唐诗宋词中晚唐词人
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唐诗宋词发展的几个主要阶段唐诗宋词是中国古代文学的两座丰碑,它们创造了鲜明的时代风貌和卓越的艺术成就。
唐诗宋词的发展可以分为几个主要阶段。
一、唐诗唐朝是中国文化最繁荣的时期之一,也是中国古代诗歌的巅峰时期。
唐诗的发展可以分为盛唐、中唐和晚唐三个阶段。
1.盛唐(618—755年):盛唐时期是唐诗发展的黄金时代,创作高峰期达到了极致。
这个时期的唐诗以王之涣、杜甫、李白、王昌龄等大量优秀作家的作品为代表,以其浑厚雄浑、豪放激昂、唯美盛丽的风格形成了独特的文化风貌。
2.中唐(755—827年):中唐时期发生了安禄山起义,李白、杜甫等大批作家死亡或流亡。
此时,唐诗的艺术风格发生了一定的变化,转入严谨稳健的风格。
代表人物有刘禹锡、白居易、元稹等。
3.晚唐(828—907年):晚唐时期唐诗较之前更加纯熟,达到了新的高峰,诗风多为婉约清新。
代表人物有杜牧、韦应物、白居易、李商隐等。
二、宋词1.早期(960—1060年):早期的宋词以丰子恺、李清照、晏殊、欧阳修等创作人物为代表。
这个时期的宋词以婉约清新、语言流畅优美、情感温婉细腻为特点,也被称为豪放派和婉约派的分界点。
2.中期(1060—1140年):中期宋词风格以宋祁、辛弃疾、晁端礼、杨万里等为代表。
这个时期的宋词主题更广泛,描写对象更丰富,诗歌风格愈加明快和生动,是宋词的高峰期。
3.晚期(1140—1270年):晚期的宋词以陆游、张先、杨万里、辛弃疾等为代表。
这个时期的宋词具有真实感、自然感、含蓄与抒情并重的特点,彰显出了宋词的成熟与精华。
总之,唐诗宋词是中国古代文学的两条流传最广的艺术瑰宝,它们的艺术成就与历史影响是不可估量的。
无论是唐诗还是宋词,都是中华民族文化的瑰宝,为世人所敬仰。
李珣晚唐至五代十国词人李珣(855-930),晚唐词人。
字德润,其祖先为波斯人。
居家梓州(四川省三台)。
生卒年均不详,约唐昭宗乾宁中前后在世。
李珣,一作李洵、李询,字德润,一字廷仪,又称李四郎。
梓州(今四川三台)人,(约855年—约930年),五代十国时前蜀词人、药学家、文学家。
李珣事迹略见于《鉴戒录》、《茅亭客话》、《历代诗余》诸书。
其祖先为大食人,可能是波斯国商人李苏沙之后。
李珣祖先隋代到中国,唐初随国姓改姓李姓,其父随唐僖宗入蜀,生长梓州。
李珣少有诗名,妹李舜弦能作诗,被前蜀最后一位君主王衍纳入后宫,封为昭仪。
李珣以秀才预宾贡,好辞章,为王衍所爱。
前蜀亡后,他守节不仕。
李珣晚年从事炼丹活动,耗尽家产,逝世前之家产仅只道书和药囊而已。
弟李玹亦以卖香药为业,也是炼丹术士兼药物学家。
李珣精通医理,其家族经营香药为业。
他受家庭熏陶,收采海药,加以详论。
曾遨游岭南,参考古书几十种,归后撰《海药本草》(又名《南海药谱》)6卷,是一部具有中国传统特色的本草书。
介绍海外各种药方,专门收集由国外输入之药物,载入海桐皮、天竺挂、没药等外来药。
其间载有食疗方剂与药物。
李珣对来自非洲、欧洲、亚洲各国的药物,从产国,形状特征,药性和功能以及鉴别真伪之方法,都一一详加解释。
这对引进矿、植物药意义很大。
原书已佚,受到后世医家尊重而予以摘录。
宋朝唐慎微著《政和证类本草》和明代李时珍《本草纲目》曾加引用,现尚存药物124种。
李珣有诗名,善写小词,《花间集》称“李秀才”,为“花间派”重要词人之一,著有《琼瑶集》,已佚。
今传《琼瑶集》为王国维所辑。
存世词作五十四首,作品散见《花间集》、《尊前集》等选本,《花间集》亦选其词三十七首。
《全五代词》卷四六,有其渔父歌三首。
他的作品题材较广,风格朴素,多描写南国风土人情之作,有乐府遗音。
其他的词多是男女之间的离情别绪的抒写和对退隐生活的赞美。
其词亦有描写男女情事之作,难免沾染五代词香艳淫巧的习气,但也有部分词作能脱此藩篱,如《南乡子》一组词18首,以南国风光为背景,风格轻婉、明丽清新、语言隽秀、清新活泼,富于地方色彩,颇有特色。
唐诗宋词年表
唐朝(公元618年至907年)是中国历史上一个辉煌的时代,诗歌和词成为了这个时代的代表艺术形式。
以下是一份简要的唐诗宋词年表:
唐诗
* 初唐时期(618-7世纪中叶):这一时期的诗歌以王勃、骆宾王等人为代表,主要风格为华丽、典雅。
* 盛唐时期(7世纪末至8世纪中叶):这一时期的诗人有李白、杜甫等人,他们的作品表现出豪放、奔放的风格,成为唐代zui伟大的诗人之一。
* 晚唐时期(约9世纪中后期以后):这一时期的诗歌风格开始发生变化,更加注重抒发个人情感,一些著名诗人如温庭筠等人的作品具有较高的文学价值。
宋词
* 北宋初期(960年代至1023年左右):此时宋词主要以文人诗词为主,以柳永为代表的婉约派和苏轼为代表的自然派为主要流派。
* 南宋时期(12世纪下半叶):随着金朝的灭亡,宋词的风格发生了变化,更多强调个人的感情表达和人生的苦闷,如李清照、辛弃疾等人的作品都受到了广泛的关注。
* 元明清时期:在元代,曲成为了新的文学形式,其中也有不少优秀的词人如关汉卿等;而在明代和清代,虽然诗歌的地位有所下降,但词依然有着一定的影响力,同时出现了诸如纳兰性德这样的杰出词人。
以上仅为大致的时间线,具体时间点可能会因个别作品的创作时间等因素有所不同。
总之,唐诗宋词作为中国文化的瑰宝,其发展历程也是一部丰富多彩的文化历史长卷。
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唐诗杨炯(公元650年-693年后),弘农(今属陕西)人,排行第七,初唐四杰之一。
显庆六年(公元661年),年仅11岁的杨炯被举为神童,上元三年(676年)应制举及第,授,后官盈川县令,吏治以严酷著称,死于任所。
因此后人称他为“”。
原有集,后散佚,明人辑有《盈川集》张若虚(约660—约720),(今属江苏)人。
曾任兵曹。
生卒年、均不详。
事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。
中宗神龙(705~707)中,与贺知章、贺朝、万齐融、、包融俱以文词俊秀驰名于,与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。
玄宗开元时尚在世。
张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。
其中《》是一篇脍炙人口的名作,它沿用陈隋乐府旧题,抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的感慨,语言清新优美,韵律宛转悠扬,洗去了的浓脂艳粉,给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。
孟浩然(689-740),唐代。
本名不详(一说名浩),襄州襄阳(今襄阳)人。
字浩然,世称「孟襄阳」,与另一位人合称为""。
以写为主。
因他未曾入仕,又称之为孟山人。
有《孟浩然集》。
王湾(~751),洛阳人。
先天年间进士,官荥阳主簿。
曾往来吴、楚间。
多有著述。
开元中卒。
《全唐诗》存其诗10首。
高适(约700-765),字达夫,河北景县人。
历任淮南、西川节度使,官至散骑常侍,世称“高常侍”。
高适与岑参并称“”,其诗作笔力雄健,气势奔放,洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
有《》。
王维(约701年-761年),字摩诘,山西祁县,外号“”。
今存诗400余首。
前期写过一些以边塞为题材的诗篇。
但其作品最主要的则为山水诗。
王维诗书画都很有名,非常多才多艺。
音乐也很精通。
受影响很大。
李白(701年—762年),字太白,号,又号“谪仙人”。
,有“”、“”之称。
汉族,祖籍(今南),出生于(今四川省),另有称出生于西域(今)。
有《》传世,代表作有《》、《》、《》、《》、《》、《》等多首。
唐诗一是按时期划分,有初唐、盛唐、中唐、晚唐四个派别。
二是按人物划分,有古典诗人、浪漫主义诗人、现实主义诗人三大类。
初唐的代表人物是陈子昂,盛唐的代表人物是李白、杜甫,还有山水田园派诗人王维和边塞诗人岑参、王昌龄、高适。
中唐:白居易晚唐:李商隐、杜牧。
唐朝是我国诗歌的繁盛时期,诗歌的风格流派千姿百态,绚丽多彩.如王维的田园诗恬静幽美,李白的诗歌奔放飘逸,杜甫的诗沉郁顿挫,白居易的诗通俗易懂,李商隐的诗精工秀丽等.是诗人的性格,气质,阅历,素养等方面的写照宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁,基本分为:婉约派、豪放派两大类,还有一种为花间派。
宋词婉约派的代表人物:柳永、李清照、秦观、晏殊、晏几道、周邦彦、姜夔等。
豪放派的代表人物:辛弃疾、苏轼、岳飞、陈亮、陆游、欧阳修等。
花间派的代表人物:温庭筠等词一开始就风格不同:文人词如李白、张致和、白居易等作品,行文雅致含蓄;民间词如敦煌曲子词,口语直白热情。
五代时词坛一般有两派:以温、韦二人为代表的花间词派,多写艳词,近于民间词风,“词为艳科”,应由此而来,《花间集》多收录之,多为前蜀、后蜀官吏。
只是韦、李几人有所不同。
以李煜父子为代表的南唐词,成员多为南唐君臣,词风文雅委婉,有贵族气质。
宋为三派:同样是婉约派,柳永趋俗,晏、欧风格近南唐,秦观以后出现婉约,周、李之后雅词大成,白石清空……另外就是以苏、辛为代表的豪放一派了。
贺铸比较另类,兼有二家之长。
某些词人虽归于某一派别,对他的词却不能统而论之,如李清照虽属婉约,却有《渔家傲》类大气手笔,辛弃疾虽属豪放,也有《西江月·夜行黄沙道中》类清新之作。
也有以周、姜为格律派的。
还有将以周、晁端礼为代表的北宋末期大晟府应制词臣归为“大晟词派”,歌颂太平,风花雪月。
明词于不同的时期在不同的词人群中形成不同的风格,不象宋代几派几乎囊括了所有词人,如一代词宗杨慎等很多词人都未归入以下几类:台阁体:学大晟词风,主要特征辞藻华丽、歌功颂德,拍马远过于大晟,内容却空洞无物。
古代文化常识之晚唐诗坛古代文化常识之晚唐诗坛晚唐诗是指标榜学晚唐诗的近代诗派。
领袖人物为樊增祥、易顺鼎。
他们着重学习晚唐诗人李商隐、温庭筠、韩偓,从韩偓“香奁体”入手,好作艳体诗,追求对仗工巧,隶事精切,词采富艳,诗风典赡华靡,工整绵丽。
以下是小编整理的古代文化常识之晚唐诗坛,希望对大家有所帮助。
1、杜牧的咏史诗往往带有史论色彩,如《泊秦淮》不仅咏史,而且寄寓了深沉的兴亡之感。
2、杜牧在七绝的写景上有独特成就,如《山行》、《江南春》等,都不以奇峭或词采取胜,却自有一种风流俊爽之气。
3、李商隐诗歌的内容有:(1)政治诗,这类诗多半以借古讽今的咏史诗出现,如《隋宫》;(2)爱情诗,他的《无题》诗多属这一类。
另外,《夜雨寄北》表现了飘泊他乡怀念妻子的思想感情。
当属爱情诗类;(3)寄寓身世之感的抒情诗,代表作是其晚年所写的把咏物和抒情融合在一起,曲折而细腻地表现自己不幸遭遇和理想破灭的《锦瑟》。
4、李商隐诗歌最突出的特点是善于活用典故,但有些诗显得晦涩难懂。
5、温庭筠与李商隐齐名,称“温李”,又因李商隐、温庭筠皆排行十六,文学史上又戏称为“三十六体”。
名词解释:晚唐讽刺小品:晚唐讽刺小品是继承柳宗元寓言小品的传统,在晚唐社会矛盾尖锐的情况下产生的。
这类作品见于罗隐的《谗书》、皮日休的《皮子文薮》、陆电蒙的《笠泽丛书》等。
他们的具有讽刺性的短小精悍之作,在批判现实方面表现得特别尖锐,其气势和锋芒引人注目。
李商隐诗歌的艺术特点:李商隐在艺术上有杰出的成就,首先,他善于运用神话传说和历史典故,通过想象和象征构成丰富多采的艺术形象。
其次,善于对情景做细致入微的刻画,于纤细中见深厚,精巧中见浑成。
第三,他善于活用典故,这些典故丰富了诗的形象,也深化了诗的主题。
但因善用生僻典故,以致有些诗晦涩难懂。
“李杜”和“小李杜”:李杜是唐代大诗人李白和杜甫的并称。
二人互相倾慕,友谊深厚,创作了“千汇万状”的`诗篇,形成各自的艺术风格,李白上承屈原,将浪漫文学推向高峰,杜甫反映现实,以“沉郁顿挫”为本色,达到写实文学传统的最高成就。
了9861 唐朝唐朝诗歌发展路线:唐代诗文大概可以分为:初唐、盛唐、中唐和晚唐几个阶段。
初唐前期时主要受南北朝的影响,追求华丽词藻,讲究声律对偶,题材单一,代表为宫廷诗人上官仪的“上官题”;初唐中期“四杰”的作品中以“诗言志”为创作取向。
无论内容还是形式都对初唐浮艳诗风或较单一的体制有所突破和革新。
其创作在形式上虽未完全摆脱齐梁遗风,但内容与气骨方面已大有突破;后期陈子昂明确诗歌抒情言志的本质特征,既抒写社会现实内容又抒发具有时代美学深度的思想感情,给唐代诗人指出了一个正确的创作方向。
盛唐时期:唐代社会高度繁盛而且极富于艺术气氛的时代。
唐诗经过一百多年的准备和酝酿,至此终于达到了全盛的高峰。
盛唐诗人主要分为浪漫主义诗派、现实主义诗派、山水田园派与边塞诗派四派。
山水田园派以王维与孟浩然为首;边塞诗派则以王昌龄为佳。
中唐时期:以元稹和白居易为领袖的中唐诗歌流派元白派,其诗文特点是重写实、尚通俗。
晚唐时期:晚唐由于受社会环境的影响,晚唐诗风偏于寓古刺今,诗风带点颓然伤感的色彩。
三吏(新安吏、石壕吏、潼关吏)和三别(新婚别、垂老别、无家别)2 宋词宋词的发展路线:词是一种音乐文学,最初主要用于配合宴会的音乐进行演奏,供娱乐之用。
词始于唐代,定型于五代,兴盛于宋代。
词开始主要以描写艳情为主,所以有“诗言志词言情”的说法。
晚唐时期的花间派词人温庭筠以及以李煜为代表的南唐词人的词体奠定了词的抒情风格。
到北宋前期苏东坡等人提出复古,正是词向诗的靠拢,突出“志之所之”,也是向唐诗的高远古雅复归。
宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁,基本分为:婉约派、豪放派、花间派。
婉约派的特点,主要是内容侧重儿女风情。
结构深细缜密,重视音律谐婉,语言圆润,清新绮丽,具有一种柔婉之美。
内容比较窄狭。
由于长期以来词多趋于宛转柔美,人们便形成了以婉约为正宗的观念。
代表人物:柳永、李清照、晏殊、秦观、李煜、欧阳修等。
豪放派的特点,大体是创作视野较为广阔,气象恢弘雄放,喜用诗文的手法、句法和字法写3 元曲元曲是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲。
初唐、盛唐、中唐、晚唐的诗人们展开全文不同历史时期,社会环境会对当时的艺术、生活等产生鲜明深刻的影响,滋养着文化与艺术;反过来,艺术也会针砭时弊,创新改革,做出自己认为美的选择。
初唐四杰反对“上官体”,反对浮夸艳糜的诗文,他们扩大了诗歌的范围,从宫廷到民间、到山川、到边塞,带来了清爽刚健的诗歌。
他们是唐诗的开局者,也为接之而来的盛唐诗歌繁荣高产奠定了好的基础。
(1)初唐诗人:有著名的“初唐四杰”:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
还有宋之问、陈子昂(2)盛唐诗人:李白、杜甫、王维、孟浩然、贺知章、王昌龄、张九龄、岑参、高适、刘长卿、王之涣(3)中唐诗人:白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡、孟郊、贾岛、李贺、韦应物、张籍(4)晚唐诗人:杜牧、李商隐、温庭筠、韦庄一个人见识过那个朝代最鼎盛的繁荣,受到最好的浸染,从那之后,他一生的气节、胸怀,就再也无法屈就了。
而他人格本就高尚,一生忧国忧民,所以即使半生身处繁华盛唐,仍能意识到上层奢靡与底层疾苦。
如果不是一个时刻操心国家人民的人,怎么能在歌舞太平时保持警醒,能在战乱来临时第一时间捕捉到”朱门酒肉臭,路有冻死骨”?亲历安史之乱,看着一个王朝由盛而衰,他心里又多了更深一层悲苦吧。
但他的气势是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜“,是”白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡“。
他是一个现实主义诗人,一生穷困潦倒,颠沛流离,朋友接济,但他的诗歌却从没有别扭小气,即使为自己一生慨叹:”无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来“,也荡漾着激越人心的气势。
贺知章口中的“谪仙”李白是属于天上的,是我们夜晚做梦时可以小心翼翼可以大胆放肆想象的;而圣人是属于人间的,是人而已。
年少时,嬉笑怒骂偏爱李太白,中年时,尝过人生疾苦才能渎懂杜工部。