民国教育家的抗日爱国情怀

陈嘉庚的事迹材料陈嘉庚是著名的爱国华侨领袖、企业家、教育家、慈善家、社会活动家。

陈嘉庚一生具有强烈的爱国情怀，为辛亥革命、民族教育、抗日战争、解放战争、新中国的建立作出了卓越的奉献。

下面是我跟大家分享的陈嘉庚事迹，欢迎大家来阅读学习~陈嘉庚的人物简介1.商业佳话陈嘉庚17岁1891年时渡洋前往新加坡谋生，起初主要在他父亲经营的顺安米店效劳，共做了13年。

陈杞柏晚年实业失败，顺安于1904年停业，欠债权人20余万元。

陈嘉庚接手衰败的家业后，于1904年创立菠萝罐头厂，号称“新利川黄梨厂〞;承接了一个也经营菠萝罐头厂的日新公司;自营谦益米店。

是年，陈嘉庚之弟敬贤来新加坡习商，管理谦益米店财务，主理新利川菠萝厂业务。

1905年，陈嘉庚创办“日春黄梨厂〞兼制冰。

1906年，陈嘉庚入股恒美熟米厂，在福山园套种树胶。

经过兄弟二人同心努力，自1905年起三年间各年分别获利实利5万多元、4万多元、13万元。

新加坡当时的法律规定“父债子免还〞，但以信誉为重的陈嘉庚虽然经济拮据，却宣布“立志不计久暂，力能做到者，决代还清以免遗憾也〞。

面对家道中落，陈嘉庚艰辛奋斗了4年时间，终于有些盈利，他便不顾亲友反对，花了许多时间和精力找到债主，到1907年为止，连本带利还清了父亲所欠的债务。

此事成为新加坡华人商业史上一大佳话。

当然，当时也曾有人说他“傻〞，但他说：“中国人取信于世界，决不能把脸丢在外国人面前!〞“我们中国人一向言必信，行必果。

〞陈嘉庚“一诺万金〞的信誉迅速传遍了东南亚。

此后，人们十分相信陈嘉庚的商业道德和信誉，都愿意与他做生意。

可以说，陈嘉庚之所以能在家业衰败后艰辛创业10年左右成为百万富翁，与他“一诺万金〞的诚信商誉有着密不可分的关系。

2.入同盟会1906年，孙中山由法国到日本，中途逗留新加坡，抵日后又重返新加坡。

同年6月，孙中山在晚晴园主持成立同盟会新加坡分会。

在此期间，孙中山曾与陈嘉庚初次会面。

同盟会新加坡分会成立后，新加坡成为革命党人在南洋的活动中心。

[著名教育家张伯苓作文]爱国教育家张伯苓的故事【--青年节】张伯苓先生是我国著名的爱国教育家，也是我十分佩服的校长。

张伯苓先生在青年时期，目睹清政府腐败无能和帝国主义列强对中国的欺凌，立志兴办教育，用爱国精神和科学知识教育青年，以达到抵御外侮，振兴中华的目的。

下面，就由yuwenmi给大家分享爱国教育家张伯苓的故事，希望各位童鞋喜欢!爱国教育家张伯苓的故事立志教育救国张伯苓生于1876年4月5日。

那时中华民族处于日益寇深祸亟的灾难之中，自鸦片战争以来，屡战屡败，赔银割地，丧权辱国。

1889年，13岁的张伯苓报考北洋水师学堂，希图强国。

在水师学堂，张伯苓不仅学到了近代科学文化知识，而且受到了近代思想解放的先驱者严复的思想影响。

可是，当张伯苓即将毕业要上舰实习时，北洋水师在中日甲午海战中几乎全军覆没。

后来他到残存的通济轮上实习，亲睹了"国帜三易--即1898年日本将威海卫交还中国，降日旗升龙旗，然而转天清廷又转交英国，再降龙旗升英旗，致使张伯苓"悲愤填胸，深受刺戟!念国家积弱至此，苟不自强，奚以图存，而自强之道，端在教育。

创办新教育，造就新人才，及苓将终身从事教育之救国志愿，即肇始于此时。

(张伯苓《四十年南开学校之回顾》1944年10月17日)自那时起，张伯苓历经劫难、矢志不渝地将毕生心血倾注于南开教育，义无反顾地践行教育救国之宏志。

从1904年开始，经过30多年的努力，构建起一个包括大、中、小学在内的完整的南开系列学校教育体系：1904年创办私立中学堂(1912年始称南开学校)，1919年开办南开大学，1922年成立南开女中，1928年成立南开小学，1931年建立经济研究所，1932年建立应用化学研究所，1936年成立南渝中学，1937年接办蜀光中学。

张伯苓以南开系列学校为依托，开创并践行公能教育，在近代中国教育史上独树一帜;周恩来等一大批民族英彦辈出南开，书就了爱国育才的光辉篇章。

陈嘉庚的兴办教育上都做了什么事情有关于人物的影响是什么样的本文导读：重视教育陈嘉庚不仅是伟大的爱国者、著名的实业家，而且也是一位毕生热诚为国兴学育才的教育家。

陈嘉庚事业达致顶峰时，不过拥资一、二千万元左右，在当时的华人企业家中，比他富有的人为数不少，但为国家和民族兴学育才始终如一地慷慨输捐而自己一生过着非常俭朴的生活的，唯有陈嘉庚。

正因为如此，黄炎培先生曾说：“发了财的人，而肯全拿出来的，只有陈先生。

”陈嘉庚倾资兴学重点，一是集美学校，二是厦门大学，三是新加坡华侨学校。

即立志兴办集美学校，从小学到中学及各类专业院校，学校规模之大，师生人数之多为全国之冠。

与此同时，陈嘉庚在新加坡又先后积极资助与创办六所华侨华文学校，开创了华侨在海外办学新风。

1919年，陈嘉庚公司进一步发展，企业资产总值约达400万元左右，便雄心勃勃地回国筹办全国第一家侨办大学--厦门大学。

为做表率，他带头认捐400万银元。

其认捐数额正好与其当时全部资产总值相当。

陈嘉庚在爱国兴学方面用钱气魄之大，目光之远，举世罕见。

陈嘉庚说：“民智不开，民心不齐，启迪民智，有助于革命，有助于救国，其理甚明。

教育是千秋万代的事业，是提高国民文化水平的根本措施，不管什么时候都需要。

”本着上述办学目的和动机，他不惜倾资办学。

教育思想陈嘉庚不仅是一个教育事业家，而且不愧为一个教育家。

在长期办学的实践中，形成了他的教育思想：第一、他提倡女子教育，反对重男轻女。

大力倡办女子学校，让女子能上学，这在当时的历史条件下，开了风气之先，是难能可贵的;第二、强调优待贫寒子弟，奖励师范生。

他反对办学分贫富，尽力帮助贫寒子弟上学。

同时，他非常注意师范生的培养，严格选择和物色师资人才，对于好的加以奖励;第三、讲究教学质量，注意全面发展。

陈嘉庚从办学开始，就一直注意“德、智、体三育并重”，强调全面发展;第四、主张“没有好教师，就没有好学校”，强调要确立教师在学校的主导地位，他认为要办好学校，关键在于领导和教师，“千军易得，一将难求”，要提高教学质量，很重要的一条，就是“要选教师”，因此，他十分重视选择校长和教师;第五、为了振兴实业，培养生产技术人才，倡办职业技术教育;第六、要求普及教育，并订下同安“十年普及教育计划”，设立同安教育会和教育推广部。

二○一六年第二期金陵大学师生抗日爱国的光辉事迹⊙郭洋私立金陵大学是民国时期中国一所十分知名的教会大学,这所学校的历史可以上溯到美国美以美会1888年在南京成立的汇文书院。

此后,1891年美国基督教会在南京成立了基督书院。

1894年美国教会长老会在南京成立了益智书院。

这三所学校几经合并,最终在1910年成为了金陵大学堂,校名由当时的书法家,曾担任两江师范学堂监督的李瑞清先生题写,首任校长为美国人包文。

金陵大学虽然是一所带有半殖民色彩的教会大学,但其学生的爱国情怀却是早已有之。

早在1904年的拒俄运动中,汇文书院的青年学生们就曾在学校内举行演讲,声讨沙俄的罪行。

五四运动时期,金陵大学的同学们与南京的其他大学生们召开国耻纪念大会,上街游行示威。

五卅运动时期,金大师生组织募捐活动,甚至连学校里的美国教师都对学生们的行为表示同情。

时任金陵大学校长的包文曾经写信给学校里的沪案后援委员会,表达他对学生们爱国心情的理解和赞赏。

所以,当中日关系越来越紧张,日本开始一步步蚕食中国土地的民族危难之际,有着光荣爱国传统的金陵大学的师生们,站在了时代的前沿,在中国抗日爱国运动史上留下了浓重的一笔。

自甲午战争以来,短期内日本对中国实行了缓和的外交政策,吸引了大批中国青年留日学习。

然而好景不长,从1915年的二十一条事件开始,日本的狼子野心越来越明显。

日本对中国的经济渗透越来越厉害,成立了大批日资企业,获得了大量利润。

所以中国国内局势任何变化,都会对日本在华利益有直接或者间接的影响。

上个世纪20年代,随着国共第一次合作和国民大革命的进行,中国出现了统一的趋势。

1928年5月,当北伐军进军到济南时,日本为了阻挠北伐军收复济南,竟然出兵占领了济南城,给中国军民带来了严重灾难,军民死伤惨重。

“济案”发生后,一时间群情激奋。

金陵大学决定从5月7日起罢课三天。

到了10日,则又决定有继续罢课的必要,于是从10日开始罢课四天。

当时《申报》报道:“该校本定于10日起开始上课,惟该校同学以济案较前更严重,认为有继续罢课的必要。

从吴佩孚对日态度看其爱国主义情结2013级历史学创新实验班丁伊璇41303135【摘要】：吴佩孚这一生，曾背井离乡，穷困潦倒；曾佣兵数万，显赫一时；曾穷兵黩武，叱咤风云；曾颠沛流离，寄人篱下。

在其起起伏伏的一生中，无论多么艰难的困境，他都不曾背弃过国家和民族，都表现出了一股强大的浩然民族正气和深厚爱国情怀。

【关键词】：吴佩孚日本爱国人物研究是历史研究极其重要的一个方面。

吴佩孚无疑是历史上起过重要作用的人物。

过去因受教条主义等的束缚，历史人物的研究存在极大的片面性。

八九十年代以来，人们对历史人物的研究越来越客观，吴佩孚研究不断取得进步。

2014年是吴佩孚诞辰140周年，在此之前已经召开过几次吴佩孚生平与思想学术研讨会，在吴佩孚研究领域取得极大成就。

1978年以来，随着史料的大量发掘，著作的大量出版，吴佩孚成为民国人物研究领域一大亮点，某种意义上又可以看作整个北洋军阀历史研究的绝佳入口。

吴佩孚是我国历史上重要的历史人物。

他官至民国上将军、两湖巡阅使、十四省联军总司令，是直系军阀首领、曹锟的得力助手。

在历史长河中，吴佩孚难以磨灭的罪过与其首屈一指的业绩并存。

虽然他发动军阀战争，镇压革命运动，但勿容置疑的一点是吴一生爱国，拒当汉奸，且坚决不与日本帝国主义合作。

他的民族意识和爱国主义都是不可否认的。

在混乱的民国时期，诸多军阀目无法纪，唯利是图，兵刃相见，投靠洋人，认贼作父，置民族大义于不顾，而吴佩孚却反其道行之，力扛礼教大旗，严于律己清廉爱国，是军阀中特例。

董必武曾评价吴佩孚：“吴佩孚虽然也是一个军阀，但有两点却和其他的军阀截然不同，第一，他生平崇拜我国历史上伟大的人物是关、岳，他在失败是以不出洋、不居租界自矢。

……第二，吴氏做官几年，统治过几省的地盘，带领过几十万的大兵，他没有私蓄，也没有置器产，有清廉名，比较他同时的那些军阀大都腰缠千百万，总算难能可贵。

”从此评价中可看出吴佩孚的廉洁爱国。

本文旨在通过吴佩孚的对日态度证明其爱国主义情怀。

2016年弘扬嘉庚精神征文范文本文是关于厦门的话题作文，仅供大家参考！导语：陈嘉庚为教育事业奋斗了一生，也付出了一生，陈嘉庚先生的这种精神，值得我们学习，小编收集嘉庚精神的征文，欢迎阅读。

第一篇：嘉庚精神往往提到一个地方，就会想起一个人，比如提到集美，就会想到陈嘉庚。

在去集美的路上，就听到许多关于爱国华侨陈嘉庚的故事。

说他年轻时就闯南洋，一生勤俭节约，把赚来的钱和省下的钱都捐给祖国文教事业，得到人们的尊敬。

毛泽东称赞他为“华侨旗帜，民族光辉”。

集美是个美丽、静谧而又整洁的地方。

高大的行道树在微微的海风里婆娑。

陈嘉庚先生创办和资助的学府隐藏在绿树红瓦龙脊凤檐之中，学子的朗朗书声绽开了先生的微笑，大海均匀的涛声，像先生均匀的呼吸。

嘉庚路145号为先生故居。

“陈嘉庚故居”七字为廖承志手书。

院子的中央有一棵陈嘉庚手植的龙眼树，枝叶茂密，生机勃勃，让人思念先生的奋发精神。

故居为两层小楼，陈列着先生俭朴的生活用具和感人的事迹。

走近一排陈列橱，看到他用过的一把布伞，布伞是从南洋带回来的，已用了十多年，家人说那伞太不像样了，要给他更换，他说：“不像样不要紧，能用就行了。

”还看到他的一只用破瓷杯做的烛台，家人建议买一只新烛台，他不许，说：“该用的钱几千几万都得花，不该用的一分钱也不能浪费。

”他的故居是福建省爱国主义教育基地，接待着来自全国各地的参观者。

先生17岁去南洋学商。

他说：“财由我辛苦得来，亦当由我慷慨捐出。

”他集资千万，全部用于兴学等公益事业。

1913年他创办集美小学，以后又办师范、中学、水产、航海、商业、农林等学校。

集美解放时，周恩来曾下达命令：“集美学校是陈嘉庚创办的，一定要保护好。

”先生热爱和拥护共产党，积极参加革命活动。

曾于1940年冲破国民党的阻挠，到延安慰问抗战军民。

他在1910年就参加了中国革命同盟会，橱窗里陈列着他于1911年12月与孙中山先生的合影。

他创办的集美学校被称为“民主堡垒，革命摇篮”。

２０２４年３月㊀第１７卷第１期㊀㊀㊀当代教师教育ＣｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙＴｅａｃｈｅｒＥｄｕｃａｔｉｏｎ㊀㊀㊀㊀Ｍａｒ.ꎬ２０２４Ｖｏｌ.１７Ｎｏ.１㊀延安时期红色教育家精神的生成理路㊁科学内涵和当代价值李后东１ꎬ柳怡帆２(陕西师范大学马克思主义学院ꎬ陕西西安７１０１１９)摘㊀要:延安时期ꎬ以吴玉章㊁徐特立㊁成仿吾㊁江隆基等为主要代表的老一辈无产阶级教育家在攻坚克难中立足为无产阶级政治服务的教育本质ꎬ探索因材施教㊁启迪心智的教学方法ꎬ践行理论与实践相结合的教学理念ꎬ推动教育目标与教学效能的深度统一ꎬ在立志㊁立行㊁立德的以身示教中彰显出教育者应有的师者风范ꎬ孕育形成了内涵丰富的红色教育家精神ꎮ作为中国特有教育家精神的 延安形态 ꎬ其集中体现为深沉的教育情怀㊁坚定的教育信仰㊁进取的教育思想和敦厚的教育情操ꎬ是对无产阶级教育家优秀精神特质的高度凝练ꎮ深刻阐释延安时期红色教育家精神的科学内涵ꎬ总结其蕴含的当代价值ꎬ对新时代大力弘扬教育家精神ꎬ助力教育强国建设具有重要的价值意义ꎮ关键词:延安时期ꎻ红色教育家精神ꎻ当代价值中图分类号:Ｇ４２㊀文献标识码:Ａ㊀文章编号:１６７４－２０８７(２０２４)０１－００１７－０７㊀㊀在第三十九个教师节来临之际ꎬ习近平总书记致信全国优秀教师代表强调ꎬ要大力弘扬教育家精神ꎬ牢记教育者的初心使命和志向抱负ꎬ为国家发展和民族振兴作出更大贡献ꎮ总书记对教育家精神内涵的阐释不仅为强大教师队伍建设提供了根本遵循ꎬ更赋予了新时代教师崇高的使命追求ꎮ所谓教育家并不是指特殊的个人ꎬ而是一定时代的社会代表ꎮ延安时期ꎬ中国共产党在领导边区人民积极创办各级各类学校ꎬ开创教育事业发展新局面的过程中涌现出一批杰出的红色教育家ꎬ他们坚持鲜明地为无产阶级政治服务㊁理论与实践相结合的教育方针ꎬ用倾情奉献教育的生动实践充分诠释了红色教育家精神ꎮ一㊁延安时期红色教育家精神的生成理路㊀㊀延安时期ꎬ红色教育家精神的生成具有特定的社会历史背景和实践基础ꎮ红色教育家们在传承民国教育家精神的基础上ꎬ积极响应中国共产党在边区办学㊁开展红色教育ꎬ通过宣传组织群众教育㊁国难教育㊁国防教育㊁扫盲教育等形式对广大学生群众进行思想启蒙以唤醒革命觉悟ꎬ并坚持贯彻落实 教育与劳动相结合 的办学方针ꎬ孕育形成了红色教育家精神ꎮ而且ꎬ这一过程呈现出继承性㊁地域性㊁战时性和能动性的鲜明特征ꎮ７１收稿日期:２０２４－０３－０６基金项目:国家社会科学基金项目(２３ＸＤＪ０１１)ꎻ教育部２０２２年度高校思想政治理论课教师研究专项(２２ＪＤＳＺＫ１５６)作者简介:李后东ꎬ男ꎬ山东兰陵人ꎬ陕西师范大学马克思主义学院副教授ꎬ硕士生导师ꎻ柳怡帆ꎬ女ꎬ山东烟台人ꎬ陕西师范大学马克思主义学院硕士研究生ꎮ(一)历史的传承:在传承近代民国教育家精神的基础上生成教育家本人一定是受教育的ꎮ从出生年代来看ꎬ延安时期的教育家们大都生长受教于军阀混战㊁生灵涂炭的民国年代ꎬ作为受教者其思想精神的养成很大程度上受着民国时期教育家精神的深刻影响ꎮ在中华民族饱受内外压迫㊁深陷危亡之际ꎬ民国教育家们以救亡图存为根本教育追求ꎬ学习西方先进文教思想ꎬ批判中国腐朽落后的封建教育思想ꎮ 吾人苟切实从教育入手ꎬ未尝不可使吾国转危为安 [１]正是民国教育家领袖蔡元培先生一生秉持的教育救国宗旨ꎬ在 志以教育ꎬ挽彼沦胥 的教育理想驱使下他积极投身近代中国教育事业ꎬ并提出军国民教育㊁实利主义教育㊁公民道德教育㊁世界观教育和美感教育 五育 并举的教育方针以培养健全之人格ꎮ教育家陶行知在教育过程中十分注重对教学内容㊁教学方法和课程设置的教学改革ꎬ倡导 教学合一 的教育新方法ꎬ提倡吸收女子入学ꎮ民国教育家们不断的尝试开创了近代中国的教育新风ꎬ中西贯通的教育思想也充分反映出民国教育家精神中蕴含的强烈救国志愿和大胆创新意味ꎬ而延安时期的红色教育家们正是在这种思想的长期熏陶和引导下形成了自身关于中国革命同教育事业二者发展关系的认知ꎬ并从中吸收思想精华ꎬ在继承民国教育家精神的基础上促成了红色教育家精神的萌芽ꎮ(二)文教的呼唤:在 文化落后ꎬ民智未启 的边区背景中生成陕甘宁边区成立之前ꎬ由于地理环境和历史的原因ꎬ 经济文化十分落后 反映在文化教育上ꎬ就是知识分子缺乏ꎬ文盲高达９９％ 人民不仅备受封建的经济压迫ꎬ而且吃尽了文盲㊁迷信㊁不卫生的苦头ꎬ人民的健康和生命得不到保障 [２]ꎮ这种状况既不利于中共政策的传播ꎬ也不利于革命根据地的建立和巩固ꎮ正如毛泽东所说: 如果不发展文化ꎬ我们的经济㊁政治㊁军事都要受到阻碍ꎮ现在我们是被拖住了脚ꎬ落后的东西拖住了好的东西ꎬ比如不识字㊁不会算账ꎬ妨碍了我们的经济㊁政治㊁军事的发展ꎮ假如我们都能识字ꎬ文化高一点ꎬ那我们就会更快地前进ꎮ [３]早在１９３１年创建红军和开辟革命根据地之时ꎬ为实现 把红旗插遍西北 的根据地建设目标ꎬ该地区的党员干部就根据共产主义的精神来教育广大的劳苦大众ꎬ使文化教育为阶级斗争服务ꎬ使教育与劳动联系起来ꎬ使广大中国民众成为享受文明幸福的人ꎬ并通过广泛而深入的调查研究ꎬ在宣传㊁组织群众的过程中对边区农民进行了教育启蒙ꎬ以达到唤起民众革命觉悟㊁宣传党的民主政策和纲领的目的ꎮ１９３５年中共中央落脚陕北后ꎬ革命根据地的巩固扩大以及革命事业的新发展都对教育的组织性㊁专业性㊁针对性和系统性提出了更高要求ꎬ党领导的各项教育事业也开始在这片文化荒漠上生根发芽ꎬ陕甘宁边区民生凋敝的落后状况也在党领导的教育实践中得到明显改善ꎮ陕甘宁边区成立后ꎬ边区政府紧紧围绕扫除文盲㊁移风易俗㊁抗战动员㊁政治认同的目标ꎬ在新民主主义教育方针指导下ꎬ积极推进学校教育㊁干部教育和社会教育等各项教育事业的发展ꎮ红色教育家精神就是在这些生动实践中孕育㊁生成和升华的ꎮ(三)战火的淬炼:在 抗战教育ꎬ教育抗战 的抗日烽火中生成九 一八 事变爆发后ꎬ举国上下抗日呼声高涨ꎬ国家需要更多的民众投入反对日本侵略和争取民族解放的革命斗争中来ꎮ１９３６年中国共产党在陕甘宁革命根据地首先推行了国难教育以提高民众抗敌情绪ꎬ随着日本帝国主义对华挑衅程度不断加深以及 七七 事变的发动ꎬ中华民族被迫迈入了生死存亡的全面抗战阶段ꎮ为适应根据地抗战的需要ꎬ１９３７年７月２３日中共首次提出了 国防教育 的口号ꎬ并制定了相应的国防教育实施原则ꎮ１９４０年ꎬ毛泽东在«新民主主义论»中正式提出了新民主主义的文化教育纲领ꎬ深刻阐明了新民主主义的文化教育是为新民主主义政治经济服务的观点ꎬ在涵盖国防教育的观点基础上形成了崭新的教育总方针ꎮ正是党抗战口号的强烈感召以及教育总方针的正确指引ꎬ使得边区各类办学实践取得了突飞猛进的发展ꎬ红色教育家精神的内涵特征也在其中得以丰富ꎮ１９３７年９月ꎬ教育家成仿吾㊁林伯渠㊁李维汉等人在党中央的委托下主持创办陕北公学ꎮ为了践行服务抗战的办学宗旨ꎬ学校开设了 抗日游击战争 抗日民运工作 等课程ꎬ以培养学生实际的抗战技能准备奔赴前线ꎬ陕北公学极具针对性的教学设计实现了国防教育这一特定政治功能的发挥ꎮ校长成仿吾曾口述: 在全国各地学校纷纷关门㊁迁校㊁逃散的时候ꎬ我们却在延安迎着敌人飞机的轰炸ꎬ大办抗战教育ꎬ创办陕北公学ꎬ挽救中国教育的危机ꎮ [４]坚持在抗日烽火中办学ꎬ既是成仿吾等教育家们无畏牺牲㊁甘于奉献的伟大８１品格在延安教育实践中的深刻呈现ꎬ也是教育家精神在挽救国家危亡斗争中民族性的属性表现ꎮ(四)实践的结晶:在 教育与生产劳动相结合 的办学实践中生成马克思主义经典作家提出了 把教育同物质生产结合起来 [５] 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会最强有力的手段之一 [６]等观点ꎬ这些阐述将教育提高到了推动社会生产的层面ꎬ实现了理论与实践的有机统一ꎮ这为延安时期红色教育家们坚持教育与生产劳动相结合奠定了理论基础ꎮ从现实依据看ꎬ遭到严重经济封锁㊁极端贫困的局面使边区政府深刻认识到了经济生产对于革命事业的至关重要性ꎮ因此ꎬ在对根据地经济状况作出科学判断后ꎬ中共提出了 教育与生产劳动相结合 的办学方针ꎬ并将劳动教育的指导思想贯穿边区教育工作的全过程ꎮ在此背景和条件下ꎬ红色教育家们不断革新教育和教学方法ꎬ有意识地将劳动理念融入教学活动中ꎬ一方面ꎬ在课堂上讲授自然科学和农业耕作的劳动知识ꎬ引导学生树立热爱劳动的价值观念ꎻ另一方面ꎬ根据学生的个体差异安排劳动生产ꎬ在广泛的生产实际中教会学生掌握各项劳动技能ꎬ磨炼其坚强的意志品格ꎮ在１９４１年延安的大生产运动中ꎬ以延大㊁鲁艺等为代表的学校在挖洞修舍㊁开荒种地㊁纺线织布的劳动战线上取得了可观战绩ꎮ劳动育人的延安教育模式体现了教育促进人全面发展的终极价值导向ꎬ教育家们充分发挥教学的主动创造性和规律性ꎬ打破以往以课堂㊁教材为中心的教学桎梏ꎬ带领学生从课堂到农田ꎬ从知识到技能ꎬ克服各种教学局限ꎬ在劳动教育中匡正了 劳心者治人ꎬ劳力者治于人 的陈旧观念ꎬ兴起了艰苦奋斗的优良学风和集体主义的组织精神ꎮ在此过程中ꎬ理论联系实际的教学原则逐渐成为红色教育家精神的灵魂核心ꎮ二㊁延安时期红色教育家精神的科学内涵㊀㊀延安时期红色教育家以民族解放为己任ꎬ投身于党的革命和教育事业ꎬ他们用兢兢业业㊁恪尽职守的倾情教育经历生动诠释了教育家精神ꎬ其内涵意蕴随着教育家们以马克思主义教育观深入推进的教育实践而不断丰富发展ꎮ(一) 矢志不渝㊁至诚报国 的爱国教育情怀延安时期红色教育家们之所以能够相继迈上民族解放的革命教育道路ꎬ其共通之处都源自于他们心系家国的深沉情怀和赤心报国的鸿鹄之志ꎮ被尊为 延安五老 之一的著名教育家徐特立ꎬ自其青年成长过程中便耳闻目睹了中国一步步沦为半殖民地半封建社会的丧国之痛㊁侮国之屈ꎬ在推进 十年破产读书计划 的过程中徐特立逐渐产生了独立思想和忧患意识ꎬ在倍感暗黑迷茫之时作出救国的方法首在教育 的思考ꎮ然则ꎬ近代中国命运之坎坷决定着徐特立的教育救国之路也必然举步维艰ꎬ１９２７年面对国内严峻的革命形势以及 大革命 的失败ꎬ徐特立意识到教育并非挽救中国之根本ꎬ在国民党白色恐怖的威慑下他毅然决然地加入中国共产党ꎬ由此坚定地踏上了 为革命办教育ꎬ用革命精神办教育 的革命教育道路ꎮ同样被尊为 延安五老 的还有教育家吴玉章ꎬ出生于晚清末年的吴玉章自幼饱读经书深受儒家思想熏陶ꎬ清政权的摇摇欲坠使他一心想拯救民族于危难ꎬ但其寻找救国良药的过程却颠沛流离㊁艰苦备尝ꎬ从同盟会到辛亥首义㊁从新民主主义者到坚定的共产主义者ꎬ吴玉章的思想实现了从忠君爱国的封建主义到悲悯同胞的旧民主主义再到 放之四海而皆准 的马克思列宁主义三重转变ꎬ但其矢志报国的赤诚之心却从未改变过ꎮ 七七 事变爆发后ꎬ中华民族面临前所未有的生死存亡危机ꎬ身在苏联为党进行抗日宣传工作的吴玉章回到阔别多年的祖国ꎬ主动加入抗日民族统一战线为民族解放事业贡献力量ꎮ抗日战争时期的吴玉章曾写下 全民抗战过三秋ꎬ老将雄心报国仇 的豪迈诗句ꎬ再次彰显了他深沉的爱国情怀ꎮ同样有着凌云之志的教育家成仿吾ꎬ十三岁便随兄东渡日本求学鱼雷㊁大炮等军事技术ꎬ以图富国强兵ꎮ在异国他乡ꎬ成仿吾为中国人饱受日本讥讽欺辱的现象深感愤恨与不平ꎬ１９１８年为要求取消 二十一条 主动回国请愿并果断弃医从文ꎬ在新文化运动中成长为一名文学家ꎬ大革命运动后实现了从文学革命到革命文学的转换ꎬ经鲁迅先生帮助与中央取得联系ꎬ成长为一名无产阶级革命家ꎮ[７]成仿吾的两次人生转向成功带他找寻到救国救民的正确道路ꎬ在之后五译«共产党宣言»的教育追求中成为一名杰出的无产阶级红色教育家ꎮ从延安时期红色教育家的身上可以看到ꎬ虽然早期他们所选择的人生道路不尽相同ꎬ但其内心对于民族解放的抱负和国家富强的期盼却不谋而合ꎬ这正因为他们身上流淌着中华儿女忧国爱民的相同血液ꎬ也是这种矢志不渝㊁至诚报９１国的爱国主义精神牵引着教育家们勇毅前行ꎬ最终找寻到马克思列宁主义的科学真理ꎬ找寻到共产主义的光明大道ꎬ找寻到跟随中国共产党投入革命教育的终身事业ꎮ(二) 立党为公㊁忠诚为民 的坚定教育信仰中华民族需要教育家ꎬ伟大的时代呼唤教育家ꎮ延安时期是中国共产党领导人民成就革命伟业的关键时期ꎬ更是中华民族迎来自由解放曙光的蓄力时期ꎮ这一时期ꎬ红色教育家们在办学中始终坚持按革命需要培养人才的宗旨ꎬ为党和人民培养出大批优秀人才ꎮ１９３４年在党生死攸关之际ꎬ５７岁高龄的徐特立随军长征展现了大无畏的革命气魄ꎮ１９３５年ꎬ时任中华苏维埃共和国教育部部长的徐特立在实地调研中发现陕北地区观念落后㊁文盲众多ꎬ为了培养有较高政治文化水平的群众以建设社会主义[８]ꎬ他积极带领群众开展扫盲运动并推广运用新文字ꎮ百姓们在他总结的 战斗员教战斗员ꎬ群众教群众ꎬ老公教老婆 [９]的扫盲口号指导下ꎬ乐此不疲地在下地劳作之余随时学习ꎬ文化程度得到有效提高ꎮ同时ꎬ在办学中为了尽可能多地使农民的孩子有机会读书ꎬ徐特立还将扫盲运动与学校教育相结合ꎬ着力普及小学教育并于１９３７年创办了鲁迅师范学院ꎮ据统计ꎬ到１９４０年秋ꎬ全边区的小学增加到１３４１所ꎬ学生人数多达４３６２８人ꎬ相比１９３５年增加了１０倍之多ꎮ[１０]延安时期ꎬ徐特立的广泛办学实践不仅为苏区教育培养了第一批人民教师ꎬ更充分体现了他从群众生产劳动的实际需要出发ꎬ悉心为人民切身利益着想的红色教育家精神特质ꎮ吴玉章被称为 一部活的中国革命史的缩影 ꎮ１９４１年ꎬ校长吴玉章在延安大学开学典礼上的讲话中曾提出 要培养能做事的了解中国国情的青年 [１１]ꎬ不为教育而教育ꎮ如此鲜明具体的无产阶级教育目标不仅成为新中国特色高等教育理念构建的萌芽ꎬ更充分体现了吴老作为红色教育家坚定的马克思主义信仰和坚强的无产阶级党性ꎮ吴玉章十分关注青年后辈的成长ꎬ时常在与学生的交谈中劝慰青年担负起 革命事业接班人的责任 ꎬ砥砺青年学子选择正确的发展道路并树立明确的奋斗目标ꎬ他以极大的热忱培养了一批批具有远大革命理想的青年干部ꎮ１９４０年ꎬ毛泽东在庆祝吴玉章六十寿辰时对其作出高度评价: 一个人做点好事并不难ꎬ难的是一辈子做好事ꎬ不做坏事ꎬ一贯地有益于广大群众ꎬ一贯地有益于青年ꎬ一贯地有益于革命ꎬ艰苦奋斗几十年如一日ꎬ这才是最难最难的啊! [１２]吴玉章终其一生躬耕革命和教育事业ꎬ源自于他始终坚定马克思列宁主义的科学真理和共产主义的信仰不动摇ꎬ拥有 决不二三其德 的革命气节ꎮ因此ꎬ延安时期教育家们拥有教育家和革命家的双重身份ꎬ他们将自身对马克思主义的坚定信仰㊁对党和人民的无限忠诚都融入和奉献到教育行动中ꎬ扎根中国大地办教育ꎬ为建设社会主义育人育才ꎮ这种难能可贵的抱负与理想正是红色教育家精神的内核ꎮ(三) 开天辟地㊁敢为人先 的进取教育思想对于教育家ꎬ陶行知先生曾做过这样的诠释: 一是敢探索未发明的真理ꎬ二是敢入未开化的边疆 敢探未发明的真理ꎬ即是创造精神ꎻ敢入未开化的边疆ꎬ即是开辟精神 此二者居其一者ꎬ便可称为 第一流的教育家 [１３]ꎮ延安时期ꎬ红色教育家们并非只抱有 教育救国 的空想ꎬ而是将马克思列宁主义的基本原理与根据地的教育实际相结合ꎬ在开拓和创新延安教育事业的实践中成就了一流教育家的典范ꎮ１９４０年徐特立创办并主持延安自然科学院ꎬ担任院长期间徐老关于自然科学教育的远见卓识深刻影响着陕甘宁边区革命教育事业的发展ꎮ他指出 前进的政党必然把握着前进的科学 [１４]ꎬ并提出了 要有计划㊁有步骤地发展自然科学 [１４]的科学教育目标ꎮ在教育实践中ꎬ徐老一贯坚持 劳心与劳力结合ꎬ生产与学习结合ꎬ理论与实际结合 [１５]的教学原则ꎬ不仅在课上带头讲授«自然辩证法»«自然科学概论»及数理化科普知识ꎬ还首创了教学㊁科研㊁生产相结合的办学模式ꎮ当时ꎬ科学院与军工局㊁建设厅等机关下设的工厂㊁农场等生产单位都有着紧密的联系合作ꎬ通过联合培养的方式使学生在各工厂生产劳动的实习课中接受教育ꎮ这些创造性的办学实践不仅为党的革命事业培养了大批科技军事人才ꎬ还实现了教育为无产阶级革命战争服务的目标ꎮ科学教育的思想中蕴含着教育家们锐意进取㊁开拓创新的精神本质ꎮ延安时期ꎬ干部教育也是中国共产党教育形式创新的重要表现ꎮ其中ꎬ延安大学是典型代表ꎮ１９４１年ꎬ青干㊁陕公㊁女大合并为延安大学ꎮ建校之初ꎬ在校长吴玉章的领导和主持下ꎬ学校在教学中坚持以马克思主义为指导并高度重视思想政治理论教育ꎬ安排具有留苏经验的同志进行马克思列宁主义的专业授课ꎬ还时常邀请革命经验丰富的中共领导人到学校演讲ꎮ１９４３年４月ꎬ中共中央对０２边区干部学校进行合并调整ꎬ延安大学合并了鲁迅艺术学院ꎬ并由鲁艺校长周扬接管延大的教育工作ꎮ周扬主持延安大学期间ꎬ不仅受到毛泽东邀请共同研究延大的政治理论课教学改革ꎬ还尝试将他在鲁迅艺术学院开展教育工作时所形成的马克思主义文艺思想理念积极融入延大的教育改革中ꎮ在开展文教工作中ꎬ周扬始终坚持以毛泽东文艺思想为遵循ꎬ努力教育学生创造 民族的科学的大众的 社会主义文艺ꎮ抗战胜利后ꎬ教育家江隆基主持延安大学的教育工作ꎬ他在继承延安大学重视思想政治理论教育优良传统的同时ꎬ根据战后国内革命形势的变化对学校教育进行了大刀阔斧地改革与创新ꎮ他提议学校在保留原有的马克思主义理论政治课基础上增设马克思主义哲学和政治经济学课程ꎬ并由其亲自讲授ꎮ延安时期ꎬ延大作为干部教育的典范ꎬ先后在吴玉章㊁周扬㊁江隆基三位教育风格迥异的教育家带领下为党的革命事业培养了大批领导骨干和师资力量ꎬ开拓了教育办学的新局面㊁创造了延安干部教育新模式ꎬ彰显了开拓创新㊁与时俱进㊁艰苦拼搏㊁敢为人先的实干精神ꎮ(四) 呕心沥血㊁敦厚周慎 的高尚师者风范马克思主义认为ꎬ内因是变化的根据ꎬ外因是变化的条件ꎬ内因起决定性作用ꎮ延安时期ꎬ教育家们之所以能够将党的革命教育事业推向成功ꎬ创造一个又一个教育奇迹ꎬ决定性因素就在于教育家们自身高尚的品格修养和师者风范ꎮ这体现在他们既为 经师 同为 人师 的教育历程中ꎮ在极其艰苦的办学环境和条件下ꎬ徐特立作为身教主义者奉行勤俭朴素的办学传统ꎬ教室里没有桌椅板凳就动员学生从河沟拾来石板做成ꎬ课堂没有教材就带领教员亲自编写并手抄在黑板ꎬ大生产运动中他还带头动员大家搜集破铜废铁ꎮ[１６]在徐老勤俭办学的影响下ꎬ陕北师生们自力更生地兴办学校㊁创造教育机会ꎬ养成了勤俭朴素㊁廉洁奉公的生活习惯和优良传统ꎮ同时ꎬ徐特立对学生无微不至的关怀也体现了他为人师表的风范ꎮ延安自然科学院分散在多个山顶的窑洞上ꎬ年迈的徐老经常步行二十多公里再爬上陡峭的山坡逐一询问ꎬ只为了解关心学生情况ꎻ学生生病时他会亲自煎药照顾ꎬ家境贫苦的学生们也经常受到他的资助ꎬ在田汉㊁李维汉等学生的回忆中都曾受到过徐老不遗余力的支持和照顾ꎮ[１７] 独辟名山业ꎬ慈祥号外婆 ꎬ谢觉哉的称赞诗句正是对徐老一生热爱教育事业㊁关爱学生的最好写照ꎮ延安时期的徐老虽已年过半百ꎬ但他始终活跃于陕甘宁边区的教育战线ꎬ在对学生的言传身教中诠释了教育家崇高的 大先生 精神ꎮ此外ꎬ作为校长和教员的董必武以身作则㊁艰苦奋斗ꎬ为延安时期的中央党校塑造了清朗朴素的校风学风ꎮ１９３５年他担任中共中央党校校长ꎬ复校之初条件艰苦ꎬ董必武在负责行政和教学工作之余ꎬ更是为解决学生的居住和伙食问题四处奔波ꎬ而在自己的工作生活中却坚持与教务长共用一张桌㊁合用一张床ꎮ平日里ꎬ他与教员学员们同吃同住ꎬ像朋友一样交流学习㊁思想和生活的状况ꎬ随时发现问题㊁解决问题ꎮ[１８]延安时期的红色教育家们孜孜不倦㊁为人师表ꎬ他们以自身求真务实和温柔敦厚的师德师风ꎬ不仅探索到科学有效的伦理教育方式ꎬ还建立起和谐平等的双向师生关系ꎬ展现出为 经师 对教育工作的敬业精神㊁为 人师 对广大学生的真挚热爱ꎬ彰显了红色教育家 呕心沥血㊁敦厚周慎 的高尚师者风范ꎮ三㊁延安时期红色教育家精神的当代价值㊀㊀艰难困苦ꎬ玉汝于成ꎮ延安时期的红色教育家精神是这一时期教育家们在中国共产党领导革命教育事业的逐步探索中凝结形成的宝贵思想结晶ꎬ它充分见证了红色教育家们如何扎根中国大地办教育ꎬ并不断找寻到适合中国具体实际的教育思想和教学方法的伟大心路历程ꎬ并深刻诠释出红色教育家们热爱祖国㊁忠诚于党㊁体恤人民㊁关爱学生的精神内涵以及理论联系实际的精神实质ꎮ新时代赓续红色教育家精神ꎬ对于建设高质量教师队伍ꎬ办好人民满意教育ꎬ培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人具有重大的现实价值ꎮ(一)为坚持社会主义办学方向提供根本价值指引延安时期ꎬ教育家们始终坚持在党的方针政策指引下办教育ꎬ以新民主主义的教育总方针为教师从教㊁学生从学的思想行动指南ꎬ致力于边区和根据地经济文化建设ꎬ实现了一切教育为新民主主义革命服务的目的ꎮ这一伟大教育成就映射出教育家精神中 听党话㊁跟党走 的当代政治意蕴ꎮ延安时期ꎬ红色教育家精神的丰富发展充分证明了该时期教育方针的革命性㊁教育方向的坚定性㊁教育方式的实效性㊁教育目标的科学性以及教育评价的１２。

海南大学课程论文课程名称：中国近代史纲要学院：人文传播学院班级：戏剧影视文学一班学号：20112314310009姓名：和潇然论张少帅的爱国人生摘要：张学良是我国近代史上的民族英雄，他青年参军，直至带兵打仗，再到“东北易帜”，他始终为国家的统一而努力着。

“西安事变”是震惊中外的一件大事，也是他人生的转折处。

这件事情之后，他曾被软禁，纵使身陷囹圄，他仍心系祖国和平统一大业。

实现国家的统一和民族的兴盛是他人生中从未停止的追究和期盼。

他一生爱国，爱国一生。

一、生于严教之家，长与动荡之年。

张学良是张作霖的大儿子，生于辽宁台安八角台附近。

据他本人回忆，出生时其母亲还在一辆逃难的车上，由于生活拮据，靠寄住在别家生活。

其父在动荡年代而立，有着不畏惧、不屈折的性格，其母亦正直刚硬，这就造就了学良作为一名军人骨子里坚韧不屈、正直坦率的性格。

在东北开拓史中，张作霖是于乱世中保护地主商人利益的乡团武装，亦侠亦盗，亦正亦邪。

曾被清政府招抚，后以军官身份剿匪。

民国后，参与镇压革命，因保举赵尔巽有功被封为奉天王。

早有侵华阴谋的日本在日俄战争中得到了俄国在中国南满的所有权益，控制了东北的大部分铁路权，他们要求拥有东北兵权的张作霖做他们的代理人。

日本人支持他，他也通过取得的军火金钱来增加他的统治。

表面看似张大帅被日本人所利用，但在日方要求签字或索要权利时，大帅便坚决地拒绝了日方。

青年的张学良并不亲日，年方十五“即立志为国家做事”。

深受父亲的言传身教，在奉军中历任要职，也曾参加直皖战争和两次直奉大战。

对于战争，与大帅不太相同的是，少帅并不是一味的想要扩充疆土，力挫群雄，他更愿弭兵息战，谋求百姓的安定，祖国的统一。

于是，在第三次直奉战争中说服家父，撤兵关外。

此时的张学良已然拥有自己的军队，不仅仅为父亲的部下。

他由此开始成长，开始了一名爱国军人的起伏人生。

二、国难家毁，胸怀宏才大略，身担兴邦众任。

1928年，6月4日，“皇姑屯事件”发生，东北陷入一团混乱，大元帅在被抢救了几个小时后，离开人世，享年五十四岁，日本人企图趁火打劫。

先生之风，山高水长——民国十大教育家传记合集《先生》素材运用作者：暂无来源：《作文与考试·高中版》 2013年第2期先生，一个称谓，一种修为，一份崇敬，一种精神。

一百多年来，国民意志之接力及薪火相传，有赖先生。

《先生》-书以十集大型纪录片《先生》为基础，结合《新周刊》的“先生”专题文章，聚焦民国国家讲坛上的十位先生身影，揭示百年中国教育的宏观走向和个性榜样。

书中涉及胡适、蔡元培、马相伯、张伯苓、梅贻琦、竺可桢、晏阳初、陶行知、梁漱溟、陈寅恪等人，将他们传奇的性格性情、命运经历、学术作为，以及他们的善良、无奈、焦虑和欢喜，通过故事点滴渐次呈现。

这十位先生已远去，往事亦随岁月尘封，可他们将苦难化作光明，用背影证明民族的正面，为今曰中国教育立下可鉴明镜。

先生们学贯中西，为世师表；以弱身御强世，为国家民族传承与担当。

不仅为高中生写作开拓了宏大殊特的文思视域、提供了丰富翔实的史料素材，更昭示着经世学问之坐标及自由独立之人格伟力，示范着国师风骨与学人风度。

【先生丰碑】梅贻琦：联大八年寒梅，清华一径新竹。

先生瘦得风骨、默得儒雅，至今回望西南联大的旗帜犹显妖娆。

梅贻琦生前选定把墓穴修在了“十八尖山”，这样在过世之后仍然能日夜守望着北京的清华园。

他一生只完成了一件事：保护住这所大学。

【经典看点】素材关键词：坚守、坚忍、从容1937年，抗日战争爆发，北大清华被占领，南开几乎被夷为平地。

为了保存中国大学教育的最后一线生机，清华、北大、南开三所大学决定南迁……1938年5月4日，由各方向辗转跋涉昆明的993名学生再次开课，于是有了中国教育史上如幻境般的短暂奇迹——西南联大……这一时期的梅贻琦，一改过去行事谨慎、不轻率表态的风格，遇事十分果断。

在西南联大时期，梅贻琦说过这样一段话：“在这风雨飘摇之秋，清华正好像一条船，漂流在惊涛骇浪之中，有人正赶上负责驾驶它的责任。

此人必不应退却，必不应畏缩，只有鼓起勇气，坚忍前进。