人教版八年级下册语文马说课件

策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不
知马也。
用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的） 正确的方法，喂它，却不能让他竭尽才能 ，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而） 拿着马鞭子站在它跟前说：“天下没有千里 马！”唉！真的没有千里马吗？是他们真不 识得千里马啊！
人教部编版八年级语文下册《马说》 课件
字退之，河阳人，自 谓郡望昌黎，世称“韩昌 黎”。唐代文学家、思想 家、教育家。谥号“文”， 又称韩文公，曾与柳宗元 一同 倡导“古文运动” , 主张“文以载道”居“唐宋 八大家”之首。与柳宗元 并称“韩柳”。
与柳宗元、欧阳修和苏轼并称 为“千古文章四大家” 代表作：《师说》《祭十二郎 文》 “唐宋八大家”：韩愈，柳宗元 和宋代苏洵、苏轼、苏辙、王 安石、曾巩、欧阳修
疏通文意
但是,表转折 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯
因此 即使
受屈辱
乐不常有。故 虽有名马,祗 辱于奴隶人之手,
同“衹（只）只，仅 在 奴仆
骈死于槽枥之间，不以千里称也。
（和普通马）一同死 。骈 著称 ，两马并驾，引申为并列
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有， 而伯乐不常有。故 虽有名马,祗 辱于奴隶人之手, 骈死于槽枥之间，不以千里称也。
欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食sì之/不能尽其材，鸣之
而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无
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结合课下注释翻译，积累重点 词汇，勾画注释下重点词语的 解释。
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说这种文体具有以小见大的 特点。形式上采用叙议结合、 或先叙后议......

• 乐于帮助后学，“馆之（指后学）者十六七，虽晨炊不给，怡然 不介意。”
结语
《马说》用“托物寓意”的写法，以千里马比喻贤才，写千里 马被埋没、受辱的遭遇，提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点， 讽刺了封建统治者及特权阶层不识人才、不重视人才、摧残人才 的愚昧无知，表达了怀才不遇的悲愤之情。
作业：Байду номын сангаас
马鞭，名词用作动 词，用马鞭驱赶
竭尽
通晓
拿 表修饰
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临
方法
才能，才干
鞭子 面对
之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
加强诘问 语气
其实
译文：用马鞭赶它，不按正确的方法。喂它，却不能让它竭尽才 能。它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对千里 马说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他 们真不识得千里马啊！
④己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。
② 封德彝（568—627）： 名伦，字，德彝，唐代官 员，官至尚书右仆射。 ③ 致治者：使国家达到大
——《资治通鉴•唐纪八》 治的人。④患：担忧。
韩愈的观点会导出千里马大概率会被埋没的结果，显然这 是他的激愤之言，切qiè肤之痛。《马说》为全天下被埋没的人 才打抱不平。
文体：说
“说”是古代的一种议论性文体，用以陈述作者对问题 的观点、看法，写法灵活，可夹叙夹议，也可先叙后议。
常以小见大，借讲寓言故事讲道理，或状写事物来托物 寓意。
朗读课文
马 说 韩愈
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/
虽有名马，祗zhǐ辱于/奴隶人之手，骈pián死于/槽cáo枥lì之间，不以

提示（1）：他是唐朝古文 运动的倡导者，有“文起
八唐代代之诗衰”人之，誉散。 文家。
提因字 称示进退 “（谏之 韩2而）屡，昌：遭河黎他贬位南”谪居，人。人但，曾臣一，人与生 不柳改宗其元忠君一爱同国倡之志导。“古 文提示运（动3）”：,他居热“爱唐学习宋， 八认为大“家书”山有之路首勤。为径作，品学 收海无在涯《苦昌作舟黎”先。生集》 里提示。（4）：他也痴醉于春
注释（加下春划秋线时者课人文,已善注，加红色为重点词语）
于相马
即使
世有伯乐，然后有千里马。千
里马常有，而伯乐不常有。故虽有
名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于
槽枥之间，不以千里称也。
两马
马槽 只
仆役 并驾
马夫
通养”注饲释”虽马：，日里然之饲行的千千马里通者“饲，饲养一”吃，食有或时尽粟小一米这石十。斗 食马者不知其能千里而食也。是马也，
作业
1、整理本文的通假字、一词多义 2、背诵 3、作业本
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赏析文本
故虽有名马，祇辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间，不以千里称也。
你如何理解这句话，从中读出了韩 愈怎么样的心情？
安求其能千里也？
这个句子是反问句，语气更加强烈，将作 者对千里马遭受埋没的愤慨之情推向了高 潮。尤其是“安”和“也”字，抒发了作 者对食马者强烈的谴责。
“呜呼！”包含了作者的哪些情感？
求其能千里也?
shí
xiànΒιβλιοθήκη 朗读正音：sì策之不以其道，食之不能尽其 材，鸣之而不能通其意，执策而临 之，曰：“天下无马!”呜呼!其真 无马邪?其真不知马也。
yé
断句：
1、不以千里/称也 2、食马者/不知其能千里/而食也 3、才美/不外见 4、鸣之/而不能/通其意

4、祗辱与奴隶人之手。 祗：zh ī 、通 “衹”，只是。
﹒ ﹒
2、积累(助词,定语后置的标志)
之 祗辱于奴隶人之手（助词，的）
策之不以其道 （代词，代马）
而伯乐不常有 而
执策而临之
（表转折，但是） （表承接，不译）
之的用法
之
1、代词。如“公与之乘，战于长勺。”《曹刿论战》 2、助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，无实 义、不译。如“予独爱莲之出污泥而不染。”《爱莲说》
之出污泥而不染。”《爱莲说》
而
3、表修饰，可译为“着”或不译。如“河
曲智叟笑而止之曰。”《愚公移山》
4、表并列，可译为“又”“并且”。如
“永州之野产异蛇，黒质而白章。《捕蛇
者说》
3、重点句子的翻译
1、食马者不知其能千里而食也。
译:喂马的人不懂它能日行千里而去喂养它。
2、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣 之而不能通其意。
千里马
伯乐
决定
食马者不知其能千里而食也。
且欲与常马等不可得， 安求其能千里也？
食不饱，力不足，才美不外见。
食
之 不 能 尽 其 材 ，
①伯乐不常有。
②食马者不知其能千里而食。
③不能正确对待千里马。
策之不以其道, 食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意。
全文环绕“不知马”这一中心逐层展开论述。开始指出唯伯乐 知马，而“伯乐不常有”，从而造成千里马“没死而名不称”之悲， 说明千里马之所以被埋没，其原因就在于“不知马”，接着从千里 马的特点这一角度，进一步把千里马的才能得不到施展的原因归于 “食马者”的浅薄愚昧，由此导出“其真不知马也”这个结论，点 明主旨。
3、助词，宾语前置的标志，无实义、不译。如“何陋之有？” 《陋室铭》