鸦片战争时期地主阶级改革派的政治思想
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中国政治思想史 > 课程导学形成性考核作业四1.晚清地主阶级改革派分为两大类,一类是掌握实权的中上层,一类是没有掌握权力的知识分子。
下列人物中属于没有掌握权力的知识分子有( B.C )。
A林则徐B魏源C龚自珍D曾国藩2.魏源明确指出,夷之长技有(A,B,C )。
A战舰B火器C养兵练兵之法D量天尺3.洪秀全把传统的宗法制的家庭伦理观念和基督教的平等博爱思想结合起来,准备形成具有中国农民特点的平等思想,包括(A,B,C,D )。
A经济平等B政治平等C男女平等D民族平等4.洪秀全宗教观念背后蕴含着十分丰富的社会变革思想,具体有(A,B.C )。
A.倡导变革的思想主张B.反对“六不正”的思想C.奉天诛妖的反清思想D.实行平均主义的思想5.张之洞救国主张主要有(A,B,C )。
A兴办近代军事工业B编练新式陆军,举办新式军事教育C建设中国近代海防、海军D兴办新式矿业6李鸿章分析中国处于变局的特点,并指出当时中国面临的与从前不同的新情况是(A,B,C,D )。
A中国门户已经洞开,已无中外之界B面对列强的火炮坚船,中国的“水路关隘,不足限制”C洋人论事不论理,实力决定了一切D国内的农民起义对统治者的威胁越来越大7大同思想的理论前提有(A,B,C )。
A苦乐观B平等观C仁爱观D自然观8梁启超的思想可以概括为()。
A自强B变法C民权D民权9章太炎坚决反对在中国实行议会民主,原因是(A,B )。
A中国人口多B中国的经济发展不平衡C中国老百姓的文化素质差D西方国家不允许10孙中山三民主义的基本内容是(B,C,D)。
A民主主义B民族主义C民权主义D民生主义11在翻译书报、了解西方的同时,林则徐还积极主张向学习西方的“长技”。
当时他所认识到的西方长技还只限于西方的军事科学技术。
12龚自珍在中国近代政治思想史上占有特殊地位,他开启了当时知识分子评议时政的新风气。
13太平天国治理国家的方案,其最明显的特点就是平均主义。
14洪仁玕认为,中国经济之所以落后,在很大程度上是技术原因。
名词解释作业28.李斯楚国上蔡(今河南上蔡)人。
曾师从荀子。
入秦后,先为客卿,后升至廷尉。
统一中国后,任丞相。
秦始皇死后,与宦官赵高奉胡亥为帝。
后被杀。
李斯是秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者,他积极实践了法家思想,同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展。
李斯的极端化政治思想主要有两方面内容。
一是坚持思想文化专制;二是提出督责之术。
前者排斥广大士人们,从而削弱了秦帝国的社会基础。
而且李斯颁布《焚书令》,毁掉了文化典籍,禁锢了人们思想,更是中华民族文化的千古罪人。
后者强化了君主的个人独裁,阻遏了统治集团其他成员参政议政的可能,这就使得秦统治者的统治与应变能力急剧下降,最终导致了帝国的速亡。
9.贾谊西汉初期有影响的思想家、政论家,是西汉初年儒学复兴的代表人物。
贾谊政治思想以儒家为主,辅以法家,在中国传统政治思想上具有重要地位。
贾谊对秦兴亡的历史进行了总结与分析,写出了著名的政论文章《过秦论》。
他继承和延续了先秦以来礼的思想和先秦儒家的民本思想,主张实行礼治,强调民的地位和作用。
贾谊关于强秦二世而亡教训的总结和重民思想等对于后世政治思想的发展有着深远的影响。
10.董仲舒西汉早期著名思想家,被誉为当时的儒学宗师。
他着力阐发了儒家典藉《公羊传》中的王权大一统思想,又吸收了墨、法、阴阳等家学说,形成了有自己特色的理论体系,即天人合一政治论,促成汉武帝独崇儒术,提出了君权天授理论和三纲五常的伦理政治原则,使儒家思想成为汉代统治者的政治指导思想,并以儒家学说统一思想文化。
这对中国历史有着重要且深远的影响。
著有《春秋繁露》、《举贤良对策》等。
11.独尊儒术汉武帝时期由董仲舒提出并为汉武帝采纳的旨在用儒家学说统一当时思想文化的政治措施。
汉武帝即位后采纳了董仲舒的建议,以儒家学说统一思想文化,作为政治的指导思想。
其具体内容是:立儒家学说为官学、禁断儒家学派以外的思想学说,用儒家思想统一思想文化领域。
此后,儒学即上升为政治指导思想,并成为中华传统文化的主体。
一、地主阶级抵抗派鸦片战争后,中国社会开始沦为半殖民地半封建社会,民族矛盾和阶级矛盾日益尖锐,“经世致用”思想广泛传播。
中国地主阶级的一部分开明分子,即地主阶级抵抗派主张坚决抵抗“侵略的西方”,又对“先进的西方”持了解和学习的态度,“开眼看世界”,“师夷长技以制夷”向西方寻求救国御侮之路。
这是对西方双重挑战的最有效的爱国主义的双重回应,也是近代中华民族特质最为重要的标志。
它的特点在于:一方面带有鲜明的时代变化的印记,另一方面又保留浓重的封建纲常色彩。
影响在于:启迪着人们挣脱闭关锁国的牢笼,面对现实,放眼世界,引进先进科学技术,探索救国之路。
代表人物:林则徐、魏源代表著作:《海国图志》、《瀛环志略》二、地主阶级抵抗派洋务派的形成及作用洋务派是在第二次鸦片战争以后、特别是在镇压太平天国运动的过程中逐渐形成、壮大的统治阶级内部的一个政治派别。
当时洋务派的主要代表在中央是以奕 、文祥为代表的满族官员,在地方是以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞为代表的汉族官员。
尽管奕 贵为当时的恭亲王,并且是总理衙门的主持人,而且中央以满族官员为主,但是洋务派的主要活动势力并不是他们,而是掌握地方实权的都督和巡抚。
原因何在呢?主要是因为当时的顽固派的势力太强大,洋务派并不敢在中央明目张胆的进行洋务活动。
总理衙门尽管是洋务运动在中央的推动机构,但真正实施洋务运动的却是曾国藩、李鸿章等人。
那么他们何以敢逆龙鳞而顶风推行洋务运动呢?他们就不怕遭到顽固派的阻挠甚至是打击?非也。
其实顽固派对他们的活动也是非常不满的。
但是,经受了两次鸦片战争打击和国内人民起义(主要是太平天国运动和捻军)的冲击,清朝统治者第一次感到了生存危机。
而以镇压太平天国运动起家的曾国藩、李鸿章等人在镇压的过程当中认识到了西方坚船利炮的厉害,而且在镇压的过程当中也尝到了坚船利炮的甜头。
所以他们决定学习西方的先进军事技术,加强自身的军事实力,企图以此来迅速的平定太平天国运动。
从鸦片战争到五四运动/胡绳著.-2版,人民出版社,1997.5根据书名我们能够清楚的知道本书所叙述的历史时期——旧民主主义革命,虽然在高中阶段对这部分历史进行了学习,但只是肤浅的,某些方面的认识是不成熟的。
这段时间以来,读了这本书下册,对这节历史有了更深的认识。
本书共五编,下册有三编,是从甲午中日战争开始讲起的。
历史学大家胡绳先生以戊戌变法、义和团运动、辛亥革命,五四运动为线索,总结了中国人民反对外来侵略和本国卖国者,大力歌颂爱国主义。
作者不赞成以“洋务运动—戊戌变法—辛亥革命”为这段时期历史发展的进步潮流,他认为至始至终都是人民起着主体的作用,只能以“太平天国运动—义和团运动—辛亥革命”为线索来叙述史实,才是正确的。
他指出,这三次革命运动是以人民为主力军,正是他们的反抗斗争,才使的中国革命进入了民族民主革命的高潮。
本书作者是以一个爱国者的角度来讲述历史的,必然就带有浓厚的爱国主义情感。
作者详细描述了中日甲午战争后,帝国主义列强对中国的掠夺事件。
清政府在甲午中日战争中惨败,北洋水师全军覆没,作者是这样描写帝国主义的反映的“一群饿狼一样争先恐后地扑上来,撕裂这个巨人的肢体,吞噬这个巨人的血肉”。
战争失败就避不了要割地赔款,俄国这是就开始趁火打劫,干涉割辽东半岛,签订一系列条约占领中国北部大片土地。
这其中有段小插曲:俄国强制清政府签订《旅大租地条约》时,软硬兼施,对清政府下了最后通牒,与此同时,对负责谈判的李鸿章、张荫权送了巨额贿赂,而这两人都收下了。
在这出卖主权的时期,朝廷官员竟腐败成这样,清政府怎能不亡呢!以往不清楚为什么列强要争着给中国贷款,修筑铁路,书中只讲经济控制,未详细说明。
今日方明白,他们是以此控制中国海关,掠夺中国的资源。
此时的洋务派又是怎样反映的,他们实行了自称“以夷制夷”的办法,这就使得他们在抵抗时表现的非常消极,在甲午中日战争后,他们竟天真的以为三国干涉还辽是这一策略的一大成功。
50年来的中国近代思想史研究龚书铎董贵成思想史在我国是一门既古老而又年轻的学科。
在我国悠久的史学发展史上,思想史历来占有十分重要的地位,留下了丰富的思想史资料以及独特的理论方法。
但思想史的概念却是在本世纪初伴随着西学东渐而来的外来词,30年代中期冠以思想史的著作开始出现(1935年郭湛波《近三十年中国思想史》),思想史才摆脱传统学术史的拘牵而成为一门崭新的学科。
也就在此时,一批先进的学者开始尝试以马克思主义为理论指导,致力于此项研究工作,在当时的思想史园地里,取得了可观的成果,对于民族解放和国家独立做出了贡献,也为以后的思想史研究开创了道路。
就中国近代思想史而言,需要提及的是侯外庐的《中国近世思想学说史》有关近代的部分,这是1949年前中国近代思想史研究的显著成就。
但诚如作者所言,写作此书正处于特殊的战争环境,受种种客观条件限制,此书并不是一本系统完整的近代思想史著作。
近代思想史研究的蓬勃发展是在新中国建立以后。
中华人民共和国成立50年来,中国近代思想史的研究在曲折中取得了很大的成就。
按照研究发展的情况,大体上可以分为两个阶段:从1949年到1976年;从1977年到现在。
长期以来,不论研究和教学,中国近代史下限到五四运动前,此后为中国现代史。
相应地中国近代思想史的下限也止于五四运动,五四运动后为中国现代思想史。
本文所论重在五四运动之前,兼及五四运动以后,特予说明。
(一)伴随着新中国的诞生,1949年11月,上海时代书局出版了斐民著的《中国近代思想发展简史》。
作者运用马克思主义观点,叙述了从鸦片战争到新民主主义革命时期近代思想发展的历程,这是新中国成立以来第一部比较系统地论述中国近代思想史的著作。
1955年,石峻、任继愈、朱伯昆编的《中国近代思想史讲授提纲》由人民出版社出版。
它的贡献主要在于为建立中国近代思想史的基本理论框架做了有益的尝试。
作者比较全面系统地探讨了中国近代思想史的对象和内容,学习和研究思想史的目的,中国近代思想产生的社会历史条件和反帝反封建思想发展的路线等问题。
中国近现代政治思想史(AL—2)导言一、政治思想释义1、政治的三层含义A、政治是经济的集中体现,它产生于一定的经济基础B、政治的基本内容是处理各个阶级之间的关系,它是阶级斗争的最高的表现形式C、政治的核心问题是国家政权问题2、思想,指观念、主张和理论形态3、政治思想最集中地反映社会政治斗争,它是历史发展到了一定阶段一定阶级或集团对国家政权的态度二、近现代政治思想研究的内容与对象1、内容围绕一个中心——中国往何处去,提出不同的求国、治国方案2、1840年到1949年民主革命时期,中国各个阶级的国家理论、治国方案、政治观点与主张、各种社会思潮与影响,从而揭示中国近现代思想的特点与规律3、近现代思想史的主要特点A、内容上的复杂多元性B、思想发展的快速多变性C、思想体系兼容性D、思想方法的应用性三、近现代思想史的主要特点1、内容上的复杂多元性2、思想发展的快速多变性3、思想体系兼容性4、思想方法的应用性鸦片战争前的中国思想界一、儒家思想的统治地位1、儒家思想认为,在基本物质生活富足的前提下,个人道德修养是建筑理想生活与政治的基础,个人道德是为构建理想社会而奋斗,其目标是建立一个合乎伦理原则的社会秩序2、董仲舒提出天人合一与天人感应,即将天人格化,并提出性三品说,初步完成了儒学适应君权与封建等级制的理论体系3、南北朝时期儒学地位受到挑战,玄学兴起,佛学传入4、唐朝儒释道开始合流5、在两宋时期,在二程、周敦颐、朱熹的努力下,三脚三成合流,提出了天理君权论,即认为世界存在一个客观存在的,无所不在、无所不包的,形而上的理,世间的一切都是这个理的投影;认为理有对立性,即万事万物都有它的对立面,但对立并不并立,因此要求人存天理去人欲;强调修身养性二、经世致用之学的兴起1、经的本义是指永恒不变的道理,后来成为古代典籍的代称,对经的研究称为经学,后因孔子对经学的贡献很大,因此又指以孔子为代表的儒家典籍的统称2、不同时期经的内容A、西汉的五经——诗、书、礼、易、春秋B、东汉的七经——诗、书、礼、易、春秋、孝经、论语C、唐朝的九经——诗、书、易、仪礼、周礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传D、宋朝的十三经——诗、书、易、仪礼、周礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、孝经、尔雅、论语、孟子3、中国学术发展的七个阶段A、先秦诸子百家B、两汉的儒学C、魏晋的玄学D、南北朝隋唐的佛学E、宋明的理学F、清朝的汉学G、现在的新学4、清朝学术转向的标志——提出批评弊政,改革现状,反对妥协,向西方学习,富国强兵地主阶级改革派的政治思想一、改革派的形成1、阶级斗争的加深是促使改革派形成的客观条件2、清王朝日益腐朽的统治是其形成的直接原因3、日益严重的民族危机使更多的人认识到改革的必然性,进一步壮大了改革派的队伍二、改革派的政治主张1、批评封建弊政,要求进行改革,其代表人物是龚自珍,他主张重人才,变科考,重臣威2、抵御外来侵略,反对妥协投降,其代表人物是林则徐,他主张严禁鸦片,团结御侮,抗俄守边3、学习西方,富国强兵——魏源三、改革派的评价以及历史地位1、与顽固派的比较A、对西方的认识上,二者都比较模糊,但改革派头脑清醒,开眼看世界,虚心向西方学习B、在禁烟与抗战上,改革派态度坚决,措施得当C、在对待人民的立场上,虽然二者都是统治集团,但改革派却认为民为国之根本,民心可用,可利用人民反对外国侵略者D、在国内政治主张上,抨击弊政,揭露危机,要求改革2、评价A、首开风气,打破了万马齐喑的政治局面B、思想启蒙,唤起觉醒,放眼看世界C、掀开近现代民族革命的序幕,部分反映了近代历史的主题3、历史地位A、爱国主义的思想家B、地主阶级的补天派C、学习西方的首创者D、近代史上第一批民族英雄太平天国农民革命思想一、洪秀全对基督教的利用与改造1、利用一神教打击中国的多神理论,同时树立自己的形象2、一切人类都是平等的3、天堂改为地上天国的思想4、洪秀全对此的作用A、利用宗教的形式掩护自己,蒙蔽敌人B、利用宗教教义发动组织群众C、利用宗教的戒律仪式以严格纪律,增强内部的凝聚力D、对现实的抗议二、拜上帝教的局限1、一神论的教义的排他性违背了中国民众传统文化的心理习惯,不利于内部统一,也不利于团结更广泛的阶层加入反清行列2、宣传上帝的至高无上、全知全能的主宰性,抹杀人的作用,这既束缚了人积极性,又使其领导人思想僵化,无所作为3、神学具有虚伪性,它成为领导集团争权的合法外衣4、神学具有虚伪性,它只许诺美好的未来,但却无法解决人世间现实的矛盾三、《天朝田亩制度》与《资政新篇》1、《天朝田亩制度》A、1853年颁布,其核心是废除封建土地所有制a、土地国有,平分土地b、建立圣库制c、实行乡官制d、提出男女平等B、革命性a、是历代农民运动发展的历史产物b、反映了农民阶级的要求,符合农民的根本利益c、向农民展示了美好的未来,鼓舞了农民的斗志,具有极大的号召力C、落后性a、主观空想性b、生产与分配的脱节c、理论与实际的脱节d、损害了自耕农的利益2、《资政新篇》A、无土地问题的主张,不适合农民的口味B、因天平天国后期内部离心倾向严重,因而在实践中难以贯彻C、太平天国后期战事频繁,无暇顾及D、反映了中国历史发展的方向四、思想评价——发生于中国社会的转型期,既有以往农民的共性,又有鲜明的时代性洋务派的政治思想一、洋务派的形成1、洋务,亦称夷务,初指禁烟、海防等,后指对外事物以及从外洋来的事物,由夷转洋是不平等条约的产物2、洋务运动是19世纪60年代至90年代洋务派官僚所进行的与外国资本主义有密切联系的军事、政治、经济、文化以及外交等方面的活动,其性质属于地主阶级旨在维护封建统治的自救运动3、洋务派的简况A、新兴地主阶级当权派的一部分——辛酉政变,湘淮两系a、湘淮讲经世致用b、大多出身中小地主家庭,有抱负,了解民间疾苦c、来自阶级斗争比较激烈地区,非常精明能干d、敏感性,对政治嗅觉将e、大多靠办团练起家B、镇压农民革命的产物C、也是西方列强政策变化的产物,清政府与列强勾结共同镇压农民军,中外“和好而形成的二、洋务派的主张与评价1、自强、求富主张。
旧民主主义革命时期的探索和斗争一、中国社会各阶层的抗争与探索史(一)地主阶级探索强国之路的主张和实践1、鸦片战争时期,以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派提出“师夷长技以制夷”的救国主张2、地主阶级洋务派掀起洋务运动(19世纪60—90年代)(二)资产阶级的探索和实践19世纪六七十年代,在半殖民地半封建的土壤中产生了中国民族资产阶级;甲午战争后,随着民族工业初步发展,资产阶级作为新的政治力量登上历史舞台;一战期间,民族工业出现“短暂春天”,资产阶级队伍进一步壮大。
1、资产阶级维新派进行戊戌变法(1898、6—9)2、资产阶级革命派掀起辛亥革命(1911)3、资产阶级民主主义者发起新文化运动(1915年开始)(三)无产阶级——中国共产党领导下的新民主主义革命取得伟大胜利。
二.中国近代化探索(一)中国近代化探索:(学习西方三步走)①学习西方技术:(封建统治阶级的自救运动)时间:19世纪60年代到90年代代表人物:中央是奕訢,地方有曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞内容:A、洋务派以“自强”为口号,采用西方先进生产技术,创办了安庆内军械所(曾国藩)、江南制造总局(曾国藩和李鸿章)、福州船政局等一批近代军事工业。
B、洋务运动后期,又以“求富”为口号,开办一些民用工业。
主要有李鸿章在上海创办的轮船招商局、张之洞创办的汉阳铁厂、湖北织布局等。
C、70年代中期到80年代中期,筹建了南海、北洋、福建三支海军。
D、兴办新式学堂。
1862年成立的京师同文馆是洋务派创办的第一所新式学堂。
评价:进步性(积极作用): A、引进了西方的科学技术,创办了近代企业,培养了一批科技人才,对中国的资本主义的发展具有一定的促进作用。
B、启动了中国社会的近代化,在一定程度上抑制了外国经济势力的扩张。
局限性(消极作用):没使中国富强起来。
②学习西方政治制度:资产阶级改良派(维新派);戊戌变法(资产阶级改革,开启中国政治近代化)兴起:1895年康有为、梁启超“公车上书”“百日维新”:1898年6月-9月开始变法9月慈禧太后发动政变,变法反败,谭嗣同被杀意义:既是一声救亡图存的政治变革,又是一次思想启蒙运动。
易错点12 近代史上推动中国思想解放的重大事件1:洋务运动:鸦片战争时期,地主阶级主张学习先进技术,倡导“师夷长技以制夷”,开启了了解世界、向西方学习的思潮,中国历史上第一次近代化运动,中国近代化的开端,在客观上促进了中国民族资本主义的产生。
2:戊戌变法:19世纪末,资产阶级维新派与封建顽固势力进行激烈的论战,这是资本主义与封建思想的交锋,形成了中国近代第一次思想解放潮流。
推动戊戌变法运动,在社会上起了思想启蒙的作用。
影响:此次论争是资本主义思想同封建主义思想的正面交锋,此后形成中国近代思想解放的潮流,推动了维新变法运动的发展。
3:辛亥革命:20世纪初,资产阶级革命派与保皇派展开了激烈的论战,使资产阶级民主思想得到传播,形成了中国近代又一次思想解放潮流。
推动辛亥革命,使民主共和观念深入人心。
影响:通过论战,民主革命思想得到进一步传播,有力地推动了民主革命高潮的到来。
4:新文化运动:1915年,新文化运动的兴起,它提倡民主、科学、新文学、新道德,产生了深远的影响:新文化运动动摇了封建思想的统治地位,在社会上掀起一股空前的思想解放潮流。
这次思想解放潮流也为马克思主义传播奠定思想基础。
它弘扬了民主和科学的思想。
1915年的“新文化运动”以当年9月陈独秀在上海创办《青年杂志》为标志,以陈独秀、胡适之为代表的知识分子在近代西方先进思想的推动下,冲破了几千年封建文化的牢笼,高喊“科学和民主”,开展新文化运动,推动着中国社会大改造。
对封建专制主义,封建伦理道德和封建迷信愚昧进行了无情的批判,唤醒了一代青年,是中国的知识分子尤其是广大青年受到一次西方民主和科学思想的洗礼。
5:五四运动:时间:1919年5月4日,目的:中国人民反对帝国主义、封建主义的爱国运动。
背景:1914年第一次世界大战爆发,日本借口对德宣战,攻占青岛和胶济铁路全线,控制了山东省,夺去德国在山东强占的各种权益。
1918年大战结束,德国战败。
1919年1月18日,战胜国在巴黎召开“和平会议”。
主题5西学东渐与近代东西方文化的碰撞与交融主题提示从一定意义上说,一部中国近代文化史,就是一部传统文化与西方文化冲突交汇的历史,就是传统文化在西方近代文化冲击和影响下向近代文化过渡转变的历史,也就是传统与西化相斥相纳的历史。
八十年来,中国人从“师夷长技以制夷”开始,进而“中体西用”,进而自由平等博爱,进而民主和科学。
在这个过程中,中国人在认识世界的同时又认识自身,其中每一步都伴随着古今新旧之争;有吸收,也有拒斥;有拿来主义,也有先入为主;有水乳交融,也有囫囵吞枣。
过程可分为两个阶段三个层次。
两个阶段:从鸦片战争后到甲午战争前为第一阶段,主要学习以“船坚炮利”为核心的西方物质文明;从甲午战争后到五四运动前是第二阶段,主要学习以政治制度、思想文化为核心的西方精神文明。
三个层次:技术成果(器物层);相关社会支持系统(制度层);人们的价值观念、思维方式、文化气质等(思想层)。
内容的考查多从掌握一般知识的角度进行,很少涉及较为深奥的专业知识。
复习中要从两方面着手:一是抓住文化的时代特点,加深理解;二是关注文化发展的主流和现实问题,突出重点和热点。
如科技、教育和思想等。
知识梳理社会进化论)。
詹天佑和京张铁路;冯如和他研制的飞机等。
1905年,清朝废除科举制;民国初年制订和完善学制)。
现。
同步导学界。
这是第一阶段。
这一时期中国思想界探索西学的热点在“师夷长技”的“技”上,即学习西方制造坚船利炮的工艺技术。
只有个别人开始接触到机器生产上的技术。
19世纪60年代起到80年代,探索西学的热点转移到“格致之学”上,即学习西方的自然科学理论。
这是第二阶段。
从60年代中叶到70年代,是围绕军事技术摸索西学的时期。
这一时期,洋务派在“求强”口号下开始兴办军事工业,为了制器而不得不翻译西学。
通过翻译,数学、声、光、化、电等学问开始渐入中国。
近代著名的科学家徐寿、李善兰、华衡芳等,其科学事业都与译书有不解之缘。
从70~80年代,随着民用工业的大量兴办,“西学”的内容越出了军事技术的狭隘范围,西方科技知识开始大量传入。
鸦片战争对中国政治与经济的影响鸦片战争后,近代中国沦为半殖民地半封建社会,并且随之发生了众多的变化。
外国资本主义在中国侵入的不断深化,几近渗入社会的各个层面,西方殖民主义者在中国权利的不断扩大,带给了古老中国无休止的战火。
那么从政治经济学角度,鸦片战争爆发的客观必然和它对近代中国经济结构的深远影响有哪些值得我们思考呢?一、鸦片战争爆发的经济背景及相关重大历史事件1825年,资本主义世界第一次周期性经济危机在英国爆发,而当时英国等一系列欧洲国家都主张亚当斯密和李嘉图的经济学说,对于经济危机没有过多的考虑。
严重的生产过剩使资本家不敢投资,利润源源不断变成英格兰银行的黄金储备。
1819年为 360万英镑,1820年为820万英镑,1821年为1120万英镑,1822年为1010万英镑,1823年为1270万英镑。
于是,相似的一幕又上演了。
从1821年到1825年,伦敦交易所共对欧洲和中南美洲国家发行了4897万英镑公债,而英格兰银行对国内私人贷款却急剧萎缩。
这些公债转过来又成为对英国商品的购买力。
英国输往中南美洲的棉纺织品从1824年的150万英镑,激增至1825年的395万英镑。
出口猛增一方面刺激生产和投资迅速扩大,另一方面则导致原材料价格上涨,从而再一次使供给严重超过需求。
1825年下半年,物价终于开始下跌,而南美洲投资也被证明是一场豪赌。
投机商人和银行首先大量破产,继之第七次危机席卷英国主要工业部门。
这场危机使纺织工业设备开工率下降了一半,纺织机械如花边机的价格下跌了75%-80%,机器工业首次受到危机的严重袭击。
而此时的鸦片走私贸易,让接连遭受1825年和1837年经济危机的大英帝国尝到了不小的甜头,源源不断地白银流入大英帝国。
与此同时,国库的亏空严重地影响了大清帝国的收入,军备海防废弛,政治腐败,清廷不止一次的下令查禁鸦片,但英殖民主义者任意破坏禁令,利用行贿和走私等手段,继续罪恶的鸦片贸易。