2006年第4期(总第98期)肚丹江教育学吮学报JOURNALOFMUDANJIANGCOLLEGE0FEDUCATI0NNo.4，2006TotalNo.98《诗经》单音节形容词词义的发展变化浅析车艳妮赵桂欣(莱阳农学院人文学院，山东青岛266109)[摘要」《诗经》中单音节形容词数童多、使用频繁且极富表现力，但历来对它的研究甚少。由于社会的发展、语言的演变以及人们认识水平的提高等诸多因素的影响，这些单音节形容词的词义也发生了很多变化。本文对单音节形容词词义的古今发展变化情况做了较为详细的阐述，力求使读者在欣赏诗歌的同时，注意词义的古今变化，加深对诗歌内容的理解。〔关键词」《诗经》‘单音节形容词，词义;变化[中圈分类号IH13[文献标识码〕A[文章编号]1009一2523(2006】04一0034一02《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了从西周初年至春秋中叶大约五百多年间的诗歌三百零五首，是研究先秦汉语的最宝贵的资料。《诗经》语言中的词汇十分丰富，尤其是大量形容词的广泛使用，更使其语言生动形象、魅力四射。其中单音节形容词的数量很多，据笔者统计，共有四百九十多个，占整个《诗经》形容词总量的54%之多。《诗经》中的单音节形容词内容丰富，使用频繁，几乎遍布全书中每一首诗。发展到今天，由于受到社会发展、语言的演变及人的认识等诸多影响，词义已发生了很多变化。我们将《诗经》中的这些单音节形容词的词义与其在《现代汉语词典》中的词义进行了一番比较，将其变化分为以下几种情形:一、词义基本不变从今天的使用情况看，可分为三种:(一)使用妓率较高如描写天地山川自然事物的基本性状的:白、高、厚、卷、崇、大、幽、直、皎、阴、暴、凉、凄、清、迟、久、1日、古、新、常、薄、清、浊、深、浅、永、广、洪、寒、和、平、吉、多、众、庶、繁、甚、阔、热、兴、远等等。形容鸟、虫、鱼、马、羊等动物方面的:赤、黑、黄、嘉、鲜、肥、广、硕、慢等。形容草木花实方面的:白、绿、幽、黄、甘、苦、丰、朽、刚、美、茂、郁、柔、乔、千、湿、刚等。形容人的形貌、心理、品行及各方面情状的，如:形貌方面的长、宽、丰、美、硕、愿、清等;心理状态方面的哀、悲、独、安、乐、宁、定、喜、急、劳等;德行品质方面的暴、勤、仁、圣、愚、哲、虔、淑、贪、威、温、孝、信、严、直、好、良、嘉、善等。再如形容人的身体及其他状况的:饥、渴、昏、饱、老、劳、寿、昌、迟、巧、富、贫、穷、艰、足(富足之义)、暇等。器用及其他方面的:赤、公、私、炽、讹、罕、曼、青、素、朱、同、少、祥、邪、杂、余等.这些单音节形容词是现代汉语中的基本词汇，都是描摹人或事物基本性状的。从某种程度上说，它体现了现代汉语对于古代汉语的一种继承关系，也反映了古人与今人在认识上的共同之处.由于古今的生态环境、人自身的生理结构与机能以及人们对事物基本性状的感知途径和方式大体一致，故与之相关的形容词在古今汉语里也基本相同。例如《诗经》中表颜色的词现在依然在使用的有白、赤、黑、黄、绿、青、素、幽(即黝)、朱等9个，这说明人们对基本颜色的认识古今一致。再如对水的性状的描写，有清、浊、深、浅、广、寒等。“清、浊”是就水的质地而言的，可以通过人的视觉来感知;“深、浅”是从水面与水底的之间的距离描写的，也可以通过视觉来感知，亦可通过触觉或其他方式感知;“广”是从水所占据的面积方面描写的，也是通过视觉感知的，而“寒”则是从水的温度方面来描写的，是通过触觉来感知的。人们通过视觉、触觉来感知事物，方式相同，所以认识也基本一致，对于水的基本性状的把握也趋向一致。描述事物基本性状的形容词因经常使用而得以保留下来。中国是礼仪之邦，从古至今人们都注重德行操守的培养，所以描写品行操守方面的一些常用的形容词也得以继承下来，如上所述的良、善、严、孝、贪、温、直等.这些词语古今词义基本一致，所以在阅读诗歌时一般不会产生误解。(二)在使用上受到限制这些在诗中可以单独使用的形容词，其词义在现代只出现在双音节结构的词语或固定结构中，与现代单用时的词义迥然不同，若以今义释之，必将引起误解。如:〔烂〕锦袅烂兮(《唐风葛生》)，《集传》:“烂，华美鲜明之貌.”如今，只有双音词“灿烂”中仍是鲜明之义.而现在单言“烂”字，则是破烂或腐烂之义。倘以“破烂”释之，则诗意大变，美好之义荡然无存。〔荡〕鲁道有荡(《齐风南山》)，毛传:“荡，平易也.”此义现在只用于“浩荡”“坦荡”等合成词中，而单用则是动词义，如:荡秋千。〔错〕翘翘错薪(《周南汉广》)，毛传:“错，杂也.”现在“杂”义只存于“错杂”等合成词中，若单用之则是不正确或过失、差错等义。类似的还有“博、楚、葱”等，这些词语在诗歌中单用时与今天单用时的词义容易发生混淆，所以要特别注意。(三)使用频率较低，只用于文言词语中其不常用的原因主要有以下几方面:1.生字僻字，词义难以理解。如:〔肠〕易彼乘黄(《普颂有易》)，毛传:“肠，马肥强貌。”〔挺〕松确有挺(《商颂殷武》)，毛传:“挺，长貌。”[收稿日期〕2006一04一10戮作者简介1车艳妮(1973一)，女，山东莱阳人，莱阳农学院人丈学院助教，文学硕士，主要从事古汉语研究。34〔航〕航彼晨风(秦风.晨风”，毛传:“航，疾飞貌。”其它如“顺、焕、劲、偏、馒、浇、立、椒、觉、院”等，不借助字典或注解很难明白。2，书面色彩浓厚，多出现于文学作品中，日常生活中极少使用。如:〔啼〕白露未稀(《秦风兼蔑》)，毛传:“稀，干也。”今(书》干、干燥.〔俨〕硕大且俨(《陈风泽破》)，毛传:“俨，矜庄貌。”今(书>庄严，恭敬:望之俨然.其他如“敝、旨、孟、秀、妹、誓”等也多见于文学作品中，我们对这些书面词语并不陌生。3.表现该性状的词语可以由其他的常用词取代。如:〔彤〕贻我彤管(《邺风静女》)，笺云:“彤管，笔赤管也。”〔赦〕舫鱼祯尾(《周南汝坟》)，毛传:“赦，赤也。”“彤洲赦”都指红色，现在表红色常用“红”。〔催〕有淮者渊(《小雅小弃》)，毛传:“催，深貌”，现在描写水之深，常用“深”表示。这些词语之所以会被其他常用词代替而使用频率降低，主要是词义不易理解，单从字面上很难知其义.4.在现代汉语中，该词的常用义属于其他词类，而其在诗中的表形容的义位只保留在文言词语中.如:〔宴〕宴尔新婚(《邺风谷风》)，毛传:“宴，安也。”现在常用义是酒席，其“安乐”的意思只出现在“宴安”“宴乐”等文言词语中。〔修〕孔修且张(《大雅韩奕》)，毛传:“修，长。”在现代汉语中常用的是其动词义，如“修理、修饰”等，其“长”义也只保留在书面的文言词语中，如“修长”。二、词义发生变化蒋绍愚先生在《古汉语词汇纲要》指出:“讨论词义的发展变化，要以义位为单位，而不能笼统地以一个词为单位。义位的变化有两种情况，一是义位的增减，即一个词产生新的义位，或消失了旧的义位。一是原有义位的变化，即扩大、缩小和转移。”据此，我们来分析这些词的词义变化。(一)义位增加如:苍，表青色，“彼苍者天”(《秦风黄鸟》)，而现代汉语中，又增加了表灰白色的义位，这大概是因为“苍”经常与“白”连用，如“苍白洲白发苍苍”，人们渐渐地把语境义斌于“苍”，所以其词义受到“白”的影响就有了“灰白”的义位。(二)义位减少这种情况占词义变化的大多数.如:〔齐〕既齐既视(《小雅楚茨》)，《释文》:“齐，整齐也。”思齐大任(《大雅。思齐》)，毛传:“齐，庄。”今后一义位消失。〔丑〕亦孔之丑(《小雅十月之交》)，毛传:“丑，恶也。”从其群丑(《小雅吉日)，笺云:“丑，众也。”今后一义位消失。这些词因其中一个义位使用频率过高而导致一另一义位频率渐低，直至不被使用而消失。(三)表形容的义位消失〔观〕薄言观者(《小雅采绿》)，笺云:“观，多也。”今“观”已无该义位，其常用义是表动词的“看”.〔践〕级豆有践(《幽风伐柯》《小雅伐木》)，毛传:“践，行列貌.”今“践”无此义位，而表“踩”“履行”等义。之所以会出现这种变化，主要是因为这些词语在现代汉语中使用更多的是其本义或常用义，而不再用来描绘事物的性状。这使词的类别比较清楚，从某种意义上讲，有利于人们对词义的把握，更有利于交际的需要。但在读诗时要注愈这些词的意义变化。(四)义位转移〔沃〕其叶有沃(《小雅瞩桑》)，毛传:“沃，柔也。”“沃”是描写桑叶的柔状的。今义为(土地)肥，描写对象发生了变化，义位也随之发生改变。〔假〕假哉天命(《大雅文王》)，毛传:“假，固也。”假哉皇考(《周颂雍》)，《尔雅释话》:“假，嘉。”现在这两个义位均已消失.现在是“虚伪的洲伪造的”等义，由原来的褒义变为贬义了。倘若以今义释为虚假，则正与原诗之意相悖矣。三、词义消失《现代汉语词典》中已不收该词，表明现在已不再使用了。如:〔秘〕有秘其香(《周颂载荃》)，毛传:“协，芬香也。”〔阪〕尔土宇阪章《大雅卷阿》，毛传:“阪，大也。”其他还有“搔、珑、困、黄、坏、苟、菠、须、侧、像、摄、缘、醉、扁、挑、魔、蔗、哇、俩、恤、济、姐、庭”等。这些词语不再使用，大多是因为比较生僻，难以理解.另外，有些词所描述的事物现在已不存在，作为描绘它性状的形容词也随之消失。〔俊〕小戎俊收(《秦风小戎)，毛传:“俊，浅也.收，珍也。”孔颖达疏:“软者，所以收敛所载，故名收焉。洲收”是车牲，即车箱底部四面的横木，是戎车的一个部分，这种古代军车早已退出历史舞台，所以作为它的修饰词“侥”也便无用武之地了。〔触〕兑麟其触(《小雅桑启》)，笺云:“兑麟，即罚爵。古之王者与群臣燕饮，上下无失礼者，其罚爵徒触然陈设而已。”“献”，《释文》:“麟，以咒角为之。洲角弓其触(《鲁颂浮水》)”，毛传:“触，弛貌。洲兑献”和“角弓”都是古代的器具，早已随着社会的发展而成为文物，而描写它们性状的“触”也便在历史的长河中搁浅了.这类词数目不多，在读诗时，需借助注解或《汉语大字典》等工具书才能理解。由以上分析可以看出，《诗经》中的单音节形容词由于社会和语言的发展，在形式上和内容上都发生了较大变化。我们在欣赏诗歌时，一定要注意这些词的词义的发展变化，不能以今义来理解古义，以免造成误解。[参考文嗽〕[l〕寇淑葱.二十世纪诗经研究文献目录〔M〕.北京:学苑出版社，2001.〔幻中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典〔M〕.北京:商务印书馆，1996.[3〕蒋绍愚.古汉语词汇纲要【M〕.北京:北京大学出版社，1989.[4〕李学勤.毛诗正义〔M〕.北京:北京大学出版社，1999.AnAnalysisontheDeveloPmentandChanges0fLexicalMeaningoftheMonosyllabicAdjectivesinTheBookofSongsCheyanniZha0Guixin(LaiyangAgriculturalCollege，Qingdao，Shandong266109)Abstract:Themonosyllabicadjectivesin仆eBookofSongsarecolorfulandabundantofloftytech-niqueofexpression.Butpeopledidfewresearchesonit.Withthedevelopmentofsocietyandlanguageitself，thelexicalmeaningsofthesemonosyllabicadjectiveshavechangedgreatly.Inthispaper，wewillanalyzethesechangesinordertomakethereaderscomprehendthepoemsbetter.K叮words:仆eBookofsongs;monosyllabicadjectives;lexicalmeaning;change〔资任编辑:朱君安〕35
第十章 汉语词义的演变
在天天使用的语言中，细心观察一下，就不难发现，一天之内一周之内，这无时不用的语言竟起有种种的变化。这种变化主要就显示在词语中。把词语放到一个较长的时期中考察，它的变化更为明显。所以有一个时代有一个时代词汇的说法。对前代的文章要作注作释就是因为词的意义发生了变化，人们已经不能辨识其义了。
词义的演变既是非常普遍的现象，又是词义本质的一种体现。可以说词义的一切重要问题都与词义演变有密切关系。在讨论词义的演变中，有两个原则必须明确，一是词义演变既是共时的语言现象，又是历时的语言现象，词义演变的过程和结果总是在时空间的条件中实现和完成的。二是词义演变既可以在词形的依托下进行，在词义变化的同时，词形也相应发生变化。也可以不涉及词形，在同一个词形的范围内发生意义生老病死的过程。词义的演变牵涉到相当广泛的内容，为了准确认识，可以将复杂的对象进行分解，下面从三方面进行论述。
第一节 词义演变的层次划分
一、词义演变的两个层次：词语和义项
前代学者对词义演变都进行过相当深入的研究，从古代的具体词义个别词义的发微考证式的词义演变梳理，到现代学者的归纳总结条理化的概括，体现了由感性到理性、由现象到规律的研究进展。古代的研究当以清代段玉裁的成果最为突出，他集中挖掘了单个词内部的引申义系列。
现代的许多学者也对此发表了许多很好的意见。王力在《古语的死亡残留和转生》一文论述了词语的消失、残留、转生三种情况。[1] 如果再加上词语的产生，那么对以词为单位的词语演变现象就大体都包括在内了。
朱星在《汉语词义简析》中认为：汉语词义的发展可以分出创造新词新义；创新词，存旧义；淘汰无用的旧词旧义；把旧词换上新义，旧义被淘汰；在旧词旧义中引申出新义；词义深化等六种情况。这种归纳相当注意词的意义与词的形式之间的错综复杂的交叉关系。[2]
要全面地认识词义演变的全貌，首先有必要作词语的演变和单个词内义项的演变两个层次的划分。因为词义演变在这两个层面上所表现出的变化活力、性质、是否与词形变化发生联系等方面都会有明显的不同。
古今词义的演变
古今词义的演变，是指一个词的意义从古到今的发展变化。这跟我们前面讲的“词义的引申”不完全相同。“词义的引申”着重讨论一个词的各种各样的意义是怎样演变出来的。“古今词义的演变，，则着重于讨论一个词由古到今词义上有无变化或发生了什么样的变化。一、古今词义演变的一般情况从词义演变的结果上看，大致有三种情况：(一)古今词义基本相同
汉语词汇在由古到今的发展过程中，有一些词的意义基本上没有发生什么变化。例如：山、水、风、雨、雪、人、牛、马、羊、茶、酒等。这类词大都是汉语的基本词汇，它们对于保持汉语的相对稳定有重要作用。
需要指出的是，这种古今意义基本相同的词是不多的，我们不要看到这些词大都是基本词汇，就反过来认为基本词汇意义上都没有什么变化。事实上，基本词汇中的许多词，由古到今，意义上也都发生了一些变化。
(二)古今词义完全不同
这类词，在字形上古今是相同的，但意义上却看不出任何联系。它们或者原来就是两个不同的词，但也可能原来是同一个词，由于意义几经辗转，我们现在还没有发现它们在词义上的联系，因此，暂时作为同一个词处理。
“抢”这个词在元明以前，都只有“碰”、“撞”的意思，《战国策·魏策》：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”《庄子·逍遥游》：“我决起而飞，抢榆枋。”元明之交，才有了“抢夺”的意思。
“绸”这个词古代是“缠绕”的意思，《尔雅·释天》：“素绵绸杠。”郭璞注：“以白地绵韬旗之杆。”郭氏的意思是说，所谓“绸杠”，就是用白底子的绵把旗杆缠裹起来。今义则指“绸缎”。
这类词古今意义完全不同，阅读古书时照今义去理解就不通。这对初学者来说是有困难的，但它常常逼得你去查问，也就不容易弄错了。而且，这类词的数量也十分有限，对阅读古书来说问题不是很大。
(三)古今词义同中有异
古今词义演变的结果是，绝大多数词古今意义之间既有联系又有发展，既有某些相同之点又有某些不同之处。有些时候，某词用今义去理解，好像能够讲通，其实并不准确，甚至把意思全弄反了。例如：
当代汉语词义的变化与发展
摘要：社会语言学认为，语言与社会是共变的，当社会生活发生渐变或激变的时候，作为社会现象的语言会随着社会生活进展的步伐而发生变化。改革开放以来，中国社会由封闭走向了开放，近几十年来，汉语语言词义也发生了不少变化。本文从当代汉语词义发展变化的特点、方式、原因来阐述。
关键词：词义 发展 变化
建国以来，我国的政治、经济、文化生活等方面都发生了巨大的变化，而社会中一切可以察觉到的时代演进和社会变化都充分反映在语言这一“信息载体”上，因为语言中的词汇就具备了折射时代以及反映社会的功能。尽管对于汉语的整个发展历程来说，新时期的汉语的历史只是弹指一瞬间——短暂到可以忽略不计的程度，但就是这短短的二十多年的时间，各种变化的情况对汉语的词义产生了较大的影响。
什么叫词义呢？词义是人们对词所指称的对象的认定，对所指事物表征、本质的感受、理解和评价，对于词语所含情感、语态的细腻体会，对于生物化构词依据的习惯性联想，以及对词的实际使用条件、方式（在语法上和语义上）的判断等方面的总和。①
新时期词义的主要变化主要有四个表现。
首先新时期的词义在总体上呈现一种单一性和明晰性，主要表现为两种情形。第一是单义现象和多义现象比例失衡，前者远远多于后者，单义现象已经成为新时期词义现象的主体。《现代汉语词典》（2002年增订本）后附的“新词新义”包括单义词1051个，约占总数的87.6%，包括多义词149个，约占总数的12.4%。这种结构分布，使得新时期词义构架相对呈现出单一性。其中原因应该来自两方面：首先，大量涌入的新词使用的时间太短，一时间，除了本义之外，很难产生新的派生义。因为词义的派生要有一个过程，先是在言语中使用，而后逐渐约定俗成、固定为词义，因此较高的使用频率和一定的时间是词义派生的两个重要指标和参数，而新词在短时间内很难达到，在目前呈现单一性是必然的。另外，许多社会化的行业语目前依然是单义，当然这种特点是暂时的，随着科学技术的迅猛发展和普及行业语会越来越多地进入人们的生活，其词义的派生的步伐也会加快，也会逐渐呈现多义性的特点。 第二就是词义衍生关系简洁、脉络清晰。新时期除了大量的单义词之外，还有一部分多义词。《现代汉语词典》（2002年增订本）的149个多义词中，两个义项的有140个，占总数的80.5%；三个义项的有24个，占总数的16.1%，四个义项的有4个，占2.8%；五个义项的词只有1个，占0.6%。这说明这一阶段词义大多数一种简单衍生，而复杂的连锁式、辐射式和混合式的衍生比较罕见，这就使得新时期的词义关系呈现一种衍生环节简洁、脉络清晰的特点。这当然与产生时间较短和人们的生活联系密切有关，这也是新词的现实性的一种具体表现。
