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从跨文化交际角度看《我的盛大希腊婚礼》关键词：我的盛大希腊婚礼;文化差异;文化融合中图分类号：j905 文献标识码：a 文章编号：1005-5312（2015）11-0137-01一、美国和希腊的文化差异影片中主人公来自于不同的文化背景，一个是美国男教师伊恩，象征着独立自由;一个是家庭餐馆的女服务生图拉，象征着保守和集体主义。
图拉和她的庞大家族生活在一起，亲戚来往密切。
而伊恩非常独立，独自生活，偶尔与父母来往。
图拉的家庭对伊恩有很多意见。
而伊恩的父母对婚礼的事几乎不插手。
这反映了美、希的文化差异，两个家庭的价值观不同。
（一）个体主义—集体主义从衡量价值观的四个尺度之一的个体主义——集体主义来说，学者hofstede计算出美国和希腊在这一项上的指数分别为91和35，可见相距甚远。
从这个数值看，美国是个体主义方面的代表。
美国文化宣扬的价值观即是个人独立、自由平等和个人权利。
伊恩的恋爱之前不需要通过父母的同意，在伊恩的婚事中，他的父母很少提出意见，婚礼上也只是父母两人出席。
而希腊是集体主义占主导的国家，希腊人非常重视家族和婚姻对家族兴衰的影响。
图拉需要经过长辈的同意才能恋爱，她的婚礼也是整个家族一同操办，这体现了希腊人的“集体行为”。
而婚礼之前，图拉的祖母将代代传承的花冠交给图拉，这细节有将家族传统世代延续下去的意图，也体现了希腊人以“家庭”为核心的观念。
（二）对自己国家文化的态度不同影片中，图拉的父亲常说“每一个英语单词都来自于希腊语”，他还多次提到陶艺、舞蹈这些伟大的艺术都来源于希腊，这可以看出他对自己国家的文化非常崇尚。
反映了希腊人对自己的文化有非常强烈的自豪感，认为“世上只有两种人，一种是希腊人，一种是想成为希腊人的人”。
他们在同族中传承希腊传统，对外族他们极力地推崇希腊文化。
而美国家庭较提及自己的文化，并不是说美国没有文化，而是美国人在生活中并不强调他们文化的伟大，这一方面是因为美国没有悠久的历史，多样的文化多是“舶来品”，缺少历史渊源。
个人主义和集体主义东西方文化的一个显著差异体现在人与人之间的关系，人与家庭、社会的关系上。
西方文化强调个人意识、个人行为、个人发展和个人实现。
心理学家们把这种以个人为中心的主流意识和行为统称之为个人主义(individualism)。
而东方文化强调个人服从大局、顾全大局，统一意识和行为，心理学家们把这类文化特征称之为集体主义(collectivism)。
心理学家们又认为，个人主义和集体主义的差别，主要体现在人与人之间的距离上。
比如说，人在社会中总是在扮演着不同的角色，在家庭中他可以是丈夫和父亲，在单位上他是一个工厂的工程师，在业余社会活动中他是围棋学会的会员，等等。
在西方文化中，个人主义的特征是:这个人在各个组织中与他人的关系都是松散的，也就是说人与人之间的相互距离比较远，他在各个组织中扮演的角色都是以他个人的兴趣、爱好和个人的发展为前提的。
而东方文化则不然。
虽然同样一个人参加同样的组织或担任同样的工作，但他的个人的活动和发展在相当大的程度上受到这些组织和单位的影响和制约。
用一句通俗的话来说，西方文化认为人就是个人本身，不应当也不应该受制于任何其他的人和组织。
东方文化认为，人是群体的一部分，应该而且必须受到别人或组织的影响和制约。
美国心理学家在上世纪80年代初曾对世界上40个国家和地区的文化作了实验性的比较研究。
他们发现文化上的差异主要体现在对完成工作目标的过程上。
以强调群体目标为主的文化，大多对工作环境的个人自由度有更多的限制，比如个人工作的时间长，主要限制于完成企业和单位的具体指定的任务中，而很少有个人发展的时间和空间。
以强调个体目标为主的文化则相反。
个人发展的空间比较大，个人需要不断地进取以适应工作的挑战。
在所比较的国家和地区当中，美国是一个典型的以个人目标为主的文化，而中国则是一个典型的以群体目标为主的文化。
跨文化的比较研究结果进一步表明，东方文化，包括中国大陆、香港、台湾及日本、韩国等国家和地区，比西方文化更强调统一与和谐，强调牺牲个人利益服从群体利益，强调群体目标而非个人目标。
从《孙子从美国来》看中美文化差异[摘要]电影《孙子从美国来》讲述了中国皮影戏艺人老杨头和洋孙子布鲁克斯之间发生的故事。
老杨头是中国传统文化的代表，崇拜中国传统文化中的孙悟空；布鲁克斯则是美国文化的代表，崇拜西洋文化中的蜘蛛侠。
受中美文化差异的影响，他们之间发生了一系列的对抗和冲突。
经过曲折的碰撞和相互之间的包容，最终变对立为友情，变冲突为融合。
本文从语言形式、饮食习惯和价值观三个方面剖析这部电影中所反映的中美文化差异，尤其是文化冲突与融合，以期促进中美跨文化交际。
[关键词]《孙子从美国来》；中美文化差异；冲突；融合电影《孙子从美国来》讲述的是一个中国皮影戏艺人老杨头和一个美国小男孩布鲁克斯之间的故事。
老杨头是中国传统文化的代表，崇拜中国传统文化中的孙悟空；布鲁克斯则是美国文化的代表，崇拜西洋文化中的蜘蛛侠。
当布鲁克斯的妈妈和老杨头的儿子杨栋梁赴西藏可可西里参加藏羚羊保护行动时，杨栋梁偷偷地给父亲留下一封信，委托老杨头照顾布鲁克斯。
在此期间，他们在语言形式、饮食习惯以及价值观等方面出现了一系列的对抗和冲突，经过曲折的碰撞和相互之间的包容，最终变对立为友情，变冲突为融合。
老杨头和布鲁克斯成为老少朋友，彼此关爱对方，较好地体现了中美文化差异，尤其是文化冲突和融合。
文化是同一人群一代又一代共享、获得和传承的信仰、习俗、价值、行为、制度以及思维模式的总和。
无论是语言形式、饮食习惯还是价值观都是文化的重要组成部分。
中美两国作为集体主义文化和个体主义文化的典型代表，在语言形式、饮食习惯、价值观等方面都存在明显的差异，甚至是冲突，但是在全球化的背景下，中美交际日益频繁，文化冲突逐渐转化为文化融合。
在这部电影中，中美文化的冲突和融合被这一老一少两位演员演绎得淋漓尽致。
一、语言形式语言是文化的重要组成部分，是人类最重要的交际工具。
语言是指人们进行沟通交流时使用的一系列沟通符号、表达方式与处理规则的总和。
语言和文化之间有着密不可分的关系。
东方集体主义与西方个人主义的差异——以屠呦呦获诺奖为例摘要:不同的文化背景赋予人们不同的价值观。
集体主义与个人主义，作为中美不同文化的产物，集中体现了东西方价值观念的差异，因此是理解东西方社会文化的关键。
2015年，屠呦呦获诺贝尔生理学或医药学奖，这在社会上引起了极大关注。
很多人就奖项应归屠呦呦个人所有还是属于整个研究小组争论不休，这就牵涉到集体主义与个人主义的问题。
本篇文章对集体主义和个人主义的定义及其产生的社会文化根源进行了大概的辨析，这将不仅有助于我们更好地掌握英语，而且能更准确地理解西方社会文化，从而减少东西方跨文化交际的障碍。
最后以屠呦呦教授获得国外的拉斯克奖以及诺贝尔奖为例，揭开这件事背后所隐藏的集体主义与个人主义的交锋，使我们对这种差异有一个更为鲜明和清晰的理解。
关键词：集体主义个人主义屠呦呦诺贝尔奖一、集体主义和个人主义集体主义和个人主义是东西方社会的不同基础。
就像不同的土壤会滋生出不一样的花草树木，东方和西方由于政治、历史、地理环境和经济形态等众多领域的差别，人们的价值观也有很大不同，其中以东方的集体主义和西方的个人主义为最。
所谓集体主义(collectivism)，简而言之，指的是一种强调集体和国家的重要性,强调集体利益应该凌驾于个人利益之上的文化价值观念。
它认为，人是集体中的一员，离开集体，个人几乎无所作为或者作用很小，因此社会中的每一个人必须重视合作和集体的力量，任何事情必须多为他人考虑。
个人主义(individualism)与此相反，认为个人虽然离不开社会集体，但是正是由于个人对自我利益和幸福的不断追求才最终推动了社会的前进，因此在社会事务中应首先考虑个人的幸福和需要。
（《科技信息》，2010年第21期，第167页，“集体主义和个人主义——中美社会文化差异理解的关键”，作者王雪、顾相菊）但是，尽管集体主义强调集体的重要性，个人主义看重个人的作用，我们也不能笼统地认为前者就是忽略个人作用的混合体，也不能偏执地认定后者就是崇尚自私自利。
中西友谊观对比人处在社会中,不能独自生活，必须和社会接触，必须结交朋友，须得到他人的赞同，须得到别人的关怀。
因此，朋友在每个人的日常生活中甚至每个人的生命中都扮演了一个举足轻重的角色。
对友谊的需求是全人类普遍存在的现象,无论对于中国人还是美国人，朋友都是非常重要的人际关系，正如我们中国人的一句友谊格言所说：“没有真挚朋友的人，是真正孤独的人！”美国人对待友谊的看法也有类似的格言：“Without a friend, the world is a wilderness.（没有朋友，世界成了荒野）。
”由此可见，朋友对于任何人而言有多么地重要。
但由于东西方文化的差异，在对待交朋结友这件事上，中国人的友谊观与美国人的友谊观存在着明显的差异。
今天，我最主要从以下六个方面来谈谈中美友谊观中存在的差异：一、从定义看新华字典中对于朋友的解释为“同学，志同道合的人或特指恋人”，由此可知，中国人内心里对“朋友”的界定非常明确，内心有一把非常清楚的尺。
而美国人的“朋友”概念却相对宽松。
在牛津高阶英汉双解词典第七版中对“朋友”一词的定义为“喜欢的人、支持者，不是敌人，讨厌的人”等，由此我们可以看出，对于友谊美国人相比较中国人而言更加开放更加随性。
有个留学生曾经概括说：“当一个美国人称某人为‘朋友’，大多数情形下他只是在表示礼貌友好，而不是真的要跟他建立一种友谊。
”二、“友谊”持续时间在中国，友谊往往是坚固、稳定甚至是终身的。
就算是分别两地，朋友之间往往都会相互联系，或许是通过打电话或是聚会等，两者的友谊并不会随着时间的流逝而消逝。
外国人对友谊并不一定追求“永恒”，美式友谊就有些“速溶咖啡”的味道了，朋友交得快，忘得也快。
美国是全世界流动性最大的一个国家，这种流动性使得美国人的人际关系相对淡薄。
美国人对朋友的热情很快能从一个人转移到另一个人。
因此，在美国，朋友之间如果一段时间内不联系、不见面，他们的友谊就会迅速地枯萎甚至死亡。
中国两代之间的个体主义与集体主义031111108 潘沈怡依据郝夫斯特的文化维度理论，我们了解到个体主义与集体主义这两者的文化差别，他将个体主义与集体主义定义为“人们关心群体成员和群体目标（集体主义）或者自己和个人目标的程度(个体主义）。
”这二者在对自我这个概念上的理解和定义大相径庭。
个体主义是将自我看成独立的个体，可以脱离他人而存在，而且为了将自己和他人区别开来，可以特立独行，与众不同，别人的看法往往对自己起不了很大的影响，自我的定义更为重要。
相反集体主义者是将自己看作是某个群体中的一员，如同“蚁族”，是一种群居的动物，具有强烈的群体归属感，与他人有着相互依存的关系，如果找不到“组织”，会有失落感，别人的评价常常会影响自身。
这里讨论的个人主义和集体主义，不是我们传统意义上的自私自利行为与关心集体行为的对立，而是一种文化传统上的差异。
简言之，个人主义认为个人是社会的单元，是判断价值标准的出发点，而社会是由个人组成的；集体主义认为，群体才是社会的单元，是判断价值标准的出发点，社会是由群体组成的，个人是群体的一部分，必须服从群体的利益。
这两种主义并没有好坏之分，但却代表的是两种文化以及价值取向的差异。
在大量的文献当中，美国和日本这两个国家都是被当作上述两种主义的典型代表。
根据郝夫斯特的研究发现，美国人在个体主义上的得分最高，居世界之冠，说明美国是典型的个人主义国家，而日本则是奉行集体主义的样板。
美国的个人主义是源自与这个国家的文化传统—自由，美国人信奉自由，崇尚言论自由、信仰自由；在美国人眼里，人人生而平等。
无论在企业中或上升到政治范畴，上下级的等级差别并不明显，他们认为每个人拥有同等的权利与机会，所以他们善于利用自己的权利和机会积极争取自己想要的东西，他们相信只有通过自己的努力才能在人群中脱颖而出取得成功。
在解决集体问题时，往往通过投票来获取多数人意见。
与美国相反，日本是个有很长封建主义传统的国家，人的等级观念根深蒂固。
