华东师范大学857中国哲学06-07.13年(13年回忆版)真题

各高校中国哲学专业考研真题集2010年北师大中哲考研试题一、简释题1.契据（忠恕)之道2.《性恶》3.顿悟成佛4.性三品5.性日生日成6.崇有论7.《孟子字义疏证》8. 法、术、势9.《东西方文化及其哲学》10.冯友兰二、论述题1.试比较孔子的“天命观”和墨子的天志、明鬼的区别2.试述王阳明的心外无物的思想3.试述评儒家的“民本”思想在现代意义上的理解2010年复旦中国哲学史真题中国哲学史（150分）第一部分是加标点。

一段是《庄子•齐物论》中“有始也者……而未知有无之果孰有孰无也”。

另一段忘了。

（10分）第二部分是给出命题或作品，让你写作者。

15个，15分。

略。

第三部分是古文翻成白话（15分）。

第一个是“和实生物”的那段。

第二个是老子“道生之，德畜之……生而不有，为而不恃，长而不宰”。

第三个是张载的“太虚无形，气之本体。

其聚齐散，变化之客形尔。

至静无感，性之渊源，有识有知，物交之客感尔”。

第四部分是名解，8选6，30分。

分别是（不按顺序）：民胞物与、道器、文中子、絜矩、泰州学派、理一分殊、正始之音、三表法。

第五部分是简答。

（7选5不按顺序。

40分）1.解释“反者道之动，弱者道之用”。

2.理解龚自珍的“我气造天地”的哲学涵义。

3.解释“知行两字原是说一个工夫”。

4．董仲舒用“人副天数”想说明什么？5．朱熹对“无极而太极”的解释是？6．解释孟子的“乃若其情，则可以为善，乃所谓善也。

若夫为不善，非才之罪也”。

第六部分是论述题，3选2，40分。

1.孔子“仁”的特点是？它与“礼”的关系如何？2．魏晋玄学的主要内容，并比较其与老庄哲学的异同。

3．二程关于“天理”的思想有哪些？并论述其在宋明理学中的地位、影响、作用。

复旦大学2009年中国哲学考研试题一、名词解释1、龟长于蛇（6分）2、天官（6分）3、一念三千（6）4、朴（6分）5、辟（6分）6、十六字心决（10分）7、得意忘言（10分）8、质测（10分）9、致良知（10分）10、以物观物（10）11、仁政（10分）12、一（10分）二、标点与翻译（25分）何叔平注老子初成诣王辅嗣见王注精奇日若斯人也可以语天人之际也因此所注道德二经三、论述题民胞吾与的意义（25分）名校考研中国哲学史试题(95~01)汇总分析中国哲学史:评述孟子的性善论思想（**97）简述庄子的相对主义认识论思想（**98）简述庄子的相对主义哲学（复旦99）简述孟子的仁政学说（**00）《易经》的性质及其三大原则（厦大99）试分析先秦儒家的义利观（**99）简论道家的无为而无不为思想（**99）《孙子兵法》中的哲理思维（南开01）《齐物论》的逻辑思路（南开01）墨子的兼爱思想（厦大01）《老子》哲学中的辩证法思想有什么特色（浙大00）庄子的是非观（浙大01）【论述1】试述阴阳五行思想及其相互关系（厦大99）战国“百家争鸣”述论（复旦97）庄子道论述评（吉大00）评述荀子的虚壹而静论（武大00）试述孔子哲学思想的合理因素及其现代意义（浙大00）【名解2】葛洪（复旦97）；业报轮回（**98）；相竞以器（**99）；《论六家要旨》（复旦97）；独化（**98）；二谛（吉大00）；贵无（吉大00）；止观（复旦97）；实相（复旦97）；不真空（**97）；性三品（吉大00）天人交相胜还相用（南开00）；言尽意论（南开00/01）；形质神用（南开00）；人副天数（**00）；唯识无境（**00）；《坛经》（北师大01）；《封建论》（北师大01）；天不变道亦不变（厦大01）；一物两体（厦大01、浙大01）；阿赖耶（**01）；天人感应（浙大99）；六相圆融（浙大01）；自生而必体有（**01）【简答2】司马谈论六家要旨（南开00）简述王充对天人感应论的批判（**98）简论玄学的以无为本思想（人大是97）董仲舒在中国哲学史上的影响和地位（南开00）魏晋时期关于名教和自然的关系主要有哪些理论（复旦99）什么是魏晋玄学的言意之辩（**00）柳宗元的历史发展观有哪基本内容（浙大00）范缜的《神灭论》对形神关系说作出了哪些新贡献（浙大00）述评王弼的言意之辩（**01）《神灭论》的理论贡献（南开01）董仲舒的天人感应思想（厦大01）慧远的“真如法性”说（厦大01）竺道生对禅宗的影响（厦大99）【论述2】王充的唯物主义自然观及无神论思想。

2013年华东师范大学333教育综合[专业硕士]考研真题（回忆版）一、名词解释题（30分）1．教育目的2．分支型学制3．课程方案4．教学评价5．人文主义教育6．道尔顿制二、简答题（40分）1．简述教育的社会流动功能。

2．举例说明教学策略的应用对课堂有效教学的作用。

3．简述蔡元培的高等教育实践对我国现代大学发展的意义。

4．简述建构主义学习观。

三、论述题（80分）1．结构主义教育评述。

2．试论社会变迁对教师角色及教师专业发展的具体影响。

3．试以白鹿洞书院为例分析我国书院教育的宗旨、特点与意义。

4．论柯尔伯格的道德发展阶段理论。

2013年华东师范大学333教育综合[专业硕士]考研真题（回忆版）及详解一、名词解释题（30分）1．教育目的答：教育目的是指教育要达到的预期结果，反映对教育在人的培养规格、标准、努力方向和社会倾向性等方面的要求。

教育目的概念有狭义和广义之分。

狭义的教育目的特指一定社会（国家或地区）为所属各级各类教育人才培养所确立的总体要求。

广义的教育目的是指对教育活动具有指向作用的目标领域，含有不同层次预期实现的目标系列。

其结构层次有上下位次之分，依次为：教育目的——培养目标——课程目标——教学目标等，各位次名称的含义及所产生作用的特点既有相同性，也有各自的独特性。

教育目的是教育活动的出发点和归宿，对教育活动具有定向、调控、评价的功能。

2．分支型学制答：分支型学制是一种介于双轨制和单轨制之间的学制，出现相对较晚，以第二次世界大战前的日本、苏联以及中国为代表。

它试图融合单轨制与双轨制之长，兼顾公平与效益，在义务教育阶段为单轨制，再往上则实行学术教育与职业教育分轨，但保留适当的贯通性，允许职业学校毕业生在一定条件下仍可报考大学。

各国在施行分支型学制时，又根据情况有所偏倚，或倾向单轨，或倾向双轨。

如苏联型学制前段（小学、初中阶段）是单轨，后段分叉，是介于双轨学制和单轨学制之间的分支型学制。

苏联型学制的中学，上通（高等学校）下达（初等学校），左（中等专业学校）右（中等职业技术学校）畅通，这是苏联型学制的优点和特点。

2023年华东师范大学哲学基础-马克思主义哲学初试试题
业务课名称：哲学基础-马克思主义哲学
考生须知：1.答案必须写在答题纸上，写在其他纸上无效。

2.答题时必须使用蓝、黑色墨水笔或圆珠笔做答，用其他答题不给分，不得使用涂改液。

一、简答
1.异化劳动四重性规定及联系
2.马克思对资本主义的分析一直贯彻“历史与逻辑相统一”的方法，请结合马克思对政治经济学的批判，谈谈历史与逻辑相统一。

3.列宁关于“帝国主义”的批判和阐释。

二、论述
1.马克思哲学对黑格尔哲学的继承和发展
三、料析
(四段关于分工的材料，具体内容缺失)
问题:
1.指出文献来源，阐述材料的核心观点。

2.谈谈马克思的分工思想在全球化的背景下，对人类命运共同体有怎样的启示。

2019华东师范大学科学技术与哲学818普通物理学（A）、639自然辩证法基础与859西方哲学复习全析（含真题）《2019华东师范大学考研818普通物理学（A）复习全析》（共三册）由鸿知华东师大考研网依托多年丰富的教学与辅导经验，组织鸿知教学研发团队与华东师范大学优秀研究生共同合作编写而成。

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同时，透过测试演练，以便查缺补漏，为初试高分奠定坚实基础。

适用院系：人文社会科学学院哲学系：科学技术哲学物理与材料科学学院：理论物理、原子与分子物理、凝聚态物理、光学、无线电物理、材料与光电子、生物物理学、材料物理与化学心理与认知科学学院：认知神经科学精密光谱科学与技术国家重点实验室：光学适用科目：818普通物理学（A）、719普通物理学（B）内容详情本书包括了以下几个部分内容：一、考试重难点（复习笔记）：通过总结和梳理《普通物理学》（程守洙第六版，上册）、《普通物理学》（程守洙第六版，下册）教材各章节复习和考试的重难点，浓缩精华内容，令考生对各章节内容考察情况一目了然，从而明确复习方向，提高复习效率。

二、课后习题详解：对《普通物理学》（程守洙第六版，上册）、《普通物理学》（程守洙第六版，下册）教材各章节的课后习题进行了解答，并根据各章节的重难点补充了典型题。

中哲（2018年）一、名词解释（10个题，每题6分）1.丹鼎派（《周易参同契》）2.四法界（华严宗）3.智慧说三篇（冯契）4.克己复礼（孔子）5.以名举实（后墨）6.知行合一（王阳明）7.解蔽（荀子）8.经权之辩（孟子）9.两层存有论（牟宗三）10.心统性情（朱子）二、标点、翻译、评析（2个题，每题15分）1.所谓“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”者，尧、舜、禹相传之密旨也。

夫人自有生而梏于形体之私，则固不能无人必矣。

然而心有得于天地之正，则又不能无道心矣。

日用之间，二者并行，迭为胜负，而一身之是非得失，天下之治乱安危，莫不系焉。

是以欲其择之精，而不使人心得以杂乎道心；欲其守之一，而不使天理得以流于人欲。

则凡其所行，无一事之不得其中，而于天下国家无所处而不当。

（朱子《晦庵集·答陈同甫书》）2.郭店楚简《五行》，原著不详。

三、论述（2个题，每题30分）1、评述戴震对宋明理学的批判2、老子“为学”与“为道”的关系中哲（2017年）一、名词解释（10个题，每题5分）1.非命（墨子）2.法术势（韩非）3.离坚白（公孙龙）4.独化（郭象）5.复性书（李翱）6.一念三千（天台宗）7.民胞物与（张载）8.《群己权界论》（严复译穆勒《论自由》）9.能-式（金岳霖）10.意之所在即是物（王阳明）二、标点、翻译、评析（2个题，每题25分）1.物無非彼，物無非是。

自彼則不見，自知則知之。

故曰:彼出於是，是亦因彼。

彼是方生之說也。

雖然，方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可。

因是因非，因非因是。

是以聖人不由而照之於天，亦因是也。

是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非。

果且有彼是乎哉？果且無彼是乎哉？彼是莫得其偶，謂之道樞。

樞始得其環中，以應無窮。

是亦一無窮，非亦一無窮也。

故曰:莫若以明。

《莊子·齊物論》2.所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。

蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理。

2023年华东师范大学哲学综合初试试题
业务课名称：哲学综合
考生须知：1.答案必须写在答题纸上，写在其他纸上无效。

2.答题时必须使用蓝、黑色墨水笔或圆珠笔做答，用其他答题不给分，不得使用涂改液。

一、名词解释(每题5分)
1.现实的个人。

2.阶级。

3.察类明故。

4.道法自然。

5. 洞穴比喻。

6. 我思故我在。

二、简答(每题10)
1.如何理解历史进步论。

2.如何理解合规律性和合目的性的统一。

3.如何理解庄子的齐物思想。

4.如何理解苟子的明分使群。

5.如何理解康德的认识论是对近代唯理论和经验论的超越
6.如何理解黑格尔“实体即主体”的思想。

三、论述(每题20分)
1.如何用历史唯物主义视角阐释中国式现代化
2.如何理解孔子的仁智统一思想。

3.简述亚里士多德的学科分类法，并说明他的实践智慧的地位和作用。

华东师大859西方哲学考研古希腊至现代考研真题一、华东师范大学人文社会科学学院哲学系859西方哲学（古希腊至现代）考研真题一、名词解释1．亚里士多德的实体2．第一性的质与第二性的质3．经验主义中的印象与观念的概念4．分析判断与综合判断5．现象学的悬搁6．存在先于本质二、简答题1．亚里士多德的四因说2．上帝存在的本体论证明三、论述题1．康德哲学在各种意义上是大陆理性主义与英国经验主义的综合?2．由弗雷格和罗素所创立的分析哲学已有100多年的历史，请写出并论述不少于两个不多于三个分析哲学的理论贡献。

二、赵敦华《西方哲学简史》考研真题第一部分考研真题精选一、名词解释1社会生活的物质条件[武汉大学2015年研]答：社会生活的物质条件是指人类社会的物质生活赖以存在和发展的物质要素的总和。

社会生活的物质条件包括：地理环境、社会发展的人口因素和人类生活所必需的物质资料的生产方式。

地理要素是指人类社会生存于其中的自然条件；社会发展的人口因素是指一定数量、质量、密度的人口，此二者是人类社会赖以存在和发展的必要条件，物质资料的生产方式则对社会发展起决定性作用。

2苏格拉底的精神助产术[武汉大学2015年研]答：苏格拉底的精神助产术是指古希腊著名的思想家、哲学家苏格拉底通过提问帮助对方把观点明确的方法。

苏格拉底在同别人讨论问题时，往往总是说自己对任何问题都不懂，只好向别人请教。

但当别人回答他的问题时，苏格拉底却对别人的答案进行反驳，使对方矛盾百出。

最后通过启发，诱导别人把他的观点说出来。

但苏格拉底认为这些观点不是自己的，而是对方心里本来就有，只是由于肉体的阻碍未能显现出来。

他的作用是通过提问帮助对方把观点明确。

苏格拉底把最后这个至关重要的环节，形象地称为“思想助产术”。

这个教育思想在世界教育史上占有重要地位，是启发式教育的典型。

3斯宾诺莎的知识分类和真观念[武汉大学2015年研]答：斯宾诺莎的知识分类和真观念是斯宾诺莎在认识论方面的基本观点。

目　录2015年杭州师范大学政治与社会学院711中国哲学史考研真题2014年杭州师范大学政治与社会学院711中国哲学史考研真题2013年杭州师范大学政治与社会学院711中国哲学史考研真题2012年杭州师范大学政治与社会学院711中国哲学史考研真题2011年杭州师范大学政治与社会学院721中国哲学史考研真题2010年杭州师范大学政治与社会学院722中国哲学史考研真题2009年杭州师范大学政治与社会学院721中国哲学史考研真题2008年杭州师范大学政治与社会学院720中国哲学史考研真题2007年杭州师范大学政治与社会学院719中国哲学史考研真题2006年杭州师范大学政治与社会学院328中国哲学史考研真题杭州师范大学2015年招收攻读硕士研究牛入学芍试地考试科目代码：7H考试科目名称：中国哲学史说明：考生答题时一律写在答题纸上，否则漏批责任片仇一、名词解释（每融5分，共30分）1.略迷信2.洛学3.格物穷理4.《焚书》5.性善论6.章太炎二、简答题（每题15分，共60分）1.试论孔溢儒学F5善朱理学的关系及具对后代懦学的影响2.庄子的道遥游的人生观.3.筒论辙学辩征法。

4.论王阳明哲学对明引启蒙思潮的蛇响，三、论述题（每题30分，共而分）1.试论老子哲学的基本认识论及其方法论意义.2.忒论隋唐以来怫教哲学的发展进程及其中国化特点.2014年:杭卅师范大学中国哲学.史考研真题考试科目代码，m考试科H名称：中国哲学史说明,考生答题时律与在答题明上,否则漏批贵任自负—•、名M解释（共S题,每题10分，共50分）L大音希声2.孔颜之乐3.言感之辨4.棒喝5.中腐之道:、简答题（共4题，每题10分,共4。

分）1.筒论庄子的“无以人火天”思划L2,简论朱嶷与陈必的王霸之辨思想3.不真空论4,李贽的异端思想切、论述题（共2题，每碘3。

分.共阈分）L试论宋明理学与勺教的关系。

2.试论近现代中国关于“古今中西”的文化论争及蠢重要意义2013年招收攻读硕士研究生入学考试侧考试科目代码；.川考试科fl名称；中国哲学史说明：i.考生答题时一律写在答题纸上，否则漏批责任自负：一、名词解释（本题共7题，粽题5分，共％分）1.“为学”与■为道”必《四书章句》3.四法界4.理学与反理学5.良知自也6.三民主义7.浙东学派二、筒答题（本题共4题，每霆10分，共仲分）1.如何理解孔了“有道则见，无道则隐”的，思想？2.戴震如何解释理和欲的关系？3注王守仁与王夫之的知行规有何昇同?4.佛教“申国化”的演变过程及其意义，论述题（本题-共3题，每题25分，共75分）1.魏晋玄学兴起的背景.基本思想及其意义2.清分析论述崩宋以来“.工教合一”的演变.作用及其思想史密义3.道家“道通为学说的基本思想及其现代意义2012年招收攻读硕士究生入学考试题考忒科目代码：m考试科目名称：中国哲学史说明—命题时清按右关说明填写清楚.完整；2,命题时试题不得超过周围边框；3.考生答题时-律写在答题纸上，否则漏批页任自负；一，名词解样（本大题共W分,何小题S分）1.逍遥游2.言意之辨3.优性起例4.禅宗5.转识成智6-明湖之会二、简答题（本大题共6。

目　录
第一部分　华东师范大学自然辩证法基础考研真题
2007年华东师范大学人文社会科学学院哲学系639自然辩证法基础考研真题
第二部分　兄弟院校历年考研真题
2015年中山大学818科学哲学考研真题
2014年中山大学818科学哲学考研真题
2013年中山大学818科学哲学考研真题
2012年中山大学818科学哲学考研真题
2011年中山大学818科学哲学考研真题
第一部分　华东师范大学自然辩证法基础
考研真题
2007年华东师范大学人文社会科学学院哲学系639自然辩证法基础考研真题。

名词解释：万物的原则就是数学的原则（赫拉赫利特）；十范畴（亚里士多德）；单子（莱布尼兹）；直观与演绎（笛卡尔）；本体论证明（安瑟尔谟）简答题：①简述笛卡尔的我思，上帝，和物质实体；②简述柏拉图的美与美的事物不同的原因论述题：①试论为什么康德的知性范畴只能做经验应用而不能做纯粹应用②试论柏拉图的共相实体与亚里士多德的个体实体；③试比较笛卡尔的我思与黑格尔的绝对精神；名词解释费尔巴哈的人本说奥康剃刀理念论生机论简答康德实践哲学认识你自己休谟怀疑论亚里士多德中道学说四假象论述经验论主要哲学家哲学思想以及经验论总体特点黑格尔精神哲学你的评价2013年武汉大学842西方哲学史与现代西方哲学考研真题（回忆版）名词解释：柏拉图的“知识”和“意见”古代怀疑论亚里斯多德的实践智慧莱布尼兹的“自然从不飞跃”卢梭的社会契约论黑格尔的“实体即主体”后结构主义论述题：笛卡尔的第一原理和上帝存在的证明康德的先验演绎雅斯贝尔斯的生存哲学2013年深圳大学911西方哲学史考研真题深圳大学2013年硕士研究生入学考试初试试题（答题必须写在答题纸上，写在本试题纸上无效）考试科目代码：911考试科目名称：西方哲学史专业：马克思主义哲学、哲学、伦理学、科学技术哲学一、简答题：（共六题，每题10分，共6分）1．简述智者派“自然说”和“约定说”之争。

2．简述柏拉图关于灵魂的三重区分。

3．简述斯多亚派关于“世界城邦”和自然律的思想。

4．简述奥古斯丁“光照说”的主要内容。

5．简述霍布斯的政治思想。

6．简述斯宾诺莎的“属性”和“样式”概念。

二、论述题：（四题中任选三题，每题30分，共90分）1．概述柏拉图关于两个领域之区分的思想，并予以评论。

2．概述亚里士多德伦理学的主要内容，并予以评论。

3．概述康德“先验感性论”的主要内容，并予以评论。

4．概述黑格尔关于主奴关系的思想，并予以评论。

2013年山东大学802西方哲学史(从古代至德国古典哲学)考研真题（回忆版）名词解释：原子与虚空阿派朗简单观念与复杂观念印象与观念何谓启蒙简答题：亚里士多德对柏拉图理念论的批判康德：把人当做目的，永远不要把人当做手段论述题：唯理论的实体学德国观念论（谢林，费希特，黑格尔）的主体论。

2013年北师大西方哲学史考研真题第一篇：2013年北师大西方哲学史考研真题2013年北师大西方哲学史考研真题一名词解释自在之物智者物质霍尔巴赫两种性质的观念洛克上帝存在的证明托马斯.阿奎那四因说亚里士多德三权分立孟德斯鸠实体就是主体唯名论逻各斯赫拉克利特二简答题柏拉图的理念说的内容以及意义康德的不可知论如何解释三论述题经验论的"经验“及其在西方哲学史上的地位第二篇：山东大学西方哲学史历年真题山东大学西方哲学史历年真题1991年,认识你自己,剃刀原理,影像说,形式是实体,霍尔巴赫的运动是从物质的本质里必然产生的存在方式,有学问的无知,柏拉图的存在与非存在是相通的,洛克与莱布尼茨在认识论上的分趾,康德的知性范畴论,笛卡尔与斯宾诺莎的身心关系论1992年,人是万物的尺度,学习就是回忆,形式与质料(亚),真观念,上帝存在的本体论证明,休谟的因果观,四假相说,复杂观念,潜能与现实,亚对柏理念论的批判,黑格尔对德古典唯心路线的批判继承发展,黑对康德范畴论的批判改造，1993年,无定,偏斜说,四障碍说,身心交感论,迟钝的感受性与活跃的感受性,本原行动,异类相知,潜能与现实,异质元素,物是观念的集合,神是人本质的异化,斯宾的实体论,洛克知识确定性和范围,影像说,康德哲学的特征,柏的认识论,德古典哲学的逻辑惯性,比较笛与斯的实体论,黑对近代形而上学的批判1994年,原子与虚空,美德即知识,剃刀原理,公共意志,上帝是类概念,教文学,双重真理,自爱,自在与自为(黑),神是人本质的异化,为何说赫拉…是辩证法的奠基人,黑的矛盾说,亚的辩证法,笛的普遍怀疑法,莱…对天赋观念的修正,人为自然立法,18世纪法唯物主义对17世纪的发展,德古典哲学在思存关系上的发展;1995年,逻格斯,人是万物尺度,通种论,预定和谐,剃刀原理,孟德斯鸠的地理环境决定论,运动场,温和的实在论,形式(培根),观念(洛克),费尔巴哈思存同一学说,亚对柏理念论的批判,巴克莱对洛克观念论的继承发展,论先天综合判断如何可能,析康德与黑对理性思维态度的异同1996年,奴斯,原子与虚空,唯名论,人文主义,社会契约论,同一哲学,美德即知识,隐得来希,实在论,产生自然的自然,分有说,我思故我在,费尔巴哈论人的本质,通种论,四因说,经验论与唯理论的特征,黑对康德二元论的批判,比较笛与斯的实体论,黑的哲学史,1997年,飞矢不动,本体论证明,存在就是被感知,先天综合判断,我思故我在,人是机器,创造性直观,亚的形式与资料说,社会契约论,费尔巴哈论宗教起源,休谟的因果观,亚对柏的批判,康德的道德哲学,比较亚与柏的认识论,论黑的哲学是德古典唯心哲学的完成1998年,知识就是回忆,偏斜运动,原罪说,预定和谐,自爱,不动因,有学问的无知,斯宾的实体观,物是观念的集合,述评柏的知识论,巴克莱在经验论哲学中的地位,范畴在康德哲学中的作用,亚对柏的批判继承,1999年,友爱争吵,德谟的原子,有学问的无知,霍布斯的物体,自爱,绝对精神,逻各斯,同素体,洛克的第二性质,异质分子,问答法,斯宾的实体论,存在就是被感知,流溢说,费尔巴哈对宗教的批判,述评亚的存在论,从洛克到休谟近代认识论原则的演变,哥白尼式革命,苏哥拉底德行论对柏理念论的影响,笛与培根方法论原则的区别2000年,分有,事实真理与推理真理,印象与观念,异质分子,物自体,述评人文主义,复杂观念,爱尔维修的伦理观,人是万物尺度,原子虚空,问答法,唯名论与实在论,霍布斯的自然状态说,预定和谐,孟德斯鸠的政治自由,同一哲学,第一哲学,经验主义论人的认识能力与知识范围2002年,巴门尼德论存在,柏的灵魂观,问答法,上帝本体论证明,存在就是被感知,笛的方法论原则,黑辩证法的三环节,费尔巴哈论宗教的本质,柏理念论及影响,近代唯理论论经验在认识论中的作用,费尔巴哈对黑的批判，2003年,四根说,波菲利问题,单子,先验幻想,德性即知识,除了哲学真理外还要神学真理(托马斯),观念的次序就是事物的次序,实体即主体(黑),洛克两种性质说及贝克莱在此问题的观点,洞穴喻，2004年,真理之路意见之路,能动自然被动自然,波菲利问题,双重经验,上帝本质是人的本质,康德“如果没有感性则对象不会被给与…(见赵敦华西哲课本310页)”,以太阳喻和流溢说为例说明柏拉图主义哲学特征,安瑟尔谟与笛的本体论证明及差异,黑与康德哲学的根本区别，2005年,单子,种族假象,绝对理念,二迷宫,四线段,二律背反,流溢说,公意,存在就是被感知,人为自然立法,德性即知识,阿伯拉尔的概念论,亚对柏理念论的批判,斯宾是如何继承发展笛的实体论的,为何说康德的先验论是先验唯心主义和经验实在论2007年,单子,绝对理念,三权分立,政治自由,洞穴喻及其意义,卢梭的社会契约论,费尔巴哈的人文主义,人为自然立法,2008年,请不要将此资料作为营利的工具,不然****,巴门尼德的存在,自因,先验,知识就是加减,准则学,通种论,知识学,亚的实体说,黑格尔哲学的特点2010种子说至善（康德）安瑟尔谟的上帝存在本体论证明存在就是被感知孟德斯鸠的法的精神简答题：简述苏格拉底的反讽方法巴莱母的反抽象主义论述题：为什么恩格斯说：德国古典哲学从康德到黑格尔是必然的、逻辑的中哲史名词解释：气外更无虚脱孤立之理也无念为宗致中和反者道之动德性所知2012四根说（恩培多克勒）质料与形式（亚里士多德）洞穴喻（柏拉图）异质元素（狄德罗）自我产生非我比较安瑟尔谟和笛卡尔关于上帝存在的本体论证明简述霍布斯的自然状态和社会契约学说论前苏格拉底自然哲学在本源问题上的分歧论黑格尔对康德物自体学说的批判第三篇：西方哲学史考研真题(最全)(硕士博士)西方哲学史考题：1996年（一）概念解释：助产术（苏格拉底）线段比喻（柏拉图）四因说（亚里士多德）中世纪的唯名论和唯实论第一性质和第二性质（洛克）单子论（莱布尼兹）图象说（维特根斯坦）存在先于本质（萨特）（二）论述题：（1）简述亚里士多德的第一实体和第二实体的学说。