服饰与文化的研究

《服饰与文化的研究》研究性学习开题报告

课题组长：黄新予

小组成员：黄新予 王彤 陈洁平 夏菊涛 高博洋 姚成

指导老师（或期望的指导老师）：贾冉

小组分工 全组人员全过程参与。王彤、陈洁平负责查找资料及图片，夏菊涛、高博洋负责进行问卷调

查统计结果，姚成、黄新予对所有材料进行整理排版。

课题由来 俗话说得好：“人靠衣装，佛靠金装”，而一句“衣食住行”更是将“衣”摆在首位。

可见，“衣着”在人们的日常生活、社会交际中扮演着何等重要的角色。绚丽多彩的服饰不 仅体现了人类对美的追求，更作为社会文化的一种载体，不同的服饰打扮还可以从侧面反映 出不同的社会背景和文化。从远古时代的人类用树叶兽皮遮羞保暖，到当今社会讲究时尚、 潮流、个性的流行服饰，人类的服饰演变历程怎样？它又是怎样影响、改变人们生活与观念 的？当代的中学生对穿着打扮的追求和看法又是什么？我们将带着这一系列的问题，追寻服 饰文化史，领略服饰文化的精髓与博大。希望通过我们的研究，制订出一个可行方案，宣传 服饰文化，让服饰文化引起更多当代中学生的关注，使他们对穿着打扮的追求有更高更新的 认识与品味，让他们的穿着打扮展现出当代中学生动人的风采。

研究方法 通过查阅书籍、报刊杂志、互联网、问卷调查、实地考察等形式

研究阶段 第一阶段：参加课题研究培训，开好开题会，制订课题研究方案。

第二阶段：通过各种有效途径搜集古今中外服饰文化的有关资料，并整理分析资料。

第三阶段：对我校高一年级的学生对穿着打扮追求与认识的问卷调查，整理分析调查数据。

第四阶段：总结课题研究工作，撰写和修改课题研究报告。准备相关验收材料，完成有关结

题验收的准备工作，申请课题鉴定、验收

所需时间 1个月 预期成果 1.引起社会对服装文化重要性的认识；

2.从理论和实践老感两个方面提高本人的专业知识水平。

服装与文化的研究课题研究报告

从伏羲氏化蚕丝为穗帛，古埃及人利用亚麻 织物制作围裙以及苏美尔人采用羊毛织物包缠 在人体上，形成服装开始，似乎就暗示了东西方 服装的发展历程，风貌形态将会有着千差万别的 不同。

东西服装文化之间的内涵有很大的差别， 东 方服装文化是一种单源性的文化，在其形成过程 中，与东方的巫现和礼乐文化有密切的联系， 注 重形的内涵，具有浓厚的社会政治伦理倾向。 在 其发展进程中，因袭、守旧，继承性与连续性远 大于变异性与创新性。西方服装文化是一种多源 性的文化，在其形成过程中，将服装视作一门特 殊的人体艺术，注重形式，认为形式即内容。在 其发展过程中，时代特征明显，风格变化昭然。 变异与创新性远大于继承与连续性。

中国服饰文化中何服饰汨率简明图表

一、 原始服饰文化：

《韩非子？五蠹》：古者丈夫不耕，草木之 实足食也；妇人不织，禽兽之皮足衣也。”因此, 上古时期人类的服饰在原始经济基础的条件下， 人们以毛皮围系于下腹部，或许为了御寒、或许 为了遮羞和装饰。不论处于何种原因，原始服装 已经开始出现。由此，揭开了中国服装史的序幕。

二、 夏商周服饰

夏商周时期的服饰，一般是上衣下裳的配 套,或襦裤深衣下裳配套；后者裳穿于襦裤深衣 之外。裤为不加连裆的套裤，两只裤脚管套在胫 上，也称胫衣，穿这种服装款式行动不便，尤其 不能适应战争骑射。

周朝：始于商代的上衣下裳是中国最早的衣 裳制度的基本形式。上衣象征天，天未明时是玄07

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（黑）色；下裳象征地，地是黄色。上玄下黄的服 制就来源于对天地的崇拜。

到了周代，中国的冠服制度也在这一时期出 现。从此，衣冠等级在服饰中有了严格的区分。 根据《周礼》等书的记载，夏商周时代把 礼” 分为五大类，分为祭服、朝服、军服、婚丧之服

三、春秋战国服饰文化：

春秋战国之际，又出现一种服装，将上衣下 裳合并为一体，连为一件，这种服装被称为深衣。 深衣是一种上下连属的服装，制作时上下分裁， 然后在腰间缝合，衣式采用短领，衣长到跟，续 衽钩边。随着诸侯国那时 百家争鸣”导致到列国 服饰异俗。胡服第一次被汉族人民所接受，是在 公元前三百多年的战国时期，赵武灵王吸收东湖 族及搂烦人的军人服式，废弃传统的上衣下裳。

当时裤裆不缝缀的称为 穷绔”或 绲裆绔”； 将两裆缝合的称为裈，即裆裤，用了尺不裁成的 短裤，称为犊鼻裈。这类合裆裤能保护大腿和臀 部肌肉皮肤在骑马时少受摩擦，且不用再在裤外 加裳即可外出，在服装功能上得到了极大的提

同时，也采用了胡服的腰带形式，即以皮革 制成，在皮带上扎有小孔，扣，并缀有扣针，使 用时将皮带穿过环扣，收紧之后以扣针固定，不 仅使用方便，而且十分牢固，称之为 师比”。这 是华夏主体服饰文化吸收融合少数民族服饰文 化进一步提高发展的重要史例，史称 赵武灵王 胡服骑射”。

四、秦汉服饰文化：

秦代服饰与战国时无大差别，保中国服饰持 深衣的基本形制。西汉男女服装，仍沿袭深衣形 式。

秦汉服装面料仍重锦绣。绣纹多有山云鸟兽 或植物花样，织锦有各种复杂的几何菱纹。秦汉 时代，将阴阳五行思想渗进服色思想中。

汉代男子的曲裾深衣 （根据陕西咸阳出陶 俑复原绘制）。汉代的男子的服装样式，大致分 为曲裾、直裾两种。曲裾，即为战国时期流行的 深衣。汉代仍然沿用，但多见于西汉早期。到东 汉，男子穿深衣者已经少见，一般多为直裾之衣， 但并不能作为正式礼服。本图正是这种曲裾服 饰。

汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服 中最为常见的一种服式，形象资料中有很多反 映。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈 喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多 镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很 低，以便

露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必 露于外，最多的达三层以上，时称 三重衣”

五、 魏晋服饰文化：

魏晋是政治和经济动荡的时期，士大夫阶层 形成了消极的社会风气，追求 对酒当歌，人生 几何”的享乐主义，沉沦于颓废的生活方式，以 老庄、佛道思想为时尚，这种风气也直接反映在 人们的衣冠服饰上。最有代表性的是当时的 竹

林七贤”宽衣博带是这时期的流行服饰。男子 穿衣敞胸露臂，衣服披肩，追求轻松、自然、随 意；女子服饰则长裙拖地，大袖翩翩，饰带层层 叠叠，优雅而飘逸。

六、 南北朝服饰文化：

十六国南北朝时期，中原出现了多民族杂居 的生活状态。他们互相学习交流，另一方面也改 变了单一的文化和生活习俗；汉族穿著胡服（特 点是紧身、圆领、开叉）成为时尚。少数民族服 饰受汉朝典章礼仪影响，穿起了汉族服装。鲜卑 族北魏迁都洛阳后推行华化政策，使秦汉以来冠 服旧制得以赓续。

七、 隋唐五代服饰文化：

隋唐时期，唐代纹样不仅继承了传统，而且 吸收了西方艺术形式。加上对外开放、丝绸之路 重开，中

西结合，使唐朝服饰华丽清新。隋代女 子穿窄合身的圆领或交领短衣，高腰拖地的长 裙，腰上还系着两条飘带。

八、 唐代服饰文化：

唐代的妇女服饰，是历代中的佼佼者。衣料 质地考究,造型雍容华贵，装扮配饰富丽堂皇。

唐都长安不仅是当时中国的政治、 经济、文 化中心，同时也是东西方文化交流的中心。 与朝 鲜、日本、波斯等国贸易、文化交流频繁。唐朝 服饰形成了独特的开放浪漫风格。袒胸、裸臂、 披纱、大袖、长裙是唐代妇女最典型着装形象。

唐朝年轻女子不受保守传统的约束，她们不 仅可以穿袒露胸臂的宽领服装，甚至穿上胡服男 装，在街上策马扬鞭，政府和社会还允许女性享 有选择配偶和离婚的自由。

唐代的女装主要是衫、裙、帔，还有短袖半 臂衫（套穿在长衫外面）。最时兴的女子衣着是襦 裙，即短上衣加长裙，裙腰以绸带高系，几乎及 腋下。

九、宋代服饰文化

宋朝统治者注重文治，竭力推崇程朱理学， 把朱熹 存天理，灭人欲"的思想，作为维护圭寸建 统治的理论根据加以倡导，其目的在于去掉人们 的任何反抗

意识。这种理学观点影响到人们的着 装，使宋朝的服装一改唐朝服饰旷达华贵， 恢弘 大气的特点，服装造型封闭，颜色严肃淡雅，色 调趋于单一。

宋代的女装是上身穿窄袖短衣，下身穿长 裙，通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小梢 子，很像现在的背心，褚子的领口和前襟，都绣 上漂亮的花边。受封建礼教的影响，宋出现了缠 足陋习，称裹小脚”。

宋代的男装大体上沿袭唐代样式，一般百姓 多穿交领或圆领的长袍，做事的时候就把衣服往 上塞在腰带上，衣服是黑白两种颜色。

十、元朝服饰文化

元朝是蒙古族入关统治中原的时代，所以元 朝的服饰也比较特别。蒙古人多把额上的头发弄 成一小纟咎，像个桃子，其他的就编成两条辫子， 再绕成两个大环垂在耳朵后面，头上戴笠子帽。 元代人的衣服主要是「质孙服」是较短的长袍， 比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，这种衣服 很方便骑射。元代的服饰既推行其本族制度又承 袭汉制，如皇帝及高官的服饰仿照先秦时代的古 制而成。

十一、明朝服饰

朱元璋称帝后，为了恢复汉族的礼仪，便制 定了以周汉、唐宋为准则的新服饰制度。以袍衫 为主要服

饰，而官员则以补服为常服，头戴乌纱 帽，身穿圆领衫。所谓补服，是指在袍衫前有一 块方形刺绣图案的官服，文官图为飞禽，武官图 为猛兽。用袍衫颜色和图案的分别来区分官阶品 位。平常穿的圆领袍衫则凭衣服长短和袖子大小 区分身份，长大者为尊。

明代的贵妇多是穿红色大袖的袍子，一 般妇女只能穿一些浅淡的颜色。裙子宽大，样式 很多。

十二、清朝服饰

满族入关后，强迫汉人穿满人服装，渐渐形 成了一套有别于明代的服饰体系。清朝是我国服 装史上改变最大的一个朝代，清代是个满汉文化 交融的时代，尤其是服装文化，也是在进入中原 后，保留原有服装传统最多的非汉族王朝。

满服改变了几千年来形成的中国古代服饰 的基本形式，清服是中国古服与近代服的交接 点，它的存在是以后发展到近代男士的马褂长 袍、女士的旗袍的前提。

十三、民国时期的旗袍文化

民国旗袍在中国妇女服饰史上是中国妇女 服饰史发展的一个创新。这一时期是中国社会的 一个历史转型期。受西方社会自由民主独立思潮 的冲击中国的封建君主专制体制在解体逐渐形 成后期的自由民主社会

的雏形、 此时，人们无论 从思想到服饰都经历着一种飞跃性的 历史大变 革。这一时期的中国妇女受西方妇女解放思潮的 影响走出家庭不再依附于男人而生存、在进入社 会参加社会各领的活动和工作同时改变了以往 传统中国妇女的生存方式和生活方式、从家庭妇 女成为具有独立个性和经济独立的职业妇女。

西方服饰文化

古典主义风格，指具有古典主义特征的合 理、单纯、适度、制约、明确、简洁和平衡的艺 术作品风格。在服装史中，古希腊和罗马服饰是