(精选)先秦秦汉文学

古代文学背诵篇目
（一）古代文学教学第一学期（先秦文学——汉代文学）
神话：《女娲补天》《后羿射日》；
《诗经》：《关雎》《蒹葭》《静女》《氓》《君子于役》《伐檀》《硕鼠》《无衣》《采薇》《东山》；
先秦散文：《郑伯克段于焉》《曹刿论战》《召公谏厉王弭谤》《邹忌讽齐王纳谏》《论语·侍坐章》《长沮桀溺耦而耕章》《孟子·齐桓晋文之事》《孟子·天时不如地利》《庄子·逍遥游》（第一部分）《荀子·劝学》（第一二部分）。

楚辞：《离骚》（第一部分）《湘夫人》《橘颂》。

《史记》：《史记·项羽本纪》（项羽之死：项王军壁垓下）《魏公子列传》（请侯生：魏有隐士曰侯嬴）。

汉代诗歌：乐府诗：《孔雀东南飞》《陌上桑》《有所思》《上邪》《江南》《东门行》《十五从军征》《战城南》。

《古诗十九首》：《行行重行行》《涉江采芙蓉》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《明月皎月光》。

刘邦《大风歌》、项羽《垓下歌》。

秦汉文学史之秦汉文学概述秦汉文学概述公元前２２１年，秦王嬴政在相继灭掉韩、赵、魏、楚、燕之后，又派大将王贲从燕地向南挥戈攻齐，生俘齐王建，六国遂平，终于完成了统一大业，自称始皇帝，建立了秦王朝。

这是中国历史上第一个中央集权的封建王朝，也使中国在历史上第一次实现了名符其实的大统一。

这种大统一不仅是政治上的统一，而且也表现为军事统一，经济统一，文化统一，即所谓车同轨，书同文.从此以后，在世界的东方，在中国大陆上，以汉族为主体的中华民族，就对自己的祖国，表现出了一种无比强大的向心力，虽经多次内乱与外患，但仍然分久必合，保持了文化文明诸方面从未间断过的连续性，使华夏炎黄子孙始终得以生生不息，自立于世界民族之林。

这种前所未有的大统一，不仅在更广阔的背景上促进了社会的进步，而且也为文学的发展提供了新的契机。

但是，由于秦始皇和先秦法家一样，过分迷信武功、法吏而轻视文治，完全接受了法家明主之国无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师的偏颇的理论主张，尤其在他晚年（公元前２１３年）在社会矛盾已经十分尖锐，社会危机一触即发的关键时刻，又错误地接受了不懂得如何守成的法家人物李斯的焚书建议，严酷地推行旨在愚民的文化专制政策，妄图以此达到长治久安的目的，结果更加剧了社会矛盾和社会危机。

到秦始皇死后第二年（公元前２０９年），陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，天下云集而响应，赢粮而景从，爆发了中国历史上第一次农民大起义，秦王朝自建立只短暂的十六个年头，就在公元前２０６年被刘邦、项羽的起义大军推翻了。

秦王朝作为一个中央集权的统一封建国家只存在15年。

这期间除皇帝的诏令和臣下的奏疏等实用文字外，没有散文名篇传于后世。

而在文学发展中起过一定影响的是完成于秦统一前秦王政八年（公元前239）的《吕氏春秋》和李斯作于秦王政十年的《谏逐客书》。

前者由秦丞相吕不韦主持，由其门客集体编著，它同先秦其他诸子散文一样，有不少地方借寓言故事说理，富于文学意味；书中还保存了大量先秦时代的文献和佚文遗闻，是后世研究先秦历史文化的重要资料。

【关键字】精品中国古代文学史第一编先秦文学第一章《诗经》一、《诗经》P81我国第一部诗歌总集，原本称为《诗》或《诗三百》，汉代以后才尊为“经”。

它收录了从西周初年到春秋中叶约五百余年间的诗歌共305篇。

包括《国风》（分为十五国风）160篇；《雅》分《小雅》74篇和《大雅》31篇，《颂》（分为《周颂》31篇、《鲁颂》4篇、《商颂》5篇）共40篇。

2、《诗经》中的风、雅、颂的分类依据及意义。

P82依据：音乐的不同。

风，指各地具有地方色彩的音乐，土风歌谣；雅，正声，朝廷的音乐。

颂：宗庙祭祀用的舞曲。

三、《诗经》的收集和编订：P82采诗说——民间采集献诗说——诸侯之乐献给天子“献诗”的说法较早产生于先秦时期。

删诗说关于《诗经》的编订，汉代有“孔子删诗”的说法，最早提出此说的是司马迁。

四、诗经在先秦时的作用：P831、各种典礼仪式的一部分；2、娱乐；3、表达对社会和政治问题的看法；4、作为教育的课本（美化语言；具有政治、道德意义）。

五、汉代传授《诗经》的有四家P85，即：鲁人申培，齐人辕固，燕人韩婴，赵人毛亨、毛苌。

或取其国名，或取其姓氏，而称为鲁、齐、韩、毛四家诗。

（齐、鲁、韩为今文经学，官方承认学派；毛诗是古文经学，民间学派）今天我们看到的《诗经》是毛诗。

六、最早明确地在分类意义上指谓《诗经》的风、雅、颂，大概是战国末期的荀子。

七、《诗经》可分为社会政治诗、情爱诗、史诗和农事诗。

八、简析社会政治诗。

1、下层人民挟击政治的诗。

①揭露宫闱丑行的诗，如《邶风·新台》②对于贵族统治者的荒淫无耻，予以严厉批判的诗，如《风·相鼠》③反映当时繁重的徭役给人民带来的苦难的诗，如《邶风·击鼓》④直接描写征夫对徭役的痛苦体验。

《风·东山》⑤对剥削现象表示不满的诗，如《魏风·伐檀》。

2、官吏对政治表示不满的诗。

①从自身的体会入笔，抱怨劳逸不均。

如《邶风北门》。

②抒发忧国忧民的心情或直斥高层统治者的错庸无道，如《小雅》中的《正月》。

神话诗经楚辞左传战国策孟子庄子古诗十九首汉乐府（艺术特点）风骚传统第一编先秦文学绪论第一节生生不息：文学的起源一、原始艺术起源的多种解释1.文学最初与原始艺术有关艺术起源有模仿说、传情说、游戏说、巫术说、劳动说等不同见解，这些起源涉及到原始绘画、舞蹈、歌唱、神话等艺术形态。

2.文学艺术发生的根本原因：人类基于生存发展需要的各种与生产有关的活动，其中人的生产活动包括物质生产和人的生产。

二、歌谣和神话在原始艺术中，更接近文学的品类是原始歌谣和神话。

（1）原始歌谣作为史前时代的口头创作，歌词大多不存。

（2）上古神话是原始人类对自然及自身认识和表述的总和，因其讲述的形象性、故事性、幻想性而与文学更加贴切。

第二节从神到人：先秦文化与文学的发展轨迹先秦文学在中国古代文学发展史上历时最长、变迁最巨。

一、史前时代与神话1.生产力水平低下，认识思维幼稚，物我不分，母权群婚，使人类产生了万物有灵观和视动植物为亲族的图腾意识。

（万物有灵和图腾崇拜——使得文学发生之初与神灵观念难解难分。

）2.文学的主要形式和内容：神话与基于神话的祷辞、咒语和图腾之歌。

3.就文学形态而言，上古神话是史前时代的必然产物和主要作品。

注：三皇五帝：1>三皇五帝时代，即上古时代、远古时代或者神话时代；2>三皇指的是燧人氏（燧皇）、伏羲氏（羲皇）、神农氏（农皇），五帝指的是黄帝、颛顼（zhuan’xu55 55)、帝喾（ku51）、尧、舜。

二、夏商巫祝文学1.公元前21C，夏王朝建立，标志着国家政权的产生，且夏已有监狱和刑罚等国家机器。

2.公元前17C，殷商时期甲骨系统文字形成，且商代已是相当成熟的青铜时代。

3.夏商都带有从原始部落向集权社会过渡的痕迹，夏商文化也是在从原始向文明过渡的时段展开。

一方面文字用于记录占卜和文诰训命，另一方面神灵世界出现祖帝一元神——帝，这个时代巫风盛行，隆祭祀、重占卜、歌舞娱神。

巫作为人神之间的媒介，担当的正是取悦神灵、探知神意的职责。

先秦两汉文学作品先秦两汉时期是中国历史上最为重要的文学发展时期之一，当时的文学作品涵盖了各种不同的文体，其中包括诗歌、论著、小说等。

先秦时期的文学作品多以哲学思想为主，其中最著名的有《论语》、《孟子》、《礼记》等。

这些作品提供了对于当时社会、政治、道德等问题的思考，并且为后来的中国文学发展奠定了基础。

两汉时期的文学作品则较为丰富多彩，其中最著名的有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》等。

这些作品展现了当时社会的风貌，描述了许多著名的历史人物和传奇故事，对于后来的中国文学发展也有很大的影响。

总的来说，先秦两汉时期的文学作品在中国文学史上占有重要地位，1. 先秦两汉文学的概述先秦两汉文学指的是中国先秦时期和两汉时期的文学作品，这一时期的文学作品在中国文学史上具有十分重要的地位。

先秦时期的文学作品主要包括诗歌、论语等，两汉时期的文学作品主要包括楚辞、汉赋等。

先秦两汉文学作品不仅在当时期有很高的影响力，在后世也都被广泛传播和研究。

2. 先秦时期的文学作品先秦时期的文学作品是中国古代最早的文学作品，代表了中国古代文学的起源和发展。

这一时期的文学作品大多为口头文学，包括传说、歌谣、谚语等。

先秦时期最著名的文学作品是《诗经》。

《诗经》收集了先秦时期的历史、宗教、社会生活等各方面的文学作品。

其中有许多传世的名篇，如《大雅》、《小雅》、《周南》等。

另外，先秦时期还有许多著名的口头文学作品，如《传说》、《歌谣》、《谚语》等。

这些作品在反映当时社会生活的同时，也蕴含了许多中国古代的传统文化和思想。

总的来说，先秦时期的文学作品是中国文学发展的重要基石，对于我们了解中国古代文化3. 两汉时期的文学作品先秦两汉时期是中国历史上极其重要的一个时期，也是中国文学发展的重要阶段。

先秦时期的文学作品主要有史记、尚书、周礼和诗经等，代表了中国古代文学的高峰。

两汉时期的文学作品则有许多著名的文学名著，例如《汉书》、《汉武帝传》、《汉魏六朝文》等，这些作品的出现标志着中国文学发展进入了新的阶段。

先秦两汉史传文学史论摘要：一、引言二、先秦史传文学的发展1.诗经和楚辞2.史传散文和诸子散文三、秦汉史传文学的演变1.秦统一六国后的文学变化2.汉代文学的发展和影响四、先秦两汉史传文学的特点1.社会背景的影响2.文学主题和表现手法五、结论正文：一、引言先秦两汉是中国古代文学的黄金时期，史传文学作为其中的重要分支，不仅有着深厚的历史文化底蕴，而且对后世的文学发展产生了深远的影响。

本文旨在对先秦两汉史传文学的发展、演变、特点进行探讨，以期更深入地了解这一时期的文学风貌。

二、先秦史传文学的发展先秦时期，史传文学主要以诗歌和散文的形式存在。

其中，诗经和楚辞是这一时期最为重要的文学成果。

1.诗经和楚辞诗经是中国古代最早的诗歌总集，共有诗歌305 篇，分为风、雅、颂三部分。

诗经反映了当时社会的风貌，表达了人们的思想感情，对后世的诗歌创作产生了深远的影响。

楚辞是先秦时期楚国文化的结晶，以屈原的《离骚》为代表。

楚辞具有鲜明的楚地特色，形式多样，情感丰富，对后世的诗歌创作产生了深远的影响。

2.史传散文和诸子散文先秦时期，散文得到了迅速发展，其中史传散文和诸子散文是这一时期散文的代表。

史传散文主要以《左传》、《国语》、《战国策》为代表，诸子散文主要以《论语》、《孟子》、《庄子》为代表。

这些散文作品，形式多样，内容丰富，反映了当时社会思想、文化、政治等方面的变革。

三、秦汉史传文学的演变秦汉时期，史传文学在继承先秦文学的基础上，得到了进一步的发展。

1.秦统一六国后的文学变化秦统一六国后，文学创作受到了政治统一的影响，出现了许多歌颂统一、反映时代风貌的作品。

同时，秦朝实行焚书坑儒，对文学创作产生了一定的限制。

2.汉代文学的发展和影响汉代是史传文学的鼎盛时期，这一时期的文学创作丰富多样，有《史记》、《汉书》、《后汉书》等巨著。

汉代文学以历史为背景，以人物为中心，形式多样，内容丰富，对后世的文学创作产生了深远的影响。

四、先秦两汉史传文学的特点先秦两汉史传文学具有以下特点：1.社会背景的影响先秦两汉史传文学的发展，与当时的政治、经济、文化、宗教等背景密切相关。

古代文学秦汉文学常识
一、先秦文学：
1.从中国上古到秦始皇统一中国(公元前221年)期间的文学，叫先秦学。

2.神话产生在文字发明以前。

神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。

3.《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。

4.《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。

5.《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

6.屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。

7.先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。

《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。

《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。

二、秦汉文学
1.司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。

2.《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。

3.汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。

乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。

4.《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗，叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。

5.《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。

中国古代文学作品选一·先秦至秦汉部分先秦文学概况先秦文学是指秦朝统一之前的全部文学，其保存至今的主要部分即春秋战国时期的文学。

先秦文学是中国文学的光辉起点和重要奠基阶段，在中国文学史上占有非常重要的地位。

在文字产生之前，原始社会人们在进行生产劳动的同时，即已开始从事文学艺术的创作活动。

原始时代的文学形式，主要是口耳相传的歌谣和神话传说。

在后来的一些古籍中保存了一些远古时期流传下来的歌谣，如《吴越春秋·勾践阴谋外传》1中0记载的《弹歌》：“断竹，续竹，飞士，逐肉”，可能就是原始的猎歌。

《淮南子》《山海经》等古籍中记载的女娲补天，羿射九日，大禹治水，精卫填海等故事，则是从远古时代流传下来的神话。

殷墟甲骨卜辞的发现，表明最迟在商代中期已经有了比较定型的文字。

文字的出现，为人们的文艺创作提供了便于保存和传播的载体。

在殷墟甲骨卜辞中，已经有一些带有文学意味的文句。

但甲骨卜辞主要是占卜的记录，一般较简略，当时人们运用文字的实际水平当不止于此。

商周时代遗留下来的文字还有刻在钟鼎彝器上的铭文，又称金文。

在属于西周时代的铭文中，已经可以见到篇幅较长，组织得很好的文章，如西周晚期的毛公鼎，篇幅近500字，内容较丰富，并具有一定的文采。

除了这些实物材料外，以文献形式一代代流传下来的典籍，如易经，尚书，诗经中，都保存了一些西周乃至西周之前的文学作品。

易经是产生于西周时的一部占筮书，其渊源据说可以追溯到伏羲氏所画的八卦。

易经中的卦、爻辞的性质与甲骨文卜辞类似，但反映的社会内容则更丰富，并经过精心的组织编排。

其中有的卦、爻辞押韵，近似于歌谣；有的则具有叙事性，包含简单的故事情节。

尚书又称书经，是上古官方文件的汇编，分为虞书、夏书、商书、周书四个部分。

其中虞书、夏书，盖后人伪托。

尚书文字古奥，有典、谟、训、诰、誓、命等文体，内容大多为君王的文告、命令、训示等，多数以论说为主，夹叙夹议，如盘庚，无逸，也有一些以叙事为主的篇章，如金滕，顾命等。

第二编秦汉文学(公元前221——公元189年）一、秦代文学：李斯二、汉代文学（一）、散文政论散文西汉：贾谊、晁错、桓宽、刘安、刘向东汉：王充、王符、崔寔、仲长统历史散文西汉：史记东汉：汉书、吴越春秋（二）、赋西汉：贾谊、枚乘、司马相如、杨雄、东方朔、王褒东汉：班固、赵壹、张衡、祢衡、班彪、蔡邕（三）、诗歌：汉乐府、东汉文人诗、古诗十九首第一节《吕氏春秋》一、吕不韦招集门客集体编成，世称“吕览”。

二、体例：十二纪、八览、六论三、思想体系：杂家四、丰富多彩的寓言作品分析：谏逐客书一、总结全文主旨，指出逐客错误。

1先写秦穆公用客成功：西东：各个方向宋晋：各个诸侯国取、得、迎、来2 次写：秦孝公用客成功（商鞅是卫国人）3 三写惠王用客成功（张仪是魏国人）拔、并、收、取、包、制、据、割、四面出击、灵活多变。

4 最后写昭王用客成功（范睢是魏国人）穰侯、华阳是昭王的舅父。

善于选材。

孝公是穆公的十四代孙。

四君是秦国历史上最有作为的君主。

穆公：人才来自四面八方，各个诸侯国。

孝公：治国有方惠王：四面扩张昭王：打击豪门接着反面论证，用假设句突出任用客卿的重要性。

段意：用四位秦君用客成功的事实说明任用客卿对秦有利，暗示逐客之非。

三、秦王的作为1、正反方面，极写秦王所用之宝均来自异国。

致、有、垂、服、乘、建、树2、接着从女色来写3、最后从音乐的角度来写重物轻人四、从理论上阐明逐客与纳客的关系先正面论证先正面论证接着反面论证五、申明厉害，总结全文本文的艺术特点有哪些？艺术特点1、铺陈排比，比喻形象生动，说理透彻。

2、结构上既曲折多变，又严谨有序。

3、多用排比和对偶句，造成文章雄浑奔放的气势。

既富有战国文章宏放雄辨的姿态，又开启汉代辞赋铺叙藻饰的特色，是一篇趋向骈偶化的政论散文，被后人誉为“骈体初祖”。

鲁迅：“秦之文章，李斯一人而已。

”补充：司马迁在《史记·李斯列传》中记载了这样一件事：有一次，他在厕所见到老鼠吃人粪，一见到人和狗，老鼠就被吓跑了。

一.先秦社会形态中国原始社会、奴隶社会、早期封建社会。

二.先秦文学起源1 .上古歌谣或神话（创世神话、洪水神话、战争神话、英雄神话等，其中著名的有盘古开天地、女娟补天、黄帝擒蚩尤、大禹治水、后羿射日、夸父追日、精卫填海等等。

）上古神话：上古先明对自然地解释而产生了上古神话，对自然的恐惧和未知。

2 .巫觋：记录商事；谛听上帝旨意。

3 .口头文学、早期书面文学和成熟的书面文学。

文学的起源和口头文学须上溯到史前史，即没有成文历史以前的人类历史阶段。

先秦文学的主体部分是成熟的周代书面文学，尤其是春秋战国时代的文学。

这一时代由天下统一的分封到诸侯异政的分裂，再到中央集权的统一，文学作品的思想性和艺术性都体现了华夏范围内由分裂而寻求统一的基本时代特征。

甲骨文与金文里现存已知最早的文字标志着书面文学的产生。

三 .文学形态或特点1 .文史哲统一2.诗、乐、舞不分3.作者和时代难以确定特点：现诗（文学性）古诗（音乐性、文学性、创造性、综合性、实用性、随意性）补充：唐诗一燕乐词牌定曲：四 .先秦作者的流变（身份转变）1 .巫觋T 周公（制礼、作乐） 礼：社会规范、统治制度。

左史记舍，右史记事。

《起居注》记录皇帝私事 左丘是史官“学在官府”礼崩乐坏2 .史官3.贵族4.上阶层五 .先秦文化与先秦文学发展的轨迹一 .《诗经》的编定和体制 1 .《诗经》简介：诗经，是中国最古老的一部诗歌总集，一部现实主 义的诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-600年左右的诗 歌305首，其中6首为笙诗，只有题目，没有诗，故又称“诗三百”。

2 .《诗经》作者：参与人数众多，既有贵族也有士阶层；十五国风作1.原始文化一夏商文学3.百家争鸣一战国文学 2.礼乐文化一西周春秋文学4.楚地文化一楚辞第一章《诗经》者是平民百姓，多是集体创作。

3 .《诗经》产生地域：以黄河流域为中心4 .《诗经》来源：公亲列士所献之诗；采集与各地民间之诗；周王朝乐官保存下来（宗教和宴飨中的乐歌）《诗经》编订：孔子为《诗经》正乐，周王朝的乐管在《诗经》的 编集和成书过程中，起了相当重要的作用。

中国古代秦汉文学作品介绍中国古代秦汉文学是指秦代和两汉文学，秦汉文学主要在辞赋、史传文、政论文和乐府诗歌等四个方面取得较高成就，在上有较为深远的作用和影响。

下面由店铺为大家提供关于中国古代秦汉文学作品介绍，希望对大家有帮助!秦汉文学作品介绍一、秦汉散文一、所谓“汉代散文”是指政论文及抒情、叙事文，汉代散文创作的主流，就文体说是政论文，就文风说，是切中时事，朴厚无华。

理解：秦汉散文的发展脉络。

大体说，由西汉初期贾谊等的情感浓重，文气纵横，变而为西汉中后期刘向等的引经据典，再变而为东汉前期王充等的崇实诚、斥虚妄，通达深刻;再变而为东汉后期王符、仲长统等的抨击时弊，愤世嫉俗，文风几经迁转。

第一节李斯与秦代散文理解;一、《吕氏春秋》简况。

《吕氏春秋》是秦相吕不韦组织其门客集体编撰，成书时间大约在公元前239年前后，被视为杂家着作。

二、《吕氏春秋》的说理方式。

《吕氏春秋》文章一般都较短小，以事实说理，平实畅达，不求华丽，如《贵公》。

从文学角度看，《吕氏春秋》最大的成就是它创作了丰富多彩的寓言故事。

它在阐述某个道理和思想时，往往采用一组寓言故事，从不同侧面予以说明。

三、李斯生平与《谏逐客书》写作缘由。

李斯，楚国人，公元前247年入秦。

因说秦始皇统一六国，拜为长史、客卿。

秦统一，李斯为丞相，设郡县，统一文字和度量衡，下令焚书而倡导“以吏为师”。

李斯遭赵高诬陷腰斩于咸阳之市。

李斯入秦十年，因韩人郑国为秦修灌渠事，秦大臣提议驱逐所有外来客卿，李斯也在被逐之列，所以写了《谏逐客书》。

四、秦刻石文的特点。

1、其形式四言为句，三句为韵，较独特。

2、铺叙颂夸，气度宏伟，韵律谐和。

3、限于刻石体制，文采不足。

简单运用：《谏逐客书》的主要特点。

这篇《谏逐客书》以逐客不利于秦的统一为中心。

首先铺叙历史上客卿辅助秦国并使之国富兵强的事实，以明客卿不曾有负于秦;其次胪述秦始皇看重外国的玩好之物，而轻视客卿的事实，论定其重物轻人的错误，最后分析纳客和逐客的利害关系，指出逐客非但不利于秦的统一大业，还会使秦国趋于危亡。

秦汉⽂学秦汉⽂学 由于秦代历时短促，⽂学成就不⾼，因⽽本章主要讲述两汉⽂学的成就。

从⽂学样式看，秦汉⽂学主要在辞赋、史传⽂、政论⽂和乐府诗歌等四个⽅⾯取得较⾼成就，在历史上有深远的作⽤和影响。

汉⼈⽂体以辞赋最著，汉⼈辞赋出于楚辞，⼜更加丽靡；史传⽂和政论⽂独树⼀帜；汉乐府民歌继承和发扬了《诗经》民歌的现实主义传统。

它“感于哀乐，缘事⽽发”，传达了汉代民众的⼼声，反映了⼴阔的社会现实，是汉代社会⽣活的⼀⾯镜⼦。

1.贾谊与汉初政论⽂ 贾谊（公元前200-公元前168年），洛阳⼈，世称贾⽣，西汉初期杰出的政治家和⽂学家。

18岁时，就以博学能⽂⽽闻名于郡中，20多岁成为最年轻的博⼠，以见识和善策对得到⽂帝的重视，但却因此受到⼀部分朝⾂的诋毁，被贬为长沙王太傅。

后被召回京师长安，任⽂帝少⼦梁怀王太傅。

后梁怀王坠马⾝亡，贾谊⾃惭失职，年仅33岁便郁闷⽽死。

贾谊思想以儒家为主，也杂有法家、黄⽼的成分。

所著⽂章58篇，刘向辑为《新书》，亦名《贾⼦》，流传过程中多有错乱和散失，残缺不全但基本可信。

⾸篇《过秦论》是贾谊最著名的政论作品，分上、中、下三篇，都是议论秦的过失，总结秦兴亡的历史教训。

《过秦论》三篇中⼼明确，⼜各有侧重。

上篇写强秦速亡，引发历史教训；中篇和下篇写秦⼆世和⼦婴应该采取什么措施，才能挽回败局。

艺术价值以上篇最⾼，全篇以⾼度概括的笔墨铺排史实，极⼒渲染⾃秦孝公开始，到秦始皇统⼀天下那种蓬勃强⼤不可逆其锋的显赫声势。

为了壮此声势，还虚拟九国之师叩关攻秦，不战⽽败的论据，加以夸张。

这种渲染和夸张，最后与其迅速崩溃形成鲜明的对⽐。

⽂章有明显的特点：极富⽓势，铺张扬厉，雄辩滔滔，有战国纵横家⽂章遗风，其恢宏⽓度，胜过前⼈；夸张、渲染、对⽐⼿法的运⽤，⼤⼤增强了⽂章的形象性和说服⼒；语⾔重修饰铺排，⼜长短错落，显得跌宕遒丽。

2.-枚乘、司马相如与扬雄 赋这种⽂体在汉代⼤盛，涌现出⼀⼤批善写赋的作家，如枚乘、司马相如、扬雄等。

先秦和秦汉文学接下来！我们开始正式进入主题。

前面我们说过，以前所有的文学课和文书史书都是按照朝代为主线进行讲解的，这样的讲解方式容易打散各种文体，并不能清晰的把每种文体的前后发展串联起来。

我们的文学课主要是以文体为主线进行讲解，以便大家能够清晰的知道每种文体是怎么进化而来的，让大家清楚的知道某种文体她的母亲是谁。

她的孩子是谁。

她的远亲是谁。

在进行每一个文体深入讲解之前。

我想先带领大家，对每个朝代的文学文体发展情况及四大文体诗赋、戏曲、散文、小说有个简要的介绍。

前面说过我把文学的发展历史，分成了七个阶段。

它们分别是先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋元文学、明清文学、近现代文学。

我们先看先秦文学。

这段时期主要是讲秦始皇统一中国以前的文学，包括了三皇五帝、夏商周等历史时期的文学，这个时期的作品主要集中出现在了周朝的春秋和战国，又以战国为主。

文学形式主要包括了歌谣、神话、《诗经》、《楚辞》、历史散文、诸子散文。

可见先秦文学对后世的主要贡献在于诗和散文。

歌谣是远古时期民间创作出来的简易的诗歌形式，那时候还没有文字，主要靠口头传播，主要用于春耕、秋收、祭祀等重要活动。

例如黄帝时期的《弹歌》，伊耆氏时期的《蜡辞》，尧时期的《击壤歌》，舜时期的《卿云歌》等。

神话是远古时候人们对自然现象及社会现象的自我理解，而想象出来的故事，这是一种不自觉的文学创作。

如盘古开天地、女娲补天、精卫填海、后羿射日、夸父追日等。

《诗经》是中国第一本诗歌总集，它是中国诗歌的源头，主要记载了西周初期到春秋中期五百年的民间歌谣和宫廷诗歌，总共有诗305首，因此被称为诗三百。

诗经的内容分为风、雅、颂。

风又叫国风，是各地的歌谣。

雅又称为正声雅乐，是贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌。

雅又分为大雅和小雅。

大雅多为贵族所作，小雅为个人抒怀。

颂是宗庙祭祀的乐歌，主要用来歌颂祖先。

其中风有160篇，雅有105篇，颂有40篇。

《楚辞》是以屈原为代表，根据南方民歌的特点和《诗经》的创造手法，而创作出新的诗歌形式。