高一语文必修3《过秦论》文言文翻译

《过秦论》的原文及译文《过秦论》是中国古代思想家荀子所著的一篇论文，也是中国文化史上著名的文化批判著作之一。

该文本质上是对当时儒家思想的批判，并提出了道家思想的观点。

以下将介绍《过秦论》的原文及译文，并对其中的主要观点进行解析。

《过秦论》的原文其中辞曰：“战国之时，中国分为七雄，非有吴、越之暹腾，楚、齐之权臣，则秦、赵、韩之奸雄，夺人以天下。

生者必至战死，而后天下定矣。

于是秦并天下，虽有三分之二之地闾阎，然后二世而亡。

此兼人者，非天水鸟兽之性，谋者也。

子以劳谋取之，而父以安逸坐受其成，虽十世帝子不能不盈溢之足。

今夫兼三分之一而制之，是极制之而尽并也。

失此制者，失天下之制者也。

《周书》曰：‘亡国之灾，必固其基。

’此之谓也。

故兼并无患，但皆留其民而已矣。

所以无患者，非其未可无患也，皆患之而防之，故无大患耳。

”《过秦论》的译文文中说道：“战国时期，中国分裂成了七个国家，若没有像吴越那样的独立和像楚齐那样的权力握有者，那么秦、赵、韩这些奸雄就可以夺取天下了。

与此同时，必须有许多人生死战斗才能使天下太平。

于是秦灭了周朝，虽然与因此控制了周朝三分之二的领土，但二世以后，秦就灭亡了。

这种统治全国的行为，并不是因为人的种类像水、鸟和野兽一样，而是人的聪明才智。

像荀子这样的个人在想方设法实现他们的目标，这意味着如果你为了获得利益而节省谋略，那么只有你父亲那一代才能增加他们的好处，但这种方法并不可取并不会延长王朝的时期。

现在，通过统一三分之一的领土，可以最高限度地控制和合并。

如果你不能做到这一点，就不能控制天下。

《周书》上说：“灾难的根源常常是在你安置的基础上建立的。

”这句话的意思就是所谓统一，不必担心内部不稳定，只需要保留一部分人口即可。

这种行为可以避免灾难的发生，但这并不意味着里面没有任何问题。

你必须谨慎思考并防止问题的发生才能实现这个愿望。

”《过秦论》中的主要观点1. 兼并论《过秦论》的最重要的观点是兼并论。

贾谊《过秦论》原文+注释+译文过秦．（指出秦的过失，动词）论●秦孝公据．（依靠，凭借）崤函之固，拥．（拥有）雍州之地，君臣固．（牢固地）守（守卫）以窥．（窥视）周室，有席．（名词作状语，像卷席子一样）卷天下，包．（名词作状语，像用包裹把东西包起来一样）举．（举起，拿走）宇内，囊．（像用口袋把东西装起来一样）括四海之意，并吞八荒之心。

当是．（指示代词这，这个）时也，商君佐．（辅佐）之，内．（名词作状语，对内）立法度，务．（致力，从事）耕织，修．（整治，治理）守战之具．（器械）；外（名词作状语，对外）连衡而斗．（使……相斗，动词的使动用法）诸（两手相合，比喻很轻松，不费力的样子）而取西河之外。

侯。

于是秦人拱手．．译文：秦孝公占据殽山，函谷关那样险固的地方（关隘），拥有雍州一带那样辽阔的地方，（秦国的）国君臣子牢固据守来（窥探）周王朝，（象卷席日子那样卷起，象用布包一样）有并吞天下，占领海内，控制全国的意图，吞并八方的野心。

在这时，商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法律制度，致力于耕种纺织，修造防守进攻的武器，对外实行连横，来使诸侯各国相斗。

于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。

●孝公既．（已经）没，惠文、武、昭襄蒙．（继承）故业，因．（沿袭）遗策，南．（名词作状语，向南）取汉中，西．（名词作状语，向西）举．（攻取）巴、蜀，东．割（名词作状语，向东））膏腴之地，北．（名词作状语，向北））收要害之郡。

诸侯恐惧，会．（开会）盟．（会盟）而谋弱．（使……弱，形容词的使动用法）秦，不爱．（吝惜）珍器重宝肥饶之地，以．（用来）致．（招纳）天下之士，合从．（同纵）缔交，相与（帮助）为一。

（聪明智当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智．．慧）而忠．（忠诚）信．（讲信用），宽厚而爱人，尊贤而重士，约．（约定）从离．（使离散）衡，兼．（集中）韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众．（众人）。

过秦论原文翻译以及作品赏析过秦论原文翻译以及作品赏析《过秦论》上篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。

下面是店铺为大家精心推荐的过秦论翻译和赏析，希望能够对您有所帮助。

《过秦论》原文秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。

于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。

于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。

尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。

秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。

于是从散约败，争割地而赂秦。

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。

因利乘便，宰割天下，分裂山河。

强国请服，弱国入朝。

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。

夫秦之兴也，以法家之术，严刑峻法，以治天下。

法者，天下之公器也，而秦王政以私意行之，使天下之人，畏法如虎，不敢犯也。

于是，国势日强，威震邻国。

然法之过也，在于过于严酷，使人不敢言，不敢怒，不敢怨。

是以，秦王政虽欲求治，而民心不服，国家不宁。

秦王政好大喜功，好攻城略地。

其时，天下未定，诸侯割据，秦王政欲一举而定天下，遂发动连年战争。

然战争之过，在于无休无止，使民不聊生。

秦王政虽以武功显赫，然民怨沸腾，国家疲弊。

秦王政好奢淫，大兴土木，筑阿房宫，修骊山陵，极尽奢华之能事。

然奢淫之过，在于耗尽国力，使民疲于奔命。

秦王政虽欲享尽荣华，而民不聊生，国家日衰。

秦王政好信谗，听信奸臣赵高之言，废太子扶苏，立胡亥为帝。

胡亥昏庸，赵高擅权，朝政日非。

信谗之过，在于误国误民，使国家陷于危机。

秦王政之过，亦在于用人不慎。

秦王政虽能任用贤能，然亦能信用奸佞。

如李斯、赵高之徒，皆得宠于秦王政，而误国误民。

用人之过，使国家政治腐败，民不聊生。

夫秦之亡也，盖由过秦之政所致。

秦王政之过，在于法之过、战之过、奢之过、信之过、用之过。

是以，秦王政虽欲传之万世，而终不能成。

呜呼！过秦之政，使秦速亡，可为后世之鉴也。

【现代汉语翻译】从前，秦王政，才智过人，雄才大略，统一天下，消灭诸侯，开拓疆土，威震四海。

然而，他的兴起迅速，他的灭亡也突然。

究其原因，大概是由于过度的秦政，导致了这一结果。

秦国的兴起，依靠法家的策略，严刑峻法来治理天下。

法，是天下的公器，而秦王政却以私心行事，使得天下的人，对法律敬畏如虎，不敢触犯。

因此，国势日益强大，威震邻国。

然而法律的过度严酷，使人不敢说话，不敢愤怒，不敢怨恨。

因此，秦王政虽然想要治理国家，但民心不服，国家不安定。

秦王政喜好大举功业，喜好攻城掠地。

当时，天下尚未统一，诸侯割据，秦王政想要一举统一天下，于是发动连年战争。

然而战争的过度，使得民不聊生。

秦王政虽然以武功闻名，但民怨沸腾，国家疲惫。

秦王政喜好奢侈淫逸，大兴土木，建造阿房宫，修建骊山陵，极尽奢华之能事。

过秦论文言文原文及翻译过秦论文言文原文及翻译《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。

那么过秦论文言文原文及翻译是什么？大家不妨来看看小编推送的过秦论文言文原文及翻译，希望给大家带来帮助！原文秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。

当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具;外连衡而斗诸侯。

于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相举为一。

当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。

于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。

尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦。

秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。

秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。

于是从散约败，争割地以赂秦。

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。

因利乘便，宰割天下，分裂河山。

强国请服，弱国入朝。

施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。

南取百越之地，以为桂林、象郡。

百越之君，俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;堕名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。

良将劲驽守要害之处;信臣精卒陈利兵而谁何。

天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

高一语文必修3《过秦论》文言文翻译本文是关于高一语文必修3《过秦论》文言文翻译，感谢您的阅读！高一语文必修3《过秦论》文言文翻译原文秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。

于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相举为一。

当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。

于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。

尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦。

秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。

秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。

于是从散约败，争割地以赂秦。

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。

因利乘便，宰割天下，分裂河山。

强国请服，弱国入朝。

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。

【导语】不管此时的你是学霸级别还是学渣分⼦，不管此时的你成功还是失意，不管此时的你迷茫还是有⽅向，请你认识⾃⼰，好好爱⾃⼰。

再怎么羡慕别⼈的钱包，⾝份，地位。

那都不是⾃⼰的。

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⽆忧考为你整理了《⽂⾔⽂《过秦论》原⽂及翻译》，学习路上，⽆忧考为你加油！ 【原⽂】 六国破灭，⾮兵不利，战不善，弊在赂秦。

赂秦⽽⼒亏，破灭之道也。

或⽈：六国互丧，率①赂秦耶？⽈：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

故⽈：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，⼩则获⾢，⼤则得城。

较秦之所得，与战胜⽽得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败⽽亡者，其实亦百倍。

则秦之所⼤欲，诸侯之所⼤患，固不在战矣。

思厥先祖⽗，暴霜露，斩荆棘，以有尺⼨之地。

⼦孙视之不甚惜，举以予⼈，如弃草芥。

今⽇割五城，明⽇割⼗城，然后得⼀⼣安寝。

起视四境，⽽秦兵⼜⾄矣。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲⽆厌，奉之弥繁，侵之愈急。

故不战⽽强弱胜负已判②矣。

⾄于*，理固宜然。

古⼈云：“以地事秦，犹抱薪救⽕，薪不尽，⽕不灭。

③”此⾔得之。

齐⼈未尝赂秦，终④继五国迁（31）灭，何哉？与⑤嬴⽽不助五国也。

五国既⑥丧，齐亦不免⑦矣。

燕赵之君，始有远略，能守其⼟，义⑧不赂秦。

是故（32）燕虽⼩国⽽后亡，斯⽤兵之效也。

⾄丹以荆卿为计，始（33）速⑨祸焉。

赵尝五战于秦，⼆败⽽三胜。

后秦击赵者再⑩，李牧连却之⑾。

洎⑿牧以谗⒀诛，邯郸为郡，惜其⽤武⽽不终也。

且燕赵处秦⾰灭殆⒁尽之际，可谓智⼒⒂孤危，战败⽽亡，诚不得已。

向使⒃三国各爱其地，齐⼈勿附于秦，刺客不⾏，良将犹在，则胜负之数，存亡之理⒄，当（tǎng）（34）与秦相较，或未易量。

呜呼！以⒅赂秦之地封天下之谋⾂，以事⒆秦之⼼礼⒇天下之奇才，并⼒西向，则吾恐秦⼈⾷之不得下咽(21)也。

悲夫！有如此之势(22)，⽽(23)为秦⼈积威之所劫，⽇削⽉割，以趋于亡(24)。

为(25)国者⽆使为积威之所劫(26)哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于(27)秦，⽽犹有可以(28)不赂⽽胜之之势。

过秦论原文对应翻译过秦论原文对应翻译《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。

全文着重从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。

旨在总结秦速亡的历史经验，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。

下面小编收集整理了过秦论的原文及翻译，供大家参考。

原文秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。

当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具;外连衡而斗诸侯。

于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相举为一。

当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。

于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。

尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦。

秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。

秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。

于是从散约败，争割地以赂秦。

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。

因利乘便，宰割天下，分裂河山。

强国请服，弱国入朝。

施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。

南取百越之地，以为桂林、象郡。

百越之君，俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;堕名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。

良将劲驽守要害之处;信臣精卒陈利兵而谁何。

《过秦论》原文翻译及作品赏析导语：古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。

古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。

以下是小编为大家精心整理的《过秦论》原文翻译及作品赏析，欢迎大家参考！《过秦论》原文秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具;外连衡而斗诸侯。

于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。

于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。

尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。

秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。

于是从散约败，争割地而赂秦。

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。

因利乘便，宰割天下，分裂山河。

强国请服，弱国入朝。

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。

昔者秦王政，雄才大略，吞并诸侯，一统天下。

始皇帝之世，政令严明，法制严峻，国家富强，威震四海。

然秦之盛也，以暴制暴，民不聊生，怨声载道。

秦二世而亡，天下三分，七国并起。

夫秦之所以速亡者，以其不修仁义，不施仁政也。

昔者齐桓公，以仁义称霸，诸侯归心。

晋文公，以信义服人，威德并施。

而秦王政，不修仁义，专任刑法，以威服天下。

是以民怨沸腾，天下离心。

秦二世，不恤民情，奢侈无度，荒淫无道，民不聊生。

且夫秦之法治，严于斧钺，杀人如草不惊。

刑者无数，死者无数，民不敢言，不敢怒。

秦之法，民不畏死，奈何求生？是以秦之政，虽严酷，而民不畏，不畏则无惧，无惧则无惮，无惮则无顺，无顺则无道，无道则无国。

夫秦之政，始于暴，终于乱。

始皇帝崩，胡亥即位，赵高乱政，二世荒淫，陈胜、吴广揭竿而起，天下大乱。

秦虽强，终不能敌天下之心。

陈涉虽起于草莽，然其志在天下，一举而天下三分。

秦之政，虽盛，而民不附，附者寡，不附者众，故秦之亡，不待时而至。

夫天下者，非一人之天下，天下人之天下也。

秦王政虽欲传之万世，而天下之人，不与也。

故曰：“得道多助，失道寡助。

”秦失其道，天下共弃之。

是以秦虽强，不能久于天下，而天下共诛之。

夫秦之失，在于不修仁义，不施仁政，不恤民情，不修法制，不重人才，不广德惠。

是以秦之亡，乃天亡也。

故曰：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

”今夫天下，诸侯并起，强者为王，弱者为寇。

欲求天下之安，必先修仁义，施仁政，恤民情，修法制，重人才，广德惠。

如是，则天下归心，国家昌盛，万世之业，可保矣。

【注】本文为《过秦论》全文的文言文翻译，由于原文较长，翻译时略有删减，以符合字数要求。

高中必修三过秦论原文及翻译高中必修三《过秦论》原文秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具;外连衡而斗诸侯。

于是秦人拱手而取西河之外。

扩展资料孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。

于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。

尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。

秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。

于是从散约败，争割地而赂秦。

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。

因利乘便，宰割天下，分裂山河。

强国请服，弱国入朝。

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。

然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

贾谊《过秦论》原文及翻译贾谊《过秦论》原文及翻译《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。

全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。

此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。

下面是小编为你带来的贾谊《过秦论》原文及翻译，欢迎阅读。

《过秦论》原文：秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。

于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。

于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。

尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。

秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。

于是从散约败，争割地而赂秦。

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹;因利乘便，宰割天下，分裂山河。

强国请服，弱国入朝。

施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俛首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

昔者秦王政，雄才大略，一统天下，万世基业，一时之盛。

然秦之兴也，起于群雄并起，诸侯割据，秦王政以智勇之资，逐鹿中原，终成霸业。

秦王政既得天下，乃始广修宫室，厚自供奉，兴师动众，北击匈奴，南并百越，东伐齐国，西取赵地，战功赫赫，威震四海。

然秦之盛也，非独以武功，亦以文治。

秦王政用李斯、韩非之术，废诸侯，立郡县，焚诗书，坑儒生，以法为教，以吏为师，举国若一。

于是海内为一，法令出一，富强之效，亦不可谓不大。

然而，秦之盛极而衰，其由有三。

一曰法度严酷，二曰赋税繁重，三曰民不聊生。

秦王政严刑峻法，民不堪命，而官吏贪污，民怨沸腾。

秦二世而亡，其由也在此。

夫秦之败也，败于不仁。

始皇之时，天下咸畏秦之法，而秦之法，无仁爱之心。

始皇既死，二世立，法令益峻，民不堪命，盗贼蜂起，天下大乱。

是以陈涉振臂一呼，天下云集响应，而秦遂以亡。

嗟乎！秦之兴也，其速也；其亡也，其速也。

秦之盛也，其盛也；其衰也，其衰也。

秦之败也，其败也。

岂非仁者为本，暴者为末，秦不仁，故败也。

夫秦之所以亡者，以其不仁也。

不仁者，不恤民之疾苦，不问民之安危，唯知自利，不知天下之利害。

是以秦虽盛，而民怨声载道，终至败亡。

故曰：过秦论者，论其所以败也。

是以贾生著《过秦论》，以警后世。

夫国者，民之国也，非君之国也。

君以民为本，民以君为天。

君能恤民之疾苦，问民之安危，则国必兴；君不能恤民之疾苦，问民之安危，则国必亡。

是以贾生论秦之败，实为后世之鉴也。

夫贾生之论，其言切矣，其意深矣。

后世之君，宜以贾生之言为鉴，修仁政，恤民情，则国可长治久安，民可安居乐业。

不然，秦之败，将复见于今日也。

呜呼！过秦论，警世之宝也，后世之君，宜深思而慎行之。

高一语文《过秦论》原文、译文及知识点【导语】语文是基础教育课程体系中的一门教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的情势也是语言文化。

语文的能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会学科，人们交换思想的工具。

具有工具性与人文性的统一特点。

以下是作者整理的高一语文《过秦论》原文、译文及知识点相干资料，期望帮助到您。

【篇一】高一语文《过秦论》原文秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

当是时也，商君佐之，内立法式，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。

于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割腴膏之地，北收要害之郡。

诸侯惧怕，会盟而谋弱秦，不爱保重视宝肥沃之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。

于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。

尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。

秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。

于是从散约败，争割地而赂秦。

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。

强国请服，弱国入朝。

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

《过秦论》是贾谊的一篇著名政论文，全文共有六篇。

这篇文章主要论述了秦国统一天下的原因和过程，以及秦朝灭亡的原因。

文章通过对秦国历史的回顾，分析了秦国的政治、经济、军事等方面的特点，揭示了秦国统一天下的内在规律。

同时，文章也对秦朝的暴政进行了深刻的批判，提出了一系列改革的建议。

以下是《过秦论》的原文及翻译：【原文】始皇既没，余威震于殊俗。

然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。

陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。

然而成败异变，功业相反也。

试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

【翻译】秦始皇去世后，他的余威（依然）震慑着边远地区。

可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。

（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国；砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。

崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。

况且那天下并没有缩小削弱；雍州的地势险要坚固，（关隘）守护得像牙齿交错咬合那样紧密；陈涉的地位并不比齐楚燕赵韩魏宋卫中山的国君尊贵；锄耙戟柄并不比钩戟长矛更锋利；被贬谪戍边的士兵并不能和九国部队抗衡；深谋远虑行军打仗的方法，也无法和先前诸侯国的武将媲美。

过秦论原文及翻译注释赏析文言文中蕴含这古时人们的思想，非常值得我们去借鉴和理解。

下面是由小编为大家整理的“过秦论原文及翻译注释赏析”，仅供参考，欢迎大家阅读。

过秦论原文秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。

于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。

于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。

尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。

秦人开关延敌，九国之师，逡（qūn）巡而不敢进。

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。

于是从散约败，争割地而赂秦。

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。

因利乘便，宰割天下，分裂山河。

强国请服，弱国入朝。

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝（dí），铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

过秦论原文对应翻译《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。

全文着重从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。

旨在总结秦速亡的历史经验，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。

下面小编收集整理了过秦论的原文及翻译，供大家参考。

原文秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。

当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具;外连衡而斗诸侯。

于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相举为一。

当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。

于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。

尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦。

秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。

秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。

于是从散约败，争割地以赂秦。

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。

因利乘便，宰割天下，分裂河山。

强国请服，弱国入朝。

施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。

南取百越之地，以为桂林、象郡。

百越之君，俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;堕名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。

良将劲驽守要害之处;信臣精卒陈利兵而谁何。

高中过秦论原文及翻译
《高中过秦论》原文：
庄子曰：「昔在上古有秦，其国崇高，其人民安息，其以为利，
其天伦弗舍。

由是而华夏有分，轩辕有纪，黄帝有命，三皇背轩，五帝服尊，圣贤
受教，方以治国也。

邦邦分支，诸侯相望，岁时正要，月令不巳，田赋流行，度量修立，
德文洞彻。

鸟兽迁移，法则相宜，侠义奋发，英雄豪杰，凡百势利，谁敢辜负？」《高中过秦论》翻译：
庄子说：“在上古时期有秦，它的国家崇高壮大，人民安宁欢乐，怀抱着对于利益的追求，不放弃着天伦之义。

于是华夏有了分界，轩辕有了纪律，黄帝有了命令，三皇背负着轩辕，五帝服从尊崇，圣贤受到教育，以便治理国家。

各个国家都进行分支，诸侯彼此相互望，年月正常，月令不变，田赋
流传，度量修立，精神文明透彻。

鸟兽迁徙，法则相宜，侠义奋发，英雄豪杰，一切对于百姓有利的事情，谁又能负于此？”。

《过秦论》的文言文翻译《过秦论》的文言文翻译《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。

全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。

此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。

下面是《过秦论》的文言文翻译，请参考！《过秦论》原文秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。

于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相举为一。

当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。

于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。

尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦。

秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。

秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。

于是从散约败，争割地以赂秦。

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。

因利乘便，宰割天下，分裂河山。

强国请服，弱国入朝。

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。