【正式版】驱山走海置眼前--宿桐庐江寄广陵旧游_图文.ppt-【整理后】

的意境特点，启发学生对自然美的感悟能力，并锻炼学生口头 表达能力。 明确： ① 诗作前四句写景，分别就山、水（江）、岸、舟四方面由远 及近逐次展开。视觉上，“暝”“夜”“月”渲染山色晦暝、 月色朦胧的氛围，衬托心情的黯淡；听觉上，以 “愁”“急”“鸣”分写猿声、江声、风声，反衬心情的孤独 寂寞和动荡不宁。 ② 山色昏暗，听猿猴啼叫声声都带着悲愁，苍江夜里的水流十 分湍急。风吹着两岸的树木，发出“沙沙”的声响，月光照着 江中这一叶孤舟。 ③ 这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤 独感。
A.梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃。（李商隐《齐宫词》） B.横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。（陈羽《从军行》） C.春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红。（韩元吉《送陆务观福建提仓》） D.梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。（杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》 其一） 注：B:皑皑雪山，传出高亢嘹亮的笛声却看不见人，寻声望去，只见在天 山白雪的映衬下，一行红旗正在向峰巅移动。
案全面、具体，且不易失分。
小试牛刀
【鉴赏与探究】——课后习题一
本题共三问，分别考核：
①表现技巧；②意象与意境； ③情感。
1、注意审题，抓题中的关键词 2、学会估分，按分数多少作答 3、分条陈述，答题须层次清晰 4、学会变通，灵活运用五原则
课后习题一： ☆ 本题意在引导学生从具体的景物描写入手，体会诗作所营造
A．作者到西村“叩门求浆”，是在清风吹拂、新月初现的黄昏时分。 B.“初转马”与“小乔初嫁了”中的“初”都是“才”“刚刚”的意思。 C.“茂林风送幽禽语”意谓清风送来茂林深处的鸟鸣，衬出西村的幽静。 D.“坏壁苔侵醉墨痕”意谓残壁上青苔侵蚀了昔日醉后留下的字迹。
（2）“茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕”两句，以“声”“色”调动 人的听觉和视觉感受，下列诗句“声色兼备”的一项是（ B ）（3分）

赏析探究

1、本诗以“我本楚狂人，风歌笑孔丘”领起全 文，接下来用浓墨重彩描绘庐山和长江的雄奇 风光。请分析这一首句与全诗下文的联系。
明确：起句即用楚狂接舆的典故表达胸襟，李 白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗 示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。该 句笼罩全篇，很自然地引出畅游庐山的景象。
“我本楚狂人，风歌笑孔丘”“狂”真是李白 真实的自我写照，是李白真实的心理表白。 “狂”在李白那里没有丝毫的贬义，是一种勇 于追求自由解放的精神力量的象征。
认识到了贫困户贫困的根本原因，才 能开始 对症下 药，然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视， 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
2、作者在这首诗中分别从哪几个方面描写所见 的景物？分别从哪些角度描写的？描写了哪些景？ 描写这些景有什么作用？
❖ ①正面描绘庐山和长江的雄奇风光。 ❖ ②写山景从鸟瞰、仰视两个角度。写长江从远眺的角度。
作者简介：
❖ 李白（701—762），字太白，号青莲居士。 祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），唐中宗 神龙元年（705）随家迁居绵州昌隆（今四 川江油）青莲乡。25岁离蜀，长期在各地漫 游。天宝初供奉翰林，受权贵排挤出京。安 史之乱中为永王李璘幕僚，因王室内讧受连 累外放夜郎，途中遇赦东还。诗风雄奇豪放， 飘逸多致，感情奔放，形象鲜明，语言流畅 自然，音律和谐多变，富有浪漫主义色彩。 同杜甫并称“李杜”，有《李太白全集》。
4、从整首诗看，作者流露出的感情是什么？ ❖ 明确：对襄阳风物的热爱之情，充满了积极
乐观的情绪。
认识到了贫困户贫困的根本原因，才 能开始 对症下 药，然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视， 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目

K12课件
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◎品语言 3．“早服还丹无世情，琴心三叠道初成”两句的意思是 什么？ 提示：翻译两句内容，明确诗人观点。 参考答案：还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。 琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这 两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆 脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界。
K12课件
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庐山谣寄卢侍御虚舟
[资料助读]
◎释标题
庐山，在江西省九江市南，北靠长江，南依鄱阳湖。又
名匡山、匡庐。相传周武王时有匡姓七兄弟结庐隐居于此，
故名。谣，指徒歌，即无音乐伴奏的歌唱，此处泛指诗歌。
卢虚舟，字幼真，范阳(今北京西南)人，唐肃宗时任殿中侍御
史，相传“操持有清廉之誉”(见清王琦注引李华《三贤论》)，
表明自己不会像孔子那样热衷于政治，而要像楚狂那样去过隐 居生活，同时也暗示自己对现实不满。
K12课件
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2．诗人笔下的庐山有何特点？请加以概括。诗人借此抒发 了怎样的感情？
提示：抓住写庐山的诗句明确特点，结合诗人经历回答感情。 参考答案：(1)诗人笔下的庐山雄奇秀丽。 (2)诗人借写庐山雄伟秀美之景，表达了对大自然的热爱以 及期望超脱现实的渴望。
曾与李白同游庐山。
K12课件
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◎知作者
李白(701－762)，字太白，号青莲居士又号“谪仙人”，
我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，与杜甫
并称为“李杜”。存诗近千首，有《李太白全集》，是盛唐浪漫主
义诗歌的代表人物。
◎明背景
李白流放夜郎途中遇赦后，于上元元年(760)从江夏(今湖北武
鉴赏 文本研读
第
一 部
第 一 课

鉴赏古代诗歌考点阐释 考点要求:
1、能阅读浅易的古代诗文,鉴赏文学 作品的形象、语言和表达技巧歌鉴赏的常见出题点： 从重点字词处设置，要分析重点字词 从关键语句处设置，要读懂关键语句 从抒情意象上设置，要把握抒情意象 从意境氛围处设置，要体味意境氛围 从内容情感处设置，要理解情感主旨 从风格情调处设置，要琢磨用词特点 从表达技巧处设置，要品味表达构思
一、把握形象的特征和寓意
这就是我们常说的把握诗歌意象。 “漠 漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭zhuàn黄鹂。” 白鹭作为一种飞在水田或沙滩上的鸟，在王 维 《积雨辋wǎng川庄作》诗中表现为一种 安谧清幽的环境。杜甫《春夜喜雨》：“好 雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物 细无声。”细雨作为一种意象，主要是用来 营造宁静、恬淡环境气氛。古诗意象往往寓 繁于简，寓万于一，以高度浓缩的艺术形象 诱发想象，产生奇特的审美效果。
3、了解诗歌中平仄的一些基本常识。
第一课时
1、了解唐宋两代诗词的特点 2、掌握鉴赏写景诗的方法，
并能学会怎么鉴赏写景诗。
唐诗空前繁荣
1、数量之多，是空前的。 2、诗人之多，是空前的。 3、题材之广，是空前的。 4、体派之丰，是空前的。
宋诗是继唐诗之后又一高峰
有诗人九千馀人，二十七万余首 诗。宋诗最显著的特征：“以文字为 诗，以才学为诗，以议论为诗”。
宋词是宋代标志性的文体 词在历史上曾被称为“曲”“曲子”“曲子 词”“乐府”“长短句”“诗馀”“琴趣外篇” 等。直到南宋宁宗嘉定年间，“词”这个名词才 正式确定下来。
山水田园诗（即景抒情诗）
诗人把山水景物、田园风光以及人 文景观作为对象，加以生动形象的 描摹刻画，使之成为世人抒发情怀、 表情达意、寄托理想、娱乐遣兴的 手段－－即借景抒情。

赏析


这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤 独感。 诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友 人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁， 沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉 猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始 就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的 感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡 起来了，它似乎无法控制，而象江水一样急于寻找它的归宿。接 下去“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风 不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水 的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶 孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句 和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听 觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还必然有置身于舟上的动 荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和 情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。
9、与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。人生无完美，曲折亦风景。别把失去看得过重，放弃是另一种拥有;不要经常艳羡他人，人做到了，心悟到了，相信属于你的风景就在下一个拐弯处。 10、有些事想开了，你就会明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎样，最后收拾残局的还是要靠你自己。 11、人生的某些障碍，你是逃不掉的。与其费尽周折绕过去，不如勇敢地攀登，或许这会铸就你人生的高点。 12、有些压力总是得自己扛过去，说出来就成了充满负能量的抱怨。寻求安慰也无济于事，还徒增了别人的烦恼。 13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。 14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。 15、懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获;勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持和勤奋! 16、人生在世：可以缺钱，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落;可以放松，但不能放纵;可以虚荣，但不能虚伪;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪荡;可以生气，但不能生事。 17、人生没有笔直路，当你感到迷茫、失落时，找几部这种充满正能量的电影，坐下来静静欣赏，去发现生命中真正重要的东西。 18、在人生的舞台上，当有人愿意在台下陪你度过无数个没有未来的夜时，你就更想展现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。

翻译： 山色昏暗听猿猴啼叫声声都带着悲愁， 苍江夜里水流湍急。风吹得两岸的树发出 声响，月光照着江中这一叶孤舟。建德不 是我的故乡，怀念扬州的老朋友。还是把 我这两行热泪，寄给遥远的海西头的朋友。
请思考：诗人何以在宿桐庐江时有 这样的感受呢？“
“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为 桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬， 扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是 因为此地不是自己的故乡，“虽信美而非 吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面， 是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情 绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈， 不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流， 把自己的两行热泪带向大海，带给在大海 西头的扬州旧友。

[解说]本诗主要描写了几幅图画，刚下过雨，山上清新空 阔，到了晚上，秋意很浓。明月照在松林间，清泉在石头静 静的流着。竹林哗哗，是浣女归来了。莲花摇动，是渔船归 来了。随着天气变化，春天的气息越来越淡，这优美的山景 可以让人们留下欣赏。全诗主要在渲染一种优美、宁静的生 活。
请同学们再读课文，试着用自 己的话说出文章大意。
王维（701－761），字摩诘（ jié），盛 唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁 （今山西 祁县），迁至蒲州（今山西省永 济），崇信佛教，人称诗佛，晚年居于蓝田 辋川别墅，汉族。其诗、画成就都很高，苏 轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之 画，画中有诗。”尤以山水诗成就为最，与 孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚 奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有《王 右丞集》，存诗400首。善画人物、丛竹、山 水。他是唐代山水田园派的代表。开元进士 科第一（即状元）。
第一课
驱山走海置眼前
————山水胜色
宿桐庐江寄广陵旧游
作者：孟浩然

山暝闻猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶， 月照一孤舟。 建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪， 遥寄海西头。
谢谢！
孟浩然写诗，“遇思入咏”，是在真 正有所感时才下笔的。
古诗文系列：宿桐庐江寄广陵旧游
鉴赏：
诗兴到时，他也不屑于去深深挖掘，只是 用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分 冲动的感情，和浑然而就的淡淡诗笔，正 好吻合，韵味弥长。这首诗也表现了这一 特色。
古诗文系列：宿桐庐江寄广陵旧游
宿桐庐江寄广陵旧游：
古诗文系列：宿桐庐江寄广陵旧游
鉴赏：
这种凄恻的感情，如果说只是为了思 乡和怀友，那是不够的。孟浩然出游吴越， 是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣 苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风 尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游， 就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗 中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之 愁，而没有往更深处去揭示。
古诗文系列：宿桐庐江句，出现了 “月照一孤舟”，这舟上作客的诗人所面 临的环境既然是那样孤寂和清峭，从而生 出“建德非吾土，维扬忆旧游”的想法便 非常自然了。因此，可以说这首诗后面用 笔的轻和淡，跟开头稍稍用了一点力气， 是有关系的。没有开头这点代价，后面说 不定就要失去浑成和自然。
古诗文系列：宿桐庐江寄广陵旧游
鉴赏：
建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流 境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说， 一方面是因为此地不是他自己的故乡， “虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅； 另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思 乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下， 相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着 沧江夜流，把他的两行热泪带向大海，带 给在大海西头的扬州旧友。
古诗文系列：宿桐庐江寄广陵旧游
鉴赏：
这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟 浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于 攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对 于这首诗却是有好处的。一方面，对于他 的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会 了解。另一方面，如果把那种求仕失败的 心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃 至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印 象。

(2)王维(701—761)，字摩诘，盛唐时期的著 名诗人，官至尚书右丞，崇信佛教，晚年居于 蓝田辋川别墅。其诗、画成就都很高，苏东坡 赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画， 画中有诗”。 尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途， 专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有《王右丞集》，存 诗 400 首。
(3)《庐山谣寄卢侍御虚舟》 李白流放夜郎途中遇赦后，于公元 760 年(肃宗上元元年) 从江夏(今湖北武昌)往浔阳(今江西九江)游庐山时作了这首诗。 卢虚舟，字幼真，范阳(今北京西南)人，肃宗时任殿中侍御史， 相传“操持有清廉之誉”，曾与李白同游庐山。
3.相关知识 (1)山水诗源于南朝(宋)谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明， 以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗描写自然风光、农村景物， 以安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅， 语言清丽洗练，多用白描手法。 (2)我们所说的山水诗派，包括盛唐时期到中唐时期以山水 为审美对象来表现诗人内心世界的一些诗人，不仅是王孟、裴 迪、常建、储光羲等盛唐诗人，而且也包括如刘长卿、韦应物、 柳宗元等中唐诗人。
2.“江流天地外，山色有无中”这句诗有何独到的妙处？ 【点拨】 这是以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远 去，好像一直涌流到天地之外，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时 隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫 山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新 奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而 其“胜”，就在于画面的气韵生动。难怪王世贞说：“‘江流天 地外，山色有无中’，是诗家俊语，却入画三昧。”说得很中肯。 这首诗首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马， 画面上疏密相间，错综有致。
二、技法指导 借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去 描写客观景物，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此 景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景 或借物抒情。通过景物来抒情，是一种写作手法。它的特点是 “景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。在文章中只写景， 不直接抒情，以景物描写代替感情抒发，也就是王国维说的“一 切景语皆情语”。

2、“见山不是山，见水不是水”是山水诗的第二境 界。
▪ 这类作品所绘之景，完全是从作者的主观感 情出发的，而不是客观现实中的景物。因此 诗人所怀感情不同，自然景物也就随之而异。 以山为例，在与友分离的罗隐笔下是“山牵别 恨和肠断”《绵谷回寄蔡氏昆仲》；在满怀喜 悦的张耒笔下是“好山如为我开眉”《二十三 日即事》；在亡国遗民郑思肖笔下是“满山秋 色正愁人”《二砺》。
▪ 王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大 事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，他原信 奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发 展。王维在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂 为乐，此生闲有余”《饭覆釜山僧》。这种心情充分 反映于他的诗歌创作之中。王维的大多数诗都是山 水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居 生活中闲逸萧散的情趣。
▪ 终南山 ▪ 太乙近天都，连山接海隅。 ▪ 白云回望合，青霭入看无。 ▪ 分野中峰变，阴晴众壑殊。 ▪ 欲投人处宿，隔水问樵 夫。 ▪ 九月九日忆山东兄弟 ▪ 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 ▪ 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《望洞庭湖赠张丞相 》 孟浩然
▪ 八月湖水平，涵虚混太清。
▪ 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
②歌水田园， 表达自己鄙视名利，不同流合污的高尚情操。
山水诗的三种艺术境界。
1、“见山是山，见水是水”是山水诗的第一境界
▪ 这类作品往往随物赋形，着意描写自然山水的 千姿百态。如：天门中断楚江开，碧水东流至 此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来李白 《望天门山》。一道残阳铺水中，半江瑟瑟半 江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓白居 易《暮江吟》。以上作品虽不能说是纯模山范 水之作，但作者在创作中主要还是将自然山水 作为客观事物加以描摹表现的，仅略流露某种 情绪倾向，这就是佛家参禅时“见山是山，见水 是水”的境界。

拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
驱死去何所道，托体同山阿。 57、春秋多佳日，登高赋新诗。 58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴 理荒秽 ，带月 荷锄归 。道狭 草木长 ，夕露 沾我衣 。衣沾 不足惜 ，但使 愿无违 。 59、相见无杂言，但道桑麻长。 60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿