中考优秀作文范文:无用之事 方为大用
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嘿,小朋友们!你们有没有想过,有些东西看起来好像没什么用,但其实它们可有着大用处呢!就比如说,一张废纸,你可能觉得它没啥用,就想把它扔掉。
无用乃为大用的作文无用乃为大用的作文篇一司马迁说“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,我们大都在追求有用的东西。
事,无利不为;人,无利不交;书,无用不读……人在功利面前,甚至表现出极度的急功近利和无尽的贪婪,贪名,贪利,贪色,贪完美,岂不知所贪之事,都是无用,都是空。
这让我想起了老子的“无为而为”和庄子的“无用之用”。
太多的“有用”,都是当前所需要的东西。
钱挣得多了,可以买大房子,可以买好车子,可以出去旅游,可以活得更有面子……于是人们为了生活得更好不惜一切代价。
岂不知人生从来都是得失相伴,得到的同时,也在意味着失去。
紧张的忙碌或许能换来大量的财富,失去得却是时间、健康、与亲人陪伴的机会。
曾经我也耐不住寂寞和平庸,每当我雄心壮志说要如何如何时,老公都会说:“你什么也不用干,上好班,踏踏实实管好孩子就行。
”女儿却说:“妈,学习是我自己的事情,您什么都不用管,也不要去干那些您原本就不喜欢的事情,好好读书、写作,自己玩高兴了就行,我知道自己该干什么”。
于是乎,我就成了一个无用之人,读无用之书,写无用之文。
读书读到共鸣之时,忍不住就抄下来,实在仍意犹未尽,就从网上搜出经典原句在朋友圈与众亲友分享。
写作写到忘情之处,全身心投入其中,什么都听不到,甚至连自己都会忘却。
可也正是这些看似无用的事情,日日滋养着我的灵魂,让我不断调整失衡的心态,生活变得更加充实、快乐。
看来人还是要做些别人看着无用、自己却很喜欢的事情的,如阅读、书法、美术、音乐、写作、马拉松长跑、摄影、旅行等,能从中感受到精神上的愉悦,当成人生修行的一种途径。
有些人非常不理解那些如痴如迷地做着无用之事的无用之人。
其实,所谓的“有用”之事,往往会使人满足物质上的需求,而“无用”之事,才能使人达到精神上的愉悦。
马拉松长跑,看似是一项体育锻炼项目,愉悦得却是人的精神,任何肉体上的不适都是暂时的,而“挑战自我、超越极限、坚韧不拔、永不放弃”的马拉松精神却是永恒的。
无用之用方为大用作文无用之用方为大用。
在我们的日常生活中,我们经常会遇到一些看似无用的东西或者行为,然而,当我们从另一个角度去思考,这些无用的东西或行为也许会成为我们生活中的大用之物。
正所谓“无用之用方为大用”,下面我将从几个方面来阐述这一观点。
首先,我们经常会觉得一些小事情或者小物件是无用的,比如一张旧报纸、一只破旧的花瓶、一根废弃的木棍等等。
然而,当我们用心去思考,这些看似无用的东西却可以发挥很大的作用。
比如,旧报纸可以用来包裹易碎的物品,破旧的花瓶可以改造成花盆,废弃的木棍可以用来支撑植物。
这些原本无用的东西在我们的巧妙运用下,成为了我们生活中的大用之物。
其次,有些人可能觉得一些行为是无用的,比如停下来休息、花时间和家人朋友聊天等等。
然而,这些看似无用的行为却可以带给我们很大的帮助。
停下来休息可以让我们恢复精力,更好地投入工作和学习;花时间和家人朋友聊天可以增进彼此之间的感情,使我们的生活更加丰富多彩。
这些原本无用的行为在我们的体会下,成为了我们生活中的大用之物。
最后,有些人可能觉得一些技能或者知识是无用的,比如学习绘画、学习音乐、学习烹饪等等。
然而,这些看似无用的技能或知识却可以给我们带来很多意想不到的收获。
绘画可以让我们表达内心的情感,放松心情;音乐可以陶冶我们的情操,使我们更加有内涵;烹饪可以让我们享受美食,增加生活的乐趣。
这些原本无用的技能或知识在我们的熏陶下,成为了我们生活中的大用之物。
总之,“无用之用方为大用”,我们要学会从另一个角度去看待事物,善于发现事物的潜在价值。
在我们的生活中,或许有很多看似无用的东西或行为,但只要我们用心去体会,这些东西或行为就会成为我们生活中的大用之物。
让我们懂得珍惜一切,善于发现生活的美好,让“无用之用”成为我们生活的大用之物。
材料作文《无用之用,是为大用》阅读下面的材料,按要求作文。
开学不久,老师说:同学们,找点时间,读一读经典名作吧。
学生甲:唉,都什么年代了,还读这些。
说实话,我是死活都读不下去的。
学生乙:我倒是想认真读一点,可是真的没有时间啊。
学生丙:关键是读这些有什么用啊,花时间特多,考试又不考。
想想也是醉了。
学生丁:我已经读了好几部作品了,感觉收获还是挺大的。
……要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。
①不要脱离材料内容及含意的范围。
①不少于800字。
①不得套作,不得抄袭。
例文:无用之用,是为大用时下,对于阅读经典名作,某些同学颇为不屑:考试不考,读之何用?对此,我想说:读点经典,看似无用,实则有用。
无用之用,是为大用。
如果是从实用、实惠的角度来衡量、评判,阅读经典似乎在现在确实是没有什么用处的。
理由很简单,一是无法立刻变现。
学绘画,可以立刻画出一幅画,虽说质量不一定上乘,但学有所得,看得见而摸得着;学唱歌,可以立刻有模有样地哼一曲,唱一首,虽说未必悦耳动听,但也是学而能用,信心大增。
与之相比,读红楼,我们显然不可能立刻就会写出上乘佳作;品论语,我们也不可能立马成为先贤圣哲。
二是即使是在可预见的未来,也很难说就一定是有用的,实用的。
七理三文的分科选择比例就非常明确地告诉我们:绝大多数学生将来都不会从事与文学有关的工作。
对于他们,彼时读的这些东西,统统都不可能变现,而是会慢慢随风而逝,遗落于人生轨迹的某个角落。
话虽如此,我们今天依然要赏名著,要品佳篇。
为何?因为它们可以提升我们个人的综合素养,看不见,摸不着,却又是实实在在的。
腹有诗书气自华。
读名著,赏佳篇,用心汲取文学营养,更容易让我们成为懂生活、会生活的高雅之人。
时下有个很流行的说法:穷得只剩下钱了。
说的就是那些经济上显然已经富足,但精神世界却相对荒芜甚至破败者。
这或许也从一个特定的角度彰显了加强文学素养的意义所在。
诚然,我们需要致富,我们需要相对雄厚的经济实力以让我们生活得更好。
无用实用大用作文600字《无用之用,方为大用》“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。
”桂树和漆树因为有用而招致砍伐,而莨苕和杜衡因为没有用而得以保存。
庄子告诉我们,有用和无用是相对的,有时候无用之用,方为大用。
有用之用,是立足于现实的考量,是我们安身立命的基础。
庄子说,“今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。
不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”人皆知有用之用,而不知无用之用。
惠子因为樗没有用而加以嘲笑,庄子则认为这正是樗的大用。
人如果只追求有用之用,就会像那只“枥骥不忘千里,伏枥而已”的战马,最终骈死于槽枥之间。
无用之用,是一种超越世俗的远见卓识,是一种为长远利益而舍弃眼前利益的大智慧。
“故曰,为无为,则无不治。
”正是因为老子看到了“无为”的大用,所以他才倡导“无为而治”。
齐桓公任用宁戚,放手让他干事,最终称霸天下。
相反,宋襄公却拘泥于形式,讲究所谓的仁义道德,企图在泓水之战中以“君子之师”不击半渡之敌、不攻击不成阵势之敌的“仁义”方式打败敌人,结果一败涂地。
历史上这样的例子不胜枚举,正如苏轼在《贾谊论》中所说:“非才之难,所以自用者实难。
惜乎!贾生王者之佐,而不能自用其才也。
”无用之用,是一种境界,是一种“众人笑我独钓,举世皆浊我独清”的坚守。
有用之用可以让人获得世俗的成功,而无用之用则可以让人获得心灵的宁静。
庄子宁愿做拖着尾巴在泥水中自由自在爬行的乌龟,也不愿做供在庙堂之上受人膜拜的神龟。
正是因为庄子有着这样的境界,所以他才能写出“天地与我并生,而万物与我为一”这样的华章。
当然,无用之用不是要我们消极避世,碌碌无为,而是要我们挣脱世俗的束缚,追求更高远的目标。
“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。
”只有站得更高,才能看到更远;只有挣脱束缚,才能自由翱翔。
无用之用,方为大用。
看似无用实则大用的作文哎呦,说到这个“看似无用实则大用”的话题,我可是有一大堆话要说。
你知道的,有时候我们看着那些东西,心里头直犯嘀咕:“这玩意儿有什么用啊?”但嘿,你别看它不起眼儿,说不定哪天它就给你来个大惊喜呢!比如说吧,那个天天被我们挂在嘴边的“努力”,你说它有用吗?当然没用啦,不就是背几个单词、做几道题嘛,有啥了不起的!可是,你知道吗?就是这种看似不起眼的小事儿,能让我们离梦想更近一步呢。
就像那个老掉牙的故事里的那只蚂蚁,每天搬那么一点点土,最后竟然把整个塔给搬倒了。
你说,那不也是一种大用吗?再比如那个我们常说的“坚持”,你说它有用吗?可能刚开始的时候,坚持就是个笑话,但慢慢地,你会发现,坚持其实就是一种力量。
就像那个故事里的主人公,他一开始什么也不是,但他坚持了下来,最后竟然成了那个最厉害的人。
你说,这不是很励志吗?还有那个“创新”,你说它有用吗?可能一开始的时候,创新就是个笑话,但慢慢地,你会发现,创新其实就是一种魅力。
就像那个故事里的主人公,他一开始什么都不懂,但他敢于尝试,最后竟然发现了新大陆。
你说,这不是很神奇吗?所以说啊,我们得学会换个角度看问题。
别光盯着那些看得见的东西看,得多想想那些看不见的东西。
因为那些看似无用的东西,说不定哪天就成了你的大用呢!比如说吧,那个天天被我们挂在嘴边的“烦恼”,你说它有用吗?当然没用啦,不就是让人头疼、心烦吗?可是,你知道吗?就是这种看似不起眼的小事儿,能让我们变得更强大、更有智慧呢。
就像那个老掉牙的故事里的那个人,他虽然一直被烦恼缠身,但他却学会了如何面对和解决这些问题,最后竟然成为了一个伟大的人。
你说,这不是很值得吗?所以啊,亲爱的朋友们,让我们一起来找找那些看似无用的东西吧!说不定它们就是我们通往成功、走向幸福的大钥匙呢!。
无用之用方为大用作文英文回答:In the tapestry of life, the most unremarkable threads often weave the most intricate patterns. It is in the seemingly useless and mundane that we find the seeds of boundless potential. This paradoxical notion, known as "wu yong zhi yong fang wei da yong" in Chinese, reminds us that true value lies not in immediate utility but in the hidden possibilities it holds.Some may dismiss a humble pebble as nothing more than a hindrance, an obstacle in their path. Yet, in the hands of a skilled craftsman, it can transform into a work of art, a symbol of ingenuity and creativity. Similarly, an ordinary piece of paper, seemingly destined for the recycling bin, can become a canvas for imagination, a vessel for expressing profound thoughts and emotions.The concept of "wu yong zhi yong" extends beyond therealm of the physical. It applies to the cultivation of our minds, our relationships, and our overall well-being. A quiet moment of contemplation may seem like an unproductive pursuit, but it can lead to deep insights and personal growth. Nurturing relationships with those who may not have immediate benefits can enrich our lives in unforeseen ways. Seeking experiences that do not serve a clear purpose can broaden our perspectives and bring us unexpected joys.In the words of Lao Tzu, "The highest good is like water. Water benefits all things and does not compete with them. It dwells in places that men reject and so is like the Tao." Just as water flows effortlessly into the cracks and crevices of the earth, creating life and sustenance, so too can the most unassuming actions have a profound impact.By embracing the principle of "wu yong zhi yong," we open ourselves up to a world of boundless possibilities. We learn to appreciate the inherent value of all things, regardless of their apparent usefulness. We recognize that even the most ordinary moments can hold extraordinary potential. And in the seemingly useless and mundane, wefind the hidden seeds of growth, fulfillment, and true meaning.中文回答:无用之用方为大用,这一理念彰显了中国传统文化中对事物价值的独特理解。
无用之用是为大用作文无用之用是为大用作文2篇在学习、工作乃至生活中,大家对作文都不陌生吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。
相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,以下是店铺精心整理的无用之用是为大用作文,仅供参考,大家一起来看看吧。
无用之用是为大用作文1无用之用是为大用先贤早有言无用之用,是为大用。
可今人多已不懂无用的大用了。
看看身边,学钢琴绘画是为了考级;上大学是为了找个好工作;学英语是为了职称、百万国考大军公务员热面对这样有用的学,没用的不学的教育,卢梭认为这样造成一些早熟的果实先贤早有言“无用之用,是为大用”。
可今人多已不懂“无用”的“大用”了。
看看身边,学钢琴绘画是为了考级;上大学是为了找个好工作;学英语是为了职称、百万国考大军公务员热……面对这样“有用的学,没用的不学”的'教育,卢梭认为这样“造成一些早熟的果实,既不丰满也不甜美,而且很快就会腐烂。
”华夏文明,浩浩汤汤,历经千年,儒家强调的“六艺”,至圣先师孔子认为有德比有才更重要。
美德、品行、信仰、传统文化等直指精神内核,看似几乎没有一点实际用处,却是精神领域、人文领域里的无价之宝。
记得陈蔡断粮时,孔子在困厄之地仍弦歌不止,信仰如此坚定。
“人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
”正是这不足果腹的学术擎起东方新天地。
当下人类苦苦经营几个世纪的启蒙圣殿因“无用”而风雨飘摇,繁华声浪中奏响文化挽歌,文学日渐式微。
莫言在获奖的采访时说道,“文学不是粮食棉花……文学就像头发。
那挖出的上千年的古墓,连骨头都成泥土了,存下来的是头发……”“大用”正蕴藏在这些“无用”之事里。
我们呼唤历千年而不朽,穿透心灵,引领高贵灵魂的文化。
放眼世界,我仿佛看到了高加索山脉托尔斯泰隐绰的身影;多瑙河畔大诗人荷尔德林的吟行;美国瓦尔登湖旁的梭罗;在“的时代,最坏的时代”里的狄更斯,美洲神秘的土地的马克西姆……他们用精神的力量托起了一个个时代。
正所谓“无用之用”,甚至“无用大用”。
无用乃为大用的作文
一说起“有用”和“无用”,很多人那叫一个门儿清,觉得能带来实际好处、能赚钱、能升职的就是有用,反之就是无用。
可今天我得跟您说道说道,
这“无用”啊,说不定才是真正的“大用”!
您瞧瞧那些个埋头研究星空的天文学家,在有些人眼里,他们天天瞅着那
些星星月亮,又不能当饭吃,有啥用?但您说,要是没有他们对宇宙的探索,
咱们能对地球之外的世界有那么多的了解吗?能有卫星导航给咱指路吗?这看
似“无用”的研究,最后不也变成了实实在在有用的东西啦!
还有啊,读书的时候,总有人觉得学诗词歌赋没用,又不能马上变成分数。
可等到长大了,看到美景能吟出一句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,
那种从心底里涌出来的美感和满足感,是多少分数都换不来的。
这无用的诗词,丰富了咱们的内心世界,让咱活得更有滋有味。
再说说那些个喜欢发呆、喜欢做白日梦的人。
旁人可能觉得他们浪费时间,不干正事儿。
但说不定就在那发呆的一瞬间,灵感就来了,新的创意、新的想
法就冒出来了。
这看似无用的发呆,也许就是创新的源头呢!
就像我自己,以前喜欢瞎琢磨一些稀奇古怪的问题,比如“如果人能像鸟
儿一样飞会怎样”,家里人都说我净想些没用的。
可后来写作文的时候,这些
奇思妙想都成了我独特的素材,让我的作文与众不同。
所以啊,咱可别小瞧了那些“无用”的事儿。
有时候,正是这些无用之事,让我们的生活变得丰富多彩,让我们的心灵得到滋养,让我们在不经意间收获
了意想不到的“大用”。
下次再有人跟您说啥没用,您可得好好琢磨琢磨,说不定那只是暂时没被
发现的宝贝呢!。
无用之用方为大用的作文范文英文回答:In the intricate tapestry of life, the value of objects and concepts is often measured by their immediate utility. However, there exists a profound wisdom in the Chinese proverb, "Wu yong zhi yong fang wei da yong," which translates to "The useless is the most useful." This adage challenges our conventional notions of worth, suggesting that true value may lie not in what is immediatelypractical but in the hidden potential and unexpected benefits that can arise from the seemingly insignificant.Throughout history, countless examples have demonstrated the transformative power of the useless. Take the invention of the printing press by Johannes Gutenberg. Initially dismissed as an impractical and frivolous device, it eventually revolutionized the dissemination of knowledge and ushered in a new era of intellectual enlightenment. Similarly, the development of the radio by GuglielmoMarconi was initially met with skepticism and ridicule but ultimately paved the way for advancements in communication and information sharing.In our daily lives, we often overlook the potential of the useless. We discard discarded items, assuming they have no further value. However, with a shift in perspective, we can uncover hidden treasures in the most unexpected places. An old t-shirt can become a comfortable lounge wear, a broken vase can transform into a unique planter, and a discarded piece of wood can inspire a creative art project. By embracing the useless, we open ourselves to a world of possibilities, where discarded objects can find new purpose and personal fulfillment.The useless also plays a crucial role in fostering creativity and innovation. When we are not constrained by practical considerations, our minds are free to explore unconventional ideas and unconventional approaches. It isin these moments of playful experimentation that breakthroughs and unexpected discoveries often occur. By embracing the power of the useless, we unleash ourimagination and create a fertile ground for innovation.Moreover, the useless can serve as a reminder of the transience of all things. In a world obsessed with efficiency and productivity, we often forget the importance of rest and contemplation. The useless allows us to step outside the relentless pursuit of goals and appreciate the simple joys of existence. It reminds us that truefulfillment is not found solely in accomplishments but also in the spaces between, where we can simply be and appreciate the beauty of the present moment.In conclusion, the Chinese proverb "Wu yong zhi yong fang wei da yong" challenges us to re-examine our notions of value and embrace the power of the useless. By recognizing the hidden potential in the seemingly insignificant, fostering creativity, fostering imagination, and embracing the transience of all things, we unlock a world of possibilities and a deeper appreciation for the complexities of life.中文回答:“无用之用,方为大用”这句中国谚语道出了一个深刻的道理,真正有价值的事物往往不在于其直接的实用性,而在于其蕴藏的潜在价值和意想不到的益处。
中考优秀作文范文:无用之事方为大用
“人皆知有用之用,而莫知无用之用”。
急功近利已成为社会通病,就连我们的孩子也变得日渐功利,比如学东西先看“有没有用”,选专业先问“好寻工作吗”。
被催熟的瓜果会缺少果香,被催熟的孩
子也终究会缺少生而为人的乐趣。
一道道数学题,一篇篇阅读,一摞练习册充其量会带来一份漂亮
的成绩单,但是读书却能感悟另一种人生,音乐和画笔能迸发更多的
创造力,跑步能强身健体提升耐力,书法能使人心境平和……所谓无
用之事,方为大用!
中国人最讲究“实用”。
“我想学哲学。
”“这有什么用,能当
饭吃吗?”“我想学吉他。
”“这有什么用,你能成为歌星吗?”从
小到大,从生到死,我们所遇到的一切人事物,都被父母、老师、爱人、上司以及我们自己,习惯性地划分为“有用”和“无用”两类。
弹钢琴是有用的,玩沙子是没用的。
上补习班是有用的,过家家是没
用的。
下围棋是有用的,玩积木是没用的。
我们以“功名、权力、财宝”为标准,假如一件事物,不能被
“最直接地应用”,假如“短期内无法出成果”,假如没有“眼下能
看见的利益”,我们就觉得它是“无用之物”,然后就鄙之丢之弃之。
殊不知,世间许多“大用”,都是从看似无用的事体中衍生出来的。
当我们功利地拒绝所谓的“无用”时,其实放弃了许多隐藏在其
中的“大用”。
2005年,苹果创始人乔布斯,在斯坦福大学演讲时感叹:“假如我不学书法,不会有今天的苹果。
”乔布斯年轻时非常痴迷书法,他
为此专门上了里德大学,因为里德有全美的书法教育。
“我那时痴迷
书法,仅仅是出于喜爱,没想过它在生活中有什么实际应用,但没想
到十年后进入IT业,我竟然用上了书法课里学到的东西。
十年后,我
设计第一台苹果电脑时,便把‘书法’运用到了字体设计中。
”于是
世界上便有了第一台“可以实现字体排版”的电脑。
许多人也因此爱
上了苹果。
乔布斯在演讲中总结道:“假如我当时没有去学书法,个人电脑
就不会有这么丰富的字体,也不会有这么赏心悦目的字体间距。
人生就是这样,你不可能有先见之明,但你必须要相信某些东西:爱好、勇气、因缘等等,这些东西迟早会在将来某一天串连起来,让
你的生命绽放光彩、与众不同。
”
人的核心竞争力,超过一半都来自不紧急的事:读经典的闲书,
锻炼一个好身体,与智者交朋友,痴迷一两个业余爱好,提升自己的
审美品位。
梁文道在《悦己》中如是说:“读一些无用的书,做一些
无用的事,花一些无用的时间,都是为了在一切已知之外,保留一个
超越自己的机会,人生中一些很了不起的变化,就是来自这种时刻。
人皆知有用之用,而莫知无用之用无用之用,方为大用。
延伸阅读:其他优秀作文两篇
己所欲,亦应勿施于人
峭风梳骨寒,透子薄衣衫。
水阔凭鱼跃,逃易溺毙难。
木匠自己
满头大汗,便认为孩子也应脱掉衣服;山羊自己怕水,便认为淹死是
对鱼最严酷的裁决。
孔子说:“己所不欲,勿施于人。
”是在告诉我们,自己不认可的,不要强加给他人。
逆而思之,难道自己认可的,
便能随便加于他人吗?在此,请允许我谈一谈:请怀有一颗同理心,
学会换位思考,己所欲,亦应勿施于人。
学会换位思考,需要理解他人感受。
每个人都是独立存有的生命,都拥有自己打量世界的独特角度。
学会换位思考,就要求我们不能用
自己的感官去替他人感受,而要学会移情,学会理解,去真正站在他
人的立场思考问题。
魏晋之际,人心浇浮,原本避世退隐的山涛亦想
入世求官,不懂得换位思考的他“热心”地想到了同为竹林七贤之一
的挚友嵇康,便想提携其一同为官,结果等来的却是一封《与山巨源
绝交书》。
试想,若当初山涛能够尝试理解嵇康内心的真正追求的话,或许自己也就不会因这绝交名篇的传世而沦为历史的笑柄了吧。
学会换位思考,需要尊重他人选择。
正如摩西奶奶所说:“我有
我的路,你有你的路。
至于适当的路、准确的路和的路,是不存有的。
”这世上没有一条坦途能够普适所有人,当其他人依据自身需求
去寻寻自己生命中的那条阡陌时,我们要懂得尊重。
不由想到了民国
大师梁启超先生,在教育子女时,他能够换位思考,充分尊重孩子的
选择,从未将个人意志强加给孩子。
于是,梁门5子4女,专业全都
不同,却个个成才。
当“一门三院士,九子皆才俊”的美谈传颂百年,我们可以悟到,强扭的瓜不甜,和而不同,方为大美。
揆诸现实,在当今时代,同理心缺失的问题实非鲜见。
小到亲友
之间的相处,总有人打着“我这是为你好”的幌子,将自己的思想强
加给他人,丝毫不顾对方的内心意愿;大到国际关系领域,总有国家
施行强权政治,不尊重他国发展理念,横加干涉他国内政。
因此,我
们更需要学会换位思考,一同大声呼唤同理心的回归。
《中庸》有言:“万物并育而不相害,道并行而不相悖。
”说的
便是一种彼此理解、互不干扰的和谐关系。
而这种关系的形成,实离
不开每个人胸中的那颗同理心。
愿我们都能理解他人感受,尊重他人
选择,真正学会换位思考,让孩子不再于冷风中颤抖,让罪鱼受到应
有之惩罚,让世界因“己所欲,亦应勿施于人”的精神而变得心心相照,物物相谐。
心开天籁体人情,勿施己欲于世间。
最动听的声音
我希望有如那声音一般,如山间清爽的风,如古城温暖的光,从
清晨到傍晚,从山野到书房,只要最后是那句“...有胡闹”就好。
太阳慢慢落到山头,夕阳将整片天空染成了暖暖的黄,远处挑着
柴的外公向我走来,夕阳将余光撒在他身上,像镀了一层金。
我则蹲
在果树下玩泥巴,待外公走近一把将手中的泥巴抛向他,随后“咯咯咯”地笑着跑走,身后传来外公不愠不怒的声音,“琦儿,有胡闹...”
长大后上了小学。
似乎很难听到有人说我胡闹,我便把外公的声
音一直保存起来。
在一次家庭作业中,老师要求写两页计算题,并交给父母检查,
当时听到就像被雷劈中了一阵哀怨。
回到家后,我将计算体稀里糊涂
的乱做完,等到妈妈来检查作业时,我告诉她“今天不做计算题...”
正说着那本计算题就被她寻了出来,一翻开,我便看到她原本清秀的
眉间拧成了一个川字。
“怎么回事,不想做就不做,怎么能乱做呢?
琦儿,又胡闹。
”我站在书桌旁,畏惧的望着她,耳边回想起那个久
久保存的声音。
我便不再敢放肆任由最动听的声音在心间蔓延开去。
待我上了初中,变得听话懂事了,不再将泥土撒向外公,不再为
了两页计算题而乱做应付过去。
但那一次,那声“...又胡闹”让我重
回儿时,小学。
因为考试考砸了,一直担心对父母报成绩,但迫不得已还是拨了
父亲的电话。
“嘟,嘟...”等待电话这漫长的时间让我煎熬,终于电
话还是拨通了,还没说,我的泪水就像冲破了最后一堤防水线,止不
住的往下流,我吞吞吐吐报完成绩后十分担心父亲说我,但他却说
“琦儿又胡闹,不是你笨,而是你没用心。
”
在那一瞬间,我仿佛看到夕阳下的外公慈祥的看着我,书桌旁的
妈妈严肃地看着我,电话那头的父亲耐心的看着我。
我想最动听的声
音不是“...又胡闹。
”而是那句句关切,句句真诚温暖的语言,而那
最动听的声音里藏着一种蜜糖,永久甜蜜。
当天边泛起鱼肚白,束束光懒洋洋地洒进心房,璀璨光华,黑夜慢慢褪开半边天,半明半暗中荡漾起最动听的声音“...有胡闹”...
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