“王叔玠为人雅正,交不苟合”阅读答案及翻译

文言文阅读《卫瓘列传·（孙）卫玠》题目及答案文言文阅读《卫瓘列传·(孙)卫玠》题目及答案及答案议者以为“妇公冰清，女婿玉润”。

辟命屡至，皆不就。

久之，为太傅西阁祭酒，拜太子洗马。

（卫）璪（卫玠兄）为散骑侍郎，内侍怀帝。

玠以天下大乱，欲移家南行。

母曰：“我不能舍仲宝去也。

”玠启谕深至，为门户大计，母涕泣从之。

临别，玠谓兄曰：“在三①之义，人之所重。

今可谓致身之日，兄其勉之。

”乃扶舆母转至江夏。

玠妻先亡。

征南将军山简见之，甚相钦重。

简曰：“昔戴叔鸾嫁女，唯贤是与，不问贵贱，况卫氏权贵门户令望之人乎！”于是以女妻焉。

遂进豫章。

是时大将军王敦镇豫章，长史谢鲲雅重玠，相见欣然，言论弥日。

敦谓鲲曰：“昔王辅嗣吐金声于中朝，此子复玉振于江表②，微言之绪，绝而复续。

不意永嘉之末，复闻正始之音③，何平叔若在，当复绝倒。

”玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。

以王敦豪爽不群，而好居物上，恐非国之忠臣，求向建鄴。

京师人士闻其姿容，观者如堵。

玠劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓玠被看杀。

葬于南昌。

谢鲲哭之恸，人问曰：“子有何恤而致斯哀？”答曰：“栋梁折矣，不觉哀耳。

”咸和中，改茔于江宁。

丞相王导教曰：“卫洗马明当改葬。

此君风流名士，海内所瞻，可修薄祭，以敦旧好。

”后刘惔、谢尚共论中朝人士，或问：“杜乂可方卫洗马不？”尚曰：“安得相比，其间可容数人。

”惔又云：“杜乂肤清，叔宝神清。

”其为有识者所重若此。

于时中兴名士，唯王承及玠为当时第一云。

注：①韦昭注：“三，君、父、师也。

”“在三”为礼敬君、父、师。

②金声玉振：比喻人的知识渊博，才学精到。

中朝：洛阳。

江表：长江以南。

③指正始年间以何晏、王弼为首的魏晋玄谈风气。

【小题1】下列加线词解释不正确的一项是：（3分）A．顾吾年老顾：只是B．长史谢鲲雅重玠雅：非常C．子有何恤而致斯哀？恤：忧虑D．杜乂可方卫洗马不？方：比方【小题2】下列各组句子中，加线词的意义和用法都相同的一组是：（3分）A．其后多病体羸 / 兄其勉之B．故时人为之语曰 / 为门户大计C．昔王辅嗣吐金声于中朝 / 于时中兴名士D．于是以女妻焉 / 以王敦豪爽不群【小题3】下列各句编为四组，都能说明卫玠“为有识者所重”的一组是：（3分）①及长，好言玄理。

《《王珪传》的阅读答案及考点分析总结.doc》王珪传王珪，宇叔玠。

性沉澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合。

时太宗召为谏议大夫。

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江苏省盐城市东台唐洋中学2015-2016学年高二上学期第二次月考语文试题一、语言基础知识（每题3分，共30分）1．下列加点字，注音完全正确．．．．的一项是（）A．惨怛．（dàn）瞋．目（chēn）数．见不鲜（shuò）力能扛．鼎（gāng）B．嫉．妒（jí）掾．吏（yuàn）会．稽（kuài）图穷匕见．（jiàn）C．处．士（chǔ）门槛．（kǎn）博闻强识．（zhì）千乘．之国（shèng）D．箕踞．（jù）枯槁．（gǎo）所向披靡．（mǐ）厚遗．蒙嘉（yí）2．下列字词的解释有误的一项是（）A．冠盖相属．（连续）属．草稿未定(写作) 以秦王属．吏（交付，委托）举酒属．（劝）客骑能属．（跟随）者B．乃．（只，仅仅）有二十八骑乃．（才）谢客就车侯生乃．(就)屏人间语公子乃．（于是）自骄而功之C．卒．（同“猝”,突然）起不意五年卒．(最终)亡其国自矜．（自夸）功伐犹蒙矜．（怜悯）育D．比．（和……一样）沛比．（排列，比照）诸侯之列比．（等到）去比．(挨着)邻3．下列词语的解释有误的一项是（）A．燕王诚（果真）振怖今王诚（如果）杀丹献之秦王欲生劫（挟持）之当坐（治罪，办罪）者各有差B．顾（只是）未有路耳三顾（拜访）茅庐微（无）太子言微（暗中）察公子C．侯生曾（竟然）无一言半辞送我赵孝成王德（感激）公子公子亲数存(问候)之D．资（蓄积）之三年让（责备）公子曰留军壁（营垒）邺不宜有所过（访问）4．下列句中不全有通假字的一项是（）A．俾倪故久立北乡自刭B．袖四十斤铁椎为人庸保C．豫求天下之利匕首使工以药淬之D．揕其匈秦王必说见臣5．下列句中加点词语的用法不同于其他项的是（）A．太子迟．之B．臣修身洁．行数十年C．公子乃自骄而功．之D．公子怪．之6．下列句中加点词语古今意思全相同的一项是（）A．鲍叔不以我为不肖．．娴．于辞令B．足为寒心．．．．入匈奴以灭口C．日出兵山东．．千里．．以伐齐地方D．贵轻重．．言．．、慎权衡不以为7．下列文言句式全相同的一项是（）A．嬴乃夷门抱关者也以身之察察，受物之汶汶者乎B．窥以重利何功之有哉C．为秦将王翦所戮者也燕小弱，数困于兵D．信而见疑，忠而被谤岂管仲之谓也8．下列各句中，加点词语能被括号中的词语替换且不改变句意的一项是（）A．中国高等教育用不到十年的时间实现了从精英教育到大众教育的跨越，但在发展过程中，难免会泥沙俱下．．．．，出现各种各样的问题。

关于“王珪,字叔玠,太原祁人也”阅读答案及原文翻译关于“王珪,字叔玠,太原祁人也”阅读答案及原文翻译王珪，字叔玠，太原祁人也。

季叔颇，当时通儒，有人伦之鉴，尝谓所亲曰：“门户所寄，唯在此儿耳。

”开皇末，为奉礼郎。

及颇坐汉王谅反事被诛，珪当从坐，遂亡命于南山，积十余岁。

高祖入关，除太子中舍人，寻转中允，甚为太子所礼。

后以连其阴谋事，流于巂州。

建成诛后，太宗素知其才，召拜谏议大夫。

贞观二年，代高士廉为侍中。

太宗尝闲居，与珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬，瑗败籍没入宫，太宗指示之曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。

暴虐之甚，何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶？”太宗曰：“杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻于管子曰：‘齐桓公之郭，问其父老曰：‘郭何故亡？’父老曰：‘以其善善而恶恶也。

’桓公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。

’今此妇人尚在左右，窃以圣心为是之，陛下若以为非，此谓知恶而不去也。

”太宗虽不出此美人，而甚重其言。

时太常少卿祖孝孙以教宫人声乐不称旨，为太宗所让。

珪及温彦博谏曰：“孝孙妙解音律，非不用心，但恐陛下顾问不得其人，以惑陛下视听。

且孝孙雅士，陛下忽为教女乐而怪之，臣恐天下怪愕。

”太宗怒曰：“卿皆我之腹心，当进忠献直，何乃附下罔上，反为孝孙言也！”彦博拜谢，珪独不拜。

曰：“臣本事前宫，罪已当死。

陛下矜恕性命，不以不肖，置之枢近，责以忠直。

今臣所言，岂是为私？不意陛下忽以疑事诮臣，是陛下负臣，臣不负陛下。

”帝默然而罢。

翌日，帝谓房玄龄曰：“自古帝王，能纳谏者固难矣。

昔周武王尚不用伯夷、叔齐，（周）宣王贤主，杜伯犹以无罪见杀，吾夙夜庶几前圣，恨不能仰及古人。

昨责彦博、王珪，朕甚悔之。

公等勿以此而不进直言也。

”十三年，遇疾，寻卒，年六十九。

（选自《旧唐书》，有删节）4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．太宗指示之曰指示：指给……看B．但恐陛下顾问不得其人顾问：回头问C．不以不肖不肖：没有才能D．臣本事前宫本事：本来侍奉5．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）A．卿乃问朕是非 B．齐桓公之郭乃不知有汉，无论魏晋，胡为乎惶惶欲何之C．而甚重其言 D．为太宗所让臣诚恐见欺于王而负赵不者，若属皆且为所虏6．以下六句话，分别编为四组，全部表现王珪“直言进谏”的一组是（）①陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶②陛下若以为非，此谓知恶而不去也③太宗虽不出此美人，而甚重其言。

文言文双文本阅读：阮籍（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：籍旷达不羁，不拘礼俗。

性至孝，居丧虽不率常检，而．毁几至灭性。

兖州刺史王昶请与相见终日不得与言昶叹赏之自以不能测也。

太尉蒋济闻而辟之，后为尚书郎、曹爽参军，以疾归田里。

岁馀，爽诛，太傅及大将军乃以为从事中郎。

后朝论以其名高，欲显崇．．之，籍以世多故，禄仕而已，闻步兵校尉缺，厨多美酒，营人善酿酒，求为校尉，遂纵酒昏酣，遗落世事。

尝登广武，观楚、汉战处，乃叹曰：“时无英才，使竖子成名乎！”时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。

籍少时尝游苏门山，苏门山有隐者，莫知名姓，有竹实数斛、臼杵而已。

籍从之，与谈太古无为之道，及论五帝三王之义，苏门生萧然曾不经听。

籍乃对之长啸，清韵响亮，苏门生逌尔而笑。

籍既降，苏门生亦啸，若鸾凤之音焉。

籍口不论人过，而自然高迈，故为礼法之士何曾等深所雠疾．。

大将军司马文王常保持之，卒以寿终。

（节选自《魏氏春秋·阮籍传》）材料二：昔先友史经臣彦辅谓余：“阮籍登广武而叹曰①：‘时无英雄，使竖子成其名！’岂谓沛公竖子乎？”余曰：“非也，伤时无刘、项也，竖子指魏、晋间人耳。

”其后余闻润州甘露寺有孔明、孙权、梁武、李德裕之遗迹，余感之赋诗，其略曰：“四雄皆龙虎，遗迹俨未刓。

方其盛壮时，争夺肯少安！废兴属造化，迁逝谁控抟？况彼妄庸子，而欲事所难。

聊兴广武叹，不得雍门弹。

”则犹此意也。

今日读李太白《登古战场》诗云：“沈湎呼竖子，狂言非至公。

”乃知太白亦误认嗣宗语，与先．友之意无异也。

嗣宗虽放荡，本有意于世，以魏、晋间多故，故一放于酒，何至以沛公为竖子乎？（节选自《东坡志林·卷一》）[注]①阮籍，字嗣宗。

广武，城名，楚汉相争遗址。

10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

（3分）兖州刺史王昶请A与相见B终日C不得D与言E昶叹赏F之G自以不能H 测也。

浙江省台金七校2023-2024学年高一上学期期中联考语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下题。

材料一：“张力”原本是物理学名词，现在用于小说，是指小说内部蕴藏的牵引力，是一种可以扩张和延展的力量。

小说研究者和阅读者都能琢磨出张力的深意，但要将它明确表达和总结出来，却是有一定难度的。

这也是小说张力的奥妙所在。

任何小说都有张力，只是有大小、强弱的差别。

一般而论，越是好的小说越有张力。

打开小说阅读，沉睡的小说生命才能被唤起，进入复苏和觉醒状态，在阅读过程中渐次呈现它的张力。

小说的张力牵引着读者的神经系统，使读者以自身的生命体验去感知小说的艺术样态，在读者的个人经验与小说文本之间，实现主体与客体、现实与虚构的交流与沟通。

语言是进入读者视野的第一道风景，也是小说的颜值所在。

对于小说家来说，每一次写作，都是在创造性地重构语言的张力。

语言赋能于人物和叙事，文学性、艺术性、口语化是小说语言的基本要求，其中心价值就是语言的张力。

优秀作家一生都在追求语言的意义与价值，把最合适的语言表述放到最合适的位置，最大限度地发挥语言的应用功能。

每一个句子都有它们的内在张力，即使是粗鄙的俗言俚语，只要能被恰到好处地表现，也能够从平俗中脱胎换骨，以化腐朽为神奇的妙用，焕发出其超越平俗的光亮，从而完成它的意义表达和个性呈现。

句子与句子之间形成上下贯通的叙事段落，会凝结成更大的张力，成为“力”的组合，这种张力被释放出来，便有了语言的整体美感和通篇气韵。

而文学研究者在探索小说文本的时候，就是在具有强劲张力的语言中去寻找小说的内蕴和主旨，发掘人物的性格和灵魂深处的奥秘。

《三国演义》用军事化语言建构小说的豪迈气势与英雄谋略，其张力如鲲鹏展翅，似巅峰对决。

《红楼梦》用诗化语言描写四大家族的起伏兴衰和情感波澜，在生动丰富的诗文交错之中，其张力似绵里藏针、花树带刺。

文言文阅读训练：《贞观政要•魏征反对征召中男入军》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10~14题。

简点使右仆射封德彝等并欲中男①十八已上，简点入军。

敕三四出，征执奏以为不可。

德彝重奏：“今见简点者云，次男内大有壮者。

“太宗怒，乃出磐：“中男已上，虽未十八，身形壮大，亦取。

”征又不从，不肯署敕。

太宗召征，作色而待之，日：“中男若实小，自不点入军。

若实大，亦可简取。

于君何嫌，过作如此困热？朕不解公意！”征正色日：“臣闻羯泽取鱼，非不得鱼，明年无鱼。

焚林而畋，非不获兽，明年无兽。

若次男已上，尽点入军，租赋杂徭，将何取给？且比年国家卫士，不堪攻战，岂为其少，但为礼遇失所，遂使人无斗心。

若多点取人，其数虽众，终是无用。

若精简壮健，遇之以礼，人百其勇，何必在多？陛下每云,我之为君，以诚信待物，欲使官人百姓，并无矫伪之心。

自登极已来，大事数件，皆是不信，复何以取信于人？”太宗愕然日：“所云不信，是何事也？”征日：“陛下初即位，诏书日：‘通租宿债，欠负官物，并悉原兔。

'即令所司，列为条例。

秦府国司②，亦非官场陛下自秦王为天子国司不为官物其余物复何所有？又关中免二年租调③，关外给复一年。

百姓蒙恩，无不欢悦。

更有敕旨：'今年目T多已役讫，若从此放兔，并是虚荷国恩。

若已役已输，令全纳取了，所免者皆以来年为始散还之后，复更征收，百姓之心，不能无怪。

来年为始，何以取信？又陛下所与共治天下者在于刺史、县令，常年貌阅④，并悉委之。

至于简点，即疑其诈伪，岂所谓以诚信为治乎？”太宗日：“我见君固执不已，疑君蔽此事。

今论国家不信，乃人情不通。

我不寻思，过亦深矣。

行事往往如此错失，天下何以为治乎？”乃停中男，赐金瓮一口。

（节选自《贞观政要》，有删改）［注］①中男:唐初规定百姓十六至二十一为中男，二十一以上为成丁。

②国司：这里指国家的一个部门。

③租调:赋税。

④貌阅：即“阅其貌以验老小之实”,是防止逃避赋役的措施。

山西省部分地区2023-2024学年高一上学期语文期末考试汇编：文言文板块山西省朔州市怀仁市第一中学2023-2024学年高一上学期1月期末语文试题阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼！师道之不复，可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！……李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

（节选自韩愈《师说》）材料二：韩愈，字退之，昌黎人。

父仲卿，无名位。

愈生三岁而孤，养于从父兄。

愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。

洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时，寻登进士第。

愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。

德宗晚年，政出多门，宰相不专机务，宫市之弊，谏官论之不听。

愈尝上章数千言极论之不听怒贬为连州阳山令量移江陵府掾曹。

凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦牟尼佛指骨一节，三十年一开塔，开则岁丰人泰。

王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。

百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。

愈素不喜佛，上疏谏之。

疏奏，宪宗怒甚。

间一日，出疏以示宰臣，将加极法。

裴度、崔群奏曰：“韩愈上忤尊听，然非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞稍赐宽容，以来谏者。

”乃贬为潮州刺史。

愈性弘通，与人交，荣悴不易。

少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。

二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。

文言文阅读赠郡侯郭文麓升副使序[明]唐顺之廉吏自古难之。

虽然，今之所谓廉者，有之矣。

前有所慕于进而后有所惧于罪，是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心，而其避罪之计有甚于忧贫之计，慕与惧相持于中，则势不得不矫强而为廉。

其幸而恒处于有可慕、有可惧之地，则可以终其身而不至于坏，而世遂以全节归．之。

其或权位渐以极，则可慕者既已得之，而无复有惧于罪。

至如蹉跎沦落，不复自振，则可慕者既已绝望，且将甘心冒罪而不辞。

是故其始也，缩腹镂骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不为。

人见其然，则曰：“若人也，而今乃若是！”而不知始终固此一人也。

虽然，此犹自其既坏言之也。

方其刻意为廉之时，而其萌芽固已露矣。

苟捐之足以为名，而得之足以为罪，则千金有所必割．；苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。

人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也，从而谓之曰廉。

嗟乎！是安知古之所谓廉者哉？古之所谓廉者，必始于不见可欲。

不见可欲，故其奉于身者薄；奉于身者薄，故其资于物者轻。

虽其一无所慕与无所惧，而未尝不廉。

盖虽欲不廉，而无所用之也。

郭侯治吾常[注]，以平易岂弟、与民休息为政，而尤以清苦绳约自律。

余始见侯如是，则亦以为今之所谓廉者耳。

徐而与侯处，听其议论，察其志之所存，乃知侯非今之所谓廉者也。

侯性本澹泊，苦厌纷华，尝言曰：“我蔬食则喜，肉食则不喜；布裀则寝乃安，纻裀则寝不安。

”其奉身率如此。

侯盖古之廉者也。

闻侯之夫人亦乐于粝食敝衣，与侯所嗜好无异。

然则古之廉者，犹或不免于室人交谪，于是益知侯之为难能．也。

侯居．常三年，升山东副使以去，侯之僚霍君、裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。

夫侯之廉，人既已尽知之，而奚俟乎余之言耶？虽然，余知侯之廉非出于慕与惧，而方其为守，则犹在有可慕、有可惧之地也。

自今以往，官益峻而望益隆，将可慕者得而可惧者去矣，侯之廉犹是也，而后人信之曰：侯果非慕与惧者也。

然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？(选自《荆川先生文集》，有删改)[注]常：地名，指常州。

谦让《贞观政要》阅读答案翻译谦让《贞观政要》阅读答案翻译贞观二年,太宗谓侍臣曰:人言作天子则得自尊崇时间：2014-3-2118:32:54点击：3060核心提示：谦让《贞观政要》阅读答案翻译贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇，无所畏惧，朕则以为正合自守谦恭，常怀畏惧。

昔舜诫禹曰：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。

’又《易》曰：...谦让《贞观政要》阅读答案翻译贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇，无所畏惧，朕则以为正合自守谦恭，常怀畏惧。

昔舜诫禹曰：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。

’又《易》曰：‘人道恶盈而好谦。

’凡为天子，若惟自尊崇，不守谦恭者，在身倘有不是之事，谁肯犯颜谏奏？朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。

天高听卑，何得不畏？群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧？以此思之，但知常谦常惧，犹恐不称天心及百姓意也。

”魏徵曰：“古人云：‘靡不有初，鲜克有终。

’愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。

唐、虞所以太平，实用此法。

”贞观三年，太宗问给事中孔颖达曰：“《论语》云：‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。

’何谓也？”颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光。

己虽有能，不自矜大，仍就不能之人求访能事。

己之才艺虽多，犹病以为少，仍就寡少之人更求所益。

己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。

非惟匹庶，帝王之德，亦当如此。

夫帝王内蕴神明，外须玄默，使深不可知。

故《易》称‘以蒙养正，以明夷莅众’。

若其位居尊极，炫耀聪明，以才凌人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖。

自古灭亡，莫不由此也。

”太宗曰：“《易》云：‘劳谦，君子有终，吉。

’诚如卿言。

”河间王孝恭，武德初封为赵郡王，累授东南道行台尚书左仆射。

孝恭既讨平萧铣、辅公祏，遂领江、淮及岭南、北，皆统摄之。

专制一方，威名甚著，累迁礼部尚书。

孝恭性惟退让，无骄矜自伐之色。

时有特进江夏王道宗，尤以将略驰名，兼好学，敬慕贤士，动修礼让，太宗并加亲待。