孟浩然山水田园诗的写作成因

孟浩然的轶事典故孟浩然的轶事典故孟浩然的诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠，那么你了解孟浩然的故事吗，下面小编为大家带来了关于孟浩然的轶事典故，欢迎大家阅读!隐鹿门山孟浩然性爱山水，喜泛舟，“我家南渡头，惯习野人舟。

”正是适应了这性情。

从涧南园到鹿门山，有近二十里的水程;从鹿门山到襄阳城，有三十里的水程，泛舟往返非常便利。

也许是东汉初年的习郁，修鹿门庙、建习家池给了他启示。

光武帝封习郁为侯，其封邑在今宜城。

习家池则是习郁的'私家园林，也就是“别墅”。

习郁爱山水，而这三地联结，就构成了一条非常理想的游山玩水的路线。

从宜城出发，泛舟汉水到鹿门山麓，“结缆事攀践”，到鹿门庙祭祀神灵，欣赏山林景色。

然后，下山登舟，经鱼梁洲到凤林山下，舍舟登岸至习家池别墅。

从习家池回宜城可以泛舟，也可以沿着冠盖里骑马、乘车。

习郁就是在这条线路上，享受着“光武中兴”带来的和平安宁的生活。

而孟浩然则在这如画的山水间，领略着盛唐时代的田园牧歌般的乐趣。

转喉触讳关于孟浩然的：“转喉触讳”的典故历史上有四种记载：王维说、李白说、李元绂说、张说说。

王维说襄阳诗人孟浩然，开元中颇为王右丞所知。

句有“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”者。

右丞吟咏之，常击节不已。

维待诏金銮殿，一旦，召之商风雅，忽闻上幸维所，浩然错愕伏床下，维不敢隐，因之奏闻。

上欣然曰:“朕素闻其人。

”因得诏见。

上曰:“卿将得诗来耶?”浩然奏闻:“臣偶不赍所业。

”上即命吟。

浩然奏诏，拜舞念诗曰:“北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

”上闻之抚然曰:“朕未曾弃人，自是卿不求进，奈何反有此作!”因命放归南山，终身不仕。

李白说唐孟浩然与李白交游，玄宗征李入翰林，孟以故人之分，有弹冠之望，久无消息，乃入京谒之。

一日玄宗召李入对，因从容说及孟浩然。

李奏曰:“臣故人也，见(现)在臣私第。

”上急召赐对，俾口进佳句。

孟浩然诵诗曰:“北阙休上书，南山归敝庐。

目录内容摘要 (1)关键词 (1)引言 (1)山水诗歌的起源、形成条件及流行时代 (2)王维 (4)孟浩然 (5)盛唐山水诗歌的风貌 (6)结束语 (9)注释 (9)参考文献 (9)浅谈唐代山水田园诗刘攀龙[内容摘要]:唐代诗歌是我国古代诗歌艺术发展的顶峰，在中华民族源远流长的文化长河中，唐诗是最璀璨的文化瑰宝之一，是中国文学史上的一颗明珠，唐代被称为诗的时代。

而山水田园诗却是众多诗歌流派中的一颗奇葩，在诗坛上大放异彩。

山水田园诗源于东晋的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表，还有储光羲、裴迪、韦应物、柳宗元等诗人。

这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。

诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法[关键词]: 唐代山水田园王维孟浩然引言：山水田园诗兴起于魏晋南北朝。

对于山水田园审美的自觉是魏晋对人的自觉同步进行的。

只有向内意识到自己的人格个性，才能向外感受自然；只有当人们能领略自身风度，气质，个性的美，才能感受“池塘生春草，园柳变鸣噙”“暧暧远人村，依依墟里烟”的美妙，因为人类对内在自我的发现与对外在自然的发现在本质上是一致的。

山水诗的鼻祖是谢灵运，田园诗的鼻祖是陶渊明。

浅谈唐代山水田园诗一、山水田园诗歌的起源、形成条件及流行时代（一）、山水诗歌的起源中华泱泱大国，地大物博，多少山水雄奇壮丽，令人惊叹不已！至古以来，多少文人骚客，由景抒情，多少山水文章令后人仰叹！多少田园诗篇令人神往！对于山水田园的描写早已有了，如：我国第一部诗歌总集《诗经》中关于田园风光的描写，还有《楚辞》中对山水也有所描绘。

但是这些并不是真正的山水田园诗，它们只是作为抒情主人公活动的背景或比兴的媒介，不过这些对于山水风景描写的诗词，为山水田园诗的发展开创了先词，为其发展奠定了基础。

田园诗是描绘田园风物的诗歌。

田园诗起源于东晋陶潜，至盛唐时期王维，孟浩然诸人。

《诗经》中有若干此类作品，如《豳风·七月》依时序写一年的农村劳动和生活，但此后无人继续下去，一直到魏晋之际的陶渊明。

论孟浩然的山水田园诗说起孟浩然的山水田园诗，只三个字便能概其大体──“清”“淡”“幽”，正所谓清空雅淡，幽而不矫。

孟浩然的诗是清雅的，纵情山水，他的诗便免不了一个“清”字：“荷风送香气, 竹露滴清响。

”“松月生夜凉,风泉满清听。

”“野旷天低树, 江清月近人。

”呈现出清水潺湲、风徐徐、“清”人心脾的清凉境界 , 如过雨石泉、清见鱼影 , “实景清而空景现, 真境逼而神境生。

虚实相生, 无画处皆成妙境。

”难怪李白称赞他“高山安可仰 , 徒此揖清芬。

”杜甫亦说“清诗句句尽堪传”。

风格是诗人创作个性和饱和度的标志。

孟浩然山水田园诗平淡率直、清幽泓澄风格的形成,首因于其气质、体性、经历。

孟浩然“颀而长,峭而瘦, 衣白袍”、“骨貌淑清 , 风神散朗”, “且“精明奇素”。

他虽有仕与隐的内心矛盾 , 一生名位不振, 未禄于代, 但总的来说, 他的经历还是比较简单的。

在创作中, 诗人能够以淡泊的心境去格物审美, 超脱地处理情感除却清绝的风骨，孟浩然的诗也是极其简淡的，淡在诗境的朴素，简在体裁的凝练。

孟浩然山水田园诗平淡率直、清幽泓澄。

初读他的诗作, 往往会发现字不雕琢、句不锻炼、格不整峙 , 但细细品来方觉朴中含华 , 淡中有味。

“春眠不觉晓, 处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少?”言浅意浓, 表现出诗人与自然的默契相合。

极似口语的散文句式, 有似粗而非粗处, 有似拙而非拙处。

如果说率直中见性格、平淡中寓深意是孟诗的“真性灵”;那么 , 朴中含华、平中求奇、冲淡中有壮逸之气则是孟诗的“真性情”。

然而，孟诗体裁多是简适的，王士源曾赞孟浩然“五言诗天下称其尽美”。

五言比四言漫长流利, 但比七言节奏短促 , 音节更安闲和平 , 句法舒缓 , 居文词之要 , 宜于指事造形, 表现幽静的山水和诗人恬适的心境。

一清一淡亦足以称道，然而孟诗的山水之幽寂、笔法之幽深、思想之幽曲也值得一说。

如《晚泊汤阳望庐山》:挂席几千里,名山都未逢。

山水田园诗兴起的原因
1、世族庄园经济，为士族文人提供舒适优裕的生活环境和赏心悦目的山水田园之美，并影响了他们的审美情趣和文学创作的题材。

2、永嘉南渡后，北方士人南迁，江南秀丽山川景色，让文人们登临山水，流连忘返。

他们纵情山水，在自然山川中澄怀观道，体悟玄理。

3、朝隐之风的影响，士人在自然山水中寻找到精神慰藉。

晋宋王室与士族，士族与士族之间的矛盾，使一部分士人在世俗功利的追求、个人的全身远祸之间，寻求“朝隐”，不仅能缓冲出仕和入仕的矛盾，也能满足士人生活上溺于享受、思想上耽于玄理的需求。

4、玄学之风的影响。

魏晋玄学在清淡中发挥老庄自然哲学观、体认人与自然的关系。

玄言诗中己开始出现一些山水诗句作为玄学名词的印证或点缀。

东晋玄言诗人孙绰曾讽刺人说：“此子神情都不山水、而能作文？”（《世说新语〃赏誉》）由此可见，玄言诗中本来就孕育着山水诗的成分。

刘勰说：“宋初文咏，体有因革。

庄老告退，而山水方滋”。

（《文心雕龙〃明诗》）山水诗给文坛带来了清新的空气和活力，最终取代了“平典似道德论”的玄言诗。

浅谈孟浩然山水田园诗浅谈孟浩然山水田园诗(三)“清远”之美孟浩然的诗在清淡清幽之中，有时多呈出清远之美，就是说他能在诗中创造出具有广阔空间美和深远韵味美的意境。

又如：《晚泊浔阳望访山庐山》挂席几千里，名山都未逢。

泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

尝读远公传，永怀尘外踪。

东村精舍近，日暮但闻钟。

诗在广阔宏大的背景上描写韵味的清幽，使诗歌更具有引人的魅力。

一二联极有气势，诗人用淡笔随意一挥，便把江山胜处的风貌勾勒出来了。

从诗人悠然遥望庐山的神奇中，隐隐透出一种悠远的情思。

最后两句写诗人在夕阳斜照里，忽隐约听到阵阵钟声，心中涌起惆怅之情。

以“闻钟”结尾，加深了全诗清远的意境。

在孟诗中，还有不少清远与静穆浑然一体的诗作。

如《秦中感秋寄远上人》最后两句写道：“日夕凉风至，闻蝉但益悲。

”写凉风、蝉鸣，表现出秋天的景象，清远中包含着静穆，表现了诗人落第后失意与追求归隐的情绪。

四“清旷”之美孟浩然还善于用清晰的笔墨写出一种宏大空旷的境界。

如：《宿建德江》：移舟泊烟诸，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

这是一首抒写羁旅之思的诗。

诗人乘着小舟，停泊在江中一个烟雾茫茫的小洲上。

第三句景物描写，写日暮时刻，苍苍茫茫，旷野无垠，抬头望云，远处的天空比近处的树木还要低，最后一句写夜幕降临，高挂在天空的明月，映在澄清的江水中和舟中的人很近。

诗人把自己和小舟放置在广袤宁静的宇宙之中，构成了一幅清旷而有韵致的“清江夜泊图”,此时诗人更感到故乡的遥远、内心的孤寂和思念之情的幽远。

孟浩然也能以宏丽的文笔表现壮伟的江山，前文在谈淡的意象时已经提到，他善于用宏大的场景意象创设一种空旷宏大的意境。

如《彭蠡湖中望庐山》写道：“太虚生月晕，舟子知天风。

挂席候明友，渺漫平湖中。

中流见匡阜，势压九江雄。

黯黮凝黛色，峥嵘当曙空。

香炉初上日，瀑风喷成虹。

”首句写辽阔无边的天空高悬挂着一轮晕月，写得气势磅礴，格调雄浑。

诗中还写了烟波浩渺的湖水，还写了庐山的壮丽巍峨，红日东升中庐山的美丽，瀑布飞流直下的壮观。

盛唐时期山水田园诗派本文是关于盛唐时期山水田园诗派，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。

一、山水田园诗派的产生及其特点1．盛唐时期社会安定，国力强大，社会的政治、经济、文化全面繁荣。

文人士大夫的物质生活优裕，为漫游行旅、赏玩山水提供了条件。

社会上佛道思想流行，道家崇尚自然及返朴归真的追求和佛家禅宗的净心明性的境界，为诗歌提供了文化及审美心理的基垫。

文人的隐逸情怀也与山水田园诗的形成有紧密的关系，但此际并非为隐而隐，而是酿成了一种向往自然、追求超然独立的文化心态和崇尚自然的审美趣味。

此外，晋宋以来的田园诗、山水诗的创作，也无疑提供了艺术上的借鉴。

2．水田园诗派以孟浩然、王维为代表，此外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪、綦毋潜等人。

他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园诗、山水诗的创作传统，形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。

他们的诗歌以描绘自然山水和田园风光，表现返朴归真、怡情养性的情趣，抒写隐逸生活的闲情逸志。

他们的诗歌风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧，是唐诗艺苑中的一枝奇葩。

二、孟浩然1．孟浩然山水田园诗的主要内容：孟浩然是与王维齐名的盛唐山水田园诗派的代表作家，是唐代第一个大量写作山水田园诗的诗人。

他的诗歌以山水诗居多，或写游历所见各地山水景色，或写家乡自然风光。

其中往往在抒写孤高的情怀中夹杂着失意的情绪，在以景自娱中融入了旅愁乡思的情怀。

如《宿建德江》、《临洞庭湖赠张丞相》、《江上思归》等。

他的田园诗主要是写隐居生活的高雅情怀和闲情逸志。

如《过故人庄》、《游精思观回王白云在后》等。

2．孟浩然山水田园诗的艺术特点：（1）孟浩然山水田园诗的风格大多是平和冲淡，清新自然，不尚雕饰，而又能超凡拔俗。

清沈德潜评论说：“孟诗胜人处，每无意求工，而清超越俗，正复出人意表。

”（《唐诗别裁》）闻一多说：“淡得看不见诗了，才是真正孟浩然的诗。

”（《唐诗杂论》）但孟浩然的山水诗也有写得气象雄浑、境界阔大的，如《临洞庭湖赠张丞相》、《与颜钱塘登障楼望潮作》等，所以明胡震亨说他“冲淡中有壮逸之气”（《唐音癸签·吟谱》）。

孟浩然田园诗的特点_山水诗人孟浩然生平孟浩然是唐代著名的山水诗诗人，之所以是山水诗诗人，是孟浩然的诗歌属于山水派，那孟浩的山水诗有什么特点呢?下面是店铺为你搜集孟浩然田园诗的特点的相关内容，希望对你有帮助!孟浩然田园诗的特点孟浩然，字浩然，与王维并称“王孟”，在历史上成就主要是他的诗歌，他最擅长山水田园诗的创作，他创作的田园诗，描绘了一幅幅真实的纯朴的田园场景，真实自然，自给人一种悠然闲适的情怀。

最著名的要数《过故人庄》，描绘了许多农家午后恬静闲适的生活情景，也写路过老朋友圣活的地方，两人许久未见的思念情谊。

诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一路写下去，自然流畅，没有华丽的辞藻，意境清新隽永，读起来朗朗上口，不舍得丢弃。

《田园作》也是典型的描写田园的诗，邻近的小径、圈养的鸡鸭、硕果累累的果树等都是田园的常见景物，孟浩然作诗特别喜欢田园景物描绘的同时借以抒发感情，这首诗想必他在隐居的时候写下的，表达了隐居的安逸闲适，同时也有一点点闲居无聊的感慨。

山水诗人孟浩然生平孟浩然，唐朝有名的诗人，字浩然，又叫孟襄阳、孟山人。

生于689年，死于740年，他这一生在艺术的成就高过他在仕途上的成就，因为他一生都不曾入仕，没有获得过一官半职，但是却和王维并称“王孟”，诗歌广受后人传诵，也算是不枉来这世上走一遭。

其实，孟浩然的生平还是比较曲折的，但孟浩然也在波折中得到过宁静。

689年，孟浩然出身在一个有恒产的书香世家，既然是书香世家，少不了要研习诗书，年少时以读书为主，23岁在鹿门山隐居，奠定了以后的隐居路。

而后可能是觉得大丈夫读那么多书不能不用，自己也想做出一番成绩，便开始了他的求仕之路，经过漫游求仕、入京求仕都失败后，心灰意冷的孟浩然再次选择隐居，过着不问世事的生活，却在这段隐居时光里，有幸结识李白，并成为无话不谈的好朋友，而后在李白离开后，孟浩然开始四处漫游，寄情于山水。

737年的时候到幕府入职，但是不久便返回了故居，小编想习惯了山水的人，怎么可能习惯官场上的明争暗斗。

唐代⼭⽔⽥园诗的成因及美学意义⼀、从⽂学⾃⾝发展来看，盛唐时代崇尚“清⽔出芙蓉．天然去雕饰”的美学思想，是形成⼭⽔⽥园诗质朴淡雅、恬静风格的内在审美需求。

唐⼈在多⽅⾯地吸取六朝⽂学成果的同时，扬弃了六朝⼈专以“沉思”“翰藻”为美(见萧统《⽂选序》)的指导思想，⼀⼒归宗⾃然。

“假物不如真象，假⾊不如天然”(《⽂镜秘府论》)南卷《论⽂意》，这个观念在唐⼈中是有代表性的。

“清⽔出芙蓉，天然去雕饰”(李⽩《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠东夏韦太守良宰》)，则可以看作有唐⼀代审美⼼态的典型写照。

即使到中唐以后，诗歌创作⾥讲求⼈⼯锻造的风⽓⽇益抬头，也并没有从根本上动摇那种以⾃然真趣为尚的美学理想。

皎然(诗式)中标榜的“真于情性，尚于作⽤，不顾词采，⽽风流⾃然”的艺术境界，以及“取境之时，须⾄难⾄险，始见奇句；成篇之后，观其⽓貌，有似等闲不思⽽得”的锤炼⼯夫(见卷⼀《⽂章宗旨》、《取境》诸节)，正是要把⼈⼯与⾃然两个⽅⾯协调起来，由情性之真出发，经过精⼼运思，雕削取巧，⽽⼜返归于⾃然天成。

这样⼀种审美追求，上承庄⼦“既雕且琢，复归于朴”的论旨，下开宋⼈“绚烂之极，乃造平淡”的法门，与唐以前诗⽂创作中⽚⾯强调⽂饰美的作风，是各异其趣的。

贯穿⼭⽔⽥园诗的最⼤特征是⾃然。

我国古代诗⼈在宦海沉浮与洁⾝⾃好发⽣冲突的情况下，常把⼭⽔⽥园作为赖以栖息的精神家园。

他们在⼤⾃然中，假江⼭之助，以⾃然景物为材，创造出风格⾃然平淡的⼭⽔⽥园佳作，反映了诗⼈的⼈⽣价值取向与审美境界。

中国古代⽂⼈在⼈⽣的价值取向上，常把回归⾃然、归隐⼭⽔⽥园作为追求理想⼈格、⾼扬个体精神的归宿与极境(返归⾃然)。

他们与⼤⾃然融为⼀体，把⾃然作为观赏对象和描写题材(风物天然)，创造出众多意境浑融完整的⼭⽔⽥园佳作，风格上强烈地追求⾃然平淡之美(风格⾃然)。

⽂⼈们回到淳朴的⼤⾃然的同时，也回归到了艺术的⾃然状态。

因此，从某种意义上，回归⾃然，既是⼀种⼈⽣理想和选择，同时也是⼀种艺术准则和崇⾼的美学境界。

孟浩然山水田园诗研究一、本文概述孟浩然，唐代著名的山水田园诗人，他的诗歌以清新自然、意境深远而著称。

他的诗作不仅描绘了山水田园的美丽景色，更寄寓了深厚的人文情怀和哲学思考。

本文旨在深入研究孟浩然的山水田园诗，探索其诗歌的艺术特色、主题思想及其在中国古代诗歌史中的地位和影响。

通过对孟浩然诗歌的细致解读，我们可以更好地理解他的创作风格、情感表达以及他对自然与人生的独特理解。

本文还将对孟浩然的山水田园诗进行历史背景和文化内涵的分析，以期更全面地揭示其诗歌的魅力与价值。

二、孟浩然山水田园诗的主题与风格孟浩然，作为唐代山水田园诗派的杰出代表，其诗作在主题与风格上均展现出独特的魅力。

他的诗歌主题广泛，涵盖了山水之美、田园生活、隐逸情怀等多个方面，且常常融入了对自然与人生的深刻感悟。

在风格上，孟浩然则以其清新自然、平淡真挚的艺术特色而著称。

孟浩然的山水田园诗，首先以描绘自然景色为主题。

他善于捕捉山水间的细微变化，以细腻的笔触勾勒出大自然的壮丽与宁静。

例如，《春晓》一诗中的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

”便通过对春天清晨的细腻描绘，展现了自然的生机与活力。

同时，他也常常借景抒情，将个人的情感融入自然景物之中，使诗歌具有了更丰富的内涵。

除了自然景色外，孟浩然的山水田园诗还以田园生活为重要主题。

他通过对农家生活的描绘，展现了田园生活的宁静与美好。

如《过故人庄》一诗中的“故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

”便生动地描绘了田园生活的场景，表达了对这种生活的向往与赞美。

在风格上，孟浩然的山水田园诗以清新自然、平淡真挚为主要特色。

他的诗歌语言质朴无华，却又不失韵味。

他善于运用白描手法，以简洁明快的语言表现自然景物的神韵。

他的诗歌情感真挚而深沉，往往能够触动人的内心。

这种风格的形成与孟浩然的人生态度和审美观念密切相关。

他追求自然与真实，崇尚隐逸与超脱，这些思想在他的诗歌中得到了充分的体现。

孟浩然的山水田园诗在主题与风格上均展现出了独特的魅力。

唐代山水田园诗第一人，“兴象”诗歌创作先行者孟浩然唐代山水田园诗第一人，“兴象”诗歌创作先行者孟浩然谈起“山水田园诗”相信大家都不陌生，这种寄情于山水的诗歌描写方法，是由东晋时期的“隐士”陶渊明首创。

经过不断发展逐渐形成了山水田园诗派，这个诗歌派别中除了陶渊明之外，还有被誉为“二谢”的谢灵运和谢朓。

“山水田园诗”多以描写，山水田园风光以及隐逸生活为主题。

这类诗歌的主要风格就是闲适自然。

主要想表达的就是一种融入自然，远离城市喧嚣以及世俗纷扰的心态。

大多数山水田园派诗人都有“隐逸”的经历。

孟浩然作为一位与“诗佛”王维，并称为“王孟”的盛唐大诗人，他的诗歌多以描写山水田园，以及隐居生活和羁旅行役时的所见所闻，并将自己的所思所想深刻的体现于诗歌创作之中。

相比较于其他唐朝大诗人来说，孟浩然的人生经历比较简单。

由于激情于山水和田园，并经常外出旅行或游历，所以终其一生都未曾入仕，这也是后世人为什么称其为“孟山人”的根本原因。

孟浩然生活于盛唐时期，此时的大唐王朝不仅展现出了欣欣向荣之象，而且政治、经济、文化都比较繁荣。

再加上孟浩然出生于襄州襄阳，一户稍有资产的书香之家。

所以小时候的孟浩然，过着无忧无虑的读书求学生活。

虽然年轻时候的孟浩然也曾有过求仕的经历，但由于他性格刚直、不媚世俗，所以他的仕途并不如他想象中那样顺利。

在经过几番折腾之后，心灰意冷的孟浩然下定决心，他要与山水田园终生为伴。

实际上孟浩然作为唐朝时期的一位大诗人，他的经历其实与其他诗人也有类似之处。

只不过他在求仕失败之后，虽然痛苦失望过但却没有因此而消沉。

修道归隐终身只是他的一种人生态度，但也正是因为有了这样的经历，才让孟浩然的山水田园诗堪称一绝。

盛唐山水田园诗第一人，孟浩然与他的山水田园诗按照常理来说能够寄情于山水田园的人，他们一定拥有高雅的情趣，以及“富有诗书气自华”的文学底蕴。

这类人既可以食人间烟火，也能够耐得住世俗的寂寞。

孟浩然作为盛唐山水田园诗第一人，他不仅开启了唐朝山水田园诗创作的大门，同时也为唐朝山水田园诗奠定了重要的思想基调。

山水田园诗的起源发展第一篇：山水田园诗的起源发展山水田园诗派简介一、山水田园诗的起源发展（一）先秦时期自魏晋以来“庄老告退，而山水方滋”，以山水与田园为描写内容的诗作兴起，后世学者对于山水诗、田园诗的起源，多因定义不同而有各种主张。

广义地说，中国古典山水田园诗的源头可以上溯至先秦时期。

先秦时期是中国诗歌产生和发展时期，在中国诗歌史上占有重要地位。

古代劳动人民用自己的劳动创造了那个时代条件下的经济文化和艺术，也创造了最原始的诗歌。

那个时期的不少诗歌都跟劳动密切相关。

“今举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也”（《淮南子·道应训》），这些都和农业劳动密不可分。

中国第一部诗歌总集《诗经》，收集了西周初年到春秋中期的诗歌三百零五篇。

其中《国风》的大部分是表现广大劳动人民的生产劳动，对反动统治者的愤怒与控诉的，深刻反映了当时的社会生活面貌。

《豳风·七月》就是通过奴隶一年四季种种繁重劳役的叙述，深刻揭露了奴隶主的残暴，是当时社会生活的一个缩影，全面反映了奴隶一年四季从春耕到严冬凿冰的田园生产劳动。

“春日载阳，有鸣仓庚。

女执懿筐，遵彼微行，爰采柔桑”，诗中描绘了春天灿烂的太阳，充满生活气息的鸟儿鸣唱，姑娘们拿着竹筐，走在乡间的小道上，采桑养蚕的情景。

“不稼不穑，胡取禾三百廛兮”，“不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮”（《国风·伐檀》）。

自《诗经》而下，描写山水田园的诗篇，散见于历代诗歌中，成了脉脉不息的河流。

（二）魏晋南北朝时期如果说，《诗经》中有些篇章，反映了古代劳动人民的田园劳动生活，可以看作中国古典山水田园诗的源的话，那么，作为一个文学的流派——山水田园诗派的出现，则是在晋宋时期。

自陶渊明归耕子晋末，便把田园山水真正纳入了审美与文学的视野。

当然，一个文学流派的形成和兴起，不是一个人的偶然所为，更有广泛的社会及自然的原因，也是古代文人追求与社会现象综合“碰撞”的结果。

概言之，有以下多方面的原因。

安徽大学硕士学位论文孟浩然山水田园诗研究姓名：***申请学位级别：硕士专业：中国古代文学指导教师：***2003.5.7论文摘要嚣浩然出水霹园诲囱大嬲展示了襄麓霹吴越的垂然鸯人文之荚，—＿－＿一＿＿＿——一具有浓厚的地域文化色彩。

正融于其独特的隐逸经历和内在的朴野文纯性格，导致其由永溺园诗星现巯淡的总体风貌。

拖不仅继承了大、小谢山水诗的创作经验，而且其山水诗艺术发生了明显的掰变：（一）山水审美意识的转型：（二）山水题材内涵的车寓；（三）取景意象和写鬃范式夔交往；（疆）痍李｝琉翳酶诗歌形式。

燕对瘸渊裙其久冀潦熬＇＿＿＿＿＿＿●一接受过程中，盂浩然田园诗在田园主题、田园景色的实质及创作乎法等方丽又表现瀣髓显的差异，辍现了掰园诗模式的时代转换。

特涮是他合出水田瞪先一体的创作技巧，是盛唐由水潮因诗走向合流的明显信号，同时意味着山水田园之荧与个性自由、风流洒脱的盛唐文化精搴孛趋淘有鞔统一。

同王维山水田园诗相比，在观照自然兔度上，孟诗多为动态纪游，＿＿－＿一王诗多为静观写生；在抒情方式上，盏诗重主观抒情，王诗重客观描绘；在创传授艺上，蠡诗重在涛法，平畅巯甥，王诗融汇诗垂，糖密雅致：在体裁上，孟诗重五言，王诗众体兼工；在风格上，孟诗更显疏浚、朴素，王诗簧｛ｊ予冲淡之井剐有耩工秀蔼。

王孟剖捧差巽，跌一个侧霭显示了山水田湖诗的共时性演变。

ＡｂｓｔｒａｃｔＭｅｎｇＨａｏｒａｎ’ＳｌａｎｄｓｃａｐｅｐａｓｔｏｒａｌｐｏｅｍｓｓｈｏｗｔｈｅｎａｔｕｒａｌａｎｄｃｕｌｔｕｒａｌｂｅａｕｔｙｏｆＸｉａｎｇｙａｎｇａｎｄＷｕｙｕｅ，ａｎｄｐｏｓｓｅｓｓｄｅｎｓｅｌｏｃａｌｃｕｌｔｕｒａｌｃｏｌｏｒ．Ｂｅｃａｕｓｅｏｆｈｉｓｐａｒｔｉｃｕｌａｒｒｅｃｌｕｓｉｖｅｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅａｎｄｉｎｔｅｒｎａｌｕｎａｄｏｒｎｅｄｃｕｌｔｕｒａｌｃｈａｒａｃｔｅｒ，Ｍｅｎｇ’ｓｌａｎｄｓｃａｐｅｐａｓｔｏｒａｌｐｏｅｍｓｐｒｅｓｅｎｔｔｈｅｌｉｇｈｔｗｈｏｌｅｓｔｙｌｅ．ＨｅｎｏｔｏｎｌｙｉｎｈｅｒｉｔｓＸｉｅＬｉｎｇｙｕｎａｎｄＸｉｅＴｉａｏ’Ｓｃｏｍｐｏｓｅｄｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅｏｆｔｈｅｌａｎｄｓｃａｐｅｐｏｅｍｓ，ｂｕｔａｌｓｏｐｒｏｄｕｃｅｓｔｈｅｏｂｖｉｏｕｓｎｅｗｃｈａｎｇｅｏｆｈｉｓｐｏｅｍ’Ｓａｒｔ：Ｆｉｒｓｔ，ｔｈｅｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎｏｆｌａｎｄｓｃａｐｅａｅｓｔｈｅｔｉｃｉｄｅａｌ；ｓｅｃｏｎｄ，ｔｈｅａｂｕｎｄａｎｔｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎｏｆｌａｎｄｓｃａｐｅｔｈｅｍｅ；Ｔｈｉｒｄ，ｔｈｅｍｏｖｅｍｅｎｔｏｆｆｉｎｄ—ａ－ｖｉｅｗｉｍａｇｅａｎｄｓｋｅｔｃｈｙｐａｔｔｅｒｎ；Ｆｏｕｒｔｈ，ｔｈｅｐｏｅｓｙｆｏｒｍｏｆｕｎｐｒｅｔｅｎｄｉｎｇａｌｏｏｆ．ＩｎｔｈｅｐｒｏｃｅｓｓｏｆｒｅｃｅｉｖｉｎｇＴａｏＹｕａｎｍｉｎｇａｎｄｈｉｓｐｏｅｍｓ，ＭｅｎｇＨａｏｒａｎ’Ｓｐａｓｔｏｒａｌｐｏｅｍｓｂｅｈａｖｅｔｈｅｅｖｉｄｅｎｔｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｉｎｔｈｅａｓｐｅｃｔｓｏｆｐａｓｔｏｒａｌｔｈｅｍｅ，ｐａｓｔｏｒａｌｓｃｅｎｅｒｙ’Ｓｅｓｓｅｎｔｉａｌａｎｄｃｏｍｐｏｓｅｄｍｅｔｈｏｄｓ，ｕｎｆｏｌｄｉｎｇａｇｉｎｇｔｒａｎｓｉｔｉｏｎｏｆｐａｓｔｏｒａｌｐｏｅｍ’ｓｍｏｄｅ。

唐代诗人孟浩然的山水诗赏析1. 引言1.1 概述孟浩然是唐代著名的山水诗人，他以其独特的表达方式和精湛的艺术手法在中国文学史上留下了深远的影响。

他的山水诗作品表现了对大自然景色的深刻感悟，并通过诗歌语言传递出内心深处的情感与思考。

本文将从他的生平经历、诗歌创作背景、山水诗特点分析以及典型山水诗赏析等方面来探讨孟浩然山水诗的价值和魅力。

1.2 文章结构本文共分为五个部分。

首先是引言部分，介绍文章主题，明确文章内容与结构。

接着是“孟浩然的生平与诗歌创作背景”部分，通过回顾孟浩然的生平和他所处时代的社会背景，了解和把握他作为一位唐代诗人的创作环境。

紧接着是“孟浩然山水诗特点分析”部分，通过对唐代山水诗概述、孟浩然山水诗主题与意境以及语言表达与艺术手法进行剖析，揭示了他的作品所具有的独特之处。

然后是“典型山水诗赏析”部分，选取了《春晓》、《登鹳雀楼》和《夜泊牛渚怀古》等几首代表作进行深入解读，展示孟浩然山水诗的鲜明特色。

最后是“结论与启示”部分，对孟浩然山水诗的评价和影响进行总结，并思考其对当代艺术的启示。

1.3 目的本文旨在通过深入研究孟浩然的山水诗创作，探讨他在唐代文学中的地位和影响。

通过挖掘和分析他作品中所表达的主题、意境以及语言艺术手法，揭示出孟浩然山水诗独特之处。

同时，通过对几首典型作品的赏析，展现他在山水诗创作领域所取得的杰出成就。

最终，希望能给读者留下深刻印象，并为当代艺术提供一些有益启示。

2. 孟浩然的生平与诗歌创作背景：2.1 生平介绍：孟浩然（689年-740年），字浩然，号云阳山人，是唐代著名的山水诗人之一。

他出生于陇西成纪（今甘肃天水市秦安县）的一个文化世家。

孟浩然自幼聪颖好学，深受家庭的教育影响。

他在都城长安成长，并与许多当时的文人交往，对诗歌产生了浓厚的兴趣。

孟浩然曾参加科举考试但未能成功，因而没有进入官场。

相反，他选择回到故乡并隐居于云阳山中。

这段时期成为孟浩然最为富饶和创作力最旺盛的阶段。

论中国山水诗的成因概述：山水诗，是指一种以描写山水风景为主的诗歌形式，虽然诗中不一定纯写山水，也可有其他的内容，但是它所呈现出来的山水状貌声色之美，则必须是诗人创作的主要目的。

山水诗渊源于先秦两汉，产生于魏晋时期，晋宋时代则是山水诗兴盛的时期，并在南朝至晚唐随着中国诗歌发展与文学环境变迁而不断演变。

关键词：先秦两汉，晋宋时期，谢灵运，审美情趣，玄学思潮正文：所谓“山水诗”，是指描写山水风景的诗。

虽然诗中不一定纯写山水，亦可有其他的辅助母题，但是呈现耳目所及的山水状貌声色之美，则必须为诗人创作的主要目的。

在一首山水诗中，并非山和水都得同时出现，有的只写山景，有的却以水景为主。

但不论水光或山色，必定都是未曾经过诗人知性介入或情绪干扰的山水，也就是山水必须保持耳目所及之本来面目。

当然，诗中的山水并不局限于荒山野外，其他经过人工点缀的著名风景区，以及城市近郊、宫苑或庄园的山水亦可入诗。

山水诗渊源于先秦两汉，产生于魏晋时期，晋宋时代则是山水诗兴盛的时期，并在南朝至晚唐随着中国诗歌发展与文学环境变迁而不断演变。

一、在《诗经》、《楚辞》的时代，诗中就出现了山水景物（如《蒹葭》、《伐檀》、《山鬼》、《九辨》等），但那只是作为生活的衬景或比兴的媒介，而不是作为一种独立的审美对象。

曹操的《观沧海》是中国诗歌史上第一首完整的山水诗。

晋宋时代则是山水诗兴盛的时期，刘勰在《文心雕龙》中谈到：“宋初文咏，体有因革。

庄老告退，而山水方滋。

俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。

”概括了这个时期山水诗的特点。

二、山水诗鼻祖：东晋的谢灵运。

谢灵运所开创的山水诗，把自然界的美景引进诗中，使山水诗成为独立的审美对象。

他的创作，不仅把诗歌从“淡乎寡味”的玄理中解放了出来，而且加强了诗歌的艺术技巧和表现力，并影响了一代诗风。

谢诗的特点：谢诗善于细致入微地描摹山水景物，营造清新自然、生动鲜明的画境。

鲍照评论说：“谢五言如初发芙蓉，自然可爱。

分析孟浩然的山水田园诗分析孟浩然的山水田园诗孟浩然与王维是盛唐山水田园诗的代表人物，他们的创作代表了山水田园诗的最高成就。

1 盛唐前山水田园诗发展概况早在先秦，《诗经》中便有一部分提及自然景物的诗，如《小雅·蒹葭》中“ 蒹葭苍苍，白露为霜”,《小雅·采薇》中“ 昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”等，都提到了自然景物，这可以看作是山水田园诗的滥觞。

而这些所谓的景物描写，常常只是起到“ 起兴”的作用，并非真正对自然景物细致深入的描写。

汉末曹操《观沧海》通篇写景，山水成为其诗主要的歌咏对象“: 东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛耸峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

”被公认为是中国文学史上最早的一首完整的山水诗。

山水田园诗的真正的形成时期是在魏晋南北朝，以谢灵运和陶渊明为主要代表诗人，此时山水和田园成为主要的描绘对象，开始具有独立的审美价值。

陶渊明是我国文学史上首位田园诗人。

他的诗歌中多运用白描的手法，风格自然淳朴，钟嵘《诗品》列陶诗为中品，称陶为“ 古今隐逸诗人之宗也”1,其诗影响了孟浩然田园诗的创作;而谢灵运是第一个以山水为题材进行创作的人，他的山水诗写景细致，常常表达一些哲理，这一点上也对孟浩然山水田园诗的创作影响较大。

山水田园诗在唐代进一步发展，初唐的王绩开创了田园诗中的山水诗，在南北朝分道的山水、田园诗开始显现合流的端倪，而在盛唐的山水田园诗更是达到了发展的高峰期，这一时期孟浩然和王维的作品代表了山水田园诗的最高成就。

2 孟浩然的山水田园诗与唐音孟浩然的山水田园诗，语言冲淡，诗境明快，诗句流畅自然，似脱口而出，而少精心雕琢之迹，如其诗《晚泊浔阳望庐山》，是孟诗中最典型的朴素高远之作，沈德潜叹此首“ 悠然神远”(《唐诗别裁集》卷一)，并评孟浩然“: 孟诗胜人处每无意求工，而清超越俗，正复出人意表。

”2闻一多认为孟浩然的诗是将情感冲淡了“, 平均的分散在全篇中的”,3这也说明孟诗冲淡的风格特征。

盛唐时期山水田园诗派一、山水田园诗派的产生及其特点1．盛唐时期社会安定，国力强大，社会的政治、经济、文化全面繁荣。

文人士大夫的物质生活优裕，为漫游行旅、赏玩山水提供了条件。

社会上佛道思想流行，道家崇尚自然及返朴归真的追求和佛家禅宗的净心明性的境界，为诗歌提供了文化及审美心理的基垫。

文人的隐逸情怀也与山水田园诗的形成有紧密的关系，但此际并非为隐而隐，而是酿成了一种向往自然、追求超然独立的文化心态和崇尚自然的审美趣味。

此外，晋宋以来的田园诗、山水诗的创作，也无疑提供了艺术上的借鉴。

2．水田园诗派以孟浩然、王维为代表，此外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪、綦毋潜等人。

他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园诗、山水诗的创作传统，形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。

他们的诗歌以描绘自然山水和田园风光，表现返朴归真、怡情养性的情趣，抒写隐逸生活的闲情逸志。

他们的诗歌风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧，是唐诗艺苑中的一枝奇葩。

二、孟浩然1．孟浩然山水田园诗的主要内容：1 / 6孟浩然是与王维齐名的盛唐山水田园诗派的代表作家，是唐代第一个大量写作山水田园诗的诗人。

他的诗歌以山水诗居多，或写游历所见各地山水景色，或写家乡自然风光。

其中往往在抒写孤高的情怀中夹杂着失意的情绪，在以景自娱中融入了旅愁乡思的情怀。

如《宿建德江》、《临洞庭湖赠张丞相》、《江上思归》等。

他的田园诗主要是写隐居生活的高雅情怀和闲情逸志。

如《过故人庄》、《游精思观回王白云在后》等。

2．孟浩然山水田园诗的艺术特点：（1）孟浩然山水田园诗的风格大多是平和冲淡，清新自然，不尚雕饰，而又能超凡拔俗。

清沈德潜评论说：“孟诗胜人处，每无意求工，而清超越俗，正复出人意表。

”（《唐诗别裁》）闻一多说：“淡得看不见诗了，才是真正孟浩然的诗。

”（《唐诗杂论》）但孟浩然的山水诗也有写得气象雄浑、境界阔大的，如《临洞庭湖赠张丞相》、《与颜钱塘登障楼望潮作》等，所以明胡震亨说他“冲淡中有壮逸之气”（《唐音癸签·吟谱》）。

浅谈孟浩然山水田园诗浅谈孟浩然山水田园诗[内容摘要]孟浩然是唐代著名的山水田园诗人，不惑之年赴长安应进士试落第后，在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地，创作了大量的山水田园诗。

孟浩然是盛唐田园诗派的先导，在社会理想和人生理想不能实现的情况下，寄情山水，寄情田园，关注田园生活，并达到一种情景交融、物我同化的境界，他的山水田园诗，以清淡平和之心，写清新自然之物，应该说，他的创作奠定了盛唐山水诗派的基础。

他在诗中创造了“清”“淡”的意象群，形成了其独特的“清”“淡”之风。

本文试从其的“清”“淡”意象群的创造和“清”美风格等方面简单作了一点论述。

[关键诗]孟浩然；山水田园诗；意象群；“清”美作为盛唐著名的诗人，孟浩然的山水田园诗有着鲜明的艺术个性，表现他与众不同的审美情趣和审美理想，在多姿多彩的大自然中，孟独爱清淡之美。

他的诗很注重清美的意境的创造。

他在诗中创造出了一系列“清”的意象群和“淡”的意象群，善于以清淡平和之心，写清新自然之物，从而形成了他的山水田园诗“清”美的风格。

一、具有鲜明个性的“清”和“淡”的意象群意象是中国古代文论尤其是古代诗论中一个常用概念，其内涵或指意和象，或指意中之象，或指一种境界，或指某种艺术形象。

构成意象的要素是物象。

袁行霈先生在《中国古典诗歌的意象》一文中指出：“物象是客观的，它不依人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。

但物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人的主观色彩。

这时它要受两个方面的加工：一是经过诗人审美经验的淘洗和筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味;二是又经过诗人思想感情的化合和点染，渗入诗人的人格和情趣。

经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。

诗人的审美经验和人格情趣，即意象中的那个意的内容，因此可以说，意象是带入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。

”(载《中国诗歌艺术研究》北京大学出版社1996出版)。

因此，诗歌中的意象最具有鲜明的个性，最能表现出诗人诗歌的风格。

孟浩然山水田园诗的写作成因孟浩然山水田园诗的写作成因孟浩然是盛唐山水田园诗派的代表人物之一，唐代第一个大量写山水田园诗的人，存诗260多首，多为五言律诗。

一、孟浩然生活的时代历史背景决定了他对山水田园诗的兴趣所谓“山水田园诗”，是指那些以“山、水、田、园”等自然景物以及农民、牧人、渔父等的劳动为题材作为表现对象的诗。

这类诗的先驱者是六朝时期的陶渊明和谢灵运，这两位诗人都有很美的山水田园诗或名句传世，像“暖暖远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”(陶渊明《归田园居》);“池塘生春草，园柳变鸣禽”(谢灵运《登池上楼》);“明月照积雪，朔风劲且哀”(谢灵运《岁暮》)等等。

但是陶、谢时代的山水田园诗人很少，不像盛唐时期有一批诗人专写山水田园诗，以致形成了流派，并且创作了大量优秀的作品。

像被誉为“诗中有画，画中有诗”的王维，其代表作有《终南山》、《山居秋暝》;诗仙太白李白，他的山水诗雄奇、豪放、大胆、夸张，如《蜀道难》等。

田园诗的创作也非常兴盛，如孟浩然、王维、范成大等。

可以说唐代田园诗的创作取得了极高的成就，中国的山水田园诗在盛唐时期成熟了。

孟浩然作为其中的杰出代表，他对山水田园诗的兴趣，是由其生活的时代背景决定的。

首先，盛唐时期社会安定，国力强大，社会的政治、经济、文化全面繁荣。

文人士大夫的物质生活优裕，为漫游行旅、赏玩山水提供了条件。

不少诗人都有自己的庄园，像大诗人王维就住在他的辋川别墅里做诗画画，那里面有山有水有田园，生活在山水田园之中，描写它自然方便。

其次，那个时代社会上佛道思想流行，道家崇尚自然及返朴归真的追求和佛家禅宗的净心明性的境界，为诗歌提供了文化及审美心理的基垫。

再则佛道宣扬四大皆空，教育人们看破红尘，使不少人的兴趣从人类社会转向了大自然。

其三，盛唐时期还流行隐逸之风，文人的隐逸情怀也与山水田园诗的形成有紧密的关系，但此际并非为隐而隐，而是酿成了一种向往自然、追求超然独立的文化心态和崇尚自然的审美趣味。