南宋御街规划分析

杭州2017.3南段多为国家机关和行政部门首先起点站“六部桥”，六部桥是当时最高的行政中心，相当于现在的国务院，不过以前就是一个大院子，里面搭建着有着重要地位的都堂。

都堂是什么大院？里面有尚书省、中书省和门下省。

三个部门各司其职，“中书省”相当于一个总的办公厅，“尚书省”是起草文书的，“门下省”是管总务的。

三个部门互相牵制，过去叫“宰相”，宋代又叫“参知政事”。

还有一个“枢密院”。

“枢密院”是最高的军事机关。

这当中的都堂就是尚书省、中书省、门下省（或者叫作参知政事、宰相，以及最高军事长官）的拟事、开会、办公的场所。

都堂的南边有六个部，吏部、户部、礼部、刑部、兵部、工部，顺序不能颠倒，吏部是最大的（就像我们现在，组织部是最大的）。

按照记载，当时六部编制了一千人左右，吏部有两百八十个人，户部是管民政的，有两百五十人，这两个部就有五六百人。

我国是主讲人 | 王其煌杭州市政协办公厅原副主任杭州市诗词楹联学会原会长、文史专家南宋御街就是南宋时候皇帝每年要多次走过的路，每逢孟月，也就是春天的第一个月、夏天的第一个月、秋天的第一个月、冬天的第一个月，皇帝都必须要去祭祀。

这条路通往皇帝的家庙景宁宫，经过祭祖的太庙。

皇帝从皇宫内出来到太庙祭拜、到景宁宫祭拜，这条路是他的必经之路。

这条御街到底有多长？我翻查了过去的资料，有书上记载的是一万三千五百尺。

那时候三尺相当于现在一米，差不多4.5公里，也就是9里左右。

古代因为没有测量的仪器，不能作出精确的度量，只能作个估算。

我们所说的御街，在南宋的时候，指的是中山南路、中山中路、中山北路。

其中中山北路和现在的范围不太一样。

从地图上看，南宋御街实际上是从“和宁门”开始，一直到观巷，也就是现在的“贯桥”，以前叫“观桥”。

贯桥的对面是清远桥，从西走一直到景宁宫，总长约9公里。

杭州那时候称临安城，是南宋的政治经济文化中心，那么这条御街就是当时临安城的核心区域，我们来讲讲这段十里御街路上的文化节点。

历史文化街区与建筑保护作者：陈红宇贺薪竹来源：《城市建设理论研究》2013年第17期摘要：杭州御街的概念改造是笔者在大四时完成的设计，有张建老师指导。

本设计涵盖在杭州南宋古城遗址公园概念设计之中。

在设计过程中，充分考虑了，保留，改建，和新建三者之间的关系，进而对杭州御街进行了概念性规划设计。

通过此设计对历史街区改造有一点点深入的思考。

关键词：保护改建新建多元共生中图分类号： E223文献标识码：A 文章编号：城市是一个自我组织、自我调节的“巨系统”和“生命体”，是自然、城、人形成的共生共荣的“综合体”。

杭州是中国七大古城之一，从良渚古城至今5000年建城史中，城市文脉一直得以延续，期间形成了良渚、吴越和南宋三大发展高峰，其中南宋时期是杭州城市发展史上的巅峰时期，南宋时期奠定了杭州的历史地位，是杭州作为历史文化名城的厚重砝码，要倍加珍惜。

杭州如何打好“南宋牌”？要秉承以城市有机更新为指导，实现构建活的遗址公园、树立大遗址保护典范、推出重量级旅游产品、申报世界文化遗产、打造建筑历史博物馆五个目标，努力做到在建筑风格上要协调，不能大拆大建，无仿古一条街。

要以山、湖江、河自然景观为依托，保护杭州人历来夹河而住、而建的历史风貌，以国保单位、文保点、历史建筑、50年以上老房子及各个不同历史时期有代表性的建筑为主体，切实做好保护的文章。

以宋风建筑为导向，通过适当的方式表达宋代建筑的元素和符号，以最小干预、和而不同为准则，通过实施“保护、改建、新建”三个层次，实现不同历史时期建筑与南宋文化的和谐相融，建筑遗产多元共生、多元共存。

1简要概况杭州位于长江三角洲一带，拥有丰富的资源，无论是风景、文化、或是历史。

杭州西部和中部属于浙西中低山丘陵，北部属浙北平原，江河纵横，湖泊密布，物产丰富，旅游最佳城市。

杭州作为首批国家级历史文化名城及中国七大古都之一，有8000年文明史，5000年建城史。

南宋时期是古代杭州城市发展史上的顶峰期。

摘要：城市不仅是人们居住、生活的家园，更是人与人之间文化交流、获取信息、展现自我的公共舞台。

城市景观作为一种文化载体，是城市人文精神的集中体现，反映了居民的生活方式、意识形态和价值观，也折射出一座城市的精神与性格。

本文以杭州著名的南宋御街为例，采用Barnes and Duncan (1992) 的景观话语分析方法将城市景观作为话语分析的对象进行解读。

研究结果表明，历史文化街区的兴建体现了构建民族和地域身份认同感的必要性。

关键词：景观话语；南宋御街；身份认同城市空间作为人们生活和发展的栖息地，是人类文明、文化传播的重要场所。

而城市景观作为城市文化的载体，是塑造和传播城市文化、展现城市个性特点的有效构筑。

相当长时期以来，我国城市受到“千城一面”的强烈垢病，城市街区和公共中心场所经过千篇一律的“现代化”城市改造后丧失了地方和历史特色。

而房地产开发形成的新住区景观西洋化的趋势，将富人们安家在恍若异国的氛围中，直接导致了民族和地域景观文化的失语。

近年来杭州的城市化快速进程中，城市街道也进行了大刀阔斧的改造与扩展。

为重现杭州旧城文化、塑造杭州皇都形象，城市规划者们致力于打造充分体现杭州悠久历史、重现旧都风貌的历史文化街区，营造出精致典雅、融贯中西的城市景观。

本文选取杭州典型的历史文化街区之一——御街为研究对象，采用Ｂａｒｎｅｓ　ａｎｄ　Ｄｕｎｃａｎ　（１９９２）　的批判话语分析方法，将景观看做是“意识形态的具体转化”，把景观作为另一种文本来进行解读。

一、历史话语——记忆中的十里御街御街始建于南宋，全长约４．３千米，又称十里御街，是当时临安城的中轴线，众多坊巷沿御街分布于东西两侧。

根据其社会功能，御街又可分为三段：首段从和宁门到朝天门，是临安城的政治中心；第二段从朝天门到观桥，是当时的商业中心；最后一段从观桥至武林门结束，形成了商贸与文化娱乐相结合的街段。

此时的御街前承宋廷，后接闹市，是南宋临安城的政治、经济、文化命脉。

杭州南宋御街调研报告杭州南宋御街调研报告1南宋御街借助十一国庆长假之际开街引发了市民、游客消费购物的高潮，但仅仅在国庆节假日热闹一把，火一把是不够的，南宋御街还有很长的路要走。

1.提升御街旅游特色产品的文化内涵南宋御街·中山路是一条长4.3公里的商业街、历史街、文化街。

如何融合中山路的商业、历史和文化，在商品中渗透文化，渗透历史，杭州还大有__可做。

中山路的南宋特色文化品位除了要体现在两侧店面的设计和导游路牌设置之外，还应该渗透到有关的旅游特色产品上。

具体来说就是：产品推介文化化。

杭州的旅游特色产品不仅仅是商品，产品的传说、故事、历史沿革、特色和制作工艺都蕴含着丰富的文化内涵。

我们要让文化内涵融入到杭州的特色商品中，作为产品的促销手段之一，用历史文化吸引住游客。

比如南宋定胜糕的故事、葱包烩的传说、张小泉剪刀的历史等，都要进行大力宣扬。

产品包装艺术化。

常言道：“人要衣装佛要金装”。

同样的产品，包装与不包装，包装的好与坏，结果大不一样。

即使是同样的包装，但由于采用了不同的设计，也会产生不同的艺术效果和文化品位。

“云南十八怪”的传说搬上了糕点的包装，配上顺口溜和漫画，使游客吃了糕点后都不忍丢弃包装，就体现了艺术走进商品的魅力。

中山路的特色产品，也应成为有杭州特色和南宋御街特色的艺术产品。

产品特色个性化。

这一个性化可体现在产品包装上的南宋御街这一特有的商标印记上，可以让游人一看这个商标就知道这是来自杭州南宋御街·中山路的产品。

在产品开发上，要开发具有南宋元素的旅游特色产品，比如各类工艺品，食品等，做到人无我有，人有我优，走出全国旅游商品几乎一个样的困境，打响南宋御街品牌。

2.在御街上开设具有杭州历史文化特色的书店中山路经历了吴越三代五帝85年和南宋153年的沧桑变迁，元、明、清、民国的积累，形成了杭州丰厚的文化底蕴和优越的书业资源。

中山路上曾经有过许多书局和古旧书店，留下过许多文人墨客的足迹和故事。

杭州历史街道改造调查报告小组成员：任仁学号 1110540031程旸学号 1110540019陈律同学号 1110540021摘要从2008年起，杭州开始实施中山路的综合保护和有机更新工程。

整个保护工程以中山路为中心，北至环城北路、南至清河坊鼓楼，南北全长4.3公里，区块总面积约87公顷。

按照规划，这条路将打造成“建筑历史博物馆”，宜居、宜商、宜游的特色城市空间，中国品质生活第一街。

经过几年的努力，如今这条“南宋御街”已然成为杭州的又一地标，昔日的繁华重现于今，让游人在徜徉之际追忆起历史的似水年华。

关键词：历史街道文化保护，王澍改造，保护与更新，可持续发展王澍主持中山路南宋御街的历史街区综合保护与更新。

当时的御街，已经非常破败。

这条据说南宋皇帝走过的6公里长街，已经很长时间不维护了，商店很少，就剩下一些卖便宜货的，墙上的灰一块儿一块儿的，街上的人稀稀拉拉，晚上只有几个像鬼火一样的路灯。

在这种情况下王澍提了六个条件：第一，要想做好，至少三年，设计之前，必须有至少半年的时间做深入调研；第二，坚决不做强制拆迁，保持足够数量的原住民，要保持生活的魅力；第三，不做假古董；第四，不做街面的一层皮，要做有纵深的街区；第五，用新的小建筑系统将街道缩减到原来12米的宽度；最后一条，只做1公里的示范。

一、调研的基本情况（一）调研地点、方法地点：杭州市下城区中山路南宋御街——清河坊。

时间： 2015年5月30日方法：抽样调查（路边游客，当地居民），网上查阅资料。

小组：任仁，程旸，陈律同（二）调研目的探究新旧建筑和谐的发展，怎样解决存遗与续新之间的矛盾。

（三）调研结果1 南宋御街（鼓楼到西湖大道段）规划目标（在产品和业态中体现御文化元素）主题定位：“中国品质生活第一街”总体目标：“四宜”——宜居、宜商、宜游、宜文地段主题：近代杭州1.1 业态方面鼓楼至西湖大道的南宋御街，是近代杭州中西合璧的缩影，是中国人看世界，世界人看中国的集中街区。

杭州商业步行街调研报告商业步行街——河坊街（南宋御街）简介河坊街（南宋御街），是一条有着悠久历史和深厚文化底蕴的古街。

它曾是古代都城杭州的“皇城根儿”，更是南宋的文化中心和经贸中心。

街上的“老字号”商铺，如孔凤春香粉店、万隆火腿店、宓大昌旱烟店、叶种德中药堂、王顺兴面馆、翁隆盛茶庄等，即使在今天，也依然为杭州人耳熟能详。

作为杭州市区惟一的保持古城历史风貌的老街，河坊街凝聚了杭州最具代表性的历史文化、商业文化、市井文化和建筑文化，因而在杭州旧城改造时免遭全面拆除的命运。

1999年，杭州市政府决定将这一占地13．6公顷、紧挨吴山（城隍庙）文化广场的街区重新开发，建成一条仿古的商贸旅游步行街。

风情古街河坊古街是杭州古都风俗民情的集中再现，因为河坊街能维持明清时期的古风，像经营玉器、明清瓷器、名人字画的古董店；穿着长袍、拎着长嘴铜茶壶为客人斟茶的“茶博士”；摇着木纺车，为顾客现场纺纱的“吴越人家”布艺品店……连小店里卖麦芽糖块的男子，也穿着长衫摇着拨浪鼓招徕顾客。

商业步行街——河坊街（南宋御街）美食世界河坊街是一条明清仿古步行街，除了有胡庆余堂、王星记扇厂、万隆火腿庄等老字号可以参观外，很多游客前去游玩的主要理由还是美食。

不长的街道上有不少传统小吃摊，什么定胜糕、葱包桧、臭豆腐、油酥饼都值得一尝。

商业步行街——河坊街（南宋御街）特色店铺■汉方文化:胡庆余堂、方回春堂、保和堂、叶种徳堂■茶文化:太极茶楼、大和茶道馆、翁隆盛茶荘■骨董书画:栄宝斎、雅风堂、华宝斎■民族工芸:欧冶刀剣、喜得宝、王星记扇荘、龙泉青磁、张小泉■饮食文化:奎元馆、西楽园、状元馆面馆、景阳冈酒坊、王润兴■庶民娯楽:小热昏梨膏糖、河坊街邮局■老舗:万隆火腿荘、景阳馆、九芝斎、辺福茂■名人故居:胡雪岩故居、干谦胡居、郁达夫故居商业步行街——河坊街（南宋御街）商业步行街——河坊街（南宋御街）特点总结优势：1、市中心地段，地理位置优越。

历史悠久、文化底蕴深厚，老字号品牌云集，是一条保持古城历史风貌的老街，吸引大量的游客游玩观光，有助于外来消费的增加。

( 调研报告)姓名：____________________单位：____________________日期：____________________编号：YB-BH-045949杭州南宋御街调研报告Investigation report on Yujie street of Southern Song Dynasty in杭州南宋御街调研报告调查背景金秋九月的最后一天，国庆60周年来临之际，杭州中山路南宋御街经过精心整理修缮，揭开神秘面纱迎接国内外游客。

根据规划，南宋御街国际旅游综合体是以中山路为轴，以吴山为心，以坊巷为基，形成“甲”字形空间格局。

今年“十一”开街重点区块为中山中路鼓楼至西湖大道的南宋御街段，沿线亮点纷呈。

调查目的帮助南宋御街更好的打响知名度，提供行销推广方案南宋御街基本情况南宋御街国际旅游综合体以中山路为轴，以吴山为心，以坊巷为基，形成“甲”字形空间格局。

在南宋御街看到，这里集聚了一大批不同时期的特色建筑，从最早的南宋鼎盛时期到明、清建筑，从民国初年的西洋建筑到中山北路的现代化建筑，从各色宗教建筑到极富杭州地方特色的名人故居以及百年老店，完全可以称之为“建筑历史博物馆”。

据悉，南宋御街两侧坊巷、里弄连绵不绝，是老杭州人最为集中的区域，同时也是由南宋发展延续至今的杭州市井生活保存最为完整的区域，保留了带有浓厚地方特征的市井生活和邻里空间格局。

新老店一体化在南宋御街除麦当劳、阿依莲、tonymoly……这些外来文化外，主要的还是杭城的老品牌。

这里是杭城“老字号”的集聚地，保留有胡庆余堂、方回春堂、叶种德堂、邵芝岩笔庄、九芝斋、豫丰祥、万隆火腿庄、景阳观、状元馆等10余处老字号商号。

另外，南宋御街亮相之后，这里还将成为杭州重要的文化创意产业特色街，不但拥有众多非物质文化遗产，而且还将建成一条公共艺术精品长廊。

届时，《城河故事》、《新中国第一个居委会》、《印刷史话》等十余个主题的城市雕塑将讲述杭州历史，而杭绣、邵芝岩毛笔、王星记扇、西湖绸伞等著名非物质文化遗产也将给八百年御街增加深厚的历史文化底蕴。

南宋御街与河坊街的差异与对比摘要：南宋御街，是京都中专供南宋皇帝车驾通行的大路，又称天街。

天街的建设，显示了赵宋皇帝至高无上的权威，是南宋朝廷的标志性建筑之一。

河坊街在南宋时属于“前朝后市”的“后市”，在是真正意义上的“皇城根儿”。

现今的设计中，御街更多地包容了其他元素如欧式风格、印度风格，但将诸多元素统一于中式风格之中，河坊街却是清一色的中式仿古建筑。

故两条街在总体风格上是一致的，却有着不同的风格倾向。

这无疑是一种风格上的互补，丰富了整体街区。

关键词：位置；历史地位；变迁；建筑风格；业态Abstract: The Southern Song Imperial Street, is The Kyoto secondary school for the Southern Song the emperor chariotest common road, also known as Day Street. Days of street construction, the the CONSERV A TORY emperor supreme authority, is one of the landmarks of the Southern Song court. Hefang belong in the Southern Song Dynasty, “the former market outlook,” “outlook” in the true sense of the Huangchenggener The current design of Royal Street, more inclusive of other elements such as the European style, Indian style, but many elements of a unified Chinese style among Hefang is all Chinese antique buildings. Therefore, two blocks is consistent with the overall style has a different style tendency. This undoubtedly is a style complement each other, and enrich the overall neighborhood.Keywords: location; historical status; changes; architectural style; format 文献标识码：A 文章编号：南宋御街和河坊街现为杭州市重点打造的特色历史街区，依托地理优势与历史文脉，试图再现杭州特色人居风情街巷文化。

浅议杭州南宋御街\河坊街的改造更新设计摘要通过分析南宋御街、河坊街的历史背景、地理条件、空间形式与建筑元素,总结得出该历史街区改造更新设计上的得与失。

最后拟出若干解决方案供参考。

关键词南宋御街;河坊街;优势;劣势;改造方案1 相关背景南宋御街和河坊街现为杭州市重点打造的特色历史街区,依托地理优势与历史文脉,试图再现杭州特色人居风情街巷文化。

清河坊历史街区地处杭州老城区,主要路段位于河坊街与中山中路交汇处。

东接中河,西迎西湖,北临闹市,南靠吴山,正处于杭州市黄金地段。

历代以来这里都是杭州市最繁华的商业街区。

而在南宋时期,御街横跨临安城,是全城中轴线,作为核心,与其他河流街道一起形成“路河网格”的街区肌理。

2 优势分析2.1.市井文化发源地河坊街历史上一直是杭州最繁华的商业街区,拥有浓厚的市井商业文化气息,在原址上复兴这条古街,有据可循,是顺应文脉的老城区改造项目,而不像现在流行的不论何处都喜欢兴建的“仿古商业街”。

而南宋御街则更具特色。

临安(古杭州)见证了中国古代城市由封闭的里坊式布局向开放的街巷式布局的转变,而南宋的御街又和唐代御街大不相同,先进许多。

因此杭州完全应该充分发挥这些历史文化资源优势,复兴这两条古街。

2.2现代商业的发展河坊街与御街处于杭州黄金地段,可以借助历史街区的底蕴发展现代商业文化。

经过合理规划设计与商业引进,完全能够中西合璧,打造现代时尚又保留历史气韵的新型传统街区。

商业人气的兴旺不仅带来经济上的收益,更是对这两条街传统功能的复兴。

2.3御街、河坊街风格互补,相得益彰御街在古代城市中空间地位显赫,而河坊街则是市井文化交易的场所,两者有所区别。

现今的设计中,御街更多地包容了其他元素如欧式风格、印度风格,但将诸多元素统一于中式风格之中,河坊街却是清一色的中式仿古建筑。

故两条街在总体风格上是一致的,却有着不同的风格倾向。

这无疑是一种风格上的互补,丰富了整体街区。

2.4御街中传统文脉的延续南宋御街中传统文脉的延续主要体现在以下几个方面:首先,御街很好地保留了原有街区的空间尺度,并且留住了那些高大的梧桐行道树。

杭州南宋御街——王澍作品(2012-11-27 00:05:02)转载▼分类：生活历程标签：文化2007年,杭州市政府找上王澍，希望王澍主持中山路南宋御街的历史街区综合保护与更新。

当时的御街，已经非常破败。

这条据说南宋皇帝走过的6公里长街，已经很长时间不维护了，商店很少，就剩下一些卖便宜货的，墙上的灰一块儿一块儿的，街上的人稀稀拉拉，晚上只有几个像鬼火一样的路灯。

这条承载了很多杭州人回忆的老街，成为了杭州老百姓的一块心病。

从2001年开始，各方就已经围绕着怎么改造这条街道展开了讨论和探索，但一直没有找到特别理想的方案。

最初，王澍并不想接下这个项目，“触及的利益太复杂。

”面对找上门来的政府，王澍提了六个条件：第一，要想做好，至少三年，设计之前，必须有至少半年的时间做深入调研；第二，坚决不做强制拆迁，保持足够数量的原住民，要保持生活的魅力；第三，不做假古董；第四，不做街面的一层皮，要做有纵深的街区；第五，用新的小建筑系统将街道缩减到原来12米的宽度；最后一条，只做1公里的示范。

王澍了解政府的心情：“我知道你们很急，希望我们马上就做设计。

可能7月份开始做设计，年底就动工，这是中国的政府项目一贯的作风。

”本以为这六条苛刻的条件提出来，对方就知难而退了，可出乎他的预料，政府竟然全部答应了。

带着美术学院的两百多名师生，经过半年的调研，王澍拿出了方案：完全停止拆迁，在不动迁任何一户居民的前提下，原地改造所有老旧建筑，包括历史悠久的木构民居、民国建筑和近50年的砖混民居，原住民也是维系本地文化的重要载体。

在王澍眼里，历史街区的保护是要有延续性的。

他认为，历史或者传统，是指一直到今天为止的连续发生的所有东西，不是说明朝是历史，清朝就不是，或者清朝是历史，民国就不是。

“我们面对的是城市，而不是一个建筑，是需要从城市的角度进行梳理。

中国现在很多打着‘保护’的名义做的设计，形同于破坏，就是‘保护性破坏’。

针对王澍提出的保护老房子，一个处长直接问他：这个东西怎么做？在我眼里，它就是一堆破烂！“在他的整个意识里，对中国的文化传统观就像磁带被洗掉一样，他的脑子是被洗过的，完全是没有感情的。