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2020年第8期现代园艺令人在方寸之间感受宇宙天地的无限和瞬间永恒妙悟。
大仙院枯山水中间放置鹤岛，其上种松树，在鹤岛与后方远处蓬莱山之间搭有石桥，中有白砂拟流水从中流泻，观者溯流而上由近及远可以感受枯山水的“深远”。
枯山水庭园与池泉回游庭园不同，大多是与庭园对峙“坐观”，而这种“坐观”方式恰好与“虫视”相似。
大仙院中的蓬莱山体量和高度都远超其他山石，展示出一种高耸之势。
背后枯瀑绕山而下，流过下方小桥汇聚成河，山上一高一低形成鲜明对比，达到了“高远之境突兀”的“高远”。
而《林泉高致》载“平远”为“自近山而望远山”的构图，Wybe Kuitert认为大仙院东庭南侧的宝船所在部分体现了“平远”，而陈诗逸则认为“平远”体现在自东庭西面的连廊处。
综上可以看出，代表日本枯山水最高艺术的大仙院无疑是体现了宋元山水画中的“三远”构图手法，也契合了《潇湘八景图》从无到有的“留白”图式和由近及远的“进入”图式。
3小结在中国历代文学艺术中，乃至海外的诗画艺术文化中，潇湘都不再只是一个地理概念上的地域，而是一个承载着深厚文化的诗意的栖居。
而“潇湘八景”也成为一个丰富的艺术图式和符号，引发无数人的神思遐想。
在远隔重洋的异国日本，都衍生出丰富多姿的八景文化和景观，而衡阳地处潇湘，且负载“平沙落雁”和“烟寺晚钟”之景，更有非凡的优势传承和创新富有民族特色和文化底蕴的城镇景观。
参考文献[1]陈诗逸，等.古岳禅师与宋画影响下的大仙院庭园营造研究[J].风景园林，2019（3）.[2]青木阳二，榊原映子.八景の分布と最近の研究動向[A].日本国立環境研究所報告[C].2007.[3]刘庭风.日本书画式庭园[J].天津大学学报（社会科学版），2003（1）.[4]冉毅.日本“潇湘八景”研究综述[J].湖南科技学院学报，2017（2）.[5]庄肃.画继补遗·卷上[M].人民美术出版社，1963.（责任编辑禾初）我国园林具有悠久的历史，并且具备独特的民族风格与较高的艺术水平。
中国旅游文化之古典园林论文论中国旅游文化之古典园林外国语学院宋钰11301084中国古典园林内容摘要：中国古典园林因为其独有的魅力，厚重的文化内涵，奇特的布局设计，多种艺术的安排融合，在众多的文物中脱颖而出，赢得越来越多的人的喜爱。
在这过程中，出现了很多的问题，影响了我们对于园林的观赏及研究，对于这些问题，也有其对应的解决方法，希望可以改善目前存在的问题。
关键词：古典园林文化对策一．中国古典园林的旅游价值中国古典园林，起于商周，经过秦汉，走过唐宋明清，经过一个漫长悠久的岁月，走过上百年的风雨洗礼，如今可以映入我们眼帘的，无一不能给我们穿越时空的错觉，享受到天人合一的舒适与畅快。
小桥，流水，人家，亭台，阁楼，淡雅，美丽的风景让游人流连忘返，心旷神怡。
一个个古石错落，曲径通幽的园林，不仅时刻展现其独特的文化气息，还为城市的浮躁焦虑增添了一抹清新的色彩。
园林往往能以它鲜明生动的物质形态具体，形象的传达出一个民族的精神气质或者是一个时代的文化心理特征。
中国古典园林尤其如此，“它是一种荟萃文化、积淀传统的有力形式”。
以景寓情、感物咏怀，不只是诗、画的审美追求，也是古典园林在发展过程中日益明确并最终确立的创造宗旨。
人们生活在这里，也享受于这里，它既能满足功能需要，供人居住、读书、接待宾客、宴饮亲朋，美化人们的生活环境，同时也是怡情悦性、消遣精神、标榜风雅、超世独立的心理活动空间，是精神逍遥的理想天地。
其一山，一石，都经过精心设计，摆放顺序，地理位置都经过精心测量。
在这里，你可以尽情的享受大自然独有的魅力。
二．古典园林发展现状及存在的问题1.中国古代园林实物保存较少，现存遗迹的原真性较差。
由于时代久远，天气环境，人为破坏等一系列的原因，使我国古典园林现存完整实物远较一般想象的为少。
以内中大家最习惯见到的私家园林来说，全国总数可能不及200处。
其具有典型性者，多集中在苏南，浙北及广东的珠江三角洲一带。
而以规制鸿奢称誉海内外的皇家苑囿，更是屈指可数。
旅游文化知识：皇家园林游——探寻中国古代园林的魅力旅游文化知识：皇家园林游——探寻中国古代园林的魅力中国古代的皇家园林，在世界园林文化中占有重要地位。
其中最为著名的有颐和园、圆明园、圆明园，这些园林不仅是中国传统文化的代表，更是中外游客争相游览的景点。
皇家园林汲取自大自然的灵感，以人工构造的方式营造出了优美的景观和独特的文化内涵，让人们沉醉其中。
一、颐和园颐和园位于中国北京市西郊，是中国皇家园林中规模最大、保存最完整、风景最优美的皇家园林之一。
颐和园曾是清朝皇帝乾隆时期的行宫，占地达290公顷，其中湖泊占了四分之三。
颐和园融合了南北园林的特点，以“山水秀丽、名胜古迹、怡情养性”为主题，营造出了诸如万寿山、昆明湖、乐寿堂等景观，做到了“如画、似诗”的美学效果。
颐和园的园林设计以重山、铺绿、结水、设亭、竖额、倒影、错落有致为特色，在历史上占有重要的地位，成为了中国园林美学的典范。
二、圆明园圆明园位于中国北京市西郊，与颐和园毗邻，是清朝的大型皇家园林，也是中国文化遗产的重要组成部分。
圆明园建于1709年，历经乾隆、雍正、乾隆、嘉庆四朝，经过多次扩建和改建。
圆明园以“中西合璧、奇趣盎然”为特点，巧妙地将中国园林和西式园林有机融合。
园中多处仿照欧洲宫殿建筑和雕塑，如罗马水柱、凯旋门等。
圆明园的三大特色是：一是造境独特，有如童话仙境；二是建筑雕塑精美，充满神秘幽默的艺术气息；三是丰富多彩的景观和花木，让游人目不暇接。
三、颐和园中国苏州园林是中国古典园林的代表，它们无论在造园手法、园林点缀、庭院风貌、规划布局等方面都达到了很高水平，代表了中国古典园林艺术的精髓。
最著名的苏州园林有拙政园、留园、环秀山庄、山塘街等等。
留园为中国文化遗产之一，寓意“一生中要留下一块园林”，建成于明朝时期，是苏州园林中规模最大、设计最为优美的园林之一。
留园采取的是“不露全貌，强调曲线”的建筑设计风格，分为前、中、后三进院落，每进院落均有独特的水槽、凉亭、假山和花卉，给人留下了深刻的印象。
浅析中国古典园林文化在旅游中独特的魅力闵亚妮摘要：在了解中国古典园林文化的基础上，具体从中国古典园林的文化内涵、起源及发展、旅游价值等方面分析旅游与中国古典园林文化的关系，并针对性的提出改进措施。
中国古典园林作为旅游客体组成之一，在对促进旅游业的繁荣发展上起到了积极作用，全面加强古典园林文化建设，具有非凡意义。
关键词：古典园林，文化内涵，旅游，价值中国古典园林，又称中国古代园林或中国传统园林，随着中国社会历史的发展和人类文明的进步而得到发展，在继承传统即连续性基础上有所创新和丰富。
其历史悠久，文化内涵丰富，形式多样，具有很高的艺术价值，其形式中国山水园是中华民族所特有和独创的。
中国古典园林作为世界三大造园体系之一，在世界造园史上占有极其重要的地位，是世界文化遗产宝库中的珍品。
一、中国古典园林的文化内涵园林的产生，有着深厚的文化底蕴。
在文化的大背景下，由思想而指引人的活动，进而产生空间构造。
(一)儒家的影响儒家以积极的人世态度，关心社会及个人道德修养，维系中国传统社会等级秩序。
刘庭风教授认为在中国园林中的儒家思想主要表现为：君臣民的礼制观与皇家园林中心和轴线思想的一致，以及私家园林中诗情画意的表达。
中国人自古崇尚“天人合一”的观念，加之儒家的“仁爱”等观念，使人们对自然情有独钟，从一开始就非常重视花木呵护与培育，有所谓“园，所以种树木也”之说。
(二)道教的影响老庄思想主张无为，应顺从自然，追求万物和谐。
在私家园林及道观园林的建造中，表现为祟尚自然、沉醉于自然山水之中。
所谓：袖里乾坤，壶中日月。
凿池堆山．移花植草均因地制宜，得景随形(三)佛教的影响佛教则劝人向善也就是人与宇宙合一的精神，寺观园林则是通过宗教建筑、仪式和部分的园景来表达宗教园林意义的。
禅宗以为“一花一世界，一叶一菩提”。
对一些花木，有出于宗教意义的偏爱，如菩提树、莲花等。
(四)风水说的影响风水说源于易学的阴阳学说，其核心就是强调整体环境模式，认为建筑周围山上林木茂盛为吉，并种“风水林”以聚气。
我国园林旅游资源简述关键字：中国园林发展简史类型特点成就摘要：1.发展简史2.类型：一、按性质分类：（一）、皇家园林（二）、私家园林二、按风格分类（一）、北方园林（二）、江南园林（三）、岭南园林（四）、少数民族园林3.特点：（一）、崇尚自然（二）、追求三境（三）、构景手法多样4.成就：现有名园我国园林起源于商周时期。
商周时的园林叫做“囿”，是供帝王、后妃、大臣及奴隶主贵族们游览、观赏及打猎的地方。
到了秦汉时期大筑宫苑，帝“囿”改称“苑”或“苑囿”、“宫苑”。
“苑囿”就是古代的帝王园林。
秦汉时期“苑囿”规模极大，如《三秦记》中记载，秦时在咸阳筑上林苑，“作长池，引渭水……筑土为蓬莱山。
” 而魏晋则是转型时期这一方面是受我国山水画发展的影响；另一方面是由于社会动荡，玄学受崇。
这一时期佛教已传入中国，受宗教玄学思想的影响，当时贵族士大夫阶层追求精神解脱，陶醉于山水园林之中，尤其钟爱自然山水。
唐宋则为成熟时期。
唐宋时期是我国造园艺术的成熟时期。
这一时期，不论是皇家园林还是私人园林，都规模空前。
唐时的大明宫、兴庆宫、华清宫，宋时的艮岳等，不仅规模宏大，而且建筑辉煌。
明清时期为造园高峰。
明清时期造园艺术达到高峰。
这一时期，一是造园理论成熟。
明末吴江人计成是我国杰出的造园艺术家，他著的《园冶》一书，是我国最杰出的一部造园艺术专著，从相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、叠石、借景等十个部分，全面评述造园手法艺术和经验技巧。
二是园林规模前所未有。
中国园林类型多种多样，按性质可分为：（一）、皇家园林，皇家园林是专供帝王游憩享乐的园林。
其最大的特点是：规模宏大，园中多真山真水；建筑恢宏，豪华富贵；主体建筑升高，显示皇权的威严与至高无上；主体风格大多昂扬向上。
（二）、私家园林，私家园林又称为府宅园林私家园林的特点是规模较小，所以常用假山假水；建筑小巧玲珑，淡雅素净；善于利用有限空间，组成园林千变万化的景色，以特色取胜；情感志趣上，大多趋向于归隐等消极色彩。
浅析中国古典园林类旅游资源摘要：古典园林在有限的空间里，构筑了使人“可赏、可游、可居”的环境，具有很高的游览和观赏价值，是旅游资源中的一种重要类型。
中国古典园林属于写意自然山水型园林，是人类文明的重要遗产，被举世公认为世界园林之母，世界艺术之奇观。
中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。
它深浸着中国文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品，是一个民族内在精神品格的生动写照。
本文简要介绍了中国古典园林的概念、特点、类型及其旅游意义，从构成要素、构景方法及艺术特色等方面对中国古典园林类旅游资源进行了探讨和分析，指出中国古典园林作为重要的旅游资源，包涵着中国文化的内蕴，是中国五千年文化历史造就的艺术珍品。
关键字：古典园林、艺术特征、功能类型、旅游意义一、园林的概念在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。
二、中国古典园林的特点（一）造园艺术，崇尚自然中国园林艺术的灵感来源于自然山水，“虽由人作，宛自天开”是造园艺术的基本准则。
造园以模山范水为蓝本，通过叠山理水、栽植花木、兴修建筑，把各种园林要素在有限的空间进行精巧搭配，“移天缩地”，顺山就水，任其高低起伏，少露人工痕迹。
（二）构景手法，表现自然在造园构景中运用多种手段来表现自然，以求得渐入佳境、小中见大、步移景异的理想境界，以取得自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术效果。
主要构景手法有抑景、对景、框景、漏景、借景、移景等。
1、抑景所谓抑景就是要把好的景色藏在后面，不要让人一览无遗，而是要欲扬先抑，使人有“柳暗花明”之感。
如园林入口处常修有假山，这种处理就叫山抑。
2、对景对景就是要求园林各景点的对面要有景可看，能够从甲点观赏乙，从乙点观赏甲。
如北京颐和园中，在万寿山课赏看昆明湖，在昆明湖课观赏万寿山，昆明湖与万寿山就互成对景。
3、框景框景是用门窗或花木等合成景框，将远处景物包含其中，使景物看起来就像画框里的画面，极大地加强景物的美感。
如杜甫著名的诗句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，讲的就是框景的效果。
4、漏景漏景一般是采用漏窗，透过窗隙，看窗外之景。
这种仅见斑驳迷离之部分，不能一览无余的视觉效果，可以加强景物的神秘感与吸引力。
5、借景借景指的是把园外景物巧妙结合到园内来，以充实园内空间，丰富园内景色，使园内外景色融为整体。
如颐和园借数十里之外的西山群峰为远借，借较近的玉泉山和宝塔侧为临借。
6、移景移景之移，并非真的迁移，实际指的是仿建。
仿建在皇家园林中较常见，如颐和园中的谐趣园，就是仿江苏无锡寄畅园而建。
（三）建筑布局，顺应自然中国古代园林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、楼、台、阁、馆、斋、舫、墙等建筑。
人工的山，石纹、石洞、石阶、石峰等都显示自然的美色。
人工的水，岸边曲折自如，水中波纹层层递进，也都显示自然的风光。
所有建筑，其形与神都与天空、地下自然环境吻合，同时又使园内各部分自然相接。
（四）山水花木，再现自然中国古典园林是由山、水、花木、建筑等基本要素组合而成的。
因为山水诗和山水画对中国古典园林影响较大，园林中尤其要再现自然山水之美，按自然之趣叠山理水，成为我国园林的一大特色。
三、中国古典园林的类型（一）按性质分1、皇家园林皇家园林，又名苑囿、宫苑，为皇家所有，是专供帝王游憩享乐的园林。
园林作为皇家生活环境的一个重要组成部分，形成了有别于其他园林类型的皇家园林：（1）规模宏大，以真山真水为造园要素，造园手法近于写实；（2）景区范围大，景点多，景观丰富；（3）功能内容和活动规模丰富盛大，几乎都附有宫殿；（4）布局严整，风格富丽华彩，渲染出一片皇家气派；（5）非常重视选址；（6）建筑造型凝重平实，豪华宝贵。
2、私家园林私家园林又称为府宅园林，是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大贾、士大夫等休闲的园林。
这种园林多为主要建筑物的附属部分，是在府邸宅院内特辟出来的美化生活环境的部分。
其特点是：（1）规模较小，常用假山假水；（2）建筑小巧玲珑，淡雅素净；（3）善于利用有限空间，组成园林千变万化的景色，以特色取胜；（4）情感志趣上，大多趋向于归隐等消极色彩。
3、寺观园林寺观园林，又被称为宗教园林，占地广，多坐落在山林。
寺庙园林狭者仅方丈之地，广者则泛指整个宗教圣地，其实际范围包括寺观周围的自然环境，是寺庙建筑、宗教景物、人工山水和天然山水的综合体。
寺庙建筑布局多为轴线对称式建筑配置，追求肃穆、庄严、神秘的色彩；园内广植特定品种树木（主要是松柏），以充分体现宗教所需要的特殊氛围。
4、风景园林自然风景园林一般建立在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和水景园等。
规模小的利用天然山水的局部或片段作为建园基址，规模大的则把完整的天然山水植被环境圈围起来作为建园基址，然后利用原始动植物，再配以人工繁育的花木鸟兽和建筑营构。
（二）按风格分1、北方园林北方园林集中于北京、西安、洛阳、开封，以北京为代表。
北方园林总体上的特点是：（1）因为北方地域宽广，北方园林一般范围较大；（2）因自然条件所限，河川湖泊、园石和常绿树木都较少；（3）建筑形式厚重有余，风格粗犷而委婉不足。
2、江南园林江南园林多属私家园林，以宅园为主，大多是达官巨富、文人骚客为颐养天年而筑。
江南园林有如下特点：（1）地域范围较小，建筑也多小巧淡雅；（2）因南方温暖湿润，园中多奇山秀水、奇花异木；（3）精心设计，故能小中见大，景色多变；（4）富有田园情趣，舒适恬淡，但意境趋于消沉。
3、岭南园林岭南园林地处我国南岭以南，以珠江三角洲为中心。
岭南园林以宅园为主，因历史发展较晚，其造园艺术曾师法北方园林与江南园林，因而风格在二者之间：（1）因环境湿热，建筑物一般较高而且宽敞，洗练简洁；（2）叠山常用“塑石”技法，即用英石包镶；（3）水面多为小型叠石和小型水体相结合而成，婀娜多姿；（4）园内观赏植物品种繁多，一年四季花团锦簇、绿茵葱翠，具有明显的热带、亚热带自然景观特征。
4、少数民族园林我国少数民族地区的园林多具其民族风格特色，尤以西藏拉萨的罗布林卡为此类园林之杰作。
罗布林卡意为“珍珠花园”，建于清朝，为历代达赖喇嘛避暑的行宫。
园内有宫殿、亭台、池榭，建筑精美别致，花木繁盛，具有浓厚的民族色彩和宗教氛围，为中国最著名的古典藏式园林。
四、中国古典园林的旅游意义（一）旅游价值中国古典园林是建筑美与自然美的高度统一，其旅游价值极高。
我国古典园林以其高品位的艺术造诣与内涵，成为最具综合性观赏功能的旅游资源。
（二）历史价值作为历史与文化的载体，中国古典园林还具有深刻的知识内涵。
（三）生态价值园林不只是作为游憩之用，而且具有保护和改善环境的功能。
植物可以吸收二氧化碳，放出氧气，净化空气；能够在一定程度上吸收有害气体和吸附尘埃，减轻污染；可以调节空气的温度、湿度，改善小气候；还有减弱噪声和防风、防火等防护作用。
尤为重要的是园林在心理上和精神上的有益作用。
游憩在景色优美和安静的园林中，有助于消除长时间工作带来的紧张和疲乏，使脑力、体力得到恢复。
园林中的文化、游乐、体育、科普教育等活动，更可以丰富知识和充实精神生活。
五、中国古典园林的典型（一）湖北当阳玉泉寺——寺观园林1、玉泉寺概况玉泉寺在汉江平原和鄂西山地接壤的湖北省当阳市境内，坐落在距市区15公里的玉泉山东麓。
玉泉山如一条巨船覆地，又像一扇翡翠的屏风，青翠碧绿，云雾缭绕，古人吧玉泉山誉为“堆兰山”，盛赞为“三楚名山”。
山上的玉泉寺，则是中国最早的寺庙之一，据《玉泉寺》记载，玉泉寺的创始人为普净禅师。
现在，玉泉寺的主要检出有山门、天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、东禅堂、西禅堂、般舟堂、藏经阁、圆通阁和送子庵等。
2、玉泉寺功能（1）宗教价值玉泉寺是中国佛教天台宗祖庭之一。
智者大师创立天台宗，其重要代表著作《摩诃止观》、《法华玄义》均在玉泉讲演结集，在中国佛教史上留下“东土释迦”，“九旬谈妙”等佳话。
（2）历史价值青砖碧瓦的当阳玉泉寺史称“荆楚丛林之冠”，始建于隋朝，暮鼓晨钟已敲响了一千五百年，是中国最早的佛教寺院之一，具有很高的历史文化价值。
（3）旅游价值当阳玉泉寺作为我国最早的佛教寺院之一，其古典建筑和自然人文景观别具风味。
寺中的山门、棱金铁塔、碑亭、珍珠泉、来木井等景点独具特色，旅游价值极大。
（二）广东东莞可园——岭南园林1、可园概况东莞可园位于东莞市莞城区博厦社区北面，为清代广东四大名园之一，也是岭南园林的代表作，前人赞为“可羡人间福地，园夸天上仙宫”。
与顺德清晖园、佛山梁园、番禺余荫山房合称清代粤中四大名园。
始建于清朝道光三十年（公元1850年），为莞城人张敬修所建，此人以捐钱得官，官至广西按察，后被免职回乡，便修建可园，咸丰八年（公元1858年）全部建成。
2、可园特点（1）建筑特色可园虽是木石、青砖结构，但建筑十分讲究，窗雕、栏杆、美人靠，甚至地板亦各具风格。
它布局高低错落，处处相通，曲折回环，扑朔迷离。
基调是空处有景，疏处不虚，小中见大，密而不逼，静中有趣，幽而有芳。
加上摆设清新文雅，占水栽花，极富南方特色，是广东园林的珍品。
（2）艺术特色①四通八达把孙子兵法融汇在可园建筑之中，成为整座园林的一大特色。
全园亭台楼阁，堂馆轩榭，桥廊堤栏，共有130多处门口，108条柱栋，整个布局有如三国孔明的八阵图，人在园中，稍不留神，就像进入八卦阵一般，极可能会迷失路径。
②雅意文风张敬修虽然身任武职，但对琴棋书画造诣颇深。
所以整个庭园虽偏于武略，但局部都显得文风雅意极浓。
结语：中国古典园林是旅游资源中不可或缺的一类，中国古典园林的美妙造林艺术，也充分体现了中国人民的聪慧，是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。
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