(原创)浅析经典之十一:赞成or不赞成送老人进养老院
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辩论赛老了把父母送到了养老院作文最近参加了一场特别有意思的辩论赛,辩题是“老了应不应该把父母送到
养老院”。
这可真是个让人纠结又现实的话题啊!
正方观点认为,把父母送到养老院是个不错的选择。
他们说养老院有专业
的护理人员,能给父母提供更科学、更周到的照顾。
毕竟咱们普通人可能没那
么专业,万一照顾不好,那不是好心办坏事嘛。
而且养老院里还有很多同龄人,老人们能一起聊天、下棋、参加活动,生活也能更丰富有趣,不会孤单寂寞。
反方呢,则坚决反对把父母送到养老院。
他们觉得把父母送进去,那就是
不孝顺,是抛弃了父母。
一家人就应该生活在一起,哪怕照顾得辛苦点,那也
是天伦之乐。
父母在身边,心里踏实,亲情的温暖可不是养老院能替代的。
我在台下听着,心里那叫一个纠结。
要说正方吧,确实有道理,专业的护
理能让父母的生活更有质量。
可反方说的也没错,亲情无价啊,怎么能把父母
往外推呢?
后来我仔细一想,其实这事儿啊,还得看具体情况。
要是父母身体不好,
需要特别专业的照顾,而自己又实在没那个能力,送养老院也许是为了他们好。
但要是父母就想和子女呆在一起,那咱就得咬咬牙,多付出点,让他们在家安
享晚年。
这不是一个简单的非黑即白的问题。
不管送不送养老院,最重要的是要真心关爱父母,让他们感受到我们的爱和尊重。
这场辩论赛虽然没有得出一个绝对的结论,但让我们都更深入地思考了这个问题,也算是收获满满啦!。
不赞成送父母去养老院分析:养老院的功能;送父母去养老院对自己的利处,以及对自己的影响,考虑二者哪个的影响更大。
考虑孝与不孝。
老人在哪里更幸福。
家:共同生活的眷属和他们所住的地方主题:儿女就在身边,而老人的意愿如此矛盾如此冲突的时候,我们到底该怎样对着我们的心做出何种选择。
一辩:开宗明义,引用“百善老为先”和“乌鸟私情,愿乞终养”等语句,表明己方“不赞同送父母去养老院”的观点,同时指出我国养老院制度还不是很完善,养老院比不上家的温暖,父母更需要的的是天伦之乐,而且赡养父母是我们应尽的责任。
质询小结:在养老院老人缺少家庭的温暖,亲人的关怀才能让父母安享晚年,并反驳正方国内不同于国外,父母心理上很难接受被送到养老院,而且送父母去养老院仅仅是一种现象,并不代表我们应该这样做。
自由辩:强调父母在意的并不是很好的物质条件,子女的关怀和陪伴对父母来说才是最重要的,再者父母心理接受能力差,不适合在陌生的养老院生活,并指责那些借口工作繁忙就不照顾父母的行为都是推卸责任的行为。
一辩的借鉴资料:考虑老人的意见;有人想过为什么父母要去养老院吗,60%的老人认为子女没有时间照顾自己,30%的老人其实是害怕自己连累了子女,老人心里很矛盾,一方面不愿意离开家里,另一方面不原意麻烦儿女,老人辛辛苦苦一辈子都再为儿女着想,可儿女就可以心安理得的送老人出去了吗,难道豪宅,名车,存款,地位就真的比唯一的父母亲更重要吗,树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
太忙根本就只是借口和日后徒增悔恨的原因而已;第二,看看养老院,无论他条件多好但它始终不是家,因为心理学证明老人心灵里的慰藉主要来自两个方面,第一是家人,第二是人际关系网,这两点正是养老院天生缺失的,那里没有儿女直接的关怀,没有孙辈天真的笑脸,它再怎么好,它真的是老人所想要的吗,再看看去养老院,会破坏老人固有的人际关系网,老人在他原先居住的地方会建立一大群的朋友关系,而去养老院,无异于要对这些朋友说再见了。
2007年国际大专辩论赛小组赛赞不赞成把老人送进养老院正方中南财经政法大学一辩徐小奔二辨何卿源三辩曹吉安反方电子科技大学一辩罗乐二辨强雯三辩刘京京胜方(正)中南财经政法大学最佳辩手(反)刘京京注赛制很奇怪,流程也很短,所以观点的对碰比较少,攻防很少,有较大删节。
(吐槽- -正方三个人简直是三个大叔,哪里是大学生,更打架一样的。
- -反方太理想化了,反二实在太差。
)正一立论前提社会变化,家庭小型化,社会应该有多元化的养老选择,养老院要老人有意愿论点第一对于无法赡养的老人,应该送到养老院第二养老院的设备好,同龄人让他们的生活更好,自己决定。
不会改变我们的孝第三体现新的孝文化,形式可以改变,养老院体现社会的文明和进步反驳一养老院的设施环境就像他们说的一样那么好么?二究竟讨论什么人?三孝的性质真的就不会随着孝的形式改变吗?孝的真正含义是什么?反一立论前提从老人的角度考虑问题反驳对方预设的两个前提:一现代人无时间照顾老人二养老院在物质和精神方面都很好陈词第一从亲情角度考虑,老人其实是为了儿女而去养老院,老人意愿的观点不成立第二养老院在物质上可以得到一些东西但是它不是一个家,而在人际网上让老人走向孤独,养老院对老人的精神状况有极大的影响提出观点:社区养老应该是养老社区化,用社工等方式而非养老院。
反驳一社区养老太乐观太理想化了,现实社会根本就不是这样的二老人的真实想法究竟是什么,家和养老院的最大的区别在哪里,而这样的区别的利弊到底是什么自由辩论正方一养老院的影响是好的,换环境的手段是可以的。
二很多人不得不去养老院。
三养老院是养老的形式与孝的性质无关,不会影响孝的结果。
(距离对孝没有很大的影响)四养老问题要解决,养老院是一个方式(尤其对于无法选择的老人)。
五尊重父母的选择,以其的想法为基准。
六养老院有更加专业的护理,在物质层面上的帮助,更加科学,有人陪护。
反方一家更能给老人家的感觉,有亲人,有关系网。
二很多老人不会愿意来养老院养老。
赞成送父母去养老院还是不赞成送父母去养老院辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩发言稿:尊敬的评委、各位观众:我们认为,送父母去养老院是一种必要的选择,尤其是在当今社会中,我们的生活节奏越来越快,工作、家庭等各种压力也越来越大,因此我们很难有足够的时间和精力来照顾年迈的父母。
同时,现代养老院设施先进,护理人员专业,能够为父母提供更好的生活环境和医疗保障,更好地保障他们的身体健康和生活质量。
而且,现在的养老院也不再是以前那种单调的场所,相反,现代养老院的环境优美、设备齐全,还有丰富多彩的活动和社交活动,可以让父母有更多的社交机会和娱乐方式,有利于他们充实自己的生活。
因此,我们认为,送父母去养老院并不是一种不负责任的行为,而是一种明智的选择,是对父母尊重和关爱的体现,更是为了他们的幸福和健康着想。
正方辩词二辩发言稿:尊敬的评委、各位观众:我们认为,送父母去养老院是一种必要的选择,具有现实的必要性和合理性。
养老院不仅能够提供完善的医疗保障和生活设施,还能够提供专业的护理人员,为父母的身体健康和生活质量提供全方位的保障。
同时,养老院也能够提供更丰富的社交活动和娱乐方式,让父母不再感到孤独和寂寞,让他们有更好的生活体验和幸福感。
而且,现代养老院的管理也越来越规范和专业,保证了父母在养老院的生活质量和安全性。
当然,我们也认识到,送父母去养老院也需要考虑父母的意愿和感受,不能简单地视为一种强制性的选择。
因此,我们应该在充分尊重父母意愿的前提下,全面评估自身的时间和精力,选择最适合自己家庭的养老方式,确保父母的安康和幸福。
正方辩词三辩发言稿:尊敬的评委、各位观众:送父母去养老院,是一种更加现代化和人性化的养老方式,也是一种更加负责任和尊重父母的行为。
现代养老院设施齐全、护理专业、管理规范,可以为父母提供更好的生活和医疗保障。
而且,养老院的社交活动和娱乐方式也越来越丰富多彩,能够让父母不再感到孤独和寂寞,更好地享受晚年生活。
一、将老人送入敬老院最起码不用担心他在家里会突然发生什么事情没人知道。
二、如果你不常回老人家看看,老人孤独。
在那里有岁数差不多大的能聊聊。
(但这并不是说不关心老人了,关心和照顾老人依然是一种责任和义务。
)三、送老人去敬老院是有前提的:一个老人自己要愿意;二是老人性格要开朗和人容易沟通;三是要常去看望老人,不能送去就不关自己的事了。
大家好,现今社会,养老院问一直困扰着年轻一代人的心。
首先,我们知道养老院主要作为福利机构,更多是为了帮助孤寡老人寻找一个归宿,而辩题中“送”这个有主观意愿的字体现了我们本次辩论的前提,也就是老人有儿女并且儿女有条件亲自赡养老人。
而不该将老人送入养老院也就是说,养老院绝对不能成为这部分老人养老的首选。
因为养老院无论是从物质上还是精神情感上都无法满足这些老人的需求。
原因如下:第一,虽然我国养老产业日益发展,但是许多方面仍存在问题。
由于年轻人工作繁忙,许多家庭成为“空巢”但是老人宁愿住在儿女家中也不愿去养老院这是有原因的。
先看养老院,我国的公办养老院数量过少使老人们“一床难求”;民营养老院要么价格过高,要么条件简陋,使老人得不到应有的待遇。
许多养老院面临巨大的经济压力使得承办人不得不放弃原有设想甚至彻底关闭养老院。
再看法律,我国现今的法律政策在养老院方面并不完善,使老人在养老院中的权益无法得到有力保障。
再看福利,由于我国国情决定我国福利政策不如一些欧美国家,但即使是养老条件优越如德国,在养老院中养老的老人也只占所有老人的5%到7%,仍是少数。
其次,人对生活的需求除了吃穿以以外还有尊重上的需求,也就是精神、情感方面的需求,只是马勒斯的理论。
即使是再好的养老院,能为老人提供的也只能是物质上的满足和一定程度上的交流,工作人员与老人是雇佣关系,怎能如儿女一般了解老人,满足老人对于亲情的需求?俗话说“乌鸦反哺,羔羊跪乳。
”试想,老人为儿女操劳了一辈子,到头来却无法享受儿女绕膝的欢乐,这对于老人而言是种多大的伤害。
严格执行的计划生育帮助中国成功地避免了人口的失控,但也给中国社会带来了一些显著的变化,即独生子女增多,家庭平均人口逐渐下降,家庭构成呈现小型化趋势,“421家庭”模式日益成为我国基本家庭结构。
加之中国老年人口不断增加,从2011年到2015年,全国60岁以上老年人将由1.78亿增加到2.21亿。
由此,老年人如何“老有所养”成为社会亟需解决的重要问题,我们双方辩友才会在此对应不应该赞成送父母去养老院展开争论。
我方的观点是不应该赞成送父母去养老院。
所谓“赞成”不仅有同意的意思,还有帮助促其成功的含义。
对于患有慢性病等不得不去养老院的情况,我方表示理解,但绝不等同于赞成,而且,既然不得不去,没有其他选择的余地,就没有讨论的必要。
我方认为不应该赞成送父母去养老院,这部分老人是有指条件选择其他方式安度万年的。
下面,我方将从三个方面阐明我方观点:第一,我国当前并不具备鼓励子女送父母去养老院的现实条件。
首先是床位。
中国广播网报道,每千名老人仅有床位15.9张。
可见床位缺口之大,而且公办养老院数量少,质优价廉的公办养老院,一床难求啊。
其次是护理人员。
护理人员不仅数量少,民政部社会福利与慈善事业促进司司长王振耀表示,我国人口老龄化现象日趋严重,但养老护理人员不论是规模还是专业水平都不能适应这种严峻的现实,目前我国最少需要1000万名养老护理人员。
护理人员的素质同样需要担忧。
老年问题专家金增林教授说,老年人的护理已是一个严重的社会问题。
个工作需要人,需要钱,需要技术,需要制度,需要爱心和耐心,但不少民办养老机构出于效益考虑,不愿投入财力对护理员进行培训,造成大部分从事养老护理的人员缺乏必要的养老护理知识。
最后是收费。
北京市民政局披露,床位费较多的是1000~1500元/月。
加上伙食费,至少得1500~2000元/月左右。
根据老人的身体状况,护理费按照等级收费不一样。
加上护理费一般为2500~3000元/月,这是一个大概,一个中间水平。
辩论稿:送父母去养老院是孝不是孝第一篇:辩论稿:送父母去养老院是孝不是孝第一页是网友留言只是觉得人生都短短几十年,不多陪陪家人,又怎么说得过去就是不孝!父母要的不是钱,一家人在一起再穷也是快乐的(说明受中国文化影响大部分观众潜意识里还是不理智的偏向我们,煽情的可行性)那我觉得这个不是孝不孝的问题咯,送到那里也不是说他们就不孝,只是每个人有每个人的难处,只是每个表达孝的方式不同。
送到那里也或许是一种孝的表现吧如果你能提供比养老院更舒适的环境,并有常有时间陪父母,那不送;如果你不能提供那比养老院舒适的环境,并时常在外,剩父母长期单独在家无人照顾,那就送。
总之看情况而定吧(说明这个辩题分类的必要性)下面这个是网友亲身经历的案例,有很多我们丑化的打点我的4个姨婆将我太婆扔去养老院因为她们都像踢皮球一样不管我太婆, 最后太婆精神也出现问题, 过世了;楼上的那户人家将家里老头送去养老院, 月头送过去月尾也过世了;我看不出他们有什么孝心可言..每个人都会有老的一天,想想自己老的时候被儿女扔去养老院有什么感觉?我爸去看我太婆的时候说养老院里面的老人都那头近了, 好端端一个人看着那些等死的人,心里面也觉得儿女抛弃自己, 心情身体会好到哪里去..老了我不想被扔在养老院, 就算独具我也不要去养老院.所以我也绝不会送父母去养老院:对养老院有很大反感, 因为爸爸说太婆告诉他护士对她不好, 小区有奶奶说被送去养老院的那个老人说护工打他.我太婆身体很好, 就是因为被姨婆们扔她去养老院, 情愿花钱也不愿意照顾她.养老院是贬义词家庭式的不知道, 我所知道的那家挺大的..就算养老院自称能够提供专业的照顾,我们怎么知道他们背后怎么操作呢? 说不定人前人后两个样.也更怕那种威胁老人不许他们说出在养老院的不好的现象...这种感觉就像是幼儿园, 离开家人无所依,自己力所能及的事情也不多, 起码这是我的感觉比例的问题我没有去查,如果真的为父母好, 大可以请私人护工在家照顾,不一定要去到一个老人完全陌生的环境,如果请私人护工,老人还能在平时熟悉的环境活动,串串邻里, 这样也方便儿女日常对老人的探视.如果真的有那种真心为父母好又不得不送养老院的情况, 为什么他们送得起养老院请不起护工那就在请护工之前了解其工作能力,不是每个人都能随随便便当上护工,去一些信誉好的机构或者经熟人介绍好的人选都可,养老院人多,护工不可能把每个人都照顾得很仔细,而且护工并不只是专门照顾一个老人,当他们要兼顾的东西过多的时候质量就会有所下降。
浅析经典之十一:赞成or不赞成送老人进养老院正方:赞成送老人进养老院中南财经政法大学(胜)反方:不赞成送老人进养老院澳门大学一、立论陈词正方:谢谢主席,大家好。
随着时代的进步,社会结构的变化导致了居家方式发生了巨大的改变,在家庭小型化的趋势下,特别是421家庭的不断涌现,传统的家庭养老模式已无法满足现代的养老需求,为此社会应当提供多元化的养老选择,而送老人进养老院就是指政府或者子女依据老人的意愿将他们送进养老院安度晚年。
可见养老院是在养老模式多元化的背景下让老人老有所养的一个新途径。
我方赞同送老人进养老院,理由有三:第一:对于无儿无女的孤寡老人或者由于种种原因子女无力赡养的困窘老人,政府将他们送进养老院是保障老年人安享晚年的重要手段。
第二:在经济来源确定的情况下,养老院在生活照料方面更为专业,面对通常患有慢性疾病的老年人,养老院能够为他们提供更专业、更好的护理,而在精神慰藉方面,子女的孝心不会因为父母居所的变化而减少,同时在养老院里老人们同龄相聚、同生同息,增加了社会交往,扩大了社会联系,给生活增添了更多的乐趣和欢笑,可见养老院的出现给老人们在晚年多了一个养老的选择,让老人们自己自由的决定,给老人的夕阳之光添一抹新的色彩。
第三:从社会的角度而言,承认和接受养老院体现了养老院社会化的趋势,反映了新的孝文化观念。
从伦理的角度讲,孝的观念要继承和传扬,那那么孝的形式是可以改变的。
但是一切为了老人,让老人健康安宁的这个精神内核不能改变,昨天老人们为了社会的进步和发展贡献了自己毕生的精力,而今天当他们老去步入人生黄昏的时候,年青一代有责任对他们竭尽所能的赡养,这不仅是子女对父母的法定义务,更是年青一代对上一代人普遍的社会责任,事实上个人对孝的观念只能体现个人的德行和修养,而社会整体普遍对孝的认识则是社会的文明和进步。
谢谢正方陈词概括如下:1、现代社会的背景下,传统的家庭养老已无法满足现代的养老需求,因此社会应当提供多元化的养老选择(比如说,送到养老院)2、怎么就无法满足呢?这又得分为两种大的情况:(1)无儿无女的孤寡老人:无儿无女的孤寡老人无家可归,传统的家庭养老自然无法满足,需要被送到养老院才能养老(2)有儿有女的老人:①儿女有孝心却无力赡养的困窘老人:子女不是没有孝心,但是由于种种原因有心无力,与其让老人在家里受苦,还不如送到养老院呢②儿女无孝心的老人:子不欲养,与其在家里受虐待,还不如去养老院呢③儿女有孝心也养得起的老人:人上年纪,健康就是个问题,容易患有慢性疾病,养老院能够为他们提供更专业、更好的护理,在这一点上,传统的家庭养老不如养老院更能够满足。
尊敬的主席,各位老师、同学:大家晚上好,我方的观点是:不赞成送老人去养老院。
开宗明义,辩题先行。
根据《辞海》的解释:养老院是由社会承办的赡养老人的机构。
父母,指天下所有的父母,不能因为一些孤寡老人,或一些有特殊原因的老人需要进养老院,就推论全世界的老人都应该进养老院,所以您方不能以偏概全,从而得出错误的结论。
大家理解了基本词义后,我将从以下三点论证我方观点:首先,《孝经》中说:“夫孝,德之本也。
又,天之经也,民之行也”,赡养父母是每一个炎黄子孙必备的基本道德。
父母养育了我们,在我们身上加注了他们的情感.在他们年老之时,最需要的并不是子女给予的优质的物质生活,而是合家团圆,儿孙绕膝的其乐融融,这一点相信在座的每一位有孝心的孩子都可以理解,那么请问对方辩友,当我们明明知道一个怕冷的老人需要的仅仅只是子女亲手倒的一杯热茶时,我们为什么非要自以为是的递给他们奢华可口的哈根达斯呢?难道仅仅为了自己能够心安理得,就可以不管不顾父母内心的感受么?父母为我们操劳了大半辈子,当然很希望在晚年坐享天伦之乐,享受家庭生活的温馨.我们怎么能因为自己觉得养老院好,就连父母这最起码的小小要求都不能满足呢?对方辩友,这才是最大的不孝啊!其次,不知道大家有没有深入了解过养老院,那里的物质生活条件真的好吗? :首先我们要明确现在养老院现状:国家对养老院资金投入少,物质生活条件低,老年人娱乐方式单一,护理员技术低下,专业素质低,养老院无专业的护理人员及专业的评估标准,各项规章制度尚未健全,虐待老人,老人被杀等等恶性事件在很多地方上演。
况且就算是假设现在养老院已经完善到没有问题,养老院就真的能代替家么?舒适的房屋难道能代替家的气息?和善的护工难道能代替儿女的关心?专业的护理难道能治愈心底的寂寥···物质的丰裕永远也无法满足精神的需求,送老人进养老院无疑是把老人关进一个用金子铸造的笼子里,只是看起来光鲜亮丽,而已。
(原创)浅析经典之十一:赞成or不赞成送老人进养老院正方:赞成送老人进养老院中南财经政法大学(胜)反方:不赞成送老人进养老院澳门大学一、立论陈词正方:谢谢主席,大家好。
随着时代的进步,社会结构的变化导致了居家方式发生了巨大的改变,在家庭小型化的趋势下,特别是421家庭的不断涌现,传统的家庭养老模式已无法满足现代的养老需求,为此社会应当提供多元化的养老选择,而送老人进养老院就是指政府或者子女依据老人的意愿将他们送进养老院安度晚年。
可见养老院是在养老模式多元化的背景下让老人老有所养的一个新途径。
我方赞同送老人进养老院,理由有三:第一:对于无儿无女的孤寡老人或者由于种种原因子女无力赡养的困窘老人,政府将他们送进养老院是保障老年人安享晚年的重要手段。
第二:在经济来源确定的情况下,养老院在生活照料方面更为专业,面对通常患有慢性疾病的老年人,养老院能够为他们提供更专业、更好的护理,而在精神慰藉方面,子女的孝心不会因为父母居所的变化而减少,同时在养老院里老人们同龄相聚、同生同息,增加了社会交往,扩大了社会联系,给生活增添了更多的乐趣和欢笑,可见养老院的出现给老人们在晚年多了一个养老的选择,让老人们自己自由的决定,给老人的夕阳之光添一抹新的色彩。
第三:从社会的角度而言,承认和接受养老院体现了养老院社会化的趋势,反映了新的孝文化观念。
从伦理的角度讲,孝的观念要继承和传扬,那那么孝的形式是可以改变的。
但是一切为了老人,让老人健康安宁的这个精神内核不能改变,昨天老人们为了社会的进步和发展贡献了自己毕生的精力,而今天当他们老去步入人生黄昏的时候,年青一代有责任对他们竭尽所能的赡养,这不仅是子女对父母的法定义务,更是年青一代对上一代人普遍的社会责任,事实上个人对孝的观念只能体现个人的德行和修养,而社会整体普遍对孝的认识则是社会的文明和进步。
谢谢正方陈词概括如下:1、现代社会的背景下,传统的家庭养老已无法满足现代的养老需求,因此社会应当提供多元化的养老选择(比如说,送到养老院)2、怎么就无法满足呢?这又得分为两种大的情况:(1)无儿无女的孤寡老人:无儿无女的孤寡老人无家可归,传统的家庭养老自然无法满足,需要被送到养老院才能养老(2)有儿有女的老人:①儿女有孝心却无力赡养的困窘老人:子女不是没有孝心,但是由于种种原因有心无力,与其让老人在家里受苦,还不如送到养老院呢②儿女无孝心的老人:子不欲养,与其在家里受虐待,还不如去养老院呢③儿女有孝心也养得起的老人:人上年纪,健康就是个问题,容易患有慢性疾病,养老院能够为他们提供更专业、更好的护理,在这一点上,传统的家庭养老不如养老院更能够满足。
A、当然了,养老院不是集中营,不能强迫老人去,是否去,政府或者子女需要依据老人的意愿。
B、现代社会背景下,新的孝文化观念也在发展:孝的关键不在于用何种形式,孝心才是关键,而孝心的精神内核在于让老人健康安宁,无论是否在父母身边,抱着让老人健康安宁的孝心去赡养老人,就是孝。
就正方的立论体系来看,他们从“传统的家庭养老已无法满足现代的养老需求”为核心,对需要养老的老人进行了清晰地划分,这就使本方的观点有的放矢。
其中最值得称道的就是“儿女有孝心也养得起的老人”这个部分:因为在这个领域,反方的战略空间不小,对正方的防守提出了极高的要求。
正方巧妙地引出“养老院比家庭在医疗和生活护理方面更专业更好,更能满足老人的健康需求”这样一个主攻方向,同时在其侧翼加入了“是否要去需要依从老人意愿”和“形式不重要孝心是关键的新孝文化观念”的两翼保护,这就形成了极好的整体攻防体系。
那么他们的对手又是如何应对的呢?反方:谢谢,对养老问题对方一辩已经不知不觉中,偷偷给我们预设了两个概念:第一:现代人已经忙到无暇照顾老人了,所以说就送老人去养老院。
第二:养老院可以展望的像天堂一样好,因此他方赞成。
您方那么多的角度有没有一个角度是老人的角度,我们来看看这两个预设真的合理吗:首先,想过父母为什么有人愿意去养老院吗?同意去的老人中,百分之六十是觉得子女没有时间照顾自己,而百分之三十其实害怕自己连累了子女,我们可以想象老人心里有多矛盾,一方面不愿意离开家里,另一方面不愿意麻烦儿女,老人辛辛苦苦一辈子都在为儿女着想,可儿女就可以心安理得的送出去了吗?难道豪宅、名车、存款地位就真的比我们唯一的父母更重要吗?树欲静而风不止,子欲养而亲不待,太忙根本只是借口和日后徒增悔恨的原因而已。
其次,再来看看养老院,无论它条件多好,但它始终不是家,因为心理学证明老人心灵的慰藉主要来自两个方面:第一是家人,第二是人家关系网,这两点正是养老院所天生缺失的,那里没有儿女直接的关怀,没有孙辈天真的笑脸,它再怎么好又真的是老人想要的吗?再去看看养老院,会破坏老人固有的人际网,老人在他原来居住的地方会建立一大群朋友关系,而去养老院无异于要对这些朋友说再见了,这对于体力和认知能力不足的老人来说有多重的负担呢?举个例子来说,这就好比把冬天里的一株古树从它原来根深蒂固的地方拔起来移到新的地方,即便这个新的地方再好,我们也说这是对树的一种伤害,因为你已经割断了他的根茎,更因为冬天就根本不适合移植树木。
同时,在一个随时有可能老人离世的地方,脆弱易波动的老年心里多容易受到消极情绪的影响,而居家老人有儿孙的绕膝、邻居的寒暄,更容易感到生活的阳光和希望,这也就是为什么调查显示养老院老人抑郁症的得病率比居家老人高了百分之二十的原因所在。
再次,其实我方也提倡社会养老和家居养老结合,但是养老院的模式却万万不可做为首选,现在北京大力发展的社区家居养老模式很值得借鉴,各种工人上门服务照料老人的饮食起居分担儿女的压力了,而且老年沙龙等社区的机构更鼓励老人开展社会活动,到处走走下棋聊天,回家还可以享受天伦之乐,这不更是颐养天年吗?所以我们告诉在座各位,只要您多用点心考虑老人的心理需求您就会发现养老院并不是最适合的选择,谢谢大家。
反方陈词概括如下:现代人太忙了,忙得没有精力照顾老人,所以把老人送进了养老院。
1、老人真心论:老人的真实想法是渴望留在家里,不是真心想去养老院:之所以去是怕连累子女,作为子女应该体会父母的这份关爱,为父母着想。
2、老人环境论:养老院怎么能和家相比:老人去养老院,会使老人远离家人,也会使老人远离原有的朋友,这对老人的情绪和心理产生极大的损害。
3、护工减压论:护工的上门服务可以分担儿女的压力,这是对老人在家养老的一个极好的保障。
与正方的分门别类不同,反方的立论针对的对象很简单:就是“儿女有孝心也养得起的老人”,这部分老人的子女把老人送进养老院是绝对不应该的,随后就有了后面的三点论述。
反方这种为老人着想以情动人的立论,相比正方,反方比较实诚。
二、自由辩论环节第一阶段:正方:谢谢,诚如对方同学所言,换一个环境对老人有影响,但是不是像对方同学所说的那么可怕呢。
请问您了,城里的儿子该如何奉养乡下的老人呢?反方:对方辩友说了,要看老人自己想不想,那我就问了,对于养老院养老和家居养老,哪一个更给老人家的感觉呢?正方:对方同学,其实对于孝顺的儿女养老院就是家,家就是养老院,但是对于不孝的子女呢,养老院是家,但家就是牢笼,您说哪个更好呢?反方:养老院怎么可能是家呢?家,不仅是有亲人的地方,更是有周围三朋四友左邻右里的地方,对方辩友您的养老院有吗?正方:什么是家?我的父母在哪里,我的牵挂在哪里,这就是家。
这是哪个留守的父母不愿意看到儿女来赡养自己,哪一个在外打工的农民兄弟不愿意回家侍奉父母,但是生活总是无奈的。
我们今天要不要现实的解决问题呢?这是双方交锋的第一阶段,正方从“儿女有孝心却无力赡养的困窘老人”(城里的孩子如果把老人接到城市的家里,等于是破坏了老人的生活环境)的主攻方向出发加以进攻,反方则从“养老院和家哪一个能给老人家的感觉”加以逼问,正方以“孝心是关键”加以应对,并巧妙地进一步移花接木从“儿女无孝心的老人”(在不孝的儿女身边又怎能有家的感觉,还不如去养老院呢)进一步施压,这迫使反方避其锋芒,这一轮交锋正方初占上风第二阶段:反方:对方辩友,您的意思是您现在在央视,您父母的心在央视,所以央视就是您和您父母的家吗?对方辩友我觉得央视台长可能不会同意您这个看法呀。
我还想请问对方辩友了,杭州经过调查有95%的老人不愿意进入养老院养老,请问您这是什么原因呢?正方:可是按照您方的说法,只要换了一个环境,这个老人必然不适应,按照您方的说法,只能得出结论:那就是我们城里的孩子根本没有办法奉养乡下的老人啊。
反方:对方辩友还是请回答一下我们的问题吧,杭州那么多老人不愿意去养老院,这个时候你硬把他送去养老院,您究竟是孝还是不孝呢?老人是开心还是不开心呢?正方:对方同学,其实原因很多,北京玉渊潭养老院院长说,其实很多老人还是愿意来的,但是他们就怕面子挂不住,这是不是对方同学不赞同的观点惹的祸呢?反方:对方辩友,您刚刚反复提到乡下,我想请问您,乡下哪儿有养老院呀?正方:对方辩友,难道您不知道吗?中国农村大量农民工到城里务工,现在农村养老可是一个非常严重的社会问题,我们要不要解决呢?反方:我们要解决,所以请问了,农村的那些老人送到哪里的养老院呢?正方:对方辩友,给您举一个例子吧,现在天津市正在大力兴建农村养老院,再请教您这样一个问题了,有的老人操劳一生,但是膝下无儿无女,请问您不把他送到养老院,难道要看到他们晚年凄凉吗?反方:对于这种根本没有选择,只能去养老院的选择,您认为是我们今天讨论的核心吗?对方辩友,还是回答我方辩友的问题,为什么杭州有那么多老人不愿意去呢?正方:不愿意去的问题我已经回答过了,对方辩友的逻辑很奇怪,有子女的就叫老人,没有子女的难道就不叫老人了吗?其实郑州市给了我们很明确的答案,他们斥资1500万修建养老院颐养天年,您为什么就不赞同呢?在这一阶段中,反方从“老人的真实想法”出发向正方进攻,正方以因人而异防御之后,立刻打出杀手锏“无儿无女的孤寡老人”,这迫使反方只能以“不是讨论核心”为理由进行生硬地回避,正方自然不会放过这个痛打落水狗的机会。
第三阶段:反方:我们从来没有说养老院没有存在的必要,就是因为他们无儿无女无牵无挂没有经济来源,所以我们政府才负起了这个责,可是对于那些有儿有女的老人,你们觉得他们愿意待在家里,还是愿意待在养老院呢?请正面回答吧。
正方:那要看我们父母自己的选择了,您的意思是不是说,今天有的父母很想去养老院,但是您就不让他去呢?反方:正如我方一辩所说的,这时候父母真的是真心愿意的吗?他是在考虑您呀,对方辩友,您就接着他这个不真心的愿意,就把他送到养老院,对方辩友您于心何忍呢?正方:好,我们也来看看父母的意愿好不好呢?我们知道有些军人要保家卫国,请问您这个时候考虑父母的意愿,究竟是把他送到养老院,还是带着老人一起去保家卫国呢?反方:所以这个时候,我们可以共同奉养保家卫国的妈妈,所以请问了,中国科学心理学家调查表明:在养老院的老人,他的心理健康水平普遍要差于居家的老人,请问您对此如何解决呢?正方:对方二辩说得好,我们要家人和社会共同奉养呀,现在养老院分担了一部分养老职能,这好不好呢?反方:对方辩友,养老院就代表社会养老体系了吗?请您给我论述一下可以吗?正方:对方同学,不是代替而是多了一种途径,所以说军功章有他们的一半,也有我们社会的一半。