则唯少”作为写文章的准则，力求“句句无余字，篇中无长语⑤（姜夔《白4．下列各句中加点的成语使用恰当的一项是【】A．有人说北京的故宫，平时北京市民就很少去看，因为看过了，就不想再去看，这是一个耐人寻味．．．．的现象。
B．当一群伊拉克人冲进巴格达考古博物馆实施抢劫时，正在这里执勤的美国土兵竟然在一旁充耳不闻．．．．。
C．在采访中一位读者胸有成竹．．．．地提出，如果他在买书时碰到要验证身份的情况，他会告书店歧视他。
D．眼下正值旅游旺季，但部分旅游地区发现了“非典”病例，这让许多准备出游的人心有．．余悸．．，纷纷取消了原先的计划。
5．下列各句中没有语病的一项是【】A．我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些的认识是丰富得多，深刻得多了。
B．丈夫看着妻子黑发中夹藏着的白发，妻子看着丈夫脸上的皱纹，两人都觉得又增加了几根。
C．在科学技术是第一生产力的观念深入人心的今天，谁能不信高科技会给人类带来福音?正因为这样，难怪骗子们也要浑水摸鱼，打出高科技的幌子了。
D．澳大利亚人麦士几十年来在许多厕所的门上画上了彩画，给人们增添了生活的情趣。
绝密★启用前2020年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）语文试题★祝考试顺利★语文I 试题注意事项考生在答题前请认真阅读注意事项及各题答题要求1．本试卷共8页，包含选择题（第1题～第6题，第12题，第15题～第16题，第18题～第19题，共11题）、非选择题（第7题～第11题，第13题～第14题，第17题，第20题～第21题，共10题）两部分。
本卷满分160分，考试时间为150分钟。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证好用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置。
3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符。
4．作答选择题（第1题～第6题，第12题，第15题～第16题，第18题～第19题），必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
作答非选择题，必须用0．5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的制定位置作答，在其他位置作答一律无效。
一、语言文字运用（12分）1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）大禹疏理百川，班超投笔从戎，李时珍悬壶济世，林则徐虎门销烟……每当中华民族处于艰难之际，总有一大批志士仁人挺身而出，，解民众于水火，挽狂澜于既倒。
野火沃土，，中华五千年文明史就是一部的奋斗史。
A. 以身许国多难兴邦不屈不挠B. 以身试险多难兴邦不卑不亢C. 以身许国一言兴邦不卑不亢D. 以身试险一言兴邦不屈不挠【答案】A【详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。
解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。
以身许国：把自己的身体献给国家，指尽忠报国，临难不顾。
以身试险：试着亲身去做触犯法律的事。
指明知故犯。
此处主语是“志士仁人”，指他们挺身而出为国效力，故选“以身许国”；多难兴邦：国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
1．下列各组词语中加点的字，读音都不相同．．．．的一组是A．着．陆着．重号着．迷棋高一着．B．附和．和．稀泥和．煦和．盘托出C．剽．窃漂．白剂保镖．虚无缥．缈D．诽谤．光荣榜．滂．沱气势磅．礴2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是A．沪指连续七周下跌，很多被套股民备受煎熬，想尽快弥补巨额亏损，因此一度消失的非法“代客理财”又东山再起．．．．。
B．泰国的“大象画家”彼得为它的大象伙伴画的肖像画惟妙惟肖，色彩缤纷，游客们都觉得不可理喻．．．．，惊得目瞪口呆。
C．年逾花甲的联合国秘书长潘基文谈起《论语》来如数家．．．珍．，其深厚的中华文化功底，让在场嘉宾不禁暗暗称道。
D．作为央视数一数二的花旦主持人，她以“央视工资低”为由毅然抽身，竟使自己在央视的前程戛然而止．．．．。
3．下列各句中，没有语病的一句是A．加拿大的一些矿井正在使用一个通过雷达进行勘测的裂纹识别系统，以检查矿井底下是否存在裂缝和危险区域。
B．墨西哥一家舞厅发生了一起有多人丧命的踩踏惨案，警方称，原因是由于夜总会老板故意制造恐慌和紧急出口处受阻引起的。
C．虽然无家可归的人数众多，但解放军和武警官兵的艰苦努力，使边远地区的灾民也全部得到毯子、衣服、帐篷和救援物资。
D．奥运村使用了可再生能源、先进的循环系统和朴素的建筑外观，一旦完全投入使用，奥运村每年的碳排放量可减少8000吨。
4.下列各组词语中加点字的注音完全不相同．．．的一组是A.角．色/矫．枉过正沏．茶/休戚．相关创．伤/悲怆．欲绝B.枯．燥/怙．恶不悛儒．教/相濡．以沫惆．怅/风流倜．傥C.否．决/否．极泰来拾．掇/拾．级而上扛．枪/力能扛．鼎D.间．距/间．不容发数．字/数．见不鲜下载．/千载．难逢5.下列各句中，加点的成语使用恰当．．的一句是A.“感同身受”这个成语原用来代替别人表示感谢，但现实生活中人们多用来指感受就同亲身经历一样。
词典改版时，编辑者随波逐流．．．．，给它增添了新的语意。
2020高考语文基础知识习题与答案任何一门学科的基础知识一直都是老师强调的地方，任何试题都是在基础知识上的进阶知识，所以想要考好必须掌握好这些知识点，以下是小编搜索整理的2020高考语文基础知识习题与答案，希望能帮助到大家。
2020高考语文基础知识习题与答案习题一1.下列外国作家、作品、体裁对应错误的一项是( )A.塞万提斯——《唐璜》——戏剧安徒生——《丑小鸭》——童话B.法捷耶夫——《毁灭》——小说阿·托尔斯泰——《苦难的历程》——小说C.果戈理——《死魂灵》——小说席勒——《阴谋与爱情》——戏剧D.左拉——《萌芽》——诗歌莱蒙托夫——《当代英雄》——苏联2.下列作家作品的表述错误的一项是( )A.《威尼斯商人》《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》是莎士比亚的四大悲剧;《天方夜谭》被誉为“世界民间文学史上最壮丽的一座纪念碑。
”B.《高老头》《死魂灵》《猎人日记》《战争与和平》《汤姆·索亚历险记》都属于批判现实主义作家的作品。
《最后一课》《项链》《警察和赞美诗》都是世界文学中的短篇精品。
C.《童年》《在人间》《我的大学》是高尔基的自传体三部曲，《两姊妹》《一九一八年》《阴暗的早晨》是阿·托尔斯泰的长篇三部曲。
D.《格林童话》《卖火柴的小女孩》《木偶奇遇记》是著名的童话作品。
《呼啸山庄》《汤姆叔叔的小屋》《简·爱》都是著名女作家的作品。
3.下列作家作品的表述错误的一项是( )A.列夫·托尔斯泰的代表作《复活》，被列宁称为一部“非常及时的书”。
B.莫泊桑是法国杰出的批判现实主义作家，在十年中写了三百篇短篇小说，被誉为“世界短篇小说之王”。
他的作品《我的叔叔于勒》选入初中课本，《项链》被选入高中课本。
C.马克·吐温是美国著名的批判现实主义作家，他对资产阶级虚伪本性的揭露是十分深刻的，被誉为“社会批评家”。
其作品《百万英磅》《竞选州长》读来令人忍俊不禁，讽刺可谓入木三分。
2020年高考语文试卷全国卷3一、基础知识（共30分）1. 汉字与词语（每题2分，共10分）（1）下列词语中加点字的读音全部正确的一项是（）A. 踌躇（chú）慰藉（jiè）狼藉（jí）B. 拗口（ǎo）蓦然（mù）阴霾（mái）C. 悭吝（qiān）恣睢（zì）怅惘（wǎng）D. 忸怩（niǔ）慰藉（jiè）嗔怪（chēn）（2）下列词语中没有错别字的一项是（）A. 亵渎恻隐顾名思义长篇累牍B. 蜇伏汲取心无旁鹜吹毛求疵C. 恣睢荫庇强聒不舍一代天娇D. 诘责睿智杳无音信张惶失措2. 句子与修辞（每题2分，共10分）（1）下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是（）A. 这篇小说的构思既精巧又严密，真是无可挑剔。
B. 为了避免不再发生类似的事故，我们必须尽快健全安全制度。
C. 他的演讲太出色了，教室里不时暴发出热烈的掌声。
D. 面对这突如其来的打击，她几乎要崩溃了，幸好有老师及时劝慰，她才慢慢恢复了平静。
（2）请将下列句子改为反问句。
例句：我们应该珍惜自然资源。
改句：__________________________________________________（3）仿照下面句子的形式和修辞，再写一个句子。
例句：没有理想的人，他的生活如荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。
仿句：__________________________________________________3. 文学常识与名句默写（每题5分，共10分）（1）请写出《红楼梦》中“金陵十二钗”中的任意五位人物。
（2）默写杜牧的《泊秦淮》中的后两句。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
二、阅读理解（共40分）（一）文言文阅读（共10分）阅读《出师表》中的一段文字，回答问题。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
一、语言基础知识(9分，每小题3分)1．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( )(1)多年来，遇到雨雪等不良天气或节假日，出租车供应远小于市民出行需求时，“________”仿佛就成了少数不良出租车司机的惯例。
(2)农村“文化墙”不仅让院墙变得美了，而且让百姓在观赏的同时学到知识、受到教育，可谓“文化墙上好风景，________促文明”。
(3)新一届领导层的产生，是人民的选择，表达了人民的心声；________，大展宏图，则是人民的热切期待。
A．浑水摸鱼耳濡目染不负众望B．趁火打劫潜移默化不孚众望C．浑水摸鱼潜移默化不孚众望D．趁火打劫耳濡目染不负众望答案 D解析(1)趁火打劫：泛指趁紧张危急的时候侵犯别人的权益。
浑水摸鱼：比喻趁混乱的时机捞取利益。
根据语境，应是趁紧张危急的时候去捞取好处，应用“趁火打劫”。
(2)耳濡目染：形容见得多听得多了之后，无形之中受到影响。
潜移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。
(3)不负众望：不辜负大家的期望。
不孚众望：不能使大家信服，未符合大家的期望。
2．下列各句中，没有语病的一句是( )A．语文课堂其实就是微缩的社会言语交际场，学生会在这里学习将来步入广阔社会所需要的言语交际本领与素养。
B．中国正在经历从“吃饱”向“吃健康”的转变，在这一进程中，能否保证公众的食品安全，取决于政府的执政水平，事关老百姓的切身利益。
C．长沙市扶贫办的同志说，贫困市民和下岗职工不再把干个体看作是丢脸的事，他们已经坦然地加入到个体户行列中来。
D．新生代农民工除了关注工资待遇外，对工作环境和社会保障条件也越发重视，那些环境恶劣、保障缺失的企业，他们将说“不”。
答案 BC项“贫困解析A项搭配不当，“学习”与“素养”不能搭配。
市民”和“下岗职工”概念交叉，“看作”和“是”语意重复，应去掉“是”。
D项成分残缺，“那些环境……”前面应加上“对”。
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )关于枫桥，我不但读过张继的诗，还看过好些刺绣和绘画的《枫桥夜泊图》。
2020年陕西高考语文试题及答案本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
把实物当作原物的倾向，在美术史领域根深蒂固。
事实上，实物并不等于原物，我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思，对美术馆藏品的直觉上的完整性提出质疑。
这种反思和质疑并不是要否定这些藏品。
恰恰相反，它们可以在更大程度上发挥藏品作为历史材料的潜在意义。
一旦美术史家取消“实物”和“原物”之间的等号，他们就必须认真考虑和重构二者间的历史关系。
这会引导他们发现很多以前不曾想到的问题，其核心就是美术的“历史物质性”。
有研究者追溯郭熙《早春图》的渊源，提出这幅卷轴画原来是北宋宫殿一套建筑画中的一幅。
邓椿《画继》记载，他祖上被赐予一个宅子，他父亲被任命为提举官时，朝廷派遣一个中官监修这所宅第。
一天，邓椿的父亲看到裱工用“旧绢山水”擦拭桌子，他拿过来一看，发现竟是郭熙的作品。
那位中官说：“昔神宗好熙笔，一殿专背（即‘裱’）熙作，上（徽宗）继位后，易以古画，退入库中者不止此尔。
”邓父请求徽宗赏赐这些“退画”。
徽宗答应了，并派人把废弃的郭熙壁障整车拉到邓宅。
这个记载透露了宋神宗时期皇宫中“一殿专背熙作”的状态，这应该是郭熙创作《早春图》这类大幅山水时的状态。
因此，任何讨论这幅画的构图、功能以及观看方式的文章都必须首先重构这种原始状态。
这也就是说，目前人们在台北“故宫博物院”看到的《早春图》只是这幅画的“实物”而非“原物”。
2020年全国III卷高考语文试题及答案解析（word版）语文本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
《古文观止》是一个文章选本，“观止”本于《左传》记载季札在鲁国看乐舞时赞美的话:“观止矣！”这个选本是清朝吴楚材、吴调侯在康熙三十三年（1694）选定的，它备受读者喜欢是有原因的。
第一，一般说来，它体现了比较进步的文学主张。
古代的选本，梁朝萧统的《文选》也很著名。
那时的文学主张，认为哲理散文和历史散文都不能入选。
《文选》除诗歌外，选的主要是骈文，是一种讲究辞藻、对偶、声律的文章。
唐朝韩愈起来提倡古代的散文，称为古文，用来反对骈文。
这种主张是进步的。
《古文观止》正是贯彻了韩愈以来的古文家的主张。
第二，一般说来，入选这个选本的文章丰富多彩，思想性和艺术性是比较高的。
自从韩愈提倡古文以后，古文的选本在《古文观止》前早已有了，像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品，《古文观止》的选文从左传》开始，就是本于《文章正宗》。
不过真德秀是道学家，他用封建伦理的眼光来选文章，忽略了文章的艺术性，所以他的选本不受欢迎；《古文观止》所选，像先秦的历史散文《曹刿论战》《鲁仲连义不帝秦》，表现当时人的智慧和品德；两汉文《治安策》和《出师表》，反映出当时政治上的重大矛盾，表现出作家的远见和忠诚；唐文《捕蛇者说》，深刻暴露封建统治者“苛政猛于虎”的罪恶；宋文《岳阳楼记》，通过不同景物的描写来表现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神……这些名篇，都是古今传诵。
普通高等学校全国统一招生考试新课标Ⅲ卷语文试题(后附答案详解)一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
文学中有历史。
当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。
从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。
陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。
但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。
神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。
神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。
三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。
新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。
在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。
王国维《古史新证》说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。
”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。
在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于数术类。
此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。
历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。
虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。
这个死结直到“五四”以后才大致解开。
解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。
绝密★启用前2020年普通高等学校招生全国统一考试（新课标Ⅲ卷）语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。
一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。
这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。
这实质上是对人的情感的尊重。
至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。
在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。
呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。
比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。
2020年山东高考语文试题及答案注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。
这篇托名大禹的著作实际产生在战国后期。
《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主，但也包含了对以往地理现象的追潮，含有历史地理学的成分。
成书于公元1世纪的《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素，包括古国、历史政区、她名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证，并不局限于西汉一朝。
作者班固比较充分地利用己有的地理记载和地理研究成果，使得中国历史地理学研究初具雏形。
同样，成书于公元6世纪的《水经注》也从传世的数百种地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考证和研究。
今天，我们之所以还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方，能知道秦汉以降的疆域范围，能够大致了解黄河早期的几次改道，都离不开这两种著作。
在中国漫长的历史中，皇朝的更迭、政权的兴衰、疆域的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生；黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁，给社会生活带来相当大的影响。
中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载，但由于在如此巨大的空间和时间中所发生的变化是如此复杂，已不是一般学者所能随意涉足，因而产生了一门专门学问——沿革地理。
沿革地理研究的内容关系有国计民生，也是治学的基础，例如历史她名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识，都被看成是治学的基本功。
2020年普通高等学校招生全国统一考试语文试题全国卷三2020年普通高等学校招生全国统一考试语文试题全国卷三自上而下共9页，共12道题，分为阅读理解和写作两个部分。
第一部分：阅读理解阅读下面的短文，然后按照要求答题。
（一）汉字文化传承中国是一个拥有五千年文明历史的国家，汉字作为中国文化的一大特色，在文化传承中发挥着重要作用。
然而，随着信息技术的发展，汉字的使用和传承面临一些挑战。
（二）目前面临的挑战1. 文化习惯之变：随着互联网和移动互联网的普及，人们的生活方式发生了巨大的变化，短信、微信、电子邮件等新的交流方式逐渐替代了传统的书信和纸质材料。
这种转变使得汉字的使用场景急剧减少，年轻人特别是儿童对汉字的认知和使用能力下降。
2. 汉字书写能力的丧失：随着电子设备的普及，人们在书写时更多地依赖输入法，而非手写。
这使得很多人的汉字书写能力大幅下降，字迹潦草、错别字频出成为常态。
这对汉字文化的传承和发展造成了阻碍。
3. 汉字文化的边缘化：在全球化的背景下，拉丁字母作为国际通用字母逐渐在中国流行起来，而汉字在全球范围的使用受到限制。
汉字文化逐渐边缘化，从而导致传统文化的丧失和个体身份认同的挑战。
（三）应对方式1. 加强教育培养：学校和家庭要共同加强对汉字的教育培养，特别是对儿童和青少年进行有针对性的培养。
通过汉字教育课程、书法、文化活动等方式，培养孩子们对汉字的兴趣和认知，提高他们的汉字书写能力。
2. 利用科技手段：在信息化时代，适当利用科技手段来推广和传承汉字文化。
可以开发一些教育类APP，通过互动、游戏等方式提高使用者对汉字的认知和兴趣。
同时，加强网络文化的建设，提供更多的汉字学习与交流平台。
3. 提升汉字的国际影响力：通过推广学习汉语作为第二语言，加强对外汉语教育的推广，提升汉字文化在国际交往中的地位。
同时，加强对外汉字教育的研究，开设更多的涉外汉字课程，推广汉字的书写和发展。
（四）总结汉字文化是中国传统文化的瑰宝和象征，应当得到更广泛的传承和弘扬。
2020年全国统一高考语文试卷（新课标Ⅰ）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。
社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。
要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。
中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中。
从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。
在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。
《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”通则，是人们遵之而行的规矩。
为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。
中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位。
要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。
这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才得以稳定。
“孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。
《郭店楚简•成之闻之》中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辨。
”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求。
君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。
所以，“人道”与“天道”是息息相关的。
“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。
以“亲亲”（爱自己的亲人）为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”。
基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。
一方面，它体现了孔子“爱人”（“泛爱众”）的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程。
因此，“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程。
