小编爱考古——被吃掉的甲骨文

甲⾻⽂上的辉煌（⼗九）——探秘三星堆之巫⽂化与⽂物篇（下）（……接上⼀节）三星堆⽂物按照巫⽂化的演进过程分为四⼤类，可以从其中轻松找出巫⽂化发展的清晰轨迹。

1、异相崇拜器物以⾯具类器物为代表。

这类器物艺术形象夸张，⼒求突出⾯具⼈物与众不同的特征，如夸张的⽿朵、纵⽬、阔⼝等，普遍具有异相崇拜的特征。

66.1三星堆遗址出⼟的青铜⾯具⾯饰组图三星堆共出⼟青铜⼈⾯具⾯饰25件，是古蜀本地巫⽂化的产物。

这些⾯具的造型特征和使⽤⽅式,与我国其它地区青铜⼈⾯具有着明显的差异,具有鲜明的地域特征。

青铜纵⽬⾯具：共3件，两⼩⼀⼤，⼤的宽138厘⽶、⾼66厘⽶。

⼀双雕有纹饰的⽿朵向两侧充分展开，眼球造型夸张，呈柱状向前纵凸，伸出达16厘⽶，⼝阔⽽深，作神秘微笑状。

其额部正中有⼀⽅孔，可能原铸有精美的额饰。

66.2三星堆青铜纵⽬⾯具(B形,⼤,眉间有开孔)该⾯具造型雄奇，威严四仪，其神秘静穆、威严正⼤之⽓给⼈以强烈威慑感，是世界上年代最早、形体最⼤的青铜⾯具。

寓意"视通万⾥、⽿听四⽅"（千⾥眼、顺风⽿的原型）的神异能⼒，表现的是蜀族始祖--蚕丛。

青铜戴冠纵⽬⾯具：⾯具⾼31.5厘⽶、宽77.4厘⽶、通⾼82.5厘⽶，⾯具双眼眼球呈柱状外凸，伸出约10厘⽶，双⽿向两侧充分展开，额铸⾼约70厘⽶的夔龙形额饰。

该⾯具出⼟时，尚见眼、眉描黛⾊，⼝唇涂朱砂。

其整体造型意象神秘诡谲，风格雄奇华美，在三星堆各类⼈物形象中颇显特出，同样表现的是蜀族始祖蚕丛。

66.3三星堆青铜戴冠纵⽬⾯具这两个⾯具的纵⽬异于常⼈，让⼈过⽬不忘，有⼈解读其为外星⼈。

但其实在远古时代，⼈们对眼睛的崇拜（异相崇拜之⼀）很常见，如陕西⽯峁遗址（距今约4000，同三星堆⼀期末⼆期初）中发现的⽯雕⼈头和菱形⽯雕眼纹，就表现出与三星堆纵⽬⾯具主题相似的风格。

66.4陕西⽯峁遗址⽯雕⼈头及菱形⽯雕眼纹蜀族始祖蚕丛很可能因为眼睛特异才当上的蜀王。

《华阳国志》中记载："蜀侯蚕丛，其⽬纵，始称王"，其墓葬称为"纵⽬⼈冢"。

甲骨文的汉字故事甲骨文，又称“契文”“甲骨卜辞”“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”，是中国殷商时期用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。

今天我们使用的汉字，是在漫长历史中逐渐发展演变过来的。

多年来的考古发掘证明，在史前时代，华夏先民就开始了文字的创造，殷商时期所使用的甲骨文，已经是相当成熟的体系文字了。

从尼罗河到黄河，不同地区的人类独立发明了各自的原生古典文字。

今天，四大文明孕育的古典文字中，有三种都已被深埋在岁月的风尘中，有的已无从破解，无人能识。

而中国的文字，则从甲骨文开始，在漫长的三千三百年间，汉字一直在随着文明的发展而变革演进。

从甲骨文到金文、大篆，从小篆到隶书、楷书，每一次变革，都代表了知识的扩张；每一次演进，都承载了文明的进步。

中国的甲骨文，这种古老而优美的文字，听起来那么陌生，看起来那么高冷，可能就会有读者产生了担忧：我们能看得懂吗？其实这种担心是不必要的，只要对甲骨文仔细观察，是完全可以看懂的。

例如：请看“人”的甲骨文是不是很像一个侧面的人，有头部、有上臂，有下肢啊！两个侧面的人同一个方向站着，就是甲骨文“从”；背靠背地站着就是甲骨文“北”；一上一下倒着站着的两个人就是甲骨文“化”。

再看：甲骨文“大”多像一个顶天立地正面站立的人啊，有头部、上臂、还有下肢，这是一位成年人的形象，后来被借用为大小的“大”字。

有了侧面的人和正面站立的人，还缺什么呢？看你的表情，我猜到了，你是想知道男人和女人在甲骨文的字形上有没有表现出来？我告诉你一个小秘密，那时候的先民们特别喜欢吃鱼，不知道是不是这个原因，他们可聪明了。

我们的祖先，常常用文字笔划的细微差别，来传递精确的信息。

你看甲骨文“好”字，左边是一个跪着的女人，为什么说是女人而不是男人呢？你仔细看，她的两个胳膊是交叉着放在大腿前面的，我们虽然没有先民们的照片，但甲骨文就是一架千年不坏的相机，哢嚓一声，就记录了先民们的生活场景。

这位跪着的女人在做什么呢？你可以模仿她跪坐的姿态，顺着她的眼神，一起把目光停留在一个孩子的身上。

发现甲骨文（上）清朝光绪25年，也就是1899年夏季的一天。

北京东华门外锡拉胡同的一处深宅大院里，笼罩着一丝焦虑的气息。

原来，这家的主人病了，经医生诊治，得的是疟疾，家人赶紧去药房抓药。

药抓回来后，因颇通医道，这位主人便打开药包，翻检审视。

突然他发现，一味叫“龙骨”的中药上面，有一些他从未见过的奇异划痕，他没想到，这一下不经意的翻检，竟然触动了一个中国上古史和中国古文字学的惊世大发现。

王懿荣，山东烟台福山人。

他当时的身份，是朝廷国子监的祭酒，也就是当朝最高教育机构的负责人。

王懿荣从那味名叫“龙骨”的药中，拣出几片仔细端详，发现这些划痕不像是随手刮削的痕迹，倒极像是一种有序的编排。

这么细小的骨头上，怎么会有刻痕呢?这引起了他极大的好奇。

王懿荣是当时京城里，有名的大学者和喜欢收藏古物的人。

他知道，一定是遇到宝贝了。

据1931年北平《华北日报·华北画刊》第89期，“汐翁”发表的《龟甲文》记载，王懿荣派人到南城宣武门外菜市口达仁堂中药店，买回了带有刻划痕迹的龙骨。

于是就发生了故事开头的那一幕。

有文献记载说王懿荣“性嗜古”。

喜欢搜集上古，尤其夏商周以来的铜器古玩、印章，哪怕那时的残石片瓦，他都珍藏秘玩之。

现在突然在一种骨头上发现奇异的刻划，王懿荣立马就觉得非比寻常。

因为像龙骨这样的骨头本身就很古老，上面再有一些刻划，一定不简单。

什么是“龙骨”呢？它真是龙的骨头吗？已故的古生物学家杨钟健博士和古人类学家裴文中教授，曾对中国境内的“龙骨”进行过研究。

所谓“龙骨”，实际上是远古大型脊椎动物，如象、犀牛、三趾马等的骨骼化石，中国古人统称其为“龙骨”。

东汉及魏晋南北朝时期，就已经有了“龙骨”入药的记载。

“龙骨”的功效主要是镇惊安神，心悸失眠、神经衰弱等症。

龙骨经过煅制还具有补肾、治愈小孩儿尿床功效。

也可以解除发烧引起的烦躁。

1899年夏天，北京流传的那个故事说，王懿荣得的是疟疾，大夫给他开的药里，为什么会有“龙骨”呢？王懿荣可能伴有发烧的症状，而龙骨具有的镇静作用可以帮助退烧。

中国文字博物馆讲解词专题展《一片甲骨惊天下》古埃及的象形文字、古巴比伦的楔形文字、古印度河流域的原始文字和中国的甲骨文共同形成了世界四大古文字体系。

但唯有中国的甲骨文穿越时空至今仍在使用并且充满活力。

安阳殷墟是中国历史上有文献记载并最早被考古发掘所证实的商代都城遗址。

迄今为止，己发现约13万片刻辞甲骨，记录了商王朝社会生活的方方面面（天文、地理、军事、政治科学等多方面），为研究商代社会提供了非常珍贵的历史资料。

甲骨文记录了这个王朝许多早己被时间湮没的故事，已经成为古今安阳的符号。

甲骨文究竟是怎么被发现的呢？早在清朝末年，安阳殷墟小屯还是一片农田，小屯村民在这里耕种的时侯，经常能从泥土中刨出一些骨片，被人们当作中药“龙骨”卖到药店里。

1899年，著名的金石学家王懿荣因病买药时，发现中药“龙骨”上有些奇怪的刻划符号。

经过仔细的研究，王懿荣认为“龙骨”上的这些刻划符号是商王朝的文字，他的发现后来得到学术界确认。

由于这些文字刻写在龟甲和兽骨上，因而被称为甲骨文。

王懿荣先生因此被称为“甲骨文之父”。

王懿荣甲骨文的发现，可谓是“一片甲骨惊天下”。

1908年，学术界获知刻有文字的甲骨出自安阳小屯。

消息付出，很多人纷纷来到小屯收购甲骨，私人挖掘成风，因此大量的甲骨片流散到了海外，社会上的有识之士呼吁科学发掘小屯。

1928年——1937年，中央研究院历史语言研究所先后对殷墟进行了大规模科学发掘。

此后，考古工作者先后在小屯村北地、南地和花园庄东地发掘了大量的刻辞甲骨，为全面深入的解读殷商社会提供了更加丰富的信息。

先后发掘15次，共得甲骨约二万五千片。

有关甲骨的最重要的一次发现，发生在1936年。

您现在看到的照片是1936年考古工作者对殷墟进行第十三次发掘时发现的一个甲骨坑。

这个坑是一个甲骨窖穴，编号为 YH127。

这是殷墟考古至今出土甲骨最多的一坑，共出上甲骨17096片。

在第62届国际图联大会上，被专家誉为“世界最早的图书馆”、“中国最早的档案库”。

考古大发现亲爱的读者，你肯定看过很多有关甲骨文的文章，是不是被甲骨文独特的魅力深深吸引了呢？甲骨作为商周时期占卜的工具，记录着国家大事、社会生产、思想文化等内容。

在殷墟出土的甲骨中，有180余块上面都写着一位传奇女子的名字，她就是中国历史上第一位女将军———妇好。

今天，就让我们通过甲骨文以及妇好墓中出土的文物来领略这位传奇女子的一生吧。

多重身份的“知名人士”商代是中国历史上第二个朝代。

殷墟是商代后期的都城，位于现在的河南省安阳市，它可是中国历史上第一个有文献可考并被考古学所证实的都城。

殷墟遗址因为出土了大量甲骨而闻名于世，这些甲骨几乎全部出自商王武丁一朝。

武丁是商代的第22位君主，也是商代最有作为的君主之一，妇好是他的妻子。

在殷墟的考古发掘中，数小屯5号墓最为有名，它就是妇好的墓葬。

妇好墓的发掘，不但使考古实物和甲骨文的记载相互印证，而且让一个沉睡了3200多年的女中豪杰十分清晰地呈现在了后人眼前。

位于河南省安阳市的妇好雕塑哈哈，我就是爱占卜！吉凶祸福我通通知晓！———妇好文/国图/王小坡. All Rights Reserved.由于局势动荡，武丁曾多次派兵征伐四方，其中规模较大的战争有对土方、羌（qi āng ）方、巴方、尸方等地的征讨。

妇好不仅是武丁的配偶，更是武丁的得力干将，曾多次奉命征战沙场，为商王朝拓展疆土立下了汗马功劳。

武丁时期征召将士人数最多、规模最大的一次军事行动，就记录在右边这片甲骨上。

羌方可是商王朝的劲敌，深知攻打不易的武丁立马找贞人（占卜人）来占卜。

卜辞的意思是：要命令妇好征召13000名将士征伐羌方吗？13000人，这在古代可是了不得的数字。

你瞧，妇好在不经意间，就创下一个小小的纪录。

当然，通过这个数字，也可以看出武丁对骁勇善战的妇好的信任。

问你一个问题，你知道中国战争史上有记载的最早的伏击战是哪一战吗？告诉你，就是由妇好带领军队征伐巴方的那一战！在对巴方的征战中，妇好率军布阵设伏，先是切断了巴方军的后路，等武丁从东面击溃敌军，再将敌军赶入埋伏圈，最后全歼了巴方军队，大获全胜。

中国考古最早甲骨文甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。

是中国的一种古代文字，下面由店铺为大家整理的中国考古最早甲骨文，希望对大家有帮助!中国考古最早甲骨文四千三百多年前的帝喾摄政甲骨文，可谓中国现存最早的甲骨文实物。

甲骨文记载着帝喾八十八岁时的摄政宣言，帝喾退居二线，由其子挚代天子行政，黄帝王朝国家中央权力的颠峰，二日并存。

该甲骨文来自山东南部兰陵地区民间收集，残存部分高22cm宽14cm，上面留存古25个方块文字和一鸟图形。

与商代甲骨文曲线弧形字体相比，该甲骨文字更显古朴原始。

中国的像形文字，发展到现代正体字的横平竖直，返古归真得其古代自然美的真传，此甲骨文就是明证。

甲骨文最上面二字，二和十二，合成二十二。

二十二，在中国历法天干地支表中是“乙酉”，十二属相中“酉”是鸡年，古帝王自负天上飞鸟。

鸟形图腾，是黄帝时代帝喾的徽记。

古籍中，称帝喾为鸟夷的始祖太暭。

此甲骨文佐证，帝喾登位天子的元年，是乙酉鸟年。

天干地支时间计数法，简称干支历，是中华民族对人类文明历史最大的发明贡献。

天干十循环计数，地支十二循环计数，干支结合六十循环计数，对人类多方面的文明生活，产生深远影响。

中华民族发明使用干支历法的纪首元年，第一甲子年，距离公元2007年，已经有7284年历史。

这就是《全编》推崇区别于公元历的天干地支中元历法。

甲骨文上，帝喾鸟图腾图形面东而立。

这里按地图习惯东为左上。

鸟图形下面，东第二排第三、四字，是数字五十、十三，合称五十三。

《全编》显示，帝喾五十三年是八十八岁，这是一个需要休养的年龄。

不少古代帝王在这个年龄上下，选择退休，由接班人代行天子政。

身体好时退而不休，巡狩照常进行。

从本甲骨文知道，在帝尧高龄退居二线，贤让帝舜，前面有一个模范榜样，是帝喾。

又查《全编》，颛顼九十二岁时退摄，帝喾代行天子政。

相比较，颛顼退休摄政年龄最大。

古时候环境自然没有污染，人的寿命长。

帝王工作年龄能达到八、九十岁左右，从人类环境保护意义来说，可以令现代的国家元首们羡慕不已。

文脉悠远，与古为新——河南省安阳市甲骨文文化遗产保护传承之路殷商故都安阳，洹水环绕，古韵悠长。

殷墟之上，甲骨卜辞、青铜器具，诉说着昔日辉煌。

古老的甲骨文字见证了安阳这座城市的厚重历史。

这里地处晋、冀、豫三省的交汇处，境内古迹众多，历史文化底蕴深厚，“古”与“今”在此交融共生。

2019年，习近平总书记在甲骨文发现和研究120周年之际致信安阳，为安阳的文化传承与发展指明了方向。

2022年，习近平总书记在殷墟博物馆仔细观摩青铜器、玉器、甲骨文等出土文物时感慨地说，“殷墟我向往已久”，并提出要“学习理解中华文明，古为今用，为更好建设中华民族现代文明提供借鉴”，强调要深入研究甲骨文，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。

这些重要论述，是透过中华文明5000多年漫长发展史的深刻洞见。

古朴与现代交相辉映、保护与传承相得益彰。

安阳在“坚守”与“创新”、“传承”与“传播”中延续文明、开拓进取，以甲骨文为载体，用心讲好文字故事，为建设中华民族现代文明注入新的活力。

以字耀城，从殷商故都到文字学研究重镇习近平总书记指出：“甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，值得倍加珍视、更好传承发展。

”殷商故地，文字之源；甲骨传奇，传承千年。

安阳自古就是文字圣地，自甲骨文被发现以来，吸引了众多国内外学者纷至沓来，探寻古老文字的奥秘。

殷墟出土的甲骨文，为我们保存了3000年前的文字，把中国信史向上推进了约1000年，是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉。

被称为“绝学”的甲骨文与甲骨学，内容丰富，是重建中国上古史，透视3000多年前殷商社会生活景致，寻绎中国思想之渊薮、中国精神之缘起、中国古代信仰之源头、中国传统文化特质与品格之由来、中国艺术美学之发轫的最真实的素材。

从殷商故都到“文字之都”，安阳历经了数千年的时间沉淀与文化积累，最终完成了从一个古老的都城遗址向文字学研究重镇的华丽转身。

河南殷墟导游词五篇安阳殷墟因发掘甲骨文而闻名于世，1928年殷墟正式开始考古发掘，出土了大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，系统地展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明，确立了殷商社会作为信史的科学地位。

下面是小编收集整理的河南殷墟导游词五篇范文，欢迎借鉴参考。

河南殷墟导游词五篇(一)各位游客朋友：欢迎您来到甲骨文的故乡参观，希望通过我的讲解能使您对殷商文化有一个大致的了解。

“一片甲骨惊世界”。

1899年甲骨文的发现不但结束了仓颉造字的神话，也使一个普普通通的名不见经传的小屯村举世闻名。

随着对安阳殷墟的全面发掘，一个古老王朝的都城遗址及光辉灿烂的殷商文化昭然于世。

殷墟，是商朝后朝的文化遗址，位于安阳市的西北郊。

它的范围是以小屯村为中心，包括分散在村北和村西洹河两岸的一些地方。

据史书记载和夏商周断代工程断定，公元前1300年，商朝第20位国王盘庚把都城由山东“奄”(今曲阜)迁到“殷”(今安阳小屯)，并在此建立都城，经历8代12王，共254年。

从此，这里成为殷商王朝政治、文化、经济的中心。

到公元前1046年，周武王伐纣来商以后，这片土地逐渐荒芜，变成了一片废墟，史称“殷墟”。

1961年，国务院把殷墟公布为全国首批重点文物保护单位。

为了保护和利用殷墟，使其不再遭受人为破坏，经国家有关部门的批准，在殷墟宫殿区遗址上兴建了“殷墟博物馆”。

殷墟之所以闻名世界，有三个非常重要的因素：甲骨文、青铜器和都城。

首先就是甲骨文(有关甲骨文的情况稍后再介绍)。

我们先来看看进苑的这座大门，这座门是由北京著名古建筑学专家杨鸿勋教授专门设计的，它是仿甲骨文的“门”字的写法而建。

它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏“门”的鼻祖。

我们再看看门框上的这些图案，浮雕着凤、虎、饕餮和蝉等花纹。

门额苑名由著名历史学家周谷城先生题写。

整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古香古色。

门两侧墙上浮雕殷代龙形玉决，仿佛显示我们都是龙)的传人。

安陽殷墟大墓出土骨片文字考釋（草稿，待修改）劉釗2004年11月，在河南省安陽市殷墟保護區西部邊緣、安鋼第二煉鋼廠西南部基建佔地範圍內，發現了三座較大型的商代墓葬和七座車馬坑。

經中國社會科學院考古研究所安陽工作隊和安陽市文物工作隊聯合搶救發掘，工作自2005年元月開始，至6月22日全部結束。

2006年5月文物出版社出版的《2005中國重要考古發現》一書對這次發掘進行了簡略的介紹（以下引用該文時簡稱為《介紹》），①《介紹》在描述三座較大型墓葬之一的M11時有如下文字：M11平面呈“中”字形，墓室上口長7.5、寬5米，南墓道長30、寬2-2.4米，斜坡式，坡度40°。

墓室北置臺階式短墓道。

墓底距離地表11.5米。

該墓被盜嚴重，僅存少量遺物：可復原陶罐、蚌飾、海貝、銅鏃、殘骨錐及僅存的槨底板。

但在墓室北部二層臺上發現3條骨片，其中1條有綠松石鑲嵌的文字16個，下部殘，這種以綠松石鑲嵌成文字的表現形式在殷墟極為罕見。

以下是《介紹》所附鑲有綠松石的骨片照片及筆者據照片所作的摹本：①《安陽殷墟殷代大墓及車馬坑》，國家文物局主編《2005中國重要考古發現》，59-62頁，文物出版社2006年5月版。

一骨片公布后，迄今尚未見到對該骨片進行研究的論著。

本文不揣淺陋，試作考釋如下。

先寫出釋文：壬午，王于（），（延）田于麥彔（麓），隻（獲）兕，亞易（賜）……因骨片照片過小，且字的筆劃中鑲嵌的綠松石有的還存在，有的已經脫落，字的筆劃看上去顏色不同，因此有的筆劃不太清楚。

“”字筆劃比較模糊，但從字形輪廓及文例看，此字是“”字絕無問題。

“”字字形隸定從裘錫圭先生釋。

裘錫圭先生認為甲骨文中的“”字應讀為“毖”，乃“敕戒鎮撫”的意思。

①甲骨文中有許多“王某”的句子，“某”一般都為地名。

從甲骨文“”字所在的辭例和裘錫圭先生的訓釋看，“王某”的“”其性質與古代的“巡狩”之禮很接近。

《孟子·告子下》說：“天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝于天子曰述職。