《望岳》杜甫唐诗鉴赏
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幼儿唐诗《望岳》原文_译文_鉴赏唐玄宗开元二十三年(735),诗人杜甫到洛阳应进士,结果落第而归,开元二十四年(736),二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。
《望岳》便是他旅途中作的第一首诗。
下面一起欣赏一下吧!幼儿唐诗《望岳》原文岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
译文及注释译文巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
注释⑴岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。
夫:读“fú”。
句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。
如何:怎么样。
⑵齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。
原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。
青未了:指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。
青:指苍翠、翠绿的美好山色。
未了:不尽,不断。
⑶造化:大自然。
钟:聚集。
神秀:天地之灵气,神奇秀美。
⑷阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。
这里指泰山的南北。
割:分。
夸张的说法。
此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。
昏晓:黄昏和早晨。
极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。
⑸荡胸:心胸摇荡。
曾:同“层”,重叠。
⑹决眦(zì):眦:眼角。
眼角(几乎)要裂开。
这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
决:裂开。
入:收入眼底,即看到。
⑺会当:终当,定要。
凌:登上。
凌绝顶,即登上最高峰。
⑻小:形容词的意动用法,意思为“以······为小,认为······小”。
望岳全诗的意思和赏析《望岳》是唐代诗人杜甫所作的一首长诗,全诗共九百六十字,描述了杜甫登高远望,感慨人生苦短,岳山巍峨,历史长久,表现了诗人对山川物象和历史文化的热爱与崇敬。
这首诗可以说是杜甫诗歌中的佳作之一,是中国古代山水诗的代表作之一,深受中外读者喜爱与推崇。
首先,从字面上看,杜甫在全诗中使用了非常丰富的描写词句,力求刻画出他所望见的山岳景观,如“玉门关外秦时月,函谷关前汉月光”、“雪霁天高栈影斜,川迴日暮汉家山”等句子,展现出他对山川物象的极度热爱与崇敬。
此外,杜甫还用诸如“天地万物沉寂,唯闻楼翠松涛声”、“天街小雨润如酥,草色新来绿染苔”等诗句生动地描绘了自然风光,表现出对自然美的热爱。
这些描绘使得诗人将自己置身于大自然中,身临其境,对山的感知与理解达到了一种非常深刻而且直接的水平,深刻地反映了人与自然之间的交织与融合的关系。
其次,全诗中的表达语言非常具象化,形象化,又有很多意境。
如诗中的“临岐下长夜,会有几人在”、“重阳前夕已盈尊,不及群峰同一看”等句子所描写的是杜甫对历史文化的感慨与崇敬,诗人通过对“重阳节”的渲染,体现了作者对自己的生命经历的思考与回忆,对祖国历史文化未来的展望,表现出了杜甫深沉的民族情怀和爱国热情。
同时,还通过诗中的起承转合、情景交融等手法,在读者心中营造出一种高远、灵动、幽雅的诗意氛围,使得读者在文本中修行。
第三,全诗又有很多含蓄,深寓意的地方。
如“黄帝陈宝塔,九地节制同”、“子规声里雪山寒,河风景眼愁如澜”等句子,表达了诗人对历史文化的尊崇和对人类文明进步的思考,表现出了杜甫超然于时空的艺术追求。
还有“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”一句,将杜甫内心深处的思考很难表达的情感嵌入到其中,充满了深刻的哲思。
这些含意丰富的句子在语言的运用上寓意不凡,语言、意境和情感之间充满了强烈的矛盾和磨合,让读者感受到诗人深刻的内心世界,感受到人性良知的启示。
总之,《望岳》这首诗是中国诗歌史上的一件宝贵的文物,也是杜甫诗歌的典范之一。
杜甫《望岳》原文、注释、译文及解读【作者简介】杜甫(712—770),字子美,排行二,巩县(今河南巩义市)人。
因远祖杜预为京兆杜陵(今陕西西安东南)人,故自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。
青年时期曾漫游三晋、吴越、齐、赵等地,追求功名,应试不第。
天宝十载(751)正月,玄宗举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典,杜甫乃于九载冬预献“三大礼赋”,玄宗奇之,命待制集贤院。
十四载,授河西尉,不就,旋改右卫率府兵曹参军。
杜甫困守长安期间,尝居城南少陵附近,自称“少陵野老”,世因称“杜少陵”。
安史乱起,曾陷贼中。
肃宗至德二载(757)四月,杜甫自长安奔赴凤翔行在,授左拾遗,故世称“杜拾遗”。
旋因疏救房琯,被贬华州司功参军。
后弃官流寓陇、蜀、湖、湘等地,所谓“漂泊西南天地间”。
其间曾卜居成都浣花溪畔,人又称“杜浣花”。
因代宗广德二年(764)剑南节度使严武表奏为节度参谋、检校工部员外郎,故世称“杜工部”。
两《唐书》有传。
杜甫生当李唐王朝由盛转衰的历史时期,他的诗广泛而深刻地反映了安史之乱前后的现实生活和社会矛盾,向被誉为“诗史”。
他是我国古典诗歌的集大成者,诸体兼擅,无体不工,律切精深,沉郁顿挫,后世尊为“诗圣”。
元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》盛赞其“上薄风骚,下该沈宋,言夺苏李,气吞曹刘,掩颜谢之孤高,杂徐庾之流丽,尽得古今之体势,而兼人人之所独专”,“诗人以来,未有如子美者”。
现存诗一千四百余首,有《杜工部集》行世。
【原文】望岳唐杜甫岱宗夫如何 [1] ?齐鲁青未了 [2] 。
造化钟神秀 [3] ,阴阳割昏晓 [4] 。
荡胸生层云,决眦入归鸟[5] 。
会当凌绝顶,一览众山小 [6] !【注释】[1]岱宗:泰山别称。
岱:始也;宗:长也。
泰山为五岳之首,故称岱宗。
在今山东省中部,主峰玉皇顶在泰安市北。
夫(fú):指代词,即实指岱宗而言。
[2]齐鲁:周代两大诸侯国名,并在今山东境内。
《望岳》习题1.这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作。
全诗紧扣题目中的字展开,热情赞美了泰山的的气势和的景色。
2.“阴阳割昏晓”一句写出了泰山的特点。
3.“造化钟神秀”一句描写了泰山的特点。
4.“齐鲁青未了”一句表现了泰山的。
5.“决眦入归鸟”一句蕴涵了。
6.借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的语句:7.虚实结合,表现泰山秀美、高大的语句:8.表现泰山高峻、幽深的语句:9.既是攀登泰山极顶的誓言,又是攀登人生顶峰的誓言的语句:10.表现作者志向高远、坚定的语句:11.展开联想与想象,请用简洁生动的语言描绘“造化钟神秀,阴阳割昏晓。
”一句所展现的画面。
其中“钟”“割”两字用得很好,体现了杜甫“语不惊人死不休”的创作风格,历来被人称道,请简要分析两字好在哪里。
12.“会当凌绝顶,一览众山小。
”已成为流传千古的名句,试分析这两句诗表达了诗人怎样的思想感情?蕴含了怎样深刻的哲理?13.这首诗写景很有特色,请从一个角度加以赏析。
答案: 1.望高大雄伟神奇秀丽 2.高大雄伟 3.神奇秀丽 4.参天耸立 5. 诗人对祖国山河的热爱6.岱宗夫如何?齐鲁青未了7.造化钟神秀,阴阳割昏晓8.荡胸生曾云,决眦入归鸟9.会当凌绝顶,一览众山小10.会当凌绝顶,一览众山小11.大自然也对泰山神奇秀丽的景致情有独钟,山是如此巍峨,山前山后仿佛被从中割断一般,云霞明灭一昏一暗,形成截然不同的景象。
(强调不是简单的翻译句子,而是用自己的语言描绘)“钟“积聚、汇聚之意。
将大自然人格化,生动形象地写出了泰山的神奇秀丽。
“割”字炼字极好,那照临下土的阳光,好象被一把硕大无比的刀切断了一样,突出了泰山遮天蔽日的形象,更能表现出泰山的高大巍峨。
12.不怕困难,敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心气概和远大抱负。
蕴含了站得高才能看得远的哲理。
只有不怕困难,敢于攀登绝顶,才能俯视一切。
13. 1、写景富有层次,从远望到近望,到细望。
写出泰山的高大雄伟,神气秀丽,抒发了对祖国山河的热爱。
杜甫《望岳》原文赏析及译文注释杜甫《望岳》原文赏析及译文注释赏析,是一个汉语词汇,意思是欣赏并分析(诗文等),通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
下面是小编帮大家整理的杜甫《望岳》原文赏析及译文注释,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、作品介绍:《望岳》的作者是杜甫,被选入《全唐诗》的第216卷第5首。
该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
这首诗的四句分别宋四个角度望泰山,第一句:远望,第二句:近望,第三句:细望,第四句:俯视。
古诗名句“会当凌绝顶,一览众山小。
”就是出自《望岳》这首诗。
杜甫共写了三首《望岳》,下面把三首诗一并提供给大家欣赏。
2、原文:①《望岳》(东岳泰山)作者:唐·杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
②《望岳》(西岳华山)西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路,箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后,高寻白帝问真源。
③《望岳》(南岳衡山)南岳配朱鸟,秩礼自百王。
歘(xū)吸领地灵,鸿洞半炎方。
邦家用祀典,在德非馨香。
巡守何寂寥,有虞今则亡。
洎吾隘世网,行迈越潇湘。
渴日绝壁出,漾舟清光旁。
祝融五峯尊,峯峯次低昴。
紫盖独不朝,争长嶫相望。
恭闻魏夫人,羣仙夹翱翔。
有时五峯气,散风如飞霜。
牵迫限修途,未暇杖崇冈。
归来觊命驾,沐浴休玉堂。
三叹问府主,曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗,神其思降祥。
3、《望岳》注释:1)岳:此指东岳泰山,泰山为五岳之首,其余四岳为西岳:华山;北岳:恒山;南岳:衡山;中岳:嵩山。
2)岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,在今山东省泰安市城北。
《望岳》全文与赏析《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗,全诗如下:岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了诗人对祖国山河的热爱之情,也展示了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
“岱宗夫如何?齐鲁青未了。
”这两句开篇以设问的形式,写出了诗人乍一望见泰山时,那种兴奋和惊叹仰慕之情。
泰山是五岳之首,被尊称为岱宗。
诗人用“夫如何”这一问句,生动地表达了自己对泰山的好奇和期待。
而“齐鲁青未了”则从距离上进行烘托,说泰山横跨齐鲁,那苍翠的山色无边无际,一直绵延不绝。
这一句写出了泰山的雄伟壮阔,让人感受到其地域之广、气势之大。
“造化钟神秀,阴阳割昏晓。
”这两句是在赞美大自然对泰山的钟爱,赋予了它神奇秀丽的景色。
泰山汇聚了天地间的神奇和秀美,而“阴阳割昏晓”则是说泰山的高大,山南山北因阳光的照射不同,而呈现出明暗之分,就好像被分割成了早晨和黄昏。
这里的描写非常形象,让读者能够清晰地感受到泰山的雄伟和壮观。
“荡胸生曾云,决眦入归鸟。
”这两句进一步写诗人在泰山上的感受。
山中的层层白云,让人心胸荡漾;张大眼睛极力远望,才能看到归巢的鸟儿。
诗人通过这样的描写,不仅展现了泰山景色的美妙,也表现出自己对泰山的深深陶醉和迷恋。
“会当凌绝顶,一览众山小。
”这是整首诗的点睛之笔,也是诗人情感和志向的集中体现。
诗人说一定要登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山在眼中都会显得渺小。
这不仅表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶的决心和勇气,也反映出他俯视一切的雄心和气概。
这种壮志豪情,让人读来精神为之一振。
从艺术手法上看,这首诗运用了多种表现手法。
首先,设问开篇,引起读者的兴趣和思考。
其次,对比手法的运用,如“阴阳割昏晓”中明暗的对比,突出了泰山的高大。
还有夸张手法,“一览众山小”中,通过夸张地说众山渺小,衬托出泰山的雄伟。
望岳这首诗的赏析1. 这首《望岳》呀,就好像站在一座巍峨的山脚下,抬头仰望那高不可及的顶峰。
杜甫写这首诗时,那种仰望泰山的心情,就像小李看到公司里最厉害的领导,满心敬仰却又带着一丝憧憬,觉得自己总有一天也能登上高处。
2. 望岳不就是一种仰望嘛,就像小王看着夜空中的满天星斗,觉得那些星星离自己远得不可思议,但却闪耀着迷人的光芒。
杜甫在诗中描述泰山的巍峨高大,那种对大自然的敬畏感油然而生,就像我们对某些遥不可及的梦想,总觉得它们高高在上。
3. 你看杜甫写泰山“会当凌绝顶,一览众山小”,多像一个在生活中不甘平凡的人呀,就像小赵面对一座巨大的难关,他没有被吓倒,而是下定决心要站到顶峰去看看,这种雄心壮志在诗句中表现得淋漓尽致。
4. 望岳的诗中,杜甫描写泰山的气势磅礴,好比一位镇守四方的将军,那种沉稳与不动如山的感觉,就像小陈在面对工作中的各种挑战时,总是稳如泰山,不急不躁,内心充满力量。
5. 望岳给人的感觉,不就是在追求卓越的过程中,怀有一种对自然和人生的敬畏吗?就像小吴在面对自己喜欢的艺术创作时,他知道这条路上充满了艰辛,但他依然怀着满腔热情去追寻,正如杜甫对泰山的仰慕和渴望。
6. 哎呀,杜甫的“造化钟神秀,阴阳割昏晓”不就是在感叹大自然的鬼斧神工嘛,就像小郑在看一幅大师的油画时,不由得赞叹那画中光影的变化,觉得艺术和自然一样充满了神奇与美妙。
7. 望岳这首诗,也是一种对未来的期待呀,就像小孙在看着自己孩子慢慢长大,他知道未来有很多未知的可能,但他对未来充满了希望,就像杜甫想象自己登上泰山顶的那一刻,一览无遗。
8. 望岳的雄伟气势,也好比一场大雨后的长江,那种奔腾不息的力量感,就像小冯在面对挫折后重新振作,充满了不服输的韧劲和勇气,泰山不动如山,而人心却可以奋发向上。
9. 望岳是不是也有点儿像我们在面对梦想时的那种向往和期待呀?就像小马看着一座高高的山峰,他知道自己爬上去会很累,但那种想要征服它的心情一直鼓舞着他前进。
望岳原文 | 翻译及赏析创作背唐玄宗开元二十三年(735 ),人到洛阳应进士,结果落选而归,开元二十四年( 736 ),二十四岁的诗人开始过一种不羁的遨游生活。
作者北游齐、赵(今河南、河北、东等地),第一首诗就是在遨游途中所作。
第二首诗作于作者中年时,宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬而尽是失落。
第三首作于作者暮年。
[5] [10]文学这首诗是青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。
全诗没有一个望字,却牢牢环绕诗题望岳的望字着笔,由眺望到近望,再到凝视,最后是俯望。
诗人描绘了泰山宏伟澎湃的气象,抒发了自己勇于登攀,傲视全部的壮心壮志,洋溢着蓬勃向上的生机。
首句岱宗夫如何?写乍一看见泰山时,快乐得不知如何形容才好的那种揣摹劲和惊讶敬慕之情,特别传神。
岱是泰山的又名,因居五岳之首,故尊为岱宗。
夫如何,就是究竟怎么样呢?夫字在古文中往常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很新奇。
这个夫字,虽无实在乎义,却少它不得,所谓传神写照,正在阿堵中。
堪称匠心独具。
接下来齐鲁青未了一句,是经过一番揣摹后得出的答案。
它没有从海拔角度纯真形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用崔崒刺云天这种一般化的语言来形容,而是别开生面地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还可以看见远远横亘在那边的泰山,以距离之远来衬托出泰山之高。
泰山之南为鲁,泰山之北为齐,因此这一句描绘出的地理特色,在写其余山岳时不可以挪用。
明朝莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并以为无人能继。
造化钟神秀,阴阳割昏晓两句,写近望中所见泰山的奇特艳丽和雄伟高大的形象,是上句青未了的注脚。
一个钟宇把天地万物一下写活了,整个大自然这样有情致,把奇特和秀美都给了泰山。
山前向日的一面为阳,山后背日的一面为阴(山南水北为阳,山北水南为阴),因为山高,天气的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说割昏晓。
这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生,用一个割字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是其余,泰山以其高度将山南山北的阳光切断,形成不一样的景观,突出泰山铺天盖地的形象。
《望岳》原文及赏析好嘞,以下是为您创作的关于《望岳》原文及赏析的内容:朋友们,今天咱们来聊聊杜甫的《望岳》。
这首诗那可是相当经典,就像一颗璀璨的明珠,在古诗的星空中闪耀着独特的光芒。
先看看原文:岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
诗一开头,“岱宗夫如何?齐鲁青未了”,杜甫就像一个好奇的孩子,站在远处望着泰山,心里犯嘀咕:“这泰山到底咋样啊?”然后他放眼望去,发现泰山的青色在齐鲁大地绵延不绝,一眼看不到头。
这景象,多壮观啊!我记得有一次我去爬山,还没到山脚下呢,远远望着那山峰连绵起伏,那绿色一直延伸到天边,当时就被震撼到了。
跟杜甫写的这感觉有点像,那种广阔和雄伟,真不是一般言语能形容的。
“造化钟神秀,阴阳割昏晓”,这两句简直绝了!大自然就好像特别偏爱泰山,把所有神奇秀丽的景色都给了它。
而泰山又高大到能把山南山北分成清晨和黄昏,一边亮堂堂,一边暗沉沉。
想象一下,站在泰山脚下,看着阳光和阴影在山上分割得如此清晰,是不是感觉特别神奇?“荡胸生曾云,决眦入归鸟”,层层白云在山间升腾,让人心胸激荡。
我那次爬山的时候,山间也有云雾缭绕,那雾气扑面而来,凉飕飕的,真有一种飘飘欲仙的感觉。
还有那些归巢的鸟儿,飞得又快又急,让人使劲瞪大眼睛才能看清,这画面多美啊!最后两句“会当凌绝顶,一览众山小”,那可是整首诗的精华所在。
杜甫下定决心一定要登上泰山的顶峰,去俯瞰其他的山,到时候就会发现它们都变得渺小了。
这不仅仅是在写登山,更是在表达一种志向和追求。
就像我们在生活中,定下一个目标,然后努力去实现它,当我们站在成功的巅峰时,再回头看那些曾经的困难和挫折,也会觉得不过如此。
总的来说,《望岳》这首诗语言质朴,但又充满了力量。
杜甫用他生动的笔触,把泰山的雄伟壮观描绘得淋漓尽致,同时也抒发了自己的雄心壮志。
每次读这首诗,都仿佛能感受到杜甫站在泰山脚下,满心向往的那种激动心情。
杜甫的诗词《望岳》赏析《望岳》唐•杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
【赏析】本诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
诗写望岳,首联为远望之色,次联写近望之势,三联为细望之景,末联则为极望之情。
诗人从望岳产生了登岳的想法——“会当凌绝顶,一览众山小”。
“会当”即“一定要”的意思,体现出了诗人登岳的坚定决心。
这两句,诗人借用孔子“登泰山而小天下”的,不仅突出了泰山的高峻雄伟之势,且写出了诗不畏艰难、敢于登攀,傲视一切的雄姿和气势,表现出诗人的阔大的心胸气魄。
当然,诗人的目标并不是为了登泰山顶峰,更是要攀登人生的巅峰。
杜甫早年就“窃比稷与契”,常以“致君尧舜上,再使风俗淳”为己任,因此这种“会当临绝顶,一览众山小”的气魄,是与他的理想壮志不能分割的。
扩展阅读:杜甫的诗歌杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。
杜甫关心民生疾苦的思想和他在律诗方面所取得的成就直接影响了中唐时期元稹、等人的新乐府创作。
他是新乐府诗体的开路人。
他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。
他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着中国诗歌艺术的高度成就。
社会矛盾重重的宋代更是学习杜甫最兴盛的时代,出现了以杜甫为宗的江西诗派。
明末清初的顾炎武等人也有明显的学杜倾向,也像杜甫一样用律诗反映当时的抗清斗争,慷慨激昂。
杜诗受到广泛重视,是在宋朝以后。
王禹、王安石、、、等人对杜甫推崇倍至。
研究资料近千年来,治杜之风不绝。
宋代有许多杜诗的编年、分类、集注等专书,如王洙《杜工部集》、郭知达《九家集注杜诗》、鲁编次、蔡梦弼会笺的《杜工部草堂诗笺》、徐居仁编辑的《分门集注杜工部诗》,其中著作有《闻官军收河南河北》《春望》《绝句》《望岳》等等。
《望岳》赏析及参考答案
《望岳》赏析及参考答案
望岳·杜甫
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
[评析]:比较“夫”字的含义“岱宗夫如何”(无义)“夫战,勇气也”(句首发语词)该诗描写了泰山的高大壮美。
颔联:用夸张手法突出形容泰山的高,因太高,以至于阳光不能同时照到它的两面,形成一面如同清晨,一面如同傍晚的奇观。
尾联:诗的字面意思是(某一天)我定要登上泰山,到上面俯视群山,群山就显得渺小了。
表现了杜甫不怕困难,敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概,这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的`关键所在,这也是想有所作为的人们所不可缺少的必备心理条件,所以该诗影响深远,至今还被人们广泛引用以勉励自己——人生如登山,只有不畏艰难险阻,奋力登上“绝顶”,才能享受“一览众山小”的胜利的喜悦。
1、赏析杜甫的《望岳》并答题。
①、齐鲁青未了一句写出了初望泰山时兴奋、惊叹仰慕之情;一个“割”字,炼得极好,突出了泰山遮天蔽日的形象。
②由望岳而产生的登岳之意愿,道出诗人的雄心和气概的一个名句是:会当临绝顶,一览众山小
2、下面是杜甫的《望岳》的分析,理解不恰当的项是( BD )
A、“望岳”:望,眺望;写诗人远观泰山的感受。
“岱宗”泰山,泰山为五岳之首,为诸岳所宗。
B、“青未了”:未了情,表明对齐鲁大地的感情深厚。
C、首两句用疑问的语气,勾勒出泰山在齐鲁大地连绵不断,望不尽头的情景。
D、中间四句以景写景,借景抒情,表现诗人追求高洁的远大志向。
杜甫《望岳》全诗译文《望岳》全诗原文:岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
注释:•岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。
这里指对泰山的尊称。
•夫:句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。
•齐鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。
后用齐鲁代指山东地区。
•青未了:指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。
青,指苍翠、翠绿的美好山色。
未了,不尽,不断。
•造化:指创造、化育一切的大自然。
•钟:聚集。
•神秀:天地之灵气,神奇秀美。
•阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。
这里指泰山的南北。
•割:分。
此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上,是一种夸张的说法。
•昏晓:黄昏和早晨。
•荡胸:心胸摇荡。
•曾:同“层”,重叠。
•决眦:眦,眼角。
决眦指眼角(几乎)要裂开。
这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
•会当:终当,定要。
•凌:登上。
•小:形容词的意动用法,意思为“以…… 为小,认为…… 小”。
译文:五岳之首的泰山怎么样?在齐鲁大地上,那苍翠的美好山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中,山南山北阴阳分界,晨昏迥然不同。
升腾的层层云气,使心胸摇荡;极力张大眼睛远望归鸟隐入了山林。
定要登上那最高峰,俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。
《望岳》杜甫唐诗注释翻译赏析泰山是五岳之首,岱宗是泰山的别名。
全诗以设问开篇,“岱宗夫如何?齐鲁青未了”,极力赞美泰山的高大巍峨与神奇秀丽。
诗人置身于齐鲁大地,望见泰山苍翠的山色在齐鲁大地上连绵不断,无边无际。
“齐鲁青未了”这五个字,蕴含着诗人对泰山的仰慕之情,也展现了泰山的雄伟壮观。
紧接着,诗人描绘了泰山的神奇秀丽。
“造化钟神秀”,造化即大自然,大自然将神奇和秀丽都集中在泰山。
这里的“钟”字用得极为生动,将大自然拟人化,赋予泰山以人的情感。
“阴阳割昏晓”,则描绘了泰山的巍峨高大。
山的北面为阴,山的南面为阳,由于泰山极高,天色的一昏一晓被分割于山的阴阳两面。
这句诗运用形象的语言,将泰山的高峻奇险展现得淋漓尽致。
然后,诗人进一步描写了泰山的壮阔景色。
“荡胸生层云,决眦入归鸟”,层云在山间升腾,涤荡着诗人的心胸;归鸟飞入山林,令诗人的眼眶欲裂。
这两句诗充满了动感,展现了诗人极力远望的姿态,也反映了诗人对泰山的赞美之情。
诗人表达了自己的雄心壮志。
“会当凌绝顶,一览众山小”,这两句诗是全诗的高潮,表达了诗人登临泰山绝顶的决心和豪迈之情。
诗人化用《孟子·尽心上》中“登泰山而小天下”的诗句,不仅体现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶的勇气和精神,也展示了诗人广阔的胸怀和远大的抱负。
全诗没有一个“望”字,但句句围绕“望岳”展开。
从远望到近望,再到细望,最后是极望,诗人的情感也随着景色的变化而波澜起伏。
这首诗以其独特的艺术魅力,成为中国古代诗歌中的经典之作,千百年来被人们传颂不衰。
杜甫的《望岳》诗共有三首,分别咏东岳泰山、西岳华山和南岳衡山。
这三首诗在描写对象、背景、旨趣、体裁、风格等方面各有不同,但都体现了杜甫诗歌的现实主义风格和深沉的情感。
《望岳》三首诗可以看作是杜甫不同人生阶段的写照,展现了诗人的思想变化和艺术成就。
望岳的诗意《望岳·岱宗夫如何》作者:杜甫【唐代】岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
《望岳·岱宗夫如何》注释:岳:此指东岳泰山,泰山为五岳之首,其余四岳为西岳:华山;北岳:恒山;南岳:衡山;中岳:嵩山。
其中,泰山以其雄伟壮观而闻名于世,为五大名山之一。
古时是“天”的象征。
岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。
夫:读“fú”。
句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。
如何:怎么样。
齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南,即山东地区。
原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。
青:指苍翠、翠绿的美好山色。
美好山色未了:不尽,不断。
青未了:指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。
造化:大自然。
钟:聚集。
神秀:天地之灵气,神奇秀美。
阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。
这里指泰山的南北。
割:分。
夸张的说法。
此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。
昏晓:黄昏和早晨。
极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。
荡胸:心胸摇荡。
曾:通“层”,重叠。
涤荡胸襟决眦zì:眦:眼角。
眼角几乎要裂开。
这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
决:裂开。
入:收入眼底,即看到。
会当:终当,定要。
凌:登上。
凌绝顶,即登上最高峰。
小:形容词的意动用法,意思为“以……为小,认为……小”。
《望岳·岱宗夫如何》意思:泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰[kàn]那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
《望岳》诗歌鉴赏[佳作在线]岱(dài)宗夫(fú)如何?齐鲁青未了(liǎo)。
造化钟神秀,阴阳割(gē)昏晓。
荡胸生曾(层)(céng)云,决眦(zì)入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
[美文赏析]《望岳》,一首对于泰山而言最好的赞美诗,也是众多登泰山者被吸引的原因吧。
很少有文章直接用一个问句作为开头,而这一问正显示出了青年杜甫的霸气。
想要登临山顶,一览群山的愿望也是不言而喻。
更大的妙处在于,这一问,把下句“齐鲁青未了”自然而然地引了出来。
可以说,“青未了”三个字,是全篇最出彩的特征描写了。
“青”这一个字,本身就很了不得,山叫青山,从来没有人说山是绿山或是灰山的,只有“青”这个字才能把山秀美的颜色表达出来。
“未了”二字呢,也是一个带有连绵感情的词,譬如“人鬼情未了”、“心愿未了”。
二者叠加,就组成了有彼此特征的词句。
“青”原本是写颜色的,现在却成了一种意境;“未了”原来带有的往往是一丝遗憾、一点消极,但现在却充满了生机。
只用三个字,极为开阔的景色就铺展开去。
诗的颔联和颈联都是夸张又不乏写实的印象派画作。
先是远景。
泰山的山势高峻,峰奇景秀,世间万物的灵气都集中到了泰山这里。
诗人登上日观峰之后(*此处为资料讲述,诗中无法得知),正当东方日出、西边月落。
这时山峰的一面是火红的燃烧着的朝霞,而山峰的令一面却是一弯小倒也精神的月亮躺在蔚蓝的夜空。
每年有一段时间造成上学时,我都能享受这样的“日月同辉”,坐在公交车上,一边的窗户里透过的是刚刚照向地球的阳光,一边却什么都没有;一边是懒洋洋的不得已从地平线爬起来的太阳,一边是还留恋着地球,看起来什么都可爱的月亮。
我不能完全理解当时的杜甫究竟在想什么,也许他什么也没想,但是我可以感受到青年时的他在面对阴阳两界时所展现出来的雄心。
“割”这个字,像是有劲道的面,让人感到面的劲在口中跳动,又像是豹子胆,使人感受到无限勇气。
如果云可以漫过胸口,那么一定至少在半山腰了吧。
望岳杜甫解析望岳杜甫解析:首联紧扣诗题,切合仰望华山之意。
“尊”字,写出了华山的崇高和尊严,暗示诗人是带着虔诚恭敬的心情仰望华山的,从而体现了华山可敬的特色。
“似儿孙”,想象奇特,把华山主峰比喻为受到儿孙尊敬的祖宗,其他山峰像一个个矮小的儿孙,罗列在它的周围。
这是客观事实的描述,生动而细腻;更是诗人独特的心理感受,把华山写得颇具人情味,使华山体现了诗人的人格力量。
颔联写诗人极想攀登华山,营造了神话境界,给华山蒙上了一层神奇感,进一步谊染首联描写的崇高奇异气氛,诗味浓郁。
“安得”,是浪漫主义的想象。
作者虽然极欲登山,“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。
这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。
颈联写华山险峻难登,突出一个“险”字。
“车箱”“箭栝”,以地名巧妙入诗,天衣无缝,又可看出山路艰难,车不能回。
这两句实际上是计划未能实行,作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。
情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。
尾联既是写景,又是抒情,融情于景。
诗人于欣赏华山美景后,突发奇思:欲到华山绝顶求仙问道,以排遣内心苦闷。
这是忧伤与愁郁、渴求与希望在诗中的折射;亦是诗人发自心灵深处的深沉感慨。
寓哲理于山水形象之中,写山又进一层。
在这首诗里,诗人紧扣“险”字描写。
前写望中所见,直接描写华山之“险”后写诗人渴望克服华山之险,求得仙道。
这首诗,与诗人早年望东岳的心情、气势、境界截然不同。
望东岳,抒发了诗人“会当凌绝顶,一览众山小”的凌云壮志和昂扬精神,气势磅礴,境界阔大;而望西岳,感情趋于深沉,眼前之景处处为“险”,登临目的也仅仅是求仙访道了。
从这两首《望岳》诗,可以看到诗人情感演变的某种轨迹,也可看到旧时代人才的悲剧。
这首诗想象奇特,融入神话,创造了一种神奇的艺术境界。
全诗语言朴实,笔力老成,风格自然。
另外,诗人为了避免俗套,有意识地以拗救平,使之成为一首拗体七律。
原文:望岳杜甫西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙。
杜甫《望岳》阅读答案附翻译赏析杜甫《望岳》阅读答案附翻译赏析望岳杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
①杜甫“望岳”诗共三首,这一首是写望东岳泰山的。
诗以“望”入题,赞叹东岳,讴歌大自然。
②岱宗:泰山别名岱,居五岳之首,故又名岱宗。
③钟:赋予、集中。
④决:裂开。
相关试题及答案一:(1)此诗没有一个“望”字,却句句写望,且层次清晰,试作简要分析。
(2)明人莫如忠评价首尾下句说:“齐鲁到今诗未了,题诗谁能继杜陵”,认为这句诗无人能继,你怎么看?(3)后人以其深刻的思想意义把此诗誉为“绝唱”,请就此作简要分析。
4.请用简洁生动的语言描绘“造化钟神秀,阴阳割昏晓”一句所展现的画面。
(3分)5.“会当凌绝顶,一览众山小”已成为流传千古的名句,这两句诗表达了诗人怎样的思想感情?(2分)6、这首诗颔联是描写近望泰山所见景物,其中“钟”“割”两字用得好,历来被人称道。
请简要分析“割”字好在何处?7、“会当凌绝顶,一览众山小”这是化用了孔子“登泰山而小天下”这一名言。
在这里写出了诗人怎样的一种精神和气概。
8、“会当凌绝顶,一览众山小。
”这两句诗为什么千百年来都能引起人们的强烈共鸣?参考答案:(1)全诗句句写向岳而望,距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳思想将来的登岳。
首联写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种惊叹仰慕之情,非常传神。
接着自我作答。
颔联两句写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。
颈联两句是写细望,细望中蕴含着诗人对祖国河山的热爱。
尾联两句写望岳而产生的登岳的意愿。
(2)“齐鲁青未了”是经过诗人一番揣摩后得出的答案,可谓惊人之句。
它既不是抽象地说泰山高,也不是象谢灵运那样用“崔峨刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来衬托泰山之高。
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望岳岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
【注释】1、岱宗:泰山别名岱,居五岳之首,故又名岱宗。
2、钟:赋予、集中。
3、决:裂开。
4、凌:跃上。
【译文】泰山呵,你究竟有多么宏伟壮丽? 你既挺拔苍翠,又横跨齐鲁两地。
造物者给你,集中了瑰丽和神奇,你高峻的山峰,把南北分成晨夕。
望层层云气升腾,令人胸怀荡涤,看归鸟回旋入山,使人眼眶欲碎。
有朝一日,我总要登上你的绝顶,把周围矮小的群山们,一览无遗!【赏析】这首诗是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
首联两句,从远望角度写泰山高大雄伟的景象。
开篇以问句领起,形成突兀的语势振起全篇。
“夫如何”非常传神地抒发了诗人乍见泰山时的激动喜悦、惊叹揣摩之情。
第二句则大笔挥洒出一片青翠山色,显示出泰山的高大雄伟。
颔联两句,从近望的角度写泰山神奇秀丽巍峨高大的形象。
“钟神秀”写泰山的神奇秀丽;“割昏晓”写泰山的雄伟阔大。
“钟”字使大自然染上了感情色彩,传达出诗人对泰山的钟爱、赞美之情。
“割”字用的新奇有力,仿佛“昏”和“晓”是泰山割开来的,写出了泰山的雄伟高峻的气势。
这一联虚实结合,化静为动,使静止的山峰充满活力。
颈联两句,从凝望的角度来写泰山,通过动态的画面,极力表现出泰山的高大。
这里用“鸟”这细物来烘托空廓辽远的大景,有点睛传神之妙。
“归鸟”点明时至傍晚,但诗人还在望,如此入神,说明诗人爱岳。
这一联以云和鸟烘托泰山的高大雄伟,并写出诗人长久望泰山的出神神态和内心汹涌的豪情,表现了诗人开阔的胸襟。
尾联两句,写诗人由仰望泰山而产生的登临“绝顶”的愿望。
诗人通过想象的情景来衬托渲染眼前的情景。
“凌”字表现登临泰山顶峰的决心和豪迈气概。
“一览众山小”则写出了他想象中登上绝顶俯瞰群山的感受,极富诗意,劲拔有力。
杜甫的《望岳》阅读答案附翻译赏析望岳杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
①杜甫“望岳”诗共三首,这一首是写望东岳泰山的。
诗以“望”入题,赞叹东岳,讴歌大自然。
②岱宗:泰山别名岱,居五岳之首,故又名岱宗。
③钟:赋予、集中。
④决:裂开。
相关试题及答案一:(1)此诗没有一个“望”字,却句句写望,且层次清晰,试作简要分析。
(2)明人莫如忠评价首尾下句说:“齐鲁到今诗未了,题诗谁能继杜陵”,认为这句诗无人能继,你怎么看?(3)后人以其深刻的思想意义把此诗誉为“绝唱”,请就此作简要分析。
4.请用简洁生动的语言描绘“造化钟神秀,阴阳割昏晓”一句所展现的画面。
(3分)5.“会当凌绝顶,一览众山小”已成为流传千古的名句,这两句诗表达了诗人怎样的思想感情?(2分)6、这首诗颔联是描写近望泰山所见景物,其中“钟”“割”两字用得好,历来被人称道。
请简要分析“割”字好在何处?7、“会当凌绝顶,一览众山小”这是化用了孔子“登泰山而小天下”这一名言。
在这里写出了诗人怎样的一种精神和气概。
8、“会当凌绝顶,一览众山小。
”这两句诗为什么千百年来都能引起人们的强烈共鸣?参考答案:(1)全诗句句写向岳而望,距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳思想将来的登岳。
首联写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种惊叹仰慕之情,非常传神。
接着自我作答。
颔联两句写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。
颈联两句是写细望,细望中蕴含着诗人对祖国河山的热爱。
尾联两句写望岳而产生的登岳的意愿。
(2)“齐鲁青未了”是经过诗人一番揣摩后得出的答案,可谓惊人之句。
它既不是抽象地说泰山高,也不是象谢灵运那样用“崔峨刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来衬托泰山之高。
泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写写出了地理特点,写其它山岳时不能移用。
《望岳》是杜甫所作唐诗名篇,诗人在诗中通过描绘泰山雄伟磅礴的气象,杜甫《望岳》创作背景是怎样的呢?《望岳》岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
《望岳》创作背景译文巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
神奇自然会聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
《望岳》鉴赏这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。
全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。
诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。
岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。
“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。
这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。
可谓匠心独具。
接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。
它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。
明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。
一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。
山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。
《望岳》杜甫唐诗鉴赏
《望岳》杜甫唐诗鉴赏
作品简介:
杜甫的名篇《望岳》通过描绘泰山雄伟的气象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
原文:
《望岳》
作者:杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
注释:
岳:此指东岳泰山,泰山为五岳之首,其余四岳为西岳:华山;北岳:恒山;南岳:衡山;中岳:山。
岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。
夫:读“fú”。
发音词,无实在意义,强调疑问语气。
夫如何:怎么样
齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南,即山东地区。
原是春秋战国时代的两个国名,故后世以齐鲁大地代称山东地区。
青:指苍翠的山色。
未了:不尽,不断。
青未了:指郁郁苍苍的.山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。
造化:这里指大自然。
钟:聚集。
神秀:天地之灵气。
阴阳:阴指山之北,阳指山之南。
割:分。
夸张的说法。
此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。
昏晓:黄昏和早晨。
荡胸:涤荡胸襟。
曾:通“层”(见人教版《语文》八上)
决眦(zì):眼角(几乎)要裂开。
这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
决:裂开。
入:收入眼底,即看到。
会当:应当,终当,定要。
凌:登上。
凌绝顶,即登上最高峰。
小:形容词的意动用法,意思为“以……为小,认为……小”。
赏:
这首诗是杜甫早期的作品,大约作于唐玄宗开元二十四年(736)以后。
此时,诗人正“放荡齐赵间,裘马颇清狂”。
当他游历到山东,被泰山的壮丽景色所吸引,写下了这首《望岳》诗。
诗中以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势,抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负。
前六句实写泰山之景。
开头一句“岱宗夫如何”,以一句设问统领下文。
二句的“齐鲁青未了”自问自答,生动形象地道出泰山的绵延、高大。
“青”字是写青翠的山色,“末了”是表现山势座落之广大,青翠之色一望无际。
这是远望之景。
三、四句是近望之势。
“造化钟神秀”是说泰山秀美无比,仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了,一个“钟”字生动有力。
“阴阳割昏晓”,突出泰山的高耸挺拔,高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地。
“割”字形象贴切,给参天立的山姿赋予了生命力。
五、六两句是近看之景,并由静转动。
“荡胸生层云”描写山腰
云雾层层绕,使胸怀涤荡,腾云而起,用“层云”衬托出山高。
“决眦入归鸟”,是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟,表现出了山腹之深。
一个“入”字用得微妙传神,好象一只只小鸟从远处徐徐而来,又徐徐而去,足见山腹是何等深远了。
最后两句想象中的登山之情,仍是“望”,而不是“登”,是作者由望景而产生了登临的愿望。
“会当凌绝顶”中的“凌”字,表现了作者登临的决心和豪迈的壮志。
“一览众山小”,写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象,其他的山在泰山面前显得低小,以此衬托出泰山的高大。
这首诗的题目是“望岳”,全篇紧紧抓住“望”字写景,写景中又处处烘托着一个“高”字。
从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现,令人如亲临其境。
故此《望岳》一诗,成为历代描写泰山的佳篇,被人们传颂不绝。