沙特人眼中的中国：没见过这么会抄袭的国家
2010-10-28 10:15:28.0
出来一个月，对祖国的态度和认识有了很大的修正。
全世界都是中国造的。外国同事经常对我说，中国什么都能造，
全世界都在使用中国制造。跟俄罗斯同事聊历史，我说我们50多年前自己什么都不能产，都靠苏联帮忙，连造原子弹的最初几年也是苏联科学在指导。他说你们现在什么都能造了，我们却不能了。
作为对比，中东这的国家都是石油养活的，就像山西和内蒙的煤老板，没文化没水平，好吃懒做。中东国家自己几乎什么都造不出来。沙特满大街都是私家车，没有公交，也没人冒着50度的气温步行，但没有一辆车是沙特自己产的，没有一个部件是他们自己产的。
几十年后没有油了或者新能源普及了，就是这些国家崩溃的日子。我们都汽车说不上好，但起码我们有奇瑞吉利比亚迪这样的私企能自己弄出车来，卖得还不错，俄罗斯同事说俄罗斯好多中国车。有人说我们是抄袭人家的技术，的确，但是没关系，自己没有技术别人有，为什么不抄袭？
我上校内网，同事问我是啥，我说是中国的facebook ，他说你们中国怎么什么都抄袭，我说：即使是抄袭，我们也有这技术抄袭，逆向工程做得好。你们连抄袭的技术都没有，只能用别人的东西。我们拿过来之后有足够高的技术将其本土化，有足够大的市场来发展壮大，你们有么？我在国内的时候也很瞧不起这种拿来的技术和创意，但是有什么瞧不起的，世界上领头的创新的就那么几家公司几个人，难道我们自己没创造出来就只能放弃么？我们这么大个国家，什么都西都原汁原味一点不变的用美国的，那岂不成了印度？
有一次我说我们人民币升值了，升得很快，我这发美元的工资缩水了。一个非洲同事说：你们为什么不让人民币升值？现在到处都是中国的产品，就是因为你们不升值。我说我们不升值，出口的产品便宜，对你们非洲人来说不是好事么？你们大多是非洲人都支付不起昂贵的商品，没有我们的廉价产品，你们怎么活？他连连点头。他说：人人都知道，中国马上就要超过美国，成为世界第一强国。我但愿这天早日实现。
一个沙特的同事说：你们产的东西太好了，那些手机看起来像Iphone ，用起来功能也很强大，却很便宜。我告诉他那时我们的山寨文化，还给他解释什么叫山寨。
国力强大了，在海外的国人自然有地位。以前都是围着美国同事转，现在都爱找我这中国人聊。或许是我比较开朗比较能讲比较接近西方人思想，但是归根结底是因为中国，因为我是中国人，他们敬仰中国敬仰中国人。
我是如此想讲汉语，常常和同事说话用汉语，直到人家愣了我才放映过来他不懂，要讲英语。不少东南亚的华裔同事，能讲汉语的我坚决不跟他们说英语。我很尊重别人的语言，和拉美人用西班牙语，和德国人用德语，和中东人打招呼用阿拉伯语（我的阿拉伯语只会打招呼那两三个个词），但是如果你能讲汉语，我坚决不和你拽洋文。我没有种族歧视，但是我一贯认为汉语是世界上最出色的语言。
第一次见到我的人大都会问：中国人？我总是很响亮很骄傲说：中国人！有时候还顺便跟他们吹嘘一下我的大学，告诉他们这是中国最好的大学，我们有世界一流的本科生。老外当然都不知道清华，我说你以前不知道，下次就知道了。欢迎你来中国。
有一次和一个2字班的师兄一起吃饭，一个中东人看见我笑着问：中国人？还没等我回答，他又看见了师兄。师兄个头不高，有点清瘦，再加上刚从井上回来，晒得有点黑。中东人看走眼了，改口问：菲律宾人？我当时很严肃地说：你见过这么高大英俊的菲律宾人么？你这是对我们的侮辱！他赶紧道歉。
我不是歧视菲律宾，但是我不允许任何人模糊我中国人的身份。有一次我跟一个委内瑞拉同事用西班牙语简单聊聊，他问我是不是日本人，我说我宁愿死也不做日本人，我是堂堂正正的中国人。一旁的另一个拉美同事赶紧说：在我们眼里，中国日本韩国的人根本没法区别，就像你看不出来我是南美还是北美的，绝对不是有意侮辱你。
习惯了自己打扫自己收拾自己洗涮的日子，来到这突然发现有佣人，还有点不习惯。特别是他们毕恭毕敬地叫我Sir的时候，当我一不小心撞到他们他们却赶紧翻了错误似的赶紧向我一个劲道歉的时候。我没有宗教信仰，但我信仰人人生来平等，我不愿使用“佣人”这个词，但是实在找不到其他词汇。如果叫服务员，我们都习惯地认为是餐馆酒店的服务员。
不计其数的印尼/马来/菲律宾/印度人在这工作，大多是佣人，保洁等。司机大多是印度/巴基斯坦的。超市服务员收银员，各单位的前台好多是印度的。我们这个别墅区的前台就都是印度的。一个兄弟问我：你说这些仆人的志向是什么？我也不知道是什么，或许就是混口饭吃，雄壮一点的就是养家糊口。
服务业嘛，投行咨询公司也都是服务的，我们这些出来给资本家卖命的也是服务的，我们公司就是世界最大的油品服务公司。区别就是工资不一样。对我而言，和他们不同的是：我在中国也可以轻而易举地找到很好的工作，而他们不能。我们也有大批未受教育或者受教育很少的同胞海外打工，但是绝对不像东南亚三国和印巴那样，他们是真的养活不起自己的百姓了，于是大举流落海外。
中国特有的词汇——农民工，待遇和生存状况很可能赶不上这些流落海外的东南亚人，但是他们创造的的价值还在中国，还是在为国家做贡献。说得直白一点，是我们一批富人在利用廉价的穷人来发财，同时我们的穷人得以糊口。中国人还是有骨气的，宁可在家里受苦，也不愿出去伺候别人。
在因为祖国而骄傲为祖国骄傲的同时，我们必须清醒地意识到，强大的是中国，是一个整体，不是我们个人。我们很多强大还都是建立在人口数量大的基础上。至于个人，我们和发达国家的差距还是不小。且不提GDP/工业增加值等术语，就拿中东两个最开放的国家——阿联酋和巴林的情况来说，那里充斥这廉价的中国妓女，她们利用价格战夺走了原本属于俄罗斯妓女的市场，而当初俄罗斯妓女是靠着身材和姿色从非洲妓女那抢来的市场。
非洲/俄罗斯/中国，都是因为个人不强大，才导致女人们背井离乡出卖肉体。非洲和俄罗斯的腐败比我们还严重，贫富差距悬殊。俄罗斯大熊正在苏醒，在领土问题上一向地霸气，寸土不让，甚至还会去抢一点（最近的就是格鲁吉亚南奥塞梯，我和俄罗斯同事聊过这件事，他说有可能并入俄罗斯联邦）。我们中国该怎么办?
我们国内矛盾重重，私有财产得不到有力保护，但在面对领土问题国际地位问题的时候，必须一致对外，态度强硬。有人国人说我们连自家的房子都被强拆，我怎么可能去关心那个从来没去过的钓鱼岛？的确，我们关心的东西政府都没保护好。但是在这样的政府下，如果我们不关心钓鱼岛了，还能指望政府去保卫国土吗？没有国土我们有什么？
外国人不怕中国政府，怕得是中国百姓。他们明知道我们政府不会出兵，当然不怕我们政府。但是他们怕失去在中国的市场，这个市场是百姓决定的，我们有权利有能力决定卖谁的东西和把东西卖给谁。有外国人甚至是一些反华的华人说：中国东抢西躲，事要做世界霸主，威胁世界和平稳定。都是屁话，我们自古就不主张开疆扩土，如今只是保卫自己的固有领土，你们美国那才叫抢夺呢。
我们昨天被占了南海，今天被夺去钓鱼岛，那明天韩国就会说东北是韩国的，印度说西藏是印度的，后天日本就要白北京变成东京的陪都。普京说：俄罗斯领土虽大，但没有一寸是多余的（我今天特意向俄罗斯同事求证过，确有此话）。难道我们的国土是多余的？午饭时我跟那俄国哥们说：你回国的时候告诉你们总统，出兵北方四岛，直接干掉日本人。我也回国向政府建议，出兵钓鱼岛。
我说：你们在领土问题上的作风值得我们学习。100多年前你们俄国从中国拿走的土地，我们今天不计较，那个混乱年代，谁占谁得。但是今天我们强大了，绝对不能允许任何人太岁头上动土。我告诉他们，如果我是中国元首，向日本这样三番五次挑衅的，我就出兵踏平日本四岛。包括旁边的马来西亚华裔，沙特同事在内的所有人都积极表示同意并支持。
沙特从80年代从美国公司手里收回全部石油产权之后，对石油控制越来越严格，毕竟这是他们的命根子。外国石油公司几乎没机会来开采，来了只能采气，如果气里面有一丁点石油，就要归Aramco（沙特唯一的石油公司，世界第一大石油公司，未上市，大股东是国王）。
沙特同事跟我讲：美国人在玩我们，他们从我们这买石油，然后把美元贬值，相当于白拿我们的油。当他讲一家俄罗斯石油公司因为在气井里有一点点液体，他们说是液化天然气，但被Aramco认定为轻质石油而夺走的案例时，我说：应该的，石油是你们的，是真主留给你们的，不是给美国人的，我不是给我们中国人的，你们应该保护好你们的财产。
虽然很难进入沙特石油行业，但是我们的中石化还是成功地进来了，据一个曾经在中石化干过现在供职于哈利伯顿的沙特人说，中石化在这有好几十口井，产量很好。从我个人角度来讲我是不喜欢中石化这样的国企的，觉得他们靠政府赋予的天然垄断地位赚钱，自己什么本事都没有，效率低下，腐败横行。但是毕竟是我们中国公司，肉烂到锅里，能出来搞资源，我还是感到欣慰。
或许是看到了别人的差劲才觉得自己出色，看到别人弱小才觉得自己强大。为了让自己真正出色真正强大，我们任务巨大。不要放弃改变世界的理想，不要一味地忍耐，不要不做任何努力任何尝试就让自己去适应社会，我们有能力把祖国建设得强大。
11月底去美国，为期两个月。我要亲自去看看美国强大到什么样子，为什么强大。目前的认识是它的制度先进，吸引全世界人才到美国来，为其提供充分的发展环境，本国人外来人都能物尽其用人尽其能。常常听留美的同学讲班上没几个美国人，没有几个美国人学习自然科学工程技术甚至是金融工程这种华尔街工具了。
在为我国人才流失感到惋惜之后，我忽然看到了希望——如果我们真的有走强的趋势并且速度很快，能给人才和资本提供足够的预期回报，那我们流出的人才都会回来。那时候美国就只剩下空壳，世界真的是我们的了。我们甚至不像美国那样需要大量的外来人才，我们中华民族的聪明才智乘以14亿人口就可以提供足够的智力。
我决定在赚够第一桶金，充实经验和阅历之后回国，一定要回国。我为祖国而奋斗，同时分享祖国强大的果实。
中国人这些习惯让外国人百思不得其解 文化习俗对人类社会生活影响深刻，从空间角度看，文化祢散于社会生活的每一个角落；从时间纬度看，它又延续在整个历史长河之中。中西方文化分别产生于中国和欧洲，属于不同的民族，存在着很大的差异，反应到日常生活中，自然在生活习惯上也有很多不同。下面这些中国人的生活习惯，就令西方人百思不得其解。 大多中国人喜欢把遥控器包裹在塑料袋中使用。 1、电视、DVD等电器的遥控器，买来时都包装在塑料袋内，西方人使用时，会丢掉塑料袋，直接用，但大多中国人却依然把遥控器包裹在塑料袋中使用，这样既可保护遥控器，也更卫生。 2、不论是中国，还是西方国家，都有赌场和彩票，但比起大多数西方人，中国人更喜欢小赌博或买彩票。 中国人认为，洗碗机当碗橱更合适，洗碗还是亲手洗干净。（fotolia） 3、在西方社会，洗碗机司空见惯，几乎家家必备，但中国人认为，洗碗机当碗橱更合适，洗碗还是亲手洗干净。
4、西方人喜欢在大餐厅的大餐桌上进餐。但对中国人来说，做好饭，直接在厨房的小餐桌上用餐，多方便。 5、茶文化在中国源远流长，并且，在中国长大的人是喝热水长大的，即使出了国，也要喝热水和热茶，所以每家都有热水瓶。 6、果酱和咖啡吃完了，西方人直接丢掉瓶子，但中国人却变废为宝，把空的果酱瓶或咖啡瓶改做水杯，并随身带着。 中国人用筷子打鸡蛋。（网络图片） 7、搅蛋器现在也很普及了，但中国人依然觉得不好用，打鸡蛋还是用筷子利索。 8、泡茶一定要用杯盖，所以中国人家里的茶杯大多有盖子。但对海外的中国人来说，买个磁的杯盖可不容易，不行的话，就求助国内的亲友了。
9、生孩子对中西家庭都是大事，但外国女人生孩子2、3天就出门。中国女人分娩后一个月内不让出门，叫“坐月子”。 10、西方人身上卡多现金少，数钱的机会不多，银行数钱，也是机器上阵，而中国人数钱，喜欢用手指沾着口水数，而且点钞的速度大多比机器还快，银行出纳更是技高一筹。 11、西方人办事按照规章制度，不可违反。中国人办事则以人情为重，先找熟人，求人办事前往往还要送点小礼。 12、热情的中国人送客，会送出家门很远。西方人就不会这样了。 中国人居安思危，有点余钱就存银行。（fotolia）
日媒：一位日本人眼中的中国，评价真是太令人震惊了 2014-7-5 10:29:04 编辑： 参考消息 来源： 互联网 日本“中国情报局”网站7月2日文章，原题：小学生提醒父母注意礼仪——在不断变化的中国，中国人的魅力是什么？ 最近几天，中国人对日本球迷在比赛结束后收拾垃圾的行为大加赞赏，一位中国朋友对我说“认为日本做什么都不对的时代已结束了”。 中国媒体也有对日本人予以肯定的正面报道。虽然目前日本人对中国人的印象普遍不好，但在中国生活的15万多日本人当中，许多人还是对中国人抱有好印象。在他们眼里，中国人的魅力到底在哪儿？ 中国人非常有人情味，认为孝顺和帮助朋友是理所应当的事。受人滴水之恩，尽管不会频繁言谢，却始终不忘这份情，以后无论对方遇到任何难事，总会竭尽全力帮助。这种重情义的性格是日本人无法相比的。 中国人很好学，对学习知识“如饥似渴”的精神令人敬佩。在大学图书馆，由于要去看书自习的人太多，甚至要排队。而且，许多没有留过学的中国人能说一口流利的外语。空闲时间，他们不是去打零工，而是待在屋里自学。中国人这样做不是为了成绩，而是为了“将来”，因为他们经常有危机感。、管路敷设技术通过管线敷设技术不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项方式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。 、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。
越南妹子在中越边境低价服务中国男人场面惊人！图 中国云南边境小城,中、越之间农副产品交易和越南妹子的皮肉生意红红火火。。。（组图）中国云南省的边境小城——河口，与越南的边境小城——老街，仅有一河（红河）之隔；是中国与越南之间，最重要的边境口岸之一。作为重要的边贸城市，这里已有一百多年的边贸史。1903年，滇（云南个旧）越（越南河内）铁路的修建，给两座边境小城的边境贸易，提供了更为便捷的通途。图为“滇越铁路”从此入境。 如今，尽管“滇越铁路”几乎已经停止了其基本的运输功能，但边贸仍如过去，日复一日地进行着。作为国家的“一类开放口岸”，这里的边贸活动，多是自越南方面进入的。图为一大早，中、越界河——红河，它的越南一侧，越南的商贩们，早就排好了队伍，等待着口岸开放。 在越南，一个家庭的重活，多半是由妇女来承担的。因而，在此口岸，当双方的国门一开，大量的越南妇女，便或背、或担着数十公斤重的背篼和箩筐，以令人咋舌的速度往前冲。。。为的是抢先过关。 从早上八点到九点半，几乎都是越南人在入境，从事以“小额边贸”为主的跨国买卖活动。越南那边入关、渡过边境
口岸的，多为新鲜水果、蔬菜等初级农副产品。最多的时候，一日入关的越南商贩，可达九千人次。图为，在口岸经营多年的越南商贩，正在交付关税。 一名越南妇女，正为通过口岸，准备她的证件，以及她使用的手机。越南的男人们，通常都在口岸做一些较重的体力活；而中国的商贩们，基本就在口岸等待着货物过关。 边境口岸，越南的男人们，在等待的过程中，围坐在购买的中国货物上，打牌小赌，消磨时间。 除了与越南之间的初级农副产品贸易外，更能体现两国之间难解难分关系的，却是一个令众多中国游客万分好奇的“边境贸易项目”——越南小姐。图为，一个“越南小姐”在街上走过。 这里的中越边贸商场的外面，时不时地就会出现打扮“出挑”的越南姑娘,每每都会引起游客们的“高度注视”。在中越“边贸互市点”附近，随处可见衣着暴露的越南女子，她们往往三、五成群，一见到有外地来客在周边逗留，就会自动上前谈价。图为，一对越南姑娘，快步穿越贸易市场，走向她们“工作”的街边门面。 她们的穿着打扮几乎一致。不了解内情的人，还会以为她们是一对双胞胎；但是，这对于她们来说，却是一种吸引游客眼球并揽客的方式。
Foreign destinations draw crowds of Chinese shoppers As the Chinese New Year holiday comes to a close, Chinese tourists are returning home with suitcases full of brand new buys. From French handbags to Japanese rice cookers, globe-trotting Chinese consumers are going the distance in pursuit of better purchases. For millions of Chinese, the traditional Spring Festival has come to mean an overseas shopping spree. During the week-long holiday, over 5 million Chinese travelled overseas, exceeding the number of domestic tourists for the first time. And shopping was a key focus. In Paris, 80 per cent of Chinese tourist spending was devoted to shopping. "I bought some perfumes because they are much cheaper here. Also France is famous for its perfume. It's a must-buy item." said a visitor. "I bought handbags from local French brands. The price is much cheaper than in China. We can also get a tax return and no worries about counterfeit products." said another visitor. The United States is also among the top destinations for Chinese shoppers, who spend more than any other foreign nationalities, at an average of 72-hundred US dollars per visit. Closer to home, about 450,000 Chinese visited neighboring Japan, packing electronics stores, seeking out one small but high-end product in particular. Japan has better technology for rice cookers. I bought one even though it's pretty heavy to carry. The quality of Japanese rice cookers is better. The rice they make tastes better. And at malls in South Korea, long lines of Chinese tourists formed, hoping to get their hands on the most sought-after cosmetic products before they sold out. Overseas retailers have begun paying more attention to their product lines and customer service in order to meet -- and cash in on -- the tastes of Chinese shoppers. CCTV News / CNTV
日本人眼中的中国饮食文化：中国人会做饭不会吃饭 来源：瞭望东方周刊作者：斋藤淳子 作为日本人，我完全同意“食在中国”的说法，我这么多年留在中国的最大理由之一就是为了吃。 比如，夏天的露天烤羊肉串配上啤酒，永远是那个季节最美味的选择。到了寒冷的冬天，涮涮肉味香浓的手切羊肉，再蘸上中国风味的芝麻酱，真是香啊，连最后的羊肉汤也不能错过。 中国各地的香肠也是天下绝品。地道的四川农村麻辣香肠如果跟啤酒或红葡萄酒搭配，也是美味极了。还有烧饼，从外面咬下去层层脆，真的可以跟著名的法国牛角面包一比高下。 对了，中国街头随处可见的手擀面对我来说也是一个奢侈品。在日本，手擀面必须去高档专卖店才能吃到，价格也很不便宜。 但让我纳闷的是，很多中国人并不是真的“会吃”——在日常生活里，中国人不太重视吃的情境安排，不给日常吃饭以应有的社会地位。 而在日本（包括我所了解的西方），大家都很重视吃饭时间。吃饭既是享受的过程，也是家庭和朋友交流的场合。 在日本，晚饭是家庭的中心活动，而且吃饭必须是有始有终的。无论多忙，大家都会先坐下来一起说一句“itadaki-masu（谢谢！我要吃了）”才能开动筷子。然后再好好欣赏热乎乎的菜，夸一夸妈妈的好手艺，再聊一聊今天过得如何。在所有人都吃完之前，谁都不可以离开饭桌，最后要一起说一句“gochiso-sama（真是个佳肴！谢谢）”，大家才站起来，收拾桌子并准备饭后的茶、甜点和水果。 而在中国人的日常生活中，虽然餐桌上的菜都做得很丰富很美味，却缺乏一种“欣赏”吃饭的气氛。好像对忙碌的中国人来说，吃饭唯一、或许最大的目的就是赶快把胃填满，完成这个任务。每个人吃完了立刻站起来离开饭桌，似乎只是一件无头无尾的生活小事。对我来说这样的吃法好像只有在军队里或监狱里才会发生，与高质量的中国菜太不匹配了。 中国人对日常吃饭不重视的习惯，一直延伸到了学校里。最近我心疼地发现，我上小学的孩子每天中午就花10分钟的时间看着同学的后背吃饭，而且被严格禁止聊天。难怪他们不爱学校的饭。 而在日本，吃饭是小学生们迫不及待的黄金时间。学校午饭时间是45分钟，接下来还有二三十分钟的休息时间。每个学校都有厨房，能供应热乎乎的饭菜。饭点一到，当天的值日生会穿戴上纯白的围裙、口罩、帽子，把大桶拿到教室里，并把食物盛在每个同学的碗里。 吃法也有学问，不能偏食和剩饭。吃饭时为了方便同学之间说话，会把课桌重新拼成五六人一起面对面的样子。大家坐好后，会一起高兴地喊一声“itadaki-masu”后一起开动，有时还会先介绍一下当天的菜谱或应时蔬菜。吃完饭也跟家里的规矩一样，必须等到“gochiso-sama”后才开始收盘。 在我的记忆中，学校午饭时间是一天中最轻松、最快乐的美好时光。从教育的角度讲，这样的午饭安排可以从小培养孩子用正确的态度吃饭，学会感激四季的自然恩惠，了解饮食文化，并培养自理劳动的习惯，对于孩子的一生是大有益处的。 现在，很多中国人开始说，生活应该慢下来。我想，也许中国人可以先从慢下来吃饭开始。有这么多足以傲视全球的美食，为什么不好好享受呢？
外国人对中国人的评价 我和一位喜爱亚洲文化的欧洲朋友交流，他对中国人做了正、中、反三方面评价，整理后诸位看看可否客观。 正面： 1、中国人吃苦耐劳，尤其生活较苦的家庭，吃苦耐劳、意志坚韧的精神更为著。 2、注重家庭。中国很多家庭不像西方人只为个人生活，中国夫妇考虑孩子更多，婚姻不美满为不伤害孩子，仍选择共同生活，一定程度减轻了单亲家庭对孩子的不良影响。 3、中国人比较讲交情。开始时可能对你有防范，只要你入了圈子，他们就会对你真诚相待，把你当作知心朋友。 4、注重孩子教育。中国社会竞争激烈，家长十分注重孩子的教育，除正常文化课也很重视文体美等素质，因为中国家庭寄予孩子太多希望。 5、中国人各个好厨师。你要去中国人家里做客，每家都能做出好多好吃又可口的饭菜，外国人去一趟就中国在中国城吃中餐不是中餐，只有到中国才能吃到最纯正的中餐。很多西方人从中国回来后，很多年仍对中国餐年年不忘。 中性： 1、中国人爱虚荣，好面子、讲攀比。中国人与人交往的时候，一般先看对方穿戴，衣帽取人。中国人爱炫耀，披金戴银，不像西方社会看重个人举止、修养和个性内涵。中国人爱面子，所有行为原则都能与“面子”挂钩，有时候面子比生命还重要。中国人爱攀重，亲戚朋友、邻居同事互相之间明争暗攀，攀比范围包括工作、生活、学习，孩子等等，几乎到了“无所不攀”的地步。 2、官迷，中国人爱当官，古代“学而优则仕”，现代做官更富优越感。当官能名利双收，一个人当官，全家受益，能得到几代人打拼而得不到的东西。所以中国人明争暗斗、你争我夺，都为“当官”，中国人认为这是“人往高处走”，当官是一切价值的最高体现。 3、中国最崇拜名人。中国可能是世界上最崇拜名人的国度，名人在中国的日子最好过，可以躺在过去的名声上吃一辈子。不比西方社会名声只代表过去，即便获过诺贝尔奖而再无创造，就会被淘汰。想名人躺在过去的名声上过好生活，好似痴人说梦。 4、中国人好客，但总有私人目的。一般而言，中国人请你多了，不拿你当外人的时候，也就是要求你办事了，中国人好客之外，总有个人目的。 5、中国人说话声音大。这是外国人到中国最深的感触之一，中国还把这个习惯带到了国外。走在西方国家街头，不用多问只听他们说话就知道他们是哪儿个
日本人眼中的中日制造业差距 作者：〔日〕唐津一 徐朝龙／译 在日本“理所当然”的，在中国还难以办到 在日本很幸运的是，不管是零部件和原材料，还是生产设备，都可以获得一级品。可是这并不是自然而然产生的，是人们从战后废墟上开始制造业，并持续不断努力积累到今天才有可能的。在海外从事过制造业的人就知道，采购的零部件不能按期交货；即便交了货，也是次品很多，不经挑选就不能用，这样的情况一年到头都在发生。其原因有很多，出现遗漏；信息传达有误；因为误会；习惯上的差异等等。然而，有一点很明显的是，在国外无法确保日本这样严整的从事制造业的环境。 在日本，不管你需要任何零部件，打一个电话，厂家的人就会立刻跑上门来。这是一个很不得了的事情。能够这样对应的，在世界上也只有日本。最典型的例子是东京都大田区的中小企业群，我把它们称为“随叫随到工厂”。因为不管是什么样的订货，它们都可以立刻制造出需要的产品来。客户的订货很快就会发生变化。如果因为自己的原因而让客户总是等待，那么就不能实现准确预测市场需求，并及时付诸行动的经营。正因为有大田区的随叫随到工厂那样的姿态，日本的制造业才能紧跟时代变化并迅速取得进步。 日本人因为处在同质的文化中，在作为文化背景的习惯和常识方面，也没有很大的差别。这在制造业上也是同样的，即便是汽车、家电以及半导体等行业，虽然制造的产品不同，但是，在日本从事制造业的人们之间，彼此都可以在同一水平上进行对话。由于在质量检验活动中，对自己没有接触过的部门的情况也有所掌握，对自己的工作能够放在制造业这个大环境中去考虑，所以，对于制造产品所必需的要素，大家都是作为一般性常识来理解的。然而，这样的情况从世界范围来看，却不能不说是一种特异现象。国外的工人们只知道自己每天从事的工作，或许甚至他们有可能连隔壁的车间是干什么的都不清楚。这是因为他们不认为自己有必要去了解与自己职务无关的事情。对于这样的工人，如果你按照对日本员工一样的感觉去下指示，那就会引起大问题。要么会遭到各种各样不停的提问，要么则是不懂装懂结果什么都没有理解。所以，如果不牢记“以心传心”是只有日本才能行得通的概念，那么在海外从事工作，就要吃苦头了。 本来不过是记号的语言，之所以能够向对方传达一些很形象的内容，是因为彼此都拥有一些共同的基础知识。如果没有这些东西，即便是语言上理解了，意
一个日本人在中国工厂的所见所感 核心提示: 中国离真正意义上的世界工厂还有相当大的距离，在以后很长一段时间内，中国只能是一个初级产品加工基地，难以达到世界工厂的标准. 我是一个典型的被称为“经济动物”的日本商人，到中国已经6年多了，先后在中国5个城市工作和生活，能听懂中文但口语还不流利，能看懂中国字的大体意识但不会写，对中国被称为“世界工厂”有自己的认识，就我个人感觉而言，觉得中国的生产能力是取得了长足的进步，但作为世界工厂来说，还有很长的路要走。 一、世界工厂不等于血汗工厂。 有人把日本人比做蚂蚁，但与吃苦耐劳的中国人相比，日本人差得远。在中国珠江三角洲、长江三角洲、江浙一带，有数不清的技术落后、产品雷同、管理松懈的家族式工厂，这些工厂技术低、效益差，唯一的优势就是有蚂蚁般吃苦耐劳、牛马般顺从的中国人在支撑，工人每天的工作时间长达10小时以上，住着简陋的房子，过着最低级的生活，得不到基本的社会保障，如果以小时计算报酬，他们是全球工资最低的。一些计件取酬的工厂，工人们的劳动时间平均长达12小时以上，不被工头逼着不肯休息。本人工作的企业有一些从事环境卫生的中国女工，她们一声不吭、默默地、不停地每天劳作10小时以上，没有人督促她们、也没能人直接管理她们，只因为她们比其它工厂的卫生女工收入高一点点，她们就十分珍惜。当听说她们能把收入的80%寄回家时没有人不惊呀，以日本人的观点看，她们余下的那点钱连维持生命最基本的消费都不足，何况她们还必须付房租水费。我曾在东南亚的很多国家工作过，即使在落后的缅甸，要工人加班都是十分困难的，他们会提出很多要求。在菲律宾，这样的苦活他们是不会干的，而且菲律宾人干一个月后会休息一个月，等把上个月的薪水花得干干净净后再去干活。在印尼，这样的工作根本没有人去干。所以我认为，这些所谓的世界工作落户中国，是由吃耐劳的中国人的血汗支撑着，这些工厂在世界其它地方是不可能生存的，除非有中国人。 二、没有熟练的产业工人不难以达到世界工厂的标准。 在中国的南方、北方各大城市，大批劳动大军等待着就业机会，但真正懂技术的熟练工人十分稀少，这是由于大部分中国工厂没有长期计划、缺乏技术支撑造成了，大量来自农村的工人们今年在这家工厂、明年到那家工厂，今年做鞋、明年做服装，产业人员的流动性极大，没有有效的组织管理，没有基本的岗位培训。同时由于工厂也缺乏长远计划，往往是什么好卖就一窝蜂似地造什么，工人的技术也必须随着产品的更换而变更，大部分情况下，工厂会开除现有工人，然后到市场上重新招，这就造成绝大部分工人难以在一个技术工种上从事较长时间的，产业技能就无从提高。日本在技术开发上不占优势，但有一支世界无可比拟的技术精湛的产业大军，他们从事相关工作几十年，他们灵巧的手造出了世界上最精密的产品，这双灵巧的手在高等院校是教育不出来的，也不是短期培训能达到的，而是多年磨练出来的，中国人有比日本人更灵巧的手，他们曾造出精美绝伦的工艺品，但现在中国工厂的就业模式没有给他们磨炼双手的舞台，中国工人象流沙一样今年在这明年在那流动，他们难以达到技术熟练所需的条件。 三、没有规模化的工厂难以达到世界工厂的标准。 中国工厂大都规模小，制造相同产品的工厂比比皆是，如果以日本标准来衡量，这些工厂只能算作坊，达不到产业化的生产标准，在中国工厂最密集的珠江三角洲地区，全部工厂加起来的年产值只有日本一个大型企业的总产值。一样的产品无数工厂分开来做，其结果是工厂开工不足、产品成本高，企业无多余资金进行技术开发，也无多余资金供养一支技术开发队伍。同时由于劳动力成本低，企业也无意引进更先进的技术设备。在珠江三角洲地区，从事电视机、微波炉、空调、冰箱、电话等低技术家用电器生产的正规企业和作坊式企业数不胜数，但没有一个享誉世界的品牌，从事服装、鞋帽、玩具的工厂更是满目皆是，同样也没有一家达到起码的规模化生产标准。 四、以低技术为主体的工厂难以达到世界工厂的标准。 享誉世界的企业基本都有产品自主开发能力，能形成科研、生产、销售、服务一条龙，而大部分中国工厂基本上是仿制或为别人代理生产，技术上受制于人，利润最高的部分掌握在别人手中，中国的科研体系与生产体系品基本处于脱节状态，产品开发能力低下，基本以仿制为主，自主开发的产品极少。
中国与越南祖先崇拜的对比 在中国与越南都存在着一种广泛而普遍的的宗教文化——祖先崇拜。祖先崇拜在两个国家传统文化和社会中都有着悠久的历史、发达的体系和牢固的根基，其触角升入社会的每一个角落，这种宗教文化伴随着文明和社会的发展延续，经久不衰。祖先崇拜是一种尊崇祖先亡灵、并认为他们有能力对儿孙保佑赐福的信仰。宗教学理论认为,祖先崇拜是人类信仰生活中一种极为普遍的文化现象,它源于原始人类自然宗教的灵魂观念和冥世观念,始于原始社会后期家庭制开始形成后,是灵魂崇拜与家族血缘观念结合的产物。 中国的祖先崇拜 1中国祖先崇拜的起源 祖先崇拜一直被视为中国古代的一种主要宗教形式。根据文献记载，祖先崇拜至少可上溯至商代．并且绵延不断，流传至今。几千年来．这个信仰系统不仅塑造了人们的思想和行为，而且也不断被历代的统治阶层所利用，以达到使其政治地位合法化的目的。祖先不单是可以被创造。而且也是可以被更新的，所以祖先崇拜的性质随着时间的变化而变化。 中国早熟的农业生产方式，是血缘血亲建立起一种氏族式的社会组织形式，典型的管理特点就是家长制，一个家族内的大家长或者叫族长具有极高的权威，在这种模式上逐渐形成了中国人文化上独具特色的祖先崇拜，把死去的祖先神格化，而不同于希望纯粹的超越的神的崇拜。 1.中国祖先崇拜的特点 这种祖先崇拜就是在亲缘意识中萌生、衍化出对本族始祖先人的敬拜思想。最初始于原始人对同族死者的某种追思和怀念。氏族社会的演进确立了父权制，原始家庭制度趋于明朗、稳定和完善，人们逐渐有了其父亲家长或氏族中前辈长者的灵魂可以庇佑本族成员、赐福儿孙后代的观念，并开始祭拜、祈求其祖宗亡灵的宗教活动。 这种中国传统文化中的祖先崇拜有几个特点，首先，具有本族认同性和异族排斥性；其次是相信其祖先神灵具有神奇超凡的威力，会庇佑后代族人并与之沟通互感；最后超越了原始图腾崇拜和生殖崇拜的认识局限，不再用动植物等图腾象征或生殖象征来作为其氏族部落的标志，而以其氏族祖先的名字取代，由此使古代宗教从自然崇拜上升为人文崇拜。 2. 祖先崇拜的祭祀 对祖先的敬畏主要通过祭祀表现出来。首先,祖先崇拜有着系列的神圣之物如:神龛
到国外中国人最易被问到十个问题 1.你最惊讶的事情是什么？ 到了西方，刚结识的外国同事、朋友或老师最喜欢问的一个问题就是：“你到了我们国家，最令你震惊和奇怪的事情是什么？”如果我们要以诚实的态度去回答这个问题的话，那答案应该是：这里的一切和我的想象差不多。原因很简单，今天的中国人通过报刊、电视、电影、因特网等媒介对西方的政治、文化、生活有翔实的了解，来到国外，除了一时语言还有所不适应以外，真的怎么也体会不到Culture Shock(“文化震撼”)。许多外国朋友对这个答案自然很不过瘾。以他们对中国的了解，觉得你们来自“黄土地”上那个至今还“大红灯笼高高挂”的穷乡僻壤，乍一到我们这灯红酒绿的发达世界一定觉得头晕目眩，有很多感触吧！ 2.北京什么时候“改名”的？ 出国在外，总是有外国人问“Peking”(“北京”过去在英文中的通常拼法)什么时候被改成“Beijing”(“北京”的汉语拼音，现已经成为国际上通用的拼法)的。 对这个问题，我总是胸有成竹地答道：北京就是北京，从来就没改过名，只是拼音的方式改用中国汉语拼音。可就有一次，一位略通汉语的法国人接着问：那为什么“中国”不用汉语拼成“Zhongguo”在国外通用呢？我一时语塞。是啊，“中国”在英文里是“China”，在法文里是“Chine”(发音“士因呢”)，在阿拉伯语中是“思因”，在泰语中是“今”，还真就是没有叫“Zhongguo”(中国)或是“Zhonghua”(中华)的。不过不要着急，将来台湾回归祖国，统一以后的中国的外文名称说不定就叫Zhongguo 3.狗肉好吃吗？ 刚到巴黎时，有法国人问：你喜欢吃狗肉吗？我那时初出神州，不知道这是一个陷阱：不论我怎么回答，我都承认了吃狗肉这个事实，而这正是他想达到的目的。在这些外国人看来，狗是人类忠实的朋友，你们怎忍食而啖之！？不过，我很难告诉外国人，狗儿在中国虽然一样可以看家、破案、陪主人，但是地位却不高，名声也不大好。比如我们中国人在贬低他人时常说“狗仗人势”、“走狗”、“臭狗屎”等等。在这种文化背景下，吃点这“狗东西”的肉也算不上什么吧。当然在老外面前千万不要夸耀鱼翅熊掌燕窝，免得担上虐待动物的罪名。 4.用筷子怎么喝汤？ 许多老外下功夫练习使用筷子，到了中国餐馆就拒绝用刀叉，说是不使用筷子就吃不出中餐的滋味。可是有一件事许多外国人始终搞不明白，那就是用筷子怎么喝汤？我听见有老外自作聪明地说一定是有一种像吸管那样的筷子，平时夹菜吃饭，喝汤的时候就放在嘴里吸。我告诉他们，中国人喝汤的时候把筷子放在一边，或用勺子喝，或端起碗喝。外国人听了似信非信：就这么简单？ 5.哪个是姓，哪个是名？ 对我们中国人而言，姓在前名在后，很符合逻辑。而西方人则不然，要先说名字，然后再说姓。所以外国人见了中国人的名字，不知所以然，往往要问：那个是姓，那个是名？回答当然是：我的前面的名字是姓，后面的名字是名字。别看这么简单，用英语说就罗嗦了，老外总是弄混。所以现在好多中国人出国后自报家名时干脆把姓名颠倒。 6.你不高兴吗？ 记得那次去法国，在戴高乐机场有法国朋友来接，张牙舞爪，连亲带吻，夸张的动作好像几辈子没见面。同时来接机的还有在巴黎的中国同学，老乡遇老乡，虽然是两眼泪汪汪，但仅仅是握握手而已，脸上却平静如水。这令老外大为不解：难道你们不高兴吗？怎么跟外国人解释呢？中国人说“有朋自远方来不亦乐乎”，主要指心情的愉悦，而不是嘻嘻哈哈的外在表现。当然，凡事总有个例外。我的一位中国朋友爱说爱笑，表情发达，虽然也是黑眼睛、
日本关西大学汉学家萩野脩二： 日本人眼中的冰心 正在进行的“全国冰心文学系列讲座”中，有一位主讲人是来自日本关西大学的汉学家――萩野脩二。正是萩野先生的学生在研究中发现了冰心写于日本的《纯白的婚礼》这一批佚文。今年，这批佚文的“回国”曾轰动一时。 萩野先生曾经研究过赵树理，翻译过巴金的作品。他从上世纪80年代开始接触冰心，研究冰心，已经成为冰心文学在日本的权威研究者。１１日，他在福建省图书馆内，向冰心的家乡人展示了冰心在日本的生活轨迹，以及日本人眼中的冰心，冰心对日本社会的影响。 向战后日本介绍中国 冰心是先行者 萩野脩二谈到，冰心曾9次逗留和旅居日本。第4次是1945年。其时冰心丈夫吴文藻担任中国驻日军事代表团的政治组长和盟国委员会中国代表顾问。冰心携9岁的吴青作为眷属，在日本渡过长达5年的岁月。 在此期间，冰心作了数次演讲，因为日本的年轻人想了解新中国的文学到底是怎样的。为了回答日本年轻人关注的这一问题，冰心尽最大的努力向他们传达了新中国文学的“崭新”之处。她曾在东京大学受仓石武四郎教授的邀请作了5次演讲。这些演讲经翻译，于1949年9月在日本出版发行。同时由于仓石先生的力荐，冰心成为日本东京大学文学系最初的女性讲师。 日版《寄小读者》至今仍出名 在萩野脩二先生的研究中，他认为最初把冰心介绍到日本的是周作人。但是真正译介冰心的作品并产生影响，是从饭冢朗翻译的《繁星》开始。这本书1939年由伊藤书店出版。 萩野脩二先生考证冰心多次赴日，并与许多日本作家有过交流，比如井上靖、有吉佐和子、水上勉、濑户内寂听（晴美）等日本一流作家。 在饭冢先生之后，花费大量心血向日本人介绍冰心的是仓石武四朗。他强调并称赞冰心语言为“优雅”。仓石先生为《寄小读者》的内容所感动，于是将它翻译成了日文。这本书成为了日本非常有名的译著，至今仍出名。战后不久，冰心在日本成为一位很受欢迎的作家，许多日本学生都以冰心为研究对象，完成自己的毕业论文。 冰心不仅仅是儿童文学作家 在面对日本青年而创作的《怎样欣赏中国文学》中，冰心提出：“男女之爱，最重要的是恋爱结婚，没有恋爱的结婚是不道德的。男女之地位是平等的，贞操的问题也是平等的，所以表彰贞妇烈女的文章也是片面的。中国妇女运动有过标语…打倒贤妻良母?。我们并不是不要贤妻良母，可是同时也要贤夫良父。贤和良不应该只是一方面的义务。” 萩野脩二先生认为，这样的观点不仅在当时非常激进，而且对于日本人“也是一种崭新的见解”。 不过《陶奇的暑期日记》出版后，冰心也被局限为儿童文学作家，导致了日本人把冰心看作是一位不从有关生活立场和人生立场等当时的社会问题出发而提问的作家，持一种“虽然她的文采很好，但其作品内容仅读一遍便足已”的态度。 萩野脩二先生最后说到，就是他自己，对冰心的看法也经历过一个重新认识和改变陈见的过程。上世纪80年代后，他开始了解她对社会的积极反应，“她的思想近似于梁启超。文学作品中所体现的宽广的人性和深刻性才是它的生命力。”他打了一个诗意的比喻：“她那富有深意的作品以及对人类的一种侧面进行的仔细洞察，就像…小桔灯?一样赋予我们以温暖心房的光芒。”
外国人眼中的xx 留学生 在美国学习的外国学生， 2011 年中国占世界第一位： 总人数 12.8万，中国留学生带来的花费大概 31 亿美元，随着人数的增加，影响力和出事率也增大。 前几天，有感于加拿大华裔留学生林俊惨案的启发，写了博文： xx 留学生在海外该怎样保护自己？ 很多博友在评论区踊跃留言，发表自己的看法。很多人提到，中国留学生在海外是一个弱势群体，同时有些留学生也很难融入当地社会，这其中，有地域文化的差别因素，也有留学生自身的问题。 留学生到了国外，并不是每个人都适应，有些人如鱼得水，游刃有余，有些人很不习惯，度日如年。 学业的繁重，生活习惯截然不同，文化难以融合，再加上语言问题，导致有些留学生困在自己中国同学的圈子里，没法融入到美国当地的文化中。 问题到底出在哪？俺高娓娓不是社会学家，也不是专家学者，只是听到一下说法，看到一些报道。 那些中国留学生身边的老外们，是怎么看中国留学生的呢？或许我们也能从他们的眼中看到自己的不足。 看到 yahoo 上一篇报道，讲几点老外关于中国留学生的评价，不完全准确，但很有意思。 评价一： 读书用功，看重成绩，却缺乏创造力 美国学生认为中国学生学习太用功，对考试过于重视，对创造力和独立思考却不注重。只顾埋头学习，却对自己的人生和将来缺乏思考。 有一个老外说，中国学生都是“用功狂”。他们学校的老师有时候会列出一些建议阅读的书目，但经常都是只有中国学生会认真看完的。而且中国学生的总分却还是
比不上外国学生，因为他们不会积极地参加课堂讨论，那也占分数的 50%。 我有几个教授朋友，他们也和我聊过，说中国学生不太喜欢在课堂讨论不太喜欢发言。 其实很多时候并不是他们不知道说什么，而是不敢说。网上有一个留学生说： 课堂讨论时，我经常知道问题答案或有个不错的点子，但憋死也不举手说，当老师把目光转移到我身上时，我却或装痴呆状，或做羞涩状，等到老师把这个话题结束了，才后悔刚才没说两句露露脸儿。
美国人很喜欢聚会，经常在自己或朋友家开办各种派对，各种主题，各种玩法，其中免不了喝酒和整人逗趣的小游戏。但奇怪的是，很多老美学生，很少邀请中国留学生参加这种聚会。 因为他们担心中国留学生会不习惯他们的玩法。毕竟，大多数中国学生思想还是非常保守。