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中华经典名著《笠翁对韵》全文解释（上卷之一东）李渔(1611-1680年)，原名仙侣，号天征，后改名渔，字笠翁，一字笠鸿、谪凡。
李渔祖籍在浙江兰溪下李村,生于雉皋(即今江苏如皋)。
李渔是明末清初一位杰出的戏曲和小说作家。
《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。
作者李渔，号笠翁，因此叫《笠翁对韵》。
全书分为卷一和卷二。
按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。
从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
从单字到多字的层层属对。
较之其他全用三言、四言句式更见韵味。
上卷一东天对地，雨对风。
大陆对长空。
【长空】宽广高远的天空。
毛泽东《蝶恋花·答李淑一》：万里长空且为忠魂舞。
山花对海树，赤日对苍穹。
【山花】山间野花。
北周庾信《咏画屏风诗》：“水流平涧下，山花满谷开。
”唐杜甫《早花》诗：“腊日巴江曲，山花已自开。
”金赵秉文《仿摩诘“独坐幽篁里”》诗：“石上多古苔，山花间红碧。
”【海树】海边的树。
（南齐）谢眺诗：“暖暖江村见，离离海树出。
”【赤日】(1).红日；烈日。
唐杜甫《晚晴》诗：“南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来。
”宋王安石《元丰行示德逢》：“四山翛翛映赤日，田背坼如龟兆出。
”《水浒传》第十六回：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
”(2).比喻天子。
唐杜甫《奉同郭给事汤东灵湫作》：“有时浴赤日，光抱空中楼。
”仇兆鳌注：“天子所浴，故比之赤日也。
”【苍穹】苍，青色。
穹（qióng穷），穹隆，原意是高大圆顶的空间。
这里借指天空。
苍穹即青天。
《尔雅·释天》：“穹苍，苍天也。
”雷隐隐，雾蒙蒙。
日下对天中。
【雷隐隐】雷声不分明的样子。
隐隐，雷声或车声。
旧题司马相如《长门赋》：“雷隐隐而响起兮，象君主之车音。
”古诗《孔雀东南飞》：“府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸。
寒对暑，日对年。
蹴踘对秋千。
丹山对碧水，淡雨对覃烟。
歌宛转，貌婵娟。
雪赋对云笺。
荒芦栖南雁，疏柳噪秋蝉。
洗耳尚逢高士笑，折腰肯受小儿怜。
郭泰泛舟，折角半垂梅子雨；山涛骑马，接䍠倒着杏花天。
轻对重，肥对坚。
碧玉对青钱。
郊寒对岛瘦，酒圣对诗仙。
依玉树，步金莲。
凿井对耕田。
杜甫清宵立，边韶白昼眠。
豪饮客吞波底月，酣游人醉水中天。
斗草青郊，几行宝马嘶金勒；看花紫陌，千里香车拥翠钿。
吟对咏，授对传。
乐矣对凄然。
风鹏对雪雁，董杏对周莲。
春九十，岁三千。
钟鼓对管弦。
入山逢宰相，无事即神仙。
霞映武陵桃淡淡，烟荒隋堤柳绵绵。
七碗月团，啜罢清风生腋下；三杯云液，饮余红雨晕腮边。
中对外，后对先。
树下对花前。
玉柱对金屋，叠嶂对平川。
孙子策，祖生鞭。
盛席对华筵。
解醉知茶力，消愁识酒权。
丝剪芰荷开东沼，锦妆凫雁泛温泉。
帝女衔石，海中遗魄为精卫；蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃。
【注释】【蹴踘（cùjū）】一种古代踢球游戏。
蹴鞠：蹴，踢；鞠，通鞠，球。
《史记•卷一五○•扁鹊仓公传》：“处后蹴踘，要蹶寒，汗出多，即呕血。
”【丹山】秋后山上的树叶变红，所以称秋天的山为丹山。
【碧水】绿水。
南朝梁简文帝《采莲曲》：“桂檝兰桡浮碧水，江花玉面两相似。
”唐李白《早春寄王汉阳》诗：“碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。
”五代和凝《小重山》词：“御沟澄碧水，转池塘，时时微雨洗风光。
”元戴表元《苕溪》诗：“碧水千塍共，青山一道斜。
”【覃烟】覃（tán谈），长。
覃烟，袅袅直升空中的炊烟或横浮低空的烟雾。
一版本作“轻烟”。
【宛转】通婉转，指声音委婉而动听。
【婵娟】指体态柔弱的样子，也用来形容姿态曼妙优雅。
【雪赋】南朝诗人谢惠连写过一篇名为《雪赋》的文章。
【云笺】（唐）韦陟（zhì）用五彩的纸写信，由他人代笔，自己签名。
签名时写的“陟”字像五朵云彩，因而后来人们称书信为五云笺或云笺。
陟：登高，上升。
笺：信。
【荒芦栖南雁】荒凉的芦苇地栖息着南飞的大雁。
笠翁对韵全文解释《笠翁对韵》全文解释小朋友们，你们知道《笠翁对韵》吗？这可真是一本超级有趣的书呢！《笠翁对韵》就像是一把神奇的钥匙，能打开咱们中华传统文化那扇大大的知识之门。
它呀，是明末清初的李渔爷爷写的。
这里面的文字可美啦，就像一幅幅漂亮的画儿！比如说“天对地，雨对风。
大陆对长空”，这就好像在说天空和大地是一对好朋友，雨和风也总是结伴而来，广阔的陆地和辽阔的天空相互呼应。
哎呀，这不就跟我和我的好朋友一起玩耍一样嘛，谁也离不开谁！再看看“山花对海树，赤日对苍穹”，山上开的那些漂亮的花儿和海边高大的树木相对应，红红的太阳和广阔的天空相对。
这就好像是大自然在举行一场盛大的派对，大家都穿着漂亮的衣服来参加，多热闹呀！“晨对午，夏对冬。
下饷对高舂”，早晨和中午，夏天和冬天，下午吃饭的时间和傍晚舂米的时候。
这让我想起了每天上学的日子，早上开开心心去学校，中午在学校吃饭休息，这不就是一天中的不同时刻嘛。
“青春对白昼，古柏对苍松”，充满活力的青春和明亮的白天相对，古老的柏树和苍劲的松树相对。
这就好像是年轻人和老年人站在一起，虽然年龄不同，但都有自己独特的魅力呢！“垂钓客，荷锄翁。
仙鹤对神龙”，钓鱼的人和扛着锄头的老翁，优雅的仙鹤和神秘的神龙。
这不就像是在给我们展示各种各样的人物和神奇的动物嘛！“凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑”，凤冠上的珠子闪闪发光，螭带上的玉精巧细致。
哇，一想到那美丽的凤冠和精致的玉带，就好像看到了古代那些漂亮的公主和高贵的娘娘们。
“三元及第才千顷，一品当朝禄万钟”，能在科举考试中接连考中解元、会元、状元的人，那才华简直像大海一样广阔；当一品大官的人，俸禄多得数都数不清。
这让我想到了，要好好学习，说不定以后也能有大出息呢！《笠翁对韵》里的每一句话都那么有意思，就像一个个小小的故事。
它不仅能让我们学到很多美丽的词语，还能让我们感受到中华文化的博大精深。
小朋友们，你们难道不觉得《笠翁对韵》很有趣吗？难道不想好好读一读，去探索里面更多的奥秘吗？反正我是超级喜欢，我觉得它就是我知识宝库中的一颗璀璨明珠！。
《笠翁对韵》全文解释上卷一东天对地，雨对风。
大陆对长空。
山花对海树，赤日对苍穹。
雷隐隐，雾濛濛。
日下对天中。
风高秋月白，雨霁晚霞红。
牛女二星河左右，参商两曜斗西东。
十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
［注］海树：海边的树。
（南齐）谢眺诗：“暖暖江村见，离离海树出。
”苍穹：苍，青色。
穹（qi óng穷），穹隆，愿意是高大圆顶的空间。
这里借指天空。
苍穹即青天。
《尔雅?释天》：“穹苍，苍天也。
”雷隐隐：隐隐，雷声或车声。
旧题司马相如《长门赋》：“雷隐隐而响起兮，象君主之车音。
”古诗《孔雀东南飞》：“府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸。
俱会大道口。
”秋月白：白，今读阳平，古入声字，所以是仄声。
白居易诗：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
”牛女句：牛，牵牛星。
女，织女星。
河，银河。
《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
”参商句：参和商是二十八宿中的两宿。
商即辰，也即是心宿。
参宿在西方，心宿居东方，古人往往把亲友久别难逢比为参商。
杜甫诗：“人生不相见，动如参与商。
”斗，指二十八宿之一的斗宿，不是北斗。
两曜，古人把日、月、五星称七曜，曜就是星。
又解，《左传?昭元年》载，传说高辛氏有二子，长阏（yān淹）伯，季实况。
兄弟不睦，日寻戈矛。
帝迁阏于商丘，主辰；迁况于大夏，主参，使之永不相遇。
（喾，传说上古帝王名，号高辛氏）。
戍旅：戍（shù树），防守边疆。
戍旅，古代守边的士卒。
朔雪：北方的雪。
南朝（宋）鲍照学刘公干体诗五首之三：“胡风吹朔雪，千里度龙山。
”（唐）戴叔伦吊畅当诗：“朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。
”主旨讲解“天对地，雨对风”是一个字对一个字，我们称为“一字对”。
“天”是大自然的一部分，“地”也是大自然的一部分，两者正好相对。
“雨”是一种自然气象，与它相对的必须也是自然气象，因此对“云”、对“霜”、对“雾”、对“雪”都行。
这里以“风”相对，是因为要押“一东韵”。
“大陆对长空。
中华经典名著《笠翁对韵》全文解释（上卷十灰）《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。
作者李渔，号笠翁，因此叫《笠翁对韵》。
全书分为卷一和卷二。
按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。
从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
从单字到多字的层层属对。
较之其他全用三言、四言句式更见韵味。
上卷十灰春对夏，喜对哀。
大手对长才。
【大手】犹高手。
指工于文辞的名家。
唐僧鸾《赠李粲秀才》诗：“飒风驱雷暂不停，始向场中称大手。
”明沈德符《野获编·词曲·杂剧》：“北杂剧已为金元大手擅胜场，今人不复能措手。
曾见汪太函四作……都非当行。
”【长才】优异的才能。
唐白居易《答杜兼谢上河南少尹知府事表文》：“亚理以明慎选，专领以展长才。
”《金史·宣宗纪》：“内负长才不为人所知者，听赴招贤所自陈。
”风清对月朗，地阔对天开。
【风清】谓风轻柔而凉爽。
南朝梁元帝《锺山飞流寺碑》：“云聚峰高，风清钟彻。
”唐戴叔伦《泊湘口》诗：“露重猿声绝，风清月色多。
”游阆苑，醉蓬莱。
七政对三台。
【阆苑】阆风之苑，神话传说的仙人居地。
【蓬莱】神话传说中的海上仙山之一。
【七政】日、月和金、木、水、火、土五星。
《书·舜典》：“在璿玑玉衡，以齐七政。
”【三台】古有灵台、时台、囿台，合称三台。
汉代许慎《五经异义》：“天子有三台：灵台以观天文，时台以观四时施化，囿台以观鸟兽鱼鳖。
”青龙壶老杖，白燕玉人钗。
【青龙壶老杖】《后汉书·费长房传》载，东汉费长房从壶公学仙，辞归，壶公给他一竹杖，说：骑之可以到家，长房到家后把杖投入葛陂，杖化为龙。
【白燕玉人钗】汉武帝升平元年，起招灵阁，有女神留玉钗与帝，后化为玉燕升天。
香风十里望仙阁，明月一天思子台。
【望仙阁】南朝陈后主建。
【思子台】汉武帝立太子，被江妃谗死，帝知其冤，作思子台。
【笠翁对韵】用典详解（上卷1）一东天对地，雨对风。
大陆对长空。
【长空】宽广高远的天空。
毛泽东《蝶恋花·答李淑一》：万里长空且为忠魂舞。
山花对海树，赤日对苍穹。
【山花】山间野花。
北周庾信《咏画屏风诗》：“水流平涧下，山花满谷开。
”唐杜甫《早花》诗：“腊日巴江曲，山花已自开。
”金赵秉文《仿摩诘“独坐幽篁里”》诗：“石上多古苔，山花间红碧。
”【海树】海边的树。
（南齐）谢眺诗：“暖暖江村见，离离海树出。
”【赤日】(1).红日；烈日。
唐杜甫《晚晴》诗：“南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来。
”宋王安石《元丰行示德逢》：“四山翛翛映赤日，田背坼如龟兆出。
”《水浒传》第十六回：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
”(2).比喻天子。
唐杜甫《奉同郭给事汤东灵湫作》：“有时浴赤日，光抱空中楼。
”仇兆鳌注：“天子所浴，故比之赤日也。
”【苍穹】苍，青色。
穹（qióng穷），穹隆，原意是高大圆顶的空间。
这里借指天空。
苍穹即青天。
《尔雅·释天》：“穹苍，苍天也。
”雷隐隐，雾蒙蒙。
日下对天中。
【雷隐隐】雷声不分明的样子。
隐隐，雷声或车声。
旧题司马相如《长门赋》：“雷隐隐而响起兮，象君主之车音。
”古诗《孔雀东南飞》：“府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸。
俱会大道口。
”【雾蒙蒙】雾迷茫的样子。
【日下】(1)目前；眼下。
日下天气已凉。
(2)旧时“日”指帝王,“日下”指京都。
(3)日入。
日没。
太陽落下去。
日下西山头。
(4)一天天地衰落;逐日走下坡路。
人心不古,世风日下。
【天中】(1)天的中央。
汉王充《论衡·谈天》：“极为天中，方今天下在天极之南。
”《晋书·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之枢机，陰陽之元本也。
故运乎天中，而临制四方，以建四时，而均五行也。
”(2)犹中天，天半。
《艺文类聚》卷七六引北周王褒《京师突厥寺碑》：“应现十方，分身百佛，上极天中，下穷地际。
”(3)谓鼻之所在。
《三国志·魏志·管辂传》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。
天下孩子必读书之《笠翁对韵》详解第一篇：天下孩子必读书之《笠翁对韵》详解天下孩子必读书之《笠翁对韵》详解李渔(1611-1680年),是我的本家。
原名仙侣,号天征,后改名渔,字笠翁,一字笠鸿、谪凡。
祖籍在浙江兰溪下李村,生于雉皋(即今江苏如皋)，是明末清初一位杰出的戏曲和小说作家。
李渔的《笠翁对韵》和车万育的《声律启蒙》都是古代蒙学读物，创作形式完全相同。
据说《笠翁对韵》是仿照《声律启蒙》所作，所以《声律启蒙》出现并流行的时间应该要早些。
网上可以找到一些《笠翁对韵》带注释的版本，但错字，讹误情况较多，甚至有说法相悖的情况，而且对于一些生僻的词或字的解释缺乏考证或者根本就不做解释。
针对这种情况，我本着学习于研究的目的对此书进行了详细注解，主要对网络上的不同版本的注解进行综合治理，并对一些生僻字，词进行注音并解释，以方便阅读和理解。
虽是蒙学读物，但此书的创作堪称一丝不苟，让人拍案叫绝，反复玩味的佳对如雨后春笋，层出不穷。
茶余饭后读之，不但可以增长见识，还足以起到陶冶性情之功效。
历经月余光景，总算修成正果，其中酸甜苦辣，不足为外人道也。
唯恐画虎不成反类犬，徒增续貂之诮耳！尚待前辈高人不吝赐教，使之愈善，吾愿足矣！李大忽悠 2009.11.13卷一笠翁对韵一东天对地，雨对风。
大陆对长空。
【长空】宽广高远的天空。
毛泽东《蝶恋花·答李淑一》：万里长空且为忠魂舞。
山花对海树，赤日对苍穹。
【山花】山间野花。
北周庾信《咏画屏风诗》：“水流平涧下，山花满谷开。
”唐杜甫《早花》诗：“腊日巴江曲，山花已自开。
”金赵秉文《仿摩诘“独坐幽篁里”》诗：“石上多古苔，山花间红碧。
” 【海树】海边的树。
（南齐）谢眺诗：“暖暖江村见，离离海树出。
”【赤日】(1).红日；烈日。
唐杜甫《晚晴》诗：“南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来。
”宋王安石《元丰行示德逢》：“四山翛翛映赤日，田背坼如龟兆出。
”《水浒传》第十六回：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
《笠翁对韵》(注释加注音完整版) 上卷·一东天对地，雨对风。
大陆对长空。
山花对海树，赤日对苍穹。
雷隐隐，雾濛濛。
日下对天中。
风高秋月白，雨霁晚霞红。
牛女二星河左右，参商两曜斗西东。
十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
［注］海树：海边的树。
（南齐）谢眺诗："暖暖江村见，离离海树出。
"苍穹：苍，青色。
穹（qióng 穷），穹隆，愿意是高大圆顶的空间。
这里借指天空。
苍穹即青天。
《尔雅o释天》："穹苍，苍天也。
"雷隐隐：隐隐，雷声或车声。
旧题司马相如《长门赋》："雷隐隐而响起兮，象君主之车音。
"古诗《孔雀东南飞》："府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸。
俱会大道口。
"秋月白：白，今读阳平，古入声字，所以是仄声。
白居易诗："东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
"牛女句：牛，牵牛星。
女，织女星。
河，银河。
《古诗十九首》："迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
"参商句：参和商是二十八宿中的两宿。
商即辰，也即是心宿。
参宿在西方，心宿居东方，古人往往把亲友久别难逢比为参商。
杜甫诗："人生不相见，动如参与商。
"斗，指二十八宿之一的斗宿，不是北斗。
两曜，古人把日、月、五星称七曜，曜就是星。
又解，《左传·昭元年》载，传说高辛氏有二子，长阏（yān淹）伯，季实况。
兄弟不睦，日寻戈矛。
帝迁阏于商丘，主辰；迁况于大夏，主参，使之永不相遇。
（喾，传说上古帝王名，号高辛氏）。
戍旅：戍（shù树），防守边疆。
戍旅，古代守边的士卒。
朔雪：北方的雪。
南朝（宋）鲍照学刘公干体诗五首之三："胡风吹朔雪，千里度龙山。
"（唐）戴叔伦吊畅当诗："朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。
"其二河对汉，绿对红。
雨伯对雷公。
烟楼对雪洞，月殿对天宫。
国学经典：《笠翁对韵》原文及注解《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。
作者李渔，号笠翁，因此叫《笠翁对韵》。
全书分为卷一和卷二。
按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。
从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
从单字到多字的层层属对。
较之其他全用三言、四言句式更见韵味。
笠翁对韵是没有译文的，因为它本来就是教如何对偶的，译了就不是对偶了，所以不能译成现代文。
实际上，笠翁对韵是在讲一般的对偶法则，不过只是一些范例而已，如“天对地，雨对风”只是讲天可以与地相对，雨可以与风相对，并不是绝对的，从这一点上来说，它也不好译成现代文。
实际上，笠翁对韵(或声律启蒙等对仗范文)的出现，只是让孩子形成一些对仗的基本感觉，本身是没有意义的，我们现在让小孩学习这个，也只是让孩子感受古文的韵律美，从这点上来说，将这些韵律美破坏，而追求毫无意义的现代译文，是很得不偿失的。
作者简介：李渔( 1611 ~ 1680 )，原名仙侣，字谪凡，号天徒。
中年改名李渔，字笠鸿，号笠翁。
明末清初著名戏曲家。
浙江兰溪人。
李渔出生时，由于其祖辈在如皋创业已久，此时" 家素饶，其园亭罗绮甲邑内" ，故他一出生就享受了富足生活。
其后由于在科举中失利，《闲情偶寄》一书就是在这一段内完成并付梓的。
1672 、1673 年，随着乔、王二姬的先后离世，支撑李渔富足生活的家庭戏班也土崩瓦解了，李渔的生活从此转入了捉襟见肘的困顿之中，经常靠举贷度日， 1680 年，古稀之年的李渔于贫病交加中离奇去世。
卷一：原文及注解折叠一东天对地，雨对风。
大陆对长空。
山花对海树，赤日对苍穹。
雷隐隐，雾蒙蒙。
日下对天中。
风高秋月白，雨霁晚霞红。
牛女二星河左右，参商两曜斗西东。
十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
•牛女：牛郎、织女二星。
《笠翁对韵》李渔笠翁对韵上卷一东韵【其一】【原文诵读】天对地，雨对风。
大陆对长空。
山花对海树，赤日对苍穹。
雷隐隐，雾蒙蒙。
日下对天中。
风高秋月白，雨霁①晚霞红。
牛女二星河左右，参商②两曜③斗西东。
十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅④；三冬江上，漫漫⑤朔雪冷渔翁。
【注释精讲】①霁：雪后天气转晴。
②参商：星星的名字。
③曜：星星。
④戍旅：古代防守边塞的士兵。
⑤漫漫：无边无际的样子。
【经典译文】天与地相对，雨与风相对，大地与天空相对。
山间的野花和海边的树相对，太阳和天空相对。
雷声一阵阵传来，有些听不清楚；雾气弥漫，有些看不清景物。
太阳在天空的正中央。
秋高气爽，夜空中的云层很少，月亮特别明亮。
大雨过后，云彩在夕阳下反射出来，晚霞特别红。
在夜空中，牛郎星和织女星在银河系的另一边相距甚远。
在西北边疆的十月，寒冷的天气使保卫边疆要塞的士兵感到非常寒冷。
在寒冷的冬天，满天大雪，一个老渔夫在结冰的河上钓鱼。
【故事链接】牛郎织女牛郎是牛家庄的孤儿，靠一头老牛养活自己。
这头老牛很有灵性。
有一天，织女和仙女们去河中玩耍和洗澡。
老牛建议牛郎捡起织女的衣服，织女成了牛郎的妻子。
婚后，他们男耕女织，生了一个儿子和一个女儿，过着幸福的生活。
没想到，皇帝知道这件事，就派王母娘娘护送织女回宫廷受审。
老牛不忍心看到牛郎妻离子散，于是，它折断牛角，让牛郎骑在牛角上，带着孩子们飞快地追赶。
牛郎把儿子和女儿装在桶里，担起扁担，骑上牛角，也飞到了天上，朝王母娘娘的方向紧紧追赶。
眼看就要追上织女了，王母娘娘突然拔出他头上的金发夹，在天空中画出一条宽广的银河。
牛郎不能过河，只能与织女在河边哭泣。
他们忠贞的爱情打动了喜鹊，无数的喜鹊飞了进来，用他们的身体搭起了横跨天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相遇。
王母娘娘没有办法，只好同意牛郎织女每一年七月七日在鹊桥上会面一次。
今天，人们经常用牛郎织女来形容夫妻的爱情，七月七日也成了中国的情人节。
【其二】【原文诵读】河对汉，绿对红。
寒对暑，日对年。
蹴踘对秋千。
丹山对碧水，淡雨对覃烟。
歌宛转，貌婵娟。
雪赋对云笺。
荒芦栖南雁，疏柳噪秋蝉。
洗耳尚逢高士笑，折腰肯受小儿怜。
郭泰泛舟，折角半垂梅子雨；山涛骑马，接䍠倒着杏花天。
轻对重，肥对坚。
碧玉对青钱。
郊寒对岛瘦，酒圣对诗仙。
依玉树，步金莲。
凿井对耕田。
杜甫清宵立，边韶白昼眠。
豪饮客吞波底月，酣游人醉水中天。
斗草青郊，几行宝马嘶金勒；看花紫陌，千里香车拥翠钿。
吟对咏，授对传。
乐矣对凄然。
风鹏对雪雁，董杏对周莲。
春九十，岁三千。
钟鼓对管弦。
入山逢宰相，无事即神仙。
霞映武陵桃淡淡，烟荒隋堤柳绵绵。
七碗月团，啜罢清风生腋下；三杯云液，饮余红雨晕腮边。
中对外，后对先。
树下对花前。
玉柱对金屋，叠嶂对平川。
孙子策，祖生鞭。
盛席对华筵。
解醉知茶力，消愁识酒权。
丝剪芰荷开东沼，锦妆凫雁泛温泉。
帝女衔石，海中遗魄为精卫；蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃。
【注释】
【蹴踘（cùjū）】一种古代踢球游戏。
蹴鞠：蹴，踢；鞠，通鞠，球。
《史记•卷一五○•扁鹊仓公传》：“处后蹴踘，要蹶寒，汗出多，即呕血。
”
【丹山】秋后山上的树叶变红，所以称秋天的山为丹山。
【碧水】绿水。
南朝梁简文帝《采莲曲》：“桂檝兰桡浮碧水，江花玉面两相似。
”唐李白《早春寄王汉阳》诗：“碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。
”五代和凝《小重山》词：“御沟澄碧水，转池塘，时时微雨洗风光。
”元戴表元《苕溪》诗：“碧水千塍共，青山一道斜。
”
【覃烟】覃（tán谈），长。
覃烟，袅袅直升空中的炊烟或横浮低空的烟雾。
一版本作“轻烟”。
【宛转】通婉转，指声音委婉而动听。
【婵娟】指体态柔弱的样子，也用来形容姿态曼妙优雅。
【雪赋】南朝诗人谢惠连写过一篇名为《雪赋》的文章。
【云笺】（唐）韦陟（zhì）用五彩的纸写信，由他人代笔，自己签名。
签名时写的“陟”字像五朵云彩，因而后来人们称书信为五云笺或云笺。
陟：登高，上升。
笺：信。
【荒芦栖南雁】荒凉的芦苇地栖息着南飞的大雁。
一版本作“荒芦栖宿雁”。
【疏柳噪秋蝉】秋天的蝉在枝叶稀疏的柳树中鸣叫。
【洗耳】尧时有颖水，箕山高人曰巢父、许由。
尧以天下让由，巢父以污耳，就洗池水洗之。
池主怒曰：何污我水。
这个故事说帝尧、许由、巢父、池水主人，一个比一个更高洁。
李白诗：“世无洗耳翁，安辨尧与跖。
“跖（zhí直），盗跖。
【折腰】指为微薄俸禄而卑躬屈膝地谄媚奉迎。
陶渊明为彭泽令。
一次，郡督邮来视察。
县吏向陶渊明建议，应穿上官服迎见。
陶渊明气愤地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小儿！”于是弃官而去，作《归去来辞》。
语本《晋书•卷九十四•隐逸传•陶潜传》。
后比喻人品清高淡泊。
《喻世明言•卷五•穷马周遭际卖媪》：“古人不为五斗米折腰，这个助教官儿，也不是我终身养老之事。
”【郭泰】二句：见卷一十一真第二章“郭泰”句注。
【山涛】二句：见卷一十二文第一章“竹间”句注。
【肥对坚】肥，肥马；坚，坚车。
【碧玉】中国古代著名美女，成语“小家碧玉”的主角，晋代汝南王司马义的妾。
孙绰应司马义之请，作有《碧玉歌》两首（据王运熙《汉魏六朝乐府诗评注》）。
其一：“碧玉小家女，不敢攀贵德。
感郎千金意，惭无倾城色。
”其二：“碧玉破瓜时，相为情颠倒。
感郎不羞赧（一作郎），回身就郎抱。
”后用“小家碧玉”指小户人家美丽的年轻女子。
梁元帝诗：“碧玉小家女，来嫁汝南王。
”王维诗：“自怜碧玉亲教舞。
”
【青钱】（唐）张鷟甚有才名，时人称之为“青钱学士”，意思是他的文章万选万中，万无一失。
鷟，鸑鷟（yuèzhuó越琢），古书上指一种水鸟。
【郊寒岛瘦】郊指孟郊，岛指贾岛，唐代的两个诗人。
孟郊诗失之寒（内容清苦），贾岛诗失之瘦（风格瘦峭）。
【孟郊】人名。
（公元751～814）字东野，湖州武康人，唐代诗人。
性狷介，为诗有理致，然思苦奇涩，韩愈引为忘年交。
与贾岛齐名，有郊寒岛瘦之称。
著有孟东野诗集。
【贾岛】人名。
（公元788～843）字浪仙，号无本，唐范阳（今河北省涿县）人。
初落拓为僧，后还俗。
工
诗，好苦吟，为韩愈所重，文宗时贾坐谤，贬长江主簿，故时人称为贾长江。
诗风清奇幽峭和孟郊相近，世称为郊寒岛瘦。
著有贾长江集。
（宋）苏轼《祭柳子玉文》：“元轻白俗，郊寒岛瘦。
”
【酒圣对诗仙】晋刘伶旷达放饮，又曾作《酒德颂》，后人因称之为酒圣。
李白初游长安，得到名人贺知章赏识，誉之为“谪仙人”，后人因称为诗仙。
【玉树】⑴神话传说中的仙树。
南朝•宋•刘义庆《世说新语•言语》：“谢太傅问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。
车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。
’”后以“玉树”比喻少年的材质或面貌美好。
⑵南朝•宋•刘义庆《世说新语•容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄并坐，时人谓蒹葭倚玉树。
”黄门侍郎夏侯玄一表人才，有玉人之称。
驸马都尉毛曾相貌丑陋，令人生厌，他凭着自己的姐姐是魏明帝的皇后，经常找机会接近夏侯玄，他们坐在一起被人称为蒹葭倚玉树，夏侯玄十分不满，魏明帝因此而降他的职。
蒹葭：没有长穗的芦苇。
蒹葭倚玉树谓两个品貌极不相称的人在一起。
⑶（唐）崔宗之，美容仪，饮酒时更见风度。
杜甫诗《饮中八仙歌》说：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
”
【步金莲】《杂宝藏经·鹿女夫人缘》载，鹿女每步迹有莲花，后为梵豫国王第二夫人，生千叶莲花，一叶有一小儿，得千子，为贤劫千佛。
南齐末代皇帝萧宝卷（谥号东昏侯）宠爱潘妃玉儿，以金为莲花贴地，令潘妃行其上，叫“步步生莲花”。
后以金莲指女子纤足。
