季羡林散文《一个老知识分子的心声》

《季羡林散文选集》阅读试题（1）一、填空。

1.季羡林在《_________》文中提及在北京生活了四十年，但在黎明前从未到天安门广场上看过清洁工人劳动的场景。

2.季羡林是一位坚定而忠诚的爱国者，2004年3月，93岁的季美林通过《人民日报》寄语全国的中小学生，“________，________，________，________。

”3.因为季羡林是个外面冰冷而内心极热的人，所以友人送他一个绰号：________ 。

4.季羡林在《黄昏》一文中引用李商隐的诗_________,________”感叹黄昏不能久留。

5.季羡林在《佛教圣迹巡礼》中提到中国唐代商僧玄奘九死一生到印度，回国后完成的名著《_______》，给当时的印度留下极其着实的记载。

二、选择。

1.下面哪篇文章不是季羡林的作品：（）。

A.《春满香园》B.《春归燕园》C.《故乡》D.《火车上观日出》2.季羡林作品《春城忆广田》中的春城指的是：（）。

A.云南B.昆明C.广州D.桂林3.季羡林在《西谛先生》中提及的“烽火连三月，家书抵万金”是谁的诗句？（）A.杜甫B.陆游C.李白D.王安石4.季羡林在《那提心吊胆的一年》中提及教员休息常互问“你拿到了没有？”指的是什么？（）A.聘书B.工资C.课表D.大字报5.季羡林在《梦萦水木清华》中用八个字概括了当时清华的校风，“清新，活泼，民主，向上”，新生入学要过的第一关正是清华校风“清新活泼”的体现，这一关是什么？（）A.“拖尸”B.“入水”C.“撞墙”D.“军训”三、判断。

1.贫困、单调、死板、固执是季羡林童年生活的写照，他小时连电影也没看过。

（）2.季羡林觉得绿是庐山的精神，是庐山的灵魂，没有绿就没有庐山。

（）3.季羡林认为代沟标志着变化，标志着进步，标志着人类前进，因此他赞美代沟。

（）4.季羡林散文结构追求的是起头与结尾是文章的关键部位，文章起头就必须立刻把读者的注意力牢牢捉住，让他非读下去不可。

季羡林：散文的大树四季常青作者：王兆胜来源：《世纪人物》2021年第11期生于1911年的季羡林，活了将近一百岁。

他从年轻时开始发表散文；晚年更是笔耕不辍，成为少有的丰收季。

用“四季常青”概括他的散文创作与思考，可以说并不为过。

读他的散文时，我的眼前常晃动着四季常青的古老松柏，那就是季羡林给我留下的清晰形象。

世上往往离不开一个“情”字。

散文尤其重情，无情之文难以让人驻足，更不要说引起心灵共鸣和产生知音之感。

季羡林认为，不只是抒情散文，就是一般的说理散文也不能无情。

散文理论家林非曾将“真情”说成是散文“生命线”。

其实，贯穿于季羡林散文始终的是真情，这是理解其散文和人生的关键与枢纽。

小抒情与私情书写成为季羡林散文的一个重要特点。

这包括母子情深、夫妻之爱、朋友之情、宠物之好、娱乐之欢，从中可见作者起于自身、来源于生活的点滴感触。

在此，情特别是真情如血脉一样流动，在可知可感中显示生命力的跳跃。

《赋得永久的悔》是季羡林散文的代表作，其中充满撕心裂肺的思母情愫，就是因为自己从六岁出去读书之后，只回了三次家，这还包括为母亲奔丧。

直到后来，作者才理解多年母亲倚门望眼、翘首以盼爱子归来的心情。

另外，季羡林写了不少回忆文，特别是关于旧人和老友的文章，其中最难得的是一个“情”字，它们像陈年老酒经过岁月酝酿变得醇厚美妙，滋润读者心怀。

小爱与私爱特别是深情，使季羡林散文很接地气，也是真实的自我流露与表达。

博大的爱是季羡林散文的另一境界与品质。

如只写一己私我小情，哪怕写得再真实感人，也难达到洗礼作用，更不要说让人的心灵和精神进入神圣境地。

季羡林散文能从自我情感进入大爱，一下子让作品升华了。

《三个小女孩》写的分别是两岁、五六岁和十二岁的陌生小女孩对“我”的依恋，作者将这称为“平生一大乐事，一桩怪事”。

草木山石、小动物常能进入季羡林笔下，幻化成一缕缕博爱的丝线，于是垂钓起读者的悲悯之情。

《咪咪》写的是一只小猫，从中可见作者内心的柔软与仁慈。

季羡林散文的淡美品格作者：兰鲜凤来源：《文学教育·中旬版》2013年第03期[摘要] 季羡林的散文选材朴素，在文中作者用朴素的文字表现了其智对逆境、直面人生，超脱旷达的胸襟和人格的人生追求。

[关键词] 季羡林；散文；朴素；淡美；品格将“淡”美作为一种人生追求，始于魏晋的人物品藻，也是其作为审美范畴的重要含义。

将淡”作为一种人生追求，在魏晋表现最为突出。

魏晋时的《人物志》首先就把“质素平淡，中睿外郎”视为人格之美必须具备的“纯粹之德”，并且，衡量人格之美的标准之一就在于“观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明”。

（刘邵《人物志》卷上）向来笃信“文如其人”见解的文人士大夫自然的认为作品的“淡”理应是作者人生境界的“淡”的真实写照，对“淡”的艺术追求即是对“淡”的人格追求的表现。

在这样的上千年的追求中，“淡”逐渐积淀于中国文人的心灵深处，成为历代文人的一个共同的人格特征。

选材的朴素与情感的朴素。

季羡林的散文选材小，生活化。

他的散文常常通过对小花、小草、小树、小猫、小兔的描述，突出人与自然和谐的生命之美。

《夹竹桃》、《二月兰》、《神奇的丝瓜》、《老猫》、《两只兔子》，即使是写人，也经常选择小孩，平民作为主人公，以凡人小事作为文章关注的主体。

《三个女孩》、《Wala》、《塔什干的一个男孩》、《表的喜剧》、名人凡事，《春城忆广田》、《悼沈从文先生》、《哭冯至先生》表现生活的真实与淡然。

感情上以通常用淡笔写浓情，以情为美，表现人与人之间的情感美。

季羡林散文中有相当一部分是回忆自己人生中遇到的难以忘怀的人与事，在叙写这些人与事时，他总是表达自己的慈悲真淳之情，凸显自己与他人那些让人感动的，让人崇敬的人格精神。

《两个乞丐》写小时候的我与两位乞丐的事，《我在延吉吃的第一顿饭》则写吃生鱼片时关于鱼的畅想；《幽经悲剧》、《兔子》、《老人》、《母与子》等散文表现其慈悲真淳之情，凸显感人心怀的人格力量。

季老想要告诉我们：佛教珍惜生命，不仅仅是珍惜人类的生命，而且珍惜一切众生的生命，这是佛教的慈悲精神。

季羡林散文精选内容简介
季羡林，中国教育家、文学家、社会活动家、历史学家和艺术评
论家，被誉为“文化泰斗”。

他的散文作品涵盖了文学、历史、哲学、艺术等各个领域，风格简洁明快，深入浅出，充满人文情怀。

季羡林散文精选包括：《一个受伤的中国人》、《悼念——毛泽东》、《人性的弱点》、《青年不知愁滋味》、《中国的出路在哪里》、《三十年的沉思》等。

这些作品让读者从不同角度、不同侧面
感受到季羡林对中国历史、文化、人民生活的深刻思考和独到见解。

其中，《一个受伤的中国人》表达了季羡林对当代中国社会现实
和问题的关切，呼吁中国人保持内心的善良和人性之美；《悼念——
毛泽东》文章中，季羡林深切悼念毛泽东逝世十周年，同时批评了毛
泽东晚年“文斗武斗”、屠杀冤狱等极左错误；《人性的弱点》则着
重探讨了人性中的弱点和缺陷，引起人们深思；《青年不知愁滋味》
则表达了对年轻人的关注和教育的呼吁。

总的来说，季羡林散文深刻把握当下社会、文化的现实，呼吁人
们保持人性、责任心、慈悲和关爱他人，强调文化自信和历史自觉，
是中国当代文化思想界的重要代表之一。

你的职业假如可以重新选择假设任你选择一种职业，你打算干什么？美国人的回答充分显示了干一行厌一行。

一位军界要人说：“去乡间开一个杂货店。

”一位部长说：“到哥斯达黎加的滨海浏览区开一家旅馆。

”一位市长说：“改行当摄影记者。

”而一位劳工部部长说：“出任一家冰激凌公司的总经理。

”假设有来世，你打算作何选择？日本有一百多位商人接受测试，回答可谓是五花八门，尽其想像。

其中，表示继续从商的很少，大部分人愿意当艺术家或学者，有男士说想投胎为女子，有人说甘愿退出人的世界化为植物，甚至有人说愿意变为一只狗。

我觉得这试验很有噱头，于是做东施效颦。

一日，遇作家谌容，趁机便问：“假设时光倒流，您会不会重新选择？”谌女士其时正在戒烟，她一边嗑瓜子，一边说：“我想这没什么好选择，我就是喜欢写作。

”又一日，看望学者金克木。

当着金老的面，我什么也没提，只是漫无边际地闲聊。

回家后，给金老拨了个电话，金老在电话那头笑了。

他说：“花非花，雾非雾，美国人、日本人怎么说，我不管，反正永远当不了真。

你要我说么？一定要？我的答复只能是——哈哈哈哈！”随后，我或用电话直接征询，或借助朋友的帮忙，在周围广为撒网。

测验的结果是：剧作家吴祖光、画家吴冠中与法国文学专家罗大冈皆笑而不答。

北大中文系教授袁行霈则说：“来世，肯定地说，我还想教书！”中国市长协会负责人陶斯亮轻盈地一笑：“要有来世，我就学音乐。

”小提琴演奏家盛中国对今生的选择十分自负：“我不想改弦易辙！”清华大学电子工程系教授郑君里摇了摇头：“知识分子还是要当的，但不想再搞工程方面的研究，可以搞文学、社会科学。

为什么﹖工程方面涉及的人太多，难以出成果。

”作家袁鹰：“继续当编辑，我觉得这差事很美……”诗人牛汉：“这辈子由于种种原因，没写出大名堂，壮志未酬，因此，下一辈子还是要写诗，下两辈子下三辈子也还是要写诗！”经济学家厉以宁：“还是搞这一行，因为我喜欢。

”新闻理论专家孙旭培：“谢谢，我下辈子想当检察官，不仅是我，还要动员许多精英人物一起当。

季羡林作品_季羡林散文集
•季羡林：人生
•季羡林：再谈人生
•季羡林：三论人生
•季羡林：马缨花
•季羡林：二月兰
•季羡林：夹竹桃
•季羡林：幽径悲剧
•季羡林：清塘荷韵
•季羡林：听雨
•季羡林：八十述怀
•季羡林：我的老师们
•季羡林：在饥饿地狱中
•季羡林：我记忆中的老舍先生
•季羡林：赋得永久的悔
•季羡林：新年抒怀
•季羡林：漫谈散文
•季羡林：为胡适说几句话
•季羡林：谈成功
•季羡林：假若我再上一次大学
•季羡林：迈耶一家
•季羡林：虎年抒怀
•季羡林：一个老知识分子的心声
•季羡林：黄昏
•季羡林：年
•季羡林：学习吐火罗文
•季羡林：别哥廷根
•季羡林：赴瑞士
•季羡林：重返哥廷根
•季羡林：记张岱年先生
•季羡林：神奇的丝瓜
•季羡林：山中逸趣
•季羡林：有为有不为
•季羡林：开卷有益
•季羡林：温馨，家庭不可或缺的气氛
•季羡林：人间自有真情在
•季羡林：走运与倒霉
•季羡林：毁誉
•朗读者赵文瑄季羡林《老猫》
•朗读者余秋雨《莫高窟》、季羡林《在敦煌》•季羡林读后感
•季羡林选集读后感
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•季羡林寻梦读后感
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•季羡林讲真话读后感
•寻梦季羡林读后感
•季羡林：我的童年
•季羡林：成功
•季羡林：月是故乡明
•季羡林我的人生感悟读后感•季羡林随想录读后感
•季羡林谈人生读后感
•季羡林人生格言
•季羡林名言
•季羡林语录。

2018年4月大学生入党思想汇报范文：一个老知识分子的心声我们思想汇报频道为大家整理的2018年4月大学生入党思想汇报范文：一个老知识分子的心声，供大家参考。

敬爱的党组织：季羡林先生有一作品叫《一个老知识分子的心声》，他在其中郑重强调：中国知识分子有源远流长的爱国主义传统，是世界上哪个国家也不能望其项背的。

他还坚定地认为：广大的老、中、青知识分子“爱国没商量”。

是的，虽然这种意识，同其衍生的社会责任感和历史使命感，曾让一代又一代、一批又一批知识分子付出了沉重的代价，然而他们推动社会和历史前进的功勋是卓越的!正是因为季老骨子里的这股爱国意识，他从一个曾经对国民党了解比对共产党还要多的资产阶级知识分子转变为一名德高望重的老教授、为中国社会科学作出卓著贡献的中共党员;也正因为理解骨子里这种爱国意识的重量，季先生才戏谑地祷祝造化下辈子不要把他播弄成知识分子。

我们都知道，那只是玩笑罢了。

在解放战争时期，曾先后有大批国民党著名将领，如邓兆祥、冯玉祥、傅作义、高树勋、蒋鼎文、阎锡山、卫立煌、张治中等等，在爱国心的驱使下，弃暗投明，加入了中国共产党的事业。

他们为回报党对他们爱国主义的信任和接纳，在党的重要岗位上发光发热，成为中国社会主义建设的先锋、乃至中坚力量。

这些爱国人士无不受到当时党的最高领导核心毛泽东同志的好评：比如，评冯玉祥“置身民主，功在国家”;评傅作义“应该奖你一枚天坛一样大的奖章!”;评卫立煌“有爱国心的国民党军政人员”;评杨虎城“厚德载物，自强不息”;评张治中“你为和平奔走是有诚意的”，等等。

周恩来总理“为中华之崛起而读书”，他的雄心壮志是以爱国为基础的;而且，他大爱无疆，一句“我是爱南开的”看似轻描淡写，实则饱含深情、一表心声!终究，爱国主义是我国社会主义核心价值体系的主线。

作为一名xx学子，作为一个新时代的知识分子，我扪心自问，庆幸骨子里是充满爱的，我爱我的母校，爱我的祖国和同胞。

我更要秉承母校教训、发扬南开精神，找准方向、确立目标，为社会主义建设事业做出自己应有的贡献，让爱国意识在心灵深处生根!汇报人：。

[辣骨气]骨气一：[骨气]解读老舍的骨气骨气，即志气、气节，指刚强不屈的气概。

骨气是人们在论及人品时常用的一个极有分量的词汇。

人们生活于社会之中，无论贫富，无论优劣，无论愚聪，无论官民，都是独立之人。

中国古今历史上，屈原甘愿沉江，苏武北海牧羊，陶渊明不为五斗米折腰，文天祥“留取丹心照汗青”，杨靖宇“头颅可断腹可剖”，朱自清宁饿死拒绝领敌伪救济粮等等，这些人可称作铮铮骨气之人杰。

中国传统的知识分子的人文精神是极其强烈的，作为中国传统知识分子，老舍和傅雷等一样，同样是骨气重于生命的，他对社会的思索是着眼于人的尊严和人的生存价值，他的作品在这方面有很明显的表现。

一、老舍通过作品表现了做人的骨气，寄寓对骨气的崇尚老舍常把骨气作为一种价值尺度去评判人物，以骨气为审美标准去构画人物。

他鄙视那些没有骨气之人，他赞赏那些有骨气之士。

老舍通过塑造一系列具有民族骨气人物形象，折射了自己内心的价值取向。

在《四世同堂》中，老舍把是否具有民族骨气作为标准去衡量每一个中国人的灵魂，以此划分自己的爱憎。

老舍痛加鞭笞那些奴颜婢膝、不知廉耻的汉奸、卖身投靠者，如冠晓荷、大赤包之流;老舍又饱含深情，由衷赞美那些坚守民族骨气、凛然对敌者，像钱默吟、祁瑞全等人。

钱默吟是一个传统的中国知识分子形象，老舍借助这个人物表达了他本人的生活经历和精神理。

在=}匕习雄陷前，钱先生还没有经受外界灰大打击，虽说当时也处于国民政府统治的乱世中，可只要把门户紧闭，倒也能存活下去，于是他就固守在自己的文化堡垒之中，宛如一个乱世中的“隐士”活在狭小的空间旦。

“钱先生的屋里，除了鲜花，便是旧书与字画。

他每天的工作就是浇花，看书，画画，吟诗。

到特别高兴的时候，他才喝两盅自己泡的茵陈酒。

钱先生是个诗人。

他的诗不给别人看，而只供他自己吟昧。

”钱先生孤傲，清高，尤其是对冠家的低鄙浅薄之辈，“钱先生始终像一棵树——你招呼他，他不理你”。

这正如中国自古以来的众多隐士一样，他们隐居、避世，并不是他们不观察社会、不关注国家命运变化。