于连形象
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扭曲的现实、扭曲的人性——于连人物形象分析汉语言文学1303班 1370309 付锦阳在小说的法国世界里,于连是可怜的,值得惋惜的。
单纯从人来看,一个有才华、有学识、有能力、有野心的人,应该得到社会的肯定。
于连的命运本不该如此,他应当得到爱情、名誉以及财富。
可是他得不到,因为他是木匠的儿子。
跳出小说的世界,回到现实。
于连又是虚伪的,应该被砍头的。
一个自卑到了极点的人,一个妄想的野心家,一个冲动的不顾他人的人,他本应该得到他应有的结果。
他搅动了周边的生活,造成了别人的伤害,他自私的为了自己而毁了别人,他应该上断头台。
可站在个人的角度,我是喜欢于连的。
他懂得如何运用别人给予的机会,懂得如何去适应周边的环境,懂得如何去操控别人的思想,懂得去改变自己的命运,搅动所谓的‚阶级‛。
在这方面他是成功的,勇敢的,又是可悲的。
一、愤世妒俗的反阶级革命者看完《红与黑》之后,我发现这部作品最伟大的地方在于反映的阶级问题,这是在每个时代都面临的共同话题。
相信很多人读完这本书都会有似曾相识的感觉,同样是身处一个讲究出身和等级的社会,同样的压抑个人自由和信仰,同样充满了各种谎言和野心家,可是我们,却终究屈服于这个时代,屈服于这个社会的阶级不公,但是于连没有,他选择的是攀登自己向往的那个阶层的道路。
虽然身体羸弱但是于连有出众的容颜和惊人的智力,但这一切并不能使他在以出身论英雄的国家赢得什么,除了那些非正常的途径。
所以他去当教堂见习、去当教师、去当修士、去当秘书、去当上尉,甚至当情夫、奸夫或者是诱拐犯,这一切都是为了赢得他在正常渠道无法得到的东西——财富和地位。
虽然中间的路途让他变得扭曲、麻痹、多疑、偏执……但他走出的这步,的确称得上是反阶级的革命者。
于连一生都在追求的东西并不是虚幻的遥不可及的,但却每当在他触手既得的时候与他悄悄滑过。
他发挥了他所有的天赋里但他所力求接近的那个阶层却竭尽全力压制着他,从雷纳尔到瓦勒诺到副院长到伯爵到副主教,这些人始终都把他当作一个过分聪明的下等人使用,即便是他的才智远胜他们身边的那些碌碌之辈。
于连的形象及其启示-最新资料于连的形象及其启示《红与黑》是法国现实主义作家司汤达的代表作,主人公于连的性格内涵相当丰富,是个复杂的艺术典型。
历来对他的评价各异:从“资产阶级的英雄”到“个人主义的野心家”,从“一切人的导师”到“祖国的叛徒”,从“对社会进行报复性绝望反抗的悲剧人物”到“小资产阶级出身的平民知识分子”等等。
一、于连的追求于连出生于外省小城维立叶尔市一个小锯木厂厂主家里,社会地位低下。
他在全家人的痛恨中长大,父亲、哥哥视他为眼中钉,因为他“只懂读书,不懂干活”。
他为人聪明、干练、敏感、自卑、高傲、自尊,从小就立志要干一番事业,扬眉吐气。
他偷偷阅读了卢梭的《忏悔录》,接触到了资产阶级民主主义思想,又从小受一位被称为“拿破仑党徒”的老军医和西朗神父分别从相反的方面,向他指引了两条生活道路:参军或者当神甫。
他真心崇拜拿破仑,终生追求资产阶级的自由、平等。
还在他很小的时候,当他看到威武的拿破仑骑兵队伍时,就感动的“发狂”,“热望自己将来能入军界”。
老军医讲“拿破仑大军的故事”,使他“热血沸腾”。
原因是拿破仑“仅仅是一个小小的下级军官,卑微而穷困,然而后来只靠身披长剑,便做了世界的主人”。
拿破仑的发迹史,引起了地位低微而自认为有才能的于连的强烈共鸣。
可惜生不逢时,拿破仑的垮台使他拼才干做将军的道路被切断。
同时,教会显示了强大的威力。
维立叶尔市华丽宏伟的礼拜堂,神父相当于拿破仑手下大将三倍的薪俸,。
他认识到为了摆脱不平等的地位,挣脱命运的羁绊,只能向往着热血炮火的将军生涯,却又做着穿黑道袍升红衣主教的美梦,把拿破仑的名字埋在心里,走“黑”的道路(当一名神父)。
二、于连的反抗于?B的出身及社会地位,他的宏伟志愿和生不逢时,以及拿破仑和卢梭思想的影响,定下了他反抗的人生基调,等级门第观念的刺激,引发了他对贵族社会的强烈仇恨。
他的反抗贯穿于他的全部生活历程。
他的两次爱情冒险也都出于对上流社会的反抗和报复。
《红与黑》“于连”人物形象分析《红与黑》是法国作家司汤达的代表作之一,小说以19世纪法国社会为背景,描写了一个贵族子弟于连通过追逐权势和爱情,逐渐墮入道德沼泽并最终走向悲剧的故事。
于连是小说的主角之一,他的形象充满着鲜明的对比和矛盾,既有着聪明才智的一面,又有着骄傲冷酷的一面。
于连是小说中描写的一个非常复杂的人物。
从外貌上看,他身材高大,黑发碧眼,面容英俊,令人留下深刻的印象。
从性格上看,于连聪明机敏,学富五车,擅长操纵人心,富有魅力。
他利用自己的才智和威望迅速崛起,成为一个富有权势的骑士。
然而,与于连高大威猛的外貌相对应的是,他内心的骄傲和冷酷。
于连对权力和地位有着强烈的渴望,为了达到自己的目标,他不择手段,甚至不惜背叛自己的原则和信仰。
他利用心机和谎言,暗中操纵他人,追逐权势的同时,也逐渐陷入了一系列的道德沼泽之中。
作为一个贵族子弟,于连身上几乎没有真正的爱心和同情,他抛弃了自己的爱人,将自己的利益和地位放在第一位,最终付出了沉重的代价。
与此同时,于连也具有一定的矛盾性。
尽管他野心勃勃,追求权势,但他也有着对理想和真实的渴望。
他向往着理想和幸福的生活,但却因为家庭、社会和个人的原因而无法实现。
他明白自己的境遇,深感自己与社会的不公平和不公正。
他试图通过自己的努力来改变这一切,但最终陷入了自己的欲望和道德困境之中。
总的来说,于连的形象是一个非常复杂的人物。
他既有着聪明才智的一面,又有着骄傲冷酷的一面。
他深刻揭示了贵族子弟在19世纪法国社会中的境遇和矛盾,他对于权力和地位的追求使他逐渐失去了自己的灵魂和道德准则。
尽管他努力追求理想和幸福,但最终却走向了悲剧,成为了一个道德沼泽的囚徒。
于连的形象不仅是对19世纪法国社会的一种讽刺和批判,也是对人性的深度思考和揭示。
于连形象的现实意义
于连,是中国历史上著名的将领之一,他在抗日战争中表现出色,被誉为“抗日名将”。
他的形象不仅仅是一个历史人物,更是一种精神象征,具有深刻的现实意义。
于连的形象代表了中国人民的抗争精神。
在抗日战争中,于连率领部队与日军浴血奋战,不畏强敌,坚定不移地捍卫着祖国的尊严和领土完整。
他的英勇事迹激励了无数的中国人民,成为了中国人民抗击外敌的象征。
于连的形象也代表了中国人民的团结精神。
在抗日战争中,于连率领的部队由各个民族组成,他们团结一心,共同抵御日军的侵略。
这种团结精神不仅仅是在战争中体现,更是在和平时期中体现。
中国是一个多民族国家,各个民族之间的团结和谐是中国发展的重要基础。
于连的形象也代表了中国人民的奋斗精神。
于连在抗日战争中不断地进行战斗,不断地奋斗,最终取得了胜利。
这种奋斗精神不仅仅是在战争中体现,更是在和平时期中体现。
中国人民在改革开放的道路上不断地奋斗,不断地追求进步和发展。
于连的形象是中国人民的精神象征,他的形象代表了中国人民的抗争精神、团结精神和奋斗精神。
这种精神象征不仅仅是在历史上有意义,更是在现实中有着深刻的意义。
中国人民需要继承和发扬于
连的精神,不断地奋斗,不断地追求进步和发展。
于连的人物形象于连是个身材高大的年轻人,留着长长的黑发,戴着一副金色的眼镜。
他的眼神深邃而聪明,透露出一股沉稳和睿智。
他总是穿着一身简约而优雅的服装,给人一种成熟又不失时尚的感觉。
于连是一个非常有学问的人,他热爱阅读和思考。
他不仅精通古代文学和哲学,还对现代科技有着浓厚的兴趣。
他经常会在图书馆中寻找一些稀有的书籍,研究各种领域的知识。
他的朋友们都称他为“知识的宝库”。
除了知识渊博,于连还是一个非常有艺术天赋的人。
他擅长音乐和绘画,能够将内心的情感通过优美的旋律和细腻的画作表达出来。
他经常会参加一些艺术展览或音乐会,在人们心中留下深刻的印象。
然而,尽管他有这么多的才华,于连却是一个非常谦逊和低调的人。
他不喜欢吹嘘自己的能力,而是更愿意把时间和精力投入到学习和创造中。
他相信只有通过不断学习和努力,才能真正成长和进步。
除了学业和艺术,于连还非常关心社会问题。
他积极参与各种公益活动,希望能够为社会做出一些贡献。
他经常会参加一些志愿者活动,帮助那些需要帮助的人。
他坚信每个人都有责任去关心他人,并且通过自己的行动来改变社会。
在于连的朋友圈中,他被大家视为一个可靠、聪明和善良的人。
他总是愿意帮助别人,从不计较得失。
他的朋友们对他充满了信任和依赖,因为他总是能够在关键时刻给予他们帮助和支持。
总体而言,于连是一个令人钦佩的人物。
他以他的智慧、才华和善良赢得了人们的尊重和喜爱。
他的人生目标是不断学习和成长,并用自己的知识与才能来影响和改变世界。
他相信通过持续努力,每个人都能成为更好的自己,为社会进步贡献自己的力量。
(本文纯属虚构,如有雷同,纯属巧合。
)------于连是一个充满活力和热情的年轻人。
他拥有浓密的黑发和明亮的黑眸,独特的气质使他在人群中脱颖而出。
他身材高挑,运动型的身材透露出他积极健康的生活态度。
于连是一个热衷于运动的人。
他经常参加各种户外活动,如徒步旅行、慢跑和登山等。
他享受和大自然亲密接触的时刻,相信身心的健康和平衡来自于与自然的联系。
于连的人物形象分析于连是王政复辟时代受压抑的小资产阶级青年的典型形象,他一生的遭遇,反映了这一时期小资产阶级青年的命运。
于连是个人奋斗的小资产阶级知识分子的典型,有着复杂的心理特征,体现在他野心勃勃地追求名利的过程中,这个过程表现为反抗- 妥协- 反抗的曲线。
虽然为追逐名利他以虚伪为信条,但同时也有真诚善良的一面,他的内心总是矛盾的,每当他在功利的道路上前进时,他的心又总是在谴责他的虚伪,使他始终无法与上流社会的人苟合,这就决定了他要反抗。
一定程度来说也就是这种个性最终铸成他的毁灭。
最后,他在狱中彻底的反思,明白了自己一直追求的原来毫无意义,也彻底看清了上等人的真实面目,最终他拒绝了玛特儿小姐的搭救,以死宣布和这个虚伪,罪恶的社会决裂。
他是自卑而高傲的。
于连是自卑而高傲的他崇尚绝对的自由和独立,认为人应当拥有对自己的一切权力,个人的行为只需要接受自己心灵的指挥,只要认为自己的目的正当,为达目的甚至可以不择手段。
但于连在社会上又受到统治阶级的歧视和压抑,当父亲要他去市长家当家庭教师时,一贯敢怒而不敢言的于连却以“我不愿意做奴仆”表示拒绝。
在市长家做家庭教师,具有平民意识的他应聘的条件是和主人同桌吃饭,显示出强烈的反抗精神。
在市长家里,于连的行为又给人感觉到了他的高傲,他不屑于市长和朋友们的言论;当他由于和德·瑞那夫人她们散步而没有教小孩读书被市长怒骂时竟还嘴;他不屑于做家庭教师,更加厌恶和仆人一起吃饭。
在市长家,于连是为了报复市长大人对自己的轻蔑,与市长夫人发生了暧昧的关系。
即使在与德·瑞那夫人进行热恋时,于连的这种仇恨心理和反抗也从未停止过。
他始终把爱情看成是他向贵族阶级的报复和争取自由平等的手段。
这一点,在于连和玛特儿侯爵小姐的交往中得到了充分体现。
于连并不仅仅把她们作为女人去“占有”,而是当作一个阶级去“征服”的,反映了于连在爱情方面的反抗精神。
于连是虚伪怯懦的。
他本来在德·瑞那市长做家庭教师,然而,因为与德·瑞那太太的暧昧,他被迫离开市长家来到贝尚松神学院学习。
118《红与黑》是法国现实主义奠基人司汤达的代表作,是一部具有极其深刻的社会内涵和思想意义的作品。
作者以细腻、深刻的笔调成功地塑造了主人公于连这个形象,这个个人奋斗者是世界文学中一个不朽的艺术典型。
他不仅反映着当时社会关系的两极对立、矛盾冲突,而且显示着真与假、美与丑的性格二重结构。
有人在于连的身上看到的是心灵的诗意和社会的平庸之间的对立,是社会对个人的戕害以及个人对社会的反抗;有人认为于连的全部心灵都体现着一种与封建观念相对立的思想体系,一种以个人为核心的思想体系,这种思想体系决定了他和那个即将灭亡的社会之间的不可调和的冲突,也决定了他无可挽回的悲剧命运;有人则断言于连的悲剧是小私有者盲目追求个人利益的悲剧。
于连究竟是个人主义野心家,还是一个反抗封建制度的资产阶级英雄,就成了人们争论不休的问题。
其实,于连的性格是多元多层次的,是一个复杂的整体系统。
既有突出的坚定性,又有复杂的矛盾性,是一个活生生的有血有肉的人物形象。
一、强烈的自我意识和坚定的个人反抗精神在于连的一系列性格冲突中始终贯穿着一根追求个人自由发展的性格坚定性的红线。
强烈的自我意识是他性格中的核心成分,而自我意识在环境的作用下,产生出平等观念、反抗意识和个人野心。
于连是一个法国波旁王朝复辟时期的小资产阶级青年的典型艺术形象,出生于家境贫穷、生活困苦的小锯木厂主家庭。
他聪明、干练、敏感、倔强,具有火一般炽热的性格和强烈的自尊心。
他极端不满自己现实的处境,热烈追求个人的自由、平等。
他狂热地崇拜拿破仑,想凭自己的才干,成为拿破仑式的英雄。
他充满激情地说:“一个富有热情的心灵,应该有所发明和建树。
”他身上强烈地表现出平民的反抗意识和小资产阶级个人进取的野心。
于连的悲剧人生——《红与黑》中的于连形象文/ 冀慧颖《红与黑》中的主人公于连是一个具有双重性格的人,反抗与妥协、自尊与自卑、雄心与野心、虚伪与正直等双重性构成了于连思想性格的矛盾性和复杂性。
《红与黑》的读书笔记于连到底是怎样一个人。
他勇敢,出生卑微却敢于追求资产阶级阔佬的夫人:他胆怯,去巴黎面试侯爵助理的时候,凝重的气氛可以让他害怕的哭:他真实,拒绝了艾丽莎的爱慕,不为她所拥有的遗产而魑魅献殷:他虚伪,两段爱情的开端都源于他的虚荣心作祟,而不是自己真实的情感:他矜持,对于上流社会的种种不为所动,不阿谀奉承,对于美丽的德·瑞纳夫人和巴黎最漂亮的姑娘玛蒂尔德·德·拉莫尔都表示了反感和被动;他伪善,为两个女人爬梯子偷情,面对深陷的爱情毫无尊严;他自信,果断霸气的回复来自上层阶级的侮辱;他自馁,常常怨艾自己的卑贱身世,和自己高攀的可笑我喜欢于连!他的风度,他的英俊,他的才华,他的个性…….这已经不是怀揣青涩和无知的少女所倾心的只有个性和外在,没有深度和立场的男人,这是一个无比强势而又不失可爱的男性。
而他的死正是因为他的强势和其后对名利的渴求达到一种过分的陷入,他因为眼前的繁华而颠倒了自己的人格。
我们不能怪罪他,因为他有无比庞大的自尊心,他有太强烈的对成功的渴求!这些都是好的东西,这些让这个年轻人显得尤为进取。
而正是这些东西与那个时代令人窒息的冷漠和伪善压迫着这个初出茅庐的年轻人,打击着他纯白干净的对繁华和成功的梦寐,他便毫无芥蒂的陷入陷阱他走向成功的道路是比较迅速的,我看到的他成功的因素在于他过人的才华,但是只有才华恐怕他也很难如此迅速的成功,他的情妇对他的辅助是很大的一个因素,和他自身的拼搏也是脱不了干系的。
而在他步步前进的时候自信心的膨胀,和对于荣耀的难以取舍也为他之后的成败埋下了祸根。
有人说于连在他犯罪之后已经彻底的失败了,而我觉得他短暂的一生的成败应该是在最后成功的,因为他在监狱里深刻反省了自己。
看清了所有的富贵荣华都是空洞的,看清了这个时代的丑陋,看清了自己真正爱的女人,看清了自己,他可以平静的面对死亡,可以将一切看的更宽容些。
他在这个时期在归于平静之后真正有时间思考,在审视和批判中他的人生境界有了升华。
于连人物形象分析引言于连是中国近代散文的杰出代表之一,他的作品以独特的文风和思想深度而闻名。
本文将从不同方面对于连的人物形象进行分析,探讨他在文学史上的地位和影响。
1. 历史背景于连生活在中国近代历史的动荡时期,特别是20世纪上半叶的战乱和政治运动,这对于他的人物形象的形成和塑造产生了深刻的影响。
在承受了战争、革命和苦难的洗礼后,于连的人物形象具有坚强、自立和不屈不挠的特点。
2. 自由思想和独立精神于连的作品中流露出自由思想和独立精神的倾向。
在他的文章中,他勇于探索人性、思考社会问题,并对传统观念进行质疑。
这种思想上的独立让他成为了中国现代散文中的独特存在,也为他赢得了广泛的读者群体。
3. 对社会的关注和批判精神于连的作品深入关注中国社会的问题,并以批判的态度进行剖析。
他经常关注弱势群体的境遇,揭示社会的不公和不平等现象。
通过对社会的批判,他试图唤起人们对真正公义和人道主义的关注,并鼓励社会进步和变革。
4. 忧国忧民的情怀于连对国家和民族深怀忧虑,他的作品流露出一种强烈的爱国情怀。
他关注国家的命运和根本问题,提出对建设强大国家的思考和建议。
他的忧国忧民情怀贯穿于他的作品中,使他成为了一位备受尊敬和敬仰的作家。
5. 人性之美的追求除了对社会问题的关注和批判外,于连的作品还展现了对人性之美的追求。
他关注人类内心的善良和美好,试图通过文字传递积极的力量。
他的作品中弥漫着一种充满温情和理解的氛围,引发人们对人类共通之美的思考。
6. 文化传承和创新于连不仅关注中国传统文化的传承,还融入了现代思想和艺术形式。
他的作品以独特的文化眼光和鲜明的个人风格,展示了他对文学创作的创新态度。
他以传统为基础,却又不被束缚于传统,形成了一种独具个人特色的文学风格。
7. 对读者的影响于连的作品充满了思想性和感染力,对读者产生了深远的影响。
通过他的作品,读者们得以思考社会问题、反思个人命运,并对国家和民族产生深刻的关怀。
他的作品激励了一代又一代的读者,成为了一个时代的代表和精神领袖。
于连人物形象分析于连人物形象分析于连(Julien)靠着自己的聪明才智和坚韧不拔的毅力,为了实现自己的巨大野心而孤身一人在一个等级森严的社会里辛苦地奋斗着,其间不乏种种不光彩的手段。
正当他自以为踏上了飞黄腾达的坦途和得到了超越阶级的爱情之时,社会却无情地把他送上了断头台。
下面是店铺给大家整理的于连人物形象分析,希望对大家有所帮助!于连人物形象分析《红与黑》中的主人公于连是法国复辟王朝时期个人奋斗者的典型。
1、于连的阶级地位和所受的教育,决定了他的英雄主义热情和虚荣心。
出生地位低下,于连很早就形成了一种反抗和仇恨贵族大资产阶级的心理。
爱读书身受启蒙思想的影响,培养了他的平民崇拜拿破仑,希望自己能建功立业,然而封建等级制使他希望破灭;而后他看到教会盛极一时,他投靠了教会,于连以虚伪为武器、以反抗和投协为手段,开始了个人奋斗式的道路。
2、于连的性格是矛盾的。
受压后就反抗,当个人名利得到满足后就妥协、投降。
在德·瑞拉市长家做家庭教师,具有平民意识的他应聘的条件是和主人桌吃饭,显示出反抗的精神。
在贝尚神学院:为了出人头地,于连在险恶的环境中把对教会的仇恨埋在心底。
不信教却是神学院最虔诚的教徒,又是彼拉院长的宠儿。
在这里具有对抗意识的青年逐渐成了一个和教会同流合污的野心家。
在木尔侯爵府:于连为了实现自己的野心,忠心为侯爵效劳、和侯爵女儿玛特儿恋爱、结婚最终得到了一份颇丰的地产和官衔。
3、于连的平民阶级意识并未完全泯灭。
入狱后,他开始反省,认识所走的道路的`虚伪和痛苦。
法庭演说是于连对贵族大资产阶级的谴责和对社会的抗议,也是他反抗精神的爆发和悲剧命运的总结。
4、人物形象的局限性。
他的行动是个人盲目的,他的反抗具有极大的动摇性,一旦个人的追求满足后就妥协投降。
于连的性格是什么多重性格小说中索黑尔父子相互敌视的紧张关系令人莫名其妙,比如书中开始便写到老索黑尔和于连的冲突,由于老索黑尔叫了于连两三声没有得到回答,他就扑上去给了于连一拳一巴掌,直打得于连晕头转向、鲜血直流。
《红与黑》“于连”人物形象分析《红与黑》这部作品的历史背景是法国玻旁王朝复辟时期,在这一时期,历史出现了短暂的倒退,社会迅速转型,贵族与资产阶级力量共存并相互对抗,这一切现象使得青年充满了迷茫与矛盾,于连就是一个典型的生活在这一时期的青年。
于连是个有才华也有理想的青年,他小时疯狂地崇拜拿破伦,渴望像拿破仑那样身佩长剑,做世界的主人。
他认为拿破仑“由一个既卑微又穷困的下级军官,只靠他身佩的长剑,便做了世界上的主人”。
然而他却生活在复辟王朝时代,不能借助穿上拿破仑军队的军服来实现自己的价值,他便寄希望于穿上教会的“黑袍”来成就自己。
于连不仅选择了一条违背自己初衷的成名道路,他更是被判了自己原来的信仰,这就使得他充满了矛盾和痛苦。
“生不逢时”与“怀才不遇”让他对贵族感到愤怒与不满,然而他到教会学习;与张瑞那夫人、玛特尔小姐交往的目的又是为了挤入贵族社会。
于连拥有俊秀的外表和过人的才华,这是他自傲的资本,然而在那个特殊的社会环境中于连拥有的才华与自己地位、荣誉极不相符,因此当他面对复辟贵族时高傲反而使他感到自卑,并产生出强烈的占有欲和变态的上进心。
例如:于连无意间触到了瑞那夫人的手,她一下子缩回去了,于是于连以为瑞那夫人看不起他,便决心必须握住这只手并最终和瑞娜夫人发生了奸情;他对玛特儿也是一样,她只是于连往上爬和用来满足虚荣心的工具。
于连选择了“不能他们打倒就加入”的这条路,这就意味着他放弃了原有的信念,放弃了对理想的追逐与思考。
或许于连面对的一切是每个社会转型时期的青年都要面对的,在这样的时期青年失去了一切理所当然的东西,包括信仰、理想、价值观等等,有人会坚持思索和对现实得反抗,然而更多的人会选择或被迫选择随波逐流,于连真正的悲剧不在于他的死亡或他“奋斗”的无果,而在于他在病态社会的环境中被异化从而背离了自己的信仰,他虽然用自己的方式不断的奋斗,但他一辈子没有为自己而活,一个有才华的有进步思想的青年就这样在社会中沉沦了,这才是最可悲的。
《红与黑》中于连形象简析于连是世界名著《红与黑》中的主人公。
于连是王政复辟时期受压抑的小资产阶级青年的典型形象。
于连出生平民阶层,但他不满于现状,也不满于自己所在的阶级。
于是他刻苦研习各种知识,各种语言。
终于被市长看中,被聘为家庭教师。
他是有野心的,有自尊的。
他身上体现出的来自平民阶层的纯朴和高傲,还有作为年轻人的生机和活力,正是这样错综复杂的双重性格:反抗与妥协、自尊与自卑、雄心与野心、虚伪与正直才导致了他以后命运的多舛。
面对自己的良知,他不能抛弃野心;面对两位女性的热情,他不能揭下面具;面对真诚,他不能以诚相待。
于连是波旁王朝时期反对封建权贵的勇士,资产阶级个人奋斗的典型代表,拿破仑时代的悲剧英雄。
他崇尚拿破仑,也梦想像拿破仑那样拥有辉煌的人生,然后名垂千古。
于是,他不断奋斗。
他有理想,识时务,有意志,有骨气,为了理想生活的实现而奋斗不息。
但是,作为小资产阶级分子的于连,性格复杂,既有仇恨和反抗上层社会的一面,又有投靠的一面。
他的矛盾性格决定了他对生活一切的不满和满足都取决于自身的利益。
在他身上集中体现了小资产阶级分子的反抗性、妥协性。
他是波旁王朝复辟时期无权和受压的小资产阶级青年的典型,他的异样性格是他不断走运的主要动力,但同时也被利用成为失败的直接原因。
他一生的遭遇,他的希望、追求、奋斗、失败,都反映了这一时期小资产阶级的命运。
他既有反抗的一面,又有妥协的一面。
他的反抗性产生于社会对他的压制,基于个人向上爬的野心。
他所以追念大革命时代,是因为那时像他这样有才干的青年有数不清的机会可以在公共事务的广大场合大显身手,可是在扼杀一切生机的王政复辟时代,他只能扮演“一个叛逆平民的悲惨角色”,成了“一个跟整个社会作战的不幸的人”。
他蔑视贵族阶级“合法的权威”,憎恶教会的虚伪卑鄙,鄙夷资产阶级的“污秽财产”。
他对社会进行了绝望的反抗,在一定程度上反映了当时法国人民对复辟社会的抗议情绪。
总之,从他奋斗的一生来看,“悲剧英雄”的称号或许更适合他。
于连形象的现实意义于连是一位非常受人尊敬的人物,他的形象不仅仅在电影、电视剧中深入人心,在实际生活中也有很大的意义。
以下是关于于连形象的现实意义,从多个方面分步骤进行阐述。
一、于连形象在传统文化中的意义于连形象是中国文化中的一个具有代表性的形象,他代表了忠诚、勇敢、坚定和无私的品质。
于连这个形象展现了中国传统美德的核心,鼓舞人心,使人们从某种程度上感受到了传统文化的深刻内涵和智慧。
二、于连形象在电影、电视剧中的意义于连形象是中国电影、电视剧中常见的形象之一,可以说是银幕上的传奇。
在中国电影、电视剧中,于连这个形象往往被赋予荣誉、激昂和情感的意义,鼓励了人们勇敢面对困难,坚持不懈地追求自己的目标。
三、于连形象在现实生活中的意义于连这个形象在现实生活中也具有非常重要的意义。
他代表着中国人民的尊严和荣誉,是一个民族精神的代表。
在现实生活中,人们可以从于连的形象中学习到坚韧,勇气和奉献精神。
这些品质可以帮助人们更好地面对生活中的各种挑战和困难,迎接未来的种种挑战。
四、于连形象的深远意义在今天的中国,于连形象已经成为了一个民族的代表,在很多方面有着深远的意义。
作为一位民族英雄,于连的勇气、智慧和坚韧性格已经成为中国社会进步的重要动力。
同时,于连的形象也象征着中国人民勇往直前,奋斗不懈的精神,它将继续为每个人带来动力和鼓励,回答中国现代化、国家强大和民族复兴的呼声。
结论:总之,于连作为一个形象在中国文化、电影、电视剧和现实生活中都有着深远的意义。
他代表了中国传统美德和民族精神,展现了中国人民优秀的品质和未来发展的无限潜力。
愿于连的形象能鼓舞人心,激励每个人勇往直前,为中华民族的发展进步贡献自己的力量。
于连的人物形象分析于连的人物形象分析集锦于连靠着自己的聪明才智和坚韧不拔的毅力,为了实现自己的巨大野心而孤身一人在一个等级森严的社会里辛苦地奋斗着,其间不乏种种不光彩的手段。
正当他自以为踏上了飞黄腾达的坦途和得到了超越阶级的爱情之时,社会却无情地把他送上了断头台。
下面是店铺帮大家整理的于连的人物形象分析,仅供参考,欢迎大家阅读。
于连的人物形象分析1《红与黑》全书的亮点于连·索雷尔是文学史上著名的人物,“平民出身,较高文化,任家庭教师,与女主人发生恋情,事情败露后,枪杀恋人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。
法国作家司汤达笔下的于连,是法国王政复辟时期小资产阶级青年个人奋斗的典型。
他出身卑微,在老军医的熏陶下接受了资产阶级启蒙思想,他小时侯疯狂地崇拜拿破仑,渴望像拿破仑那样身佩长剑,做世界的主人。
但拿破仑的倒台和波旁王朝的复辟使他想在军界一展锋芒的希望破灭。
之后他又想当神父,因为“如今我们眼见四十岁左右的神父能拿到十万法郎的薪俸。
这就是说他们能拿到十万法郎,三倍于拿破仑当时手下的著名的大将的收入。
”于是,他投靠了教会,于连以虚伪为武器、以反抗和妥协为手段,开始了个人奋斗式的道路。
在德·莱纳市长家做家庭教师,第一次踏进上流社会门槛的于连,就感受到了上流社会的虚伪与丑恶,以及来自上流社会的冷落与轻视。
这让于连的自尊受到了严重的侮辱,无法忍受市长的训斥和蔑视,自尊心受到伤害的于连,以占有市长夫人作为报复。
在贝尚松神学院期间,神学院内的党派斗争、猜忌和尔虞我诈,使于连逐渐地认识到社会的丑恶,并决心伪言骄行,忍辱负重,用两面派手法对抗社会。
进入巴黎以后,于连的内心矛盾斗争更为激烈。
为了往上爬,他攀龙附凤,煞费苦心博得侯爵小姐的爱情;为了讨得主子的欢心,甚至参加黑会。
仕途的顺利,侯爵的重用,女人的青睐,使他沉醉其中,愿为给他勋章的政府肝脑涂地。
于连人物形象简析于连是世界名著《红与黑》中的主人公。
对其形象分析,在文学理论界有种种评说,可谓众说纷纭,莫衷一是。
有人认为,他虚伪、阴险,踩着女人的肩膀向上爬,是一个地地道道的阴谋家、野心家。
也有人认为他是当时反对封建权贵的勇士,资产阶级个人奋斗的典型代表,更有人认为他是拿破仑时代的悲剧英雄。
于连的性格是复杂的,并随周围环境的变化而不断发生演变。
时代的变迁,不堪受辱的内心,受人歧视的社会地位以及向上爬而不能如愿的愤怒,形成了于连自尊、怀疑、敏感和积极反抗的性格。
他时刻牢记着自己与上层社会之间的地位不同、阶级不同、观念不同,对生活持以怀疑的态度,用他那异常敏锐的目光观察周围的一切,寻找歧视他、伤害他的敌人,搜索自己受辱的蛛丝马迹。
他不甘屈服,不甘忍受时代和上层社会的拨弄,用拿破仑的英雄主义武装自己,为维护自己的个性而奋起反抗,时刻处于凛然不可侵犯的战斗状态,与整个社会作战。
于连骄矜自持,自视甚高,这种自尊心理一旦面临恶言劣语、霸道行径的袭击,就使其隐藏着的仇恨心理爆发出来并大胆反击。
即使在爱情这样的人类最细微的感情方面,于连感到的往往不是幸福,而是自尊心满足后的喜悦和骄傲,并把这种胜利看作是拿破仑式的胜利。
在我们看来,这似乎不可思议,却恰恰体现出于连是以全部精力来反抗上层社会的。
在德·瑞那市长家,于连是为了报复市长大人对自己的轻蔑,粉碎他的骄傲心理,而带着战斗的情绪走进市长夫人的房间的,他始终把爱情看成是他对贵族阶级的报复和争取自由平等的愿望。
于连的雄心壮志中不可避免地含有出于个人野心的成分。
在维立叶尔市,这种野心往往被反抗、报复和维护个人尊严的思想所冲淡;在贝尚松神学院,他为伪装自己而刻苦学习,博得院长和大主教的欢心,自信不久就能当上主教,野心萌发,在伪善的道路上迈上一大步。
而在巴黎,自担任木尔侯爵的私人秘书以来,他地位骤变,环境巨变,在都市风气严重腐蚀下,虚荣心恶性膨胀,个人的雄心壮志开始向个人野心逐步转化。
《红与黑》中于连形象的特征及现代启示意义《红与黑》是法国作家司汤达的代表作之一,小说中的主人公于连是一个充满爱情和野心的青年,他在19世纪初期法国社会的政治
和社会环境中大展抱负。
于连的形象呈现出一些特征,这些特征也具有现代启示意义。
首先,于连是一个有着强烈自我意识和自尊心的人。
他清楚自己的目标和价值,不惜一切代价去实现自己的目标。
这种高度自我意识和自尊心的特征对于现代社会来说也很重要,因为现代社会对于个体的自我认同和自我实现提出了更高的要求。
其次,于连是一个非常聪明和勤奋的人。
他具有超凡的智慧和卓越的才能,同时也非常勤奋和刻苦,不停地学习和提高自己的能力。
这种聪明和勤奋的特征在现代社会中也非常重要,因为现代社会对于知识和技能的要求越来越高。
最后,于连是一个注重人际关系和社交能力的人。
他懂得如何和人相处和交往,懂得如何获取和利用社交资源。
这种注重人际关系和社交能力的特征在现代社会中也非常关键,因为在复杂的社会环境中,人际关系和社交能力可以为个体提供更多的机会和资源。
综上所述,于连的形象具有很多现代启示意义,他的高度自我意识和自尊心、聪明和勤奋以及注重人际关系和社交能力的特征都可以成为现代人努力追求的目标。
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于连的人物形象和典型意义1. 于连的形象塑造在《莎士比亚的失落的盛宴》中,于连这个角色可以说是个“奇葩”,怎么说呢?他就像那种老是被朋友拉去喝酒,却总是出糗的人。
首先,他身上有一种执着,执着于理想、执着于爱情,仿佛天上掉下个仙女就能让他兴奋得不得了。
可是,偏偏他总是追求一些不切实际的东西,像个做梦的孩子,真是让人哭笑不得。
1.1 追求理想的傻瓜于连的理想主义让他显得有些傻乎乎的。
他总觉得自己能改变世界,能赢得心爱的姑娘,结果呢?总是被现实啪啪打脸。
我们常说“人定胜天”,但于连偏偏是个例外,似乎他连天都没打过。
每当他心里鼓足勇气去追求心中的梦时,往往得到的却是冷漠的回应。
让人忍不住想,哎,兄弟,你是不是该醒醒了?1.2 爱情的无奈再说说他的爱情。
于连爱上了美丽的阿尔莎,简直就是“愚公移山”的典型。
为了她,他拼命努力,甚至连自己最珍贵的东西都愿意放弃。
可阿尔莎却不是那种容易被打动的姑娘,她的心像是铁打的,坚硬无比。
于是,于连的追求就像是那“鸡蛋碰石头”,简直是一场悲剧。
想想,他为爱付出那么多,却换来一声叹息,实在是让人心疼。
2. 于连的典型意义于连的形象不仅仅是个搞笑角色,更是一个时代的缩影。
他的经历反映了社会中许多年轻人的困境,像是我们生活中的“缩影”,无处不在。
2.1 理想与现实的碰撞于连的故事让人感受到一种无奈,理想与现实之间的巨大差距,简直是个“绝妙的讽刺”。
在这个快节奏的社会中,大家都在追求自己的梦想,但总有那么一部分人,他们像于连一样,热血沸腾却总是被现实打回原形。
就像“打脸”的时候,真的是让人想哭又想笑,情何以堪。
2.2 年轻人的迷茫而且,于连的迷茫也特别有代表性。
在当下这个社会,年轻人面临着太多选择,有时候一不小心就会走上歧途。
于连的故事就像是个警示,提醒我们在追求梦想的时候,得清楚自己的方向,否则就会像他一样,费尽心力却得不到想要的结果。
这种感觉,简直是让人心里一阵阵发凉,难道人生就这么艰难吗?3. 于连的启示不过,尽管于连经历了种种挫折,他的故事依然能给我们带来一些启示,让我们从中找到一些希望。
评《红与黑》中于连形象摘要:《红与黑》是19世纪法国批判现实主义作家司汤达的代表作,在这部作品中,作者塑造了一个经久不衰的人物形象——于连。
他是一个充满矛盾的文学典型,他有反抗意识,但在具体环境中他又通过妥协来自立;他真诚正直,却又得表现虚伪去融入环境;他自卑,却用自尊来掩饰。
他就是这样充分体现了“人”这一天使与魔鬼的两面性,具有丰富的历史意蕴和艺术魅力。
本文就从灵魂的孤独者、意识的反抗者、命运的妥协者、社会的受害者这四方面来进行探讨浅析,从而让我们更客观地、辨证地认识于连这一人物形象。
关键字:《红与黑》,于连,形象司汤达的《红与黑》作为法国批判现实主义的开山之作,在艺术上取得了很高的成就,自1830年问世以来,赢得了世界各国一代又一代读者的心,特别是受到年轻人的喜爱。
《红与黑》之所以能不断引起读者尤其是青年读者的共鸣,主要在于司汤达塑造了一个永恒的形象———于连,一个充满激情、处心积虑地为自己的人生筹划的、渴望在险恶的社会环境里获得成功的青年。
对于于连形象的分析,文学理论界始终说法不一,有人认为他虚伪、阴险,是一个地地道道的阴谋家、野心家;也有人认为他是当时反对封建权贵的勇士,资产阶级个人奋斗的典型代表;更有人认为他是拿破仑时代的悲剧英雄。
于连的确是个具有复杂性格的形象,他既有理想抱负、尊严,但也有妥协的一面,内心充满着矛盾。
正因为如此,于连这一形象才超越了时空,具有了普遍性,成为一个存活到今天的丰满的艺术形象,本文也从“形象”这个方面出发,对于连进行简单的评析。
一、灵魂的孤独者于连自小没有母亲,在粗蛮的老索雷尔家中,身体赢弱无用的他在父兄拳脚相加中度过辛酸、孤独、卑怯的童年;另外,虽然家庭并非贫困,但劳动艰苦生活不易,相对于当时高高在上游手好闲的贵族教会阶层而言,他是处于社会下层。
这更使小于连产生深深的自卑感,渐而默化为支配个体无意识的自卑情结。
自卑感是极不平等态势下的产物,不平等程度越深,要求平等的欲望就越强烈,对不平等的举止越敏感。
故在那样的生活境况下,于连渴慕上流社会、要求其认同的愿望是可想而知的,但强烈的自卑感使他时时生怕被蔑视而时刻保持戒备并表现出郁烈的憎恨与自尊。
自卑感作为深层动机,促使于连追求具体的优越和荣誉,而在内心建立抵制自卑、凌驾他人之上、具有自颂性的“理想我”形象。
在小于连最需要修建心灵防堤之时,碰巧他得到一个经历拿破仑时代战争的老军医的爱护。
老军医不仅无微不至地关心他的生活和教育,还给他灌输对拿破仑与战争时代的崇拜。
无疑,这唯一爱他的人的话如甘霖雨露,理想之我茁壮成形:崇拜拿破仑及其时代的一切。
首先他要崇尚军功。
因为拿破仑时代,平民也可平等地穿上军装,单凭战功,“不是阵亡,就是三十六岁当上将军。
”当然,这种热爱更混合着渴慕上流社会权势财富和巴黎漂亮女人的强烈欲求,因为于连从拿破仑自传中得出结论:军功就是征服,有了军功什么得不到?拿破仑不正是因此而颇受巴黎漂亮女人的赏识?自我理想化的形象相对于艰难的现实是如此优越完美,从而促使于连时刻模仿它,并当作严格的标准驱使自己向理想形象所具有的人格特质靠拢,寻求自我的统一。
这包括:不屑营营苟苟,只愿凭藉优越的智力发迹。
力求依靠自己惊人的记忆力与才具获取荣誉;努力使自己具有与取得赫赫战功必然相匹配的拿破仑式坚强的性格和勇敢行动的品质。
然而可悲的是于连生不逢时,与其理想之我相适应的拿破仑时代早已过去了。
现实,严酷的现实是贵族教会重新掌权,复辟时代敌视一切有拿破仑思想待质的人,时刻虎视耽眺,一旦发现就会立即将其送上断头台。
于连不得不谨慎小合地掩盖自己真实的内心,他把拿破仑头像压在枕下,老军医死后他更没有可说知心话的人。
他沉默寡言,脸色苍白,眼睛时常呈沉思状,但有时偶尔一闪透出憎恨的目光,他成为那个时代最孤独的人。
二、意识的反抗者于连的出身及社会地位他的宏伟志愿和生不逢时,以及拿破仑和卢俊思想的影响,定下了他反抗的人生基调等级门第观念的刺激弓}发了他对贵族社会的强烈仇恨。
他的反抗贯穿于他的全部生活历程。
他的两次爱情冒险也都出于对上流社会的反抗和报复。
他怀着要出人头地政变贫贱地位的强烈愿望在不断的向往和屈辱中养成孤独、内向、高傲、多疑和对抗的性格。
这使他在以后的人生道路上服周围环境发生了不可调和的矛盾。
在德·瑞那市长家中于连反抗性格的表现便是与上层社会的代表德·瑞那市长格格不入并屡次发生冲突。
他将德·瑞那市长视为他反抗的主要敌人他与德·瑞那夫人的爱情纠葛起因于对市长先生的仇恨和报复。
他闯入德·瑞那夫人的房间时心里在喊准备战斗”!征服夫人后得意的说“我打了一次大胜仗”。
他在赴马特尔小姐约会时想,’:身世的孤傲像一座高山是她和我当中的军事阵地。
这高山更是我进攻的目标”必须“拿起武器来”:’先做一次非常正确的军事侦察”:’准备战斗”。
当他跳进马特尔小姐的房间时,’’马特尔小姐主伍住他的臂月旁他以为被一个仇敌捉住了,急忙转身抽出一把匕首”。
这哪里是一个情郎在赴约!贵族对他的蔑视激起了他的仇恨,以致他把马特尔小姐也当做凌辱、报复的一个对象。
当马特尔小姐拜倒在他的脚下时他下定决心,’:我一定要得着她然后跑开……”。
作为一个贫穷青年,野心使他“不顾一切的要攫取金钱”。
这使他的反抗包含着浓厚的个人主义因素。
他反抗的目的不是要改造社会而是要在上流社会里占有一席之地。
他仇恨特权是因为它阴碍自己向上爬。
他并不想去推翻特权统治。
一旦他自己的欲望有所满足反抗性也就减弱。
这种小资产者的反抗滞有明显的妥协性马德儿说,’:他不是一只狼只不过是狼的影子罢了”。
当他从天堂社会的云雾中跌落到社会底层之后他平民阶级的意识强烈迸发了。
以前这种反抗是通过心理活动和行动来表现,而在法庭上侧是通过语言公开宣扬。
他坪击法律的虚伪揭露他们定罪的实质是“借我来惩戒一般少年—出身低微为贫穷所困厄河是碰上运气梢受教育而敢于混迹于富人所谓的高等社会里的少年。
”他从追求的幻灭中清醒看透了“目前的世界都充满了虚伪。
法庭上的控诉是于连反抗的一生中最为闪光的时刻。
三、命运的妥协者于连根本不信神痴且讨厌教会,《圣经》在他狠里全是谎言,但是为了实现“兴家发财”的梦想他却要当神父。
因为他听说做神父有前途。
他苦心孤诣研读拉丁文肥《圣经》背的滚瓜烂熟,只要别人指出其中一行的首一个字,他就能一直背到叫他停住为止。
他把自己分为两个“我”厂方面他要稳住那个崇拜拿破仑的“我”另一方面却以一个虔诚宗教的、伪善的“我”出现。
他从小对生活道路的选择就是对,’:唯利是图”的社会风气的妥协。
参军或当教士,目的都是为了发财。
进市长家时本决定`假如和奴仆一样我宁可死掉”。
他当时想逃到瑞士当兵河一想到他那“顶好的做神父的职业”他妥协了,’:为了要兴家发财河以忍受比和奴仆同桌吃饭更屈辱、更艰辛的工作”。
在贝尚松神学院他是唯一能冷狠看清教会和上层社会实质的人他明知他是在“人间地狱”里和一些明里友善虔诚、暗里句心斗角的“流氓骗子”打交道担也觉得在狼社会里必须把自己变成狼。
以虚伪狡诈来掩护自己与上层社会周旋。
结果他博得了彼拉院长的信任,当上了神学课的讲师。
当他准备继续上爬的时候,神学院的教派斗争迫使彼拉院长下台他也离开了神学院至日巴黎做了木尔侯爵的私人秘书。
侯爵府是一个“阴谋与伪善的中心”,进出那儿的贵族,个个都是“漂亮的坏蛋”和“戴勋章的恶棍”。
在侯爵府的客厅里,’’人人都是僧恨思想的这些贵族们在仇恨法国大革命和敌视平民这一点上肩着共同的利益和语言”于连感觉到非常孤独担随着侯爵对他的日益欢迎和重用他的妥协性也与日俱增直到为复辟派冒死投递反革命情报得了十字勋章后宣称:“我应当遵照这个政府的旨意去行动!”只有当他最后被上流社会彻底抛弃时他才又想到了反抗。
反抗与妥协的消长变化都只是他个人的利益转移放从某种程度上说他的反抗也只是个人野心的表露多少有点虚伪的色彩。
四、社会的受害者《红与黑》描述了一个复杂而动荡的时代,拿破仑政权倒台,拿破仑时代鼓励和建立起的小资产阶级通过个人努力奋斗获得财富和地位的思想也随之幻灭,化为泡影。
在这样一块曾经经历过思想和政治革命的土地上又重新建立起旧式封建王朝,人们在观念与习俗上难免受到新与旧,进步与腐朽的冲击[1]。
社会阶层复杂而分化,王政复辟使得保皇党人和教会集团等封建贵族势力重新猖獗于法国社会的历史舞台,这个时代纸醉金迷,惟利是图,门第和财富才是一切的门槛,阶级固化严重,却存在着一批像于连这样才智过人又野心勃勃却出身卑贱的平民小资产阶级知识分子,他们既不能身居高位建功立业,也无法挥金如土衣食无忧。
摆在他们面前的似乎只有两条路: 要么甘心平庸碌碌无为如机器般没有理想和追求地活下去; 要么受个人野心驱使不断攀权附贵却受人藐视地谋得一官半职,却也永远无法真正进入上流社会。
于连内心深处有着成为拿破仑那样建功立业的伟人的英雄梦,他甚至可以为了《忏悔录》《拿破仑大军战报集》和《圣赫勒拿岛回忆录》这三本书献出生命,然而却被市长德·瑞纳·瑞纳先生看中选做市长公子们的家庭教师,他并不愿意担任此职,却不得不因为时代的局限,为了在他父亲老索雷尔看来薪资待遇优渥,管吃管住的一份“好工作”一年将收获的那几百法郎而妥协,也由此以被迫而充满好奇的姿态走进了仰视贵族阶级上流社会的大门。
初出茅庐的他甚至仍不放弃幻想能够成为拿破仑麾下一位建功立业的将领或随从,同时,他又深刻意识到,波拿巴英雄时代大势已去,想要通过这条路发迹的希望十分渺茫。
“四十来岁的神父,便有十万法郎的年俸,也就是三倍于拿破仑麾下著名将领的俸禄。
”[2]这是这个特殊时代的普遍现象,这个发现刺激甚至改变了他的志向和发展方向,想要摆脱贫穷低下地位的他研究与自己本身信仰和思想背道而驰的神学整整两年,甚至产生了一种“虔诚的情感”,记忆力超强的他能将拉丁文的《新约》和《教皇论》背得滚瓜烂熟,只为获得老神父的青睐,从而获得向上爬升的机会,可见这个时代严重束缚和禁锢了于连的梦想和追求。
从某种意义上来说,他也不过是个普通的血气方刚、虚荣心膨胀的奋进少年,拿破仑英雄之路也好,教会胜职升迁之策也好,都是他向上攀爬改变命运的机会。
不甘平凡和低人一等,于连的出发点是积极而正常的,错就错在他所有的梦想和追求葬身在了一个黑暗而残酷的时代。
于连之所以追念大革命时代,崇拜拿破仑,是因为那样的时代才是他真正所向往的,那样的英雄人生才是他真正想要拥有的。
[3]而现实却是残酷的,于连所处的这个“门第决定一切”的时代,让身为平民却充满雄心的他不得不在门第和金钱主宰的世界里颠沛流离,夹缝生存。
它仿佛一双布满荆棘的大手,冷静而沉着地将于连这样的小人物玩弄于股掌之间,重复不断地蹂躏和撕碎他的雄心和追求,看着它们在现实重压和时代局限下苟延残喘,扭曲变形。