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2019年自考《中国文化概论》简答论述题库1.中国整体思维的发展阶段？答：(1)到《易经》和《洪范》时代形成了由整体的宇宙观念。
而《沿书。
洪范》则对早期五行理论作了比较系统的叙述。
(2)战国至秦汉时代，《吕氏春秋》以儒家为核心，将道貌岸然，法，墨，兵，名诸家加以改造，合为以阴阳五行家的宇宙图式为理论框架的天道，地道，人道统一的思想体系。
此后，《淮南子》。
《春秋繁露》，《白虎通义》等进一步论证人与天的统一。
汉代在理论上完成了阴阳与五行的统一使之在体系上融合为一阴阳五行统一体的学说第一次提出了一般系统论的理论模式和一般系统的双层结构模型，(3)互宋代，理学的开创者周敦颐著《太极图说》，，上篇讲天地，下篇论人，认为天地系统的秩序结构，就是人的行为道德的规范，人的思杨，行为与天地秩序相合，才能真正地秩序相合，才能真正实现天一地一人宇宙大系统的和谐统一。
邵雍的旬数哲学和来自陈抟的先天图，对《易经》，《易传》中的体系原理做了重大发展。
(4)宋代把古代中国整体系统的思维推向前所未有的高度，探索宇宙的本体和深层的内存联系，注重从直观体验，心性，精神去接近天理。
2、简述古代类比思维的三个内容和特征？答：(1)类比思维，常见的主要是在“天象”，地法，人事之间作类比。
(2)在类比思维中，有一种中做“观物比德”，是人与物的类比，是说用物的外部特征与内在属性来类比人的道德，志行。
(3)《诗经》的比，兴则是类比思维在诗歌创作中的运用。
3、简述先秦时期对辨证思索方法的归纳？答：(1)《老子》，归纳人的方法是“观复”，“复”是指对立物的往复变化。
老子的观复，就是观察生物静动静对立统一，往复运行的规律。
(2)《庄子》归纳的方法是反衍，其中的反衍是指反复，谢施是指代谢，都是表述对立物的转化的，(3)《易》归纳的方法是通变，变是事物存在。
发展的常态，认识这种转化。
交替。
《易》称为通变，“变通”，观其会通。
5、简述古代关于天人关系的几种观点？答：一是“天人合一”。
中国文化概论试题及答案一、选择题1. 中国四大名著包括以下哪部作品？A. 《红楼梦》B. 《西游记》C. 《三国演义》D. 《水浒传》答案：ABCD2. 下列哪位不是中国古代的著名诗人？A. 李白B. 杜甫C. 王维D. 莎士比亚答案：D二、填空题1. 中国的传统节日_______，又称为“中秋节”，是中国最重要的传统节日之一。
答案：中秋节2. 中国的书法艺术源远流长，其中最著名的书法字体包括楷、行、草、_______。
答案：隶三、简答题1. 简述中国京剧的特点。
答案：京剧是中国传统的戏曲艺术形式，以其独特的表演方式、丰富的角色类型、精致的舞台美术和音乐伴奏而闻名。
京剧的特点包括：唱、做、念、打的表演技巧；脸谱的使用；以及高度程式化的表演动作。
2. 请列举中国四大发明，并简要说明其对世界的影响。
答案：中国四大发明包括造纸术、印刷术、火药和指南针。
造纸术的发明极大地促进了信息的记录和传播；印刷术使得书籍的复制更加快捷，知识得以广泛传播；火药的发明改变了战争的形式，同时也促进了矿业和建筑业的发展；指南针的发明则为航海和地理探索提供了重要的导航工具。
四、论述题1. 论述中国茶文化的特点及其在现代社会的传承和发展。
答案：中国茶文化源远流长，具有深厚的历史底蕴。
其特点包括：注重茶的品质和制作工艺，强调茶与自然的和谐，以及茶艺的社交功能。
在现代社会，茶文化不仅在传统的茶艺表演中得以传承，更通过茶馆、茶艺课程和茶文化节等形式，与现代生活方式相结合，不断发展和创新。
五、案例分析题1. 以《红楼梦》为例，分析中国古典小说的艺术特色。
答案：《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，其艺术特色表现在：深刻的社会现实批判，丰富的人物形象塑造，以及精湛的叙事技巧。
小说通过贾宝玉、林黛玉等人物的命运，反映了封建社会的腐朽和人性的悲剧。
同时，作者曹雪芹巧妙地运用了象征、暗示等手法，使得作品具有多层次的解读空间。
六、作文题1. 以“我眼中的中国传统文化”为题，写一篇不少于800字的作文。
中国文化概论自考试题及答案一、单项选择题（每题1分，共10分）1. 中国文化的源头是（）。
A. 儒家文化B. 道家文化C. 法家文化D. 阴阳五行学说答案：D2. 中国古代四大发明中，不属于的是（）。
A. 造纸术B. 印刷术C. 火药D. 指南针答案：B3. 中国古代的“六艺”指的是（）。
A. 礼、乐、射、御、书、数B. 诗、书、礼、易、乐、春秋C. 琴、棋、书、画、诗、酒D. 经、史、子、集、诗、词答案：A4. 中国古代的科举制度开始于（）。
A. 汉朝B. 隋朝C. 唐朝D. 宋朝答案：B5. 中国古代文学中，被誉为“诗史”的是（）。
A. 杜甫B. 白居易C. 李白D. 苏轼答案：A6. 中国古代的“四大名著”中，属于历史小说的是（）。
A. 《红楼梦》B. 《西游记》C. 《水浒传》D. 《三国演义》答案：D7. 中国古代的“四大美女”中，以“沉鱼落雁”形容的是（）。
A. 西施B. 王昭君C. 貂蝉D. 杨贵妃答案：A8. 中国古代的“四大书院”中，位于江西的是（）。
A. 白鹿洞书院B. 岳麓书院C. 应天府书院D. 嵩阳书院答案：A9. 中国古代的“四大名楼”中，位于湖北的是（）。
A. 黄鹤楼B. 岳阳楼C. 滕王阁D. 蓬莱阁答案：A10. 中国古代的“四大名园”中，位于苏州的是（）。
A. 拙政园B. 留园C. 网师园D. 狮子林答案：A二、多项选择题（每题2分，共10分）1. 下列属于中国传统文化的核心价值观的是（）。
A. 和谐B. 忠诚C. 孝道D. 礼仪答案：ABCD2. 中国古代的“五经”包括（）。
A. 《诗经》B. 《尚书》C. 《礼记》D. 《易经》E. 《春秋》答案：ABDE3. 中国古代的“五行”指的是（）。
A. 金B. 木C. 水D. 火答案：ABCDE4. 中国古代的“四书”包括（）。
A. 《大学》B. 《中庸》C. 《论语》D. 《孟子》E. 《礼记》答案：ABCD5. 中国古代的“四大发明”包括（）。
中国文化概论自考试题及答案一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分。
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选或未选均无分。
）1. 中国文化的基本特征是（B）A. 封闭性B. 包容性C. 排他性D. 单一性2. 中国古代的“四大发明”不包括以下哪一项？（C）A. 造纸术B. 印刷术C. 指南针D. 火药3. 中国古代儒家思想的代表人物孔子，其主要著作是（A）A. 《论语》B. 《道德经》C. 《庄子》D. 《孟子》4. 以下哪一项不是中国古代的传统节日？（D）A. 春节B. 中秋节C. 端午节D. 圣诞节5. 中国古代的科举制度开始于哪个朝代？（B）A. 秦朝B. 隋朝C. 唐朝D. 宋朝6. 中国古代的“丝绸之路”主要是指（A）A. 陆上丝绸之路B. 海上丝绸之路C. 草原丝绸之路D. 空中丝绸之路7. 中国古代著名的水利工程都江堰位于哪个省份？（A）A. 四川省B. 陕西省C. 河南省D. 甘肃省8. 中国古代的“四大名著”包括以下哪四部小说？（D）A. 《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《聊斋志异》B. 《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《金瓶梅》C. 《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《儒林外史》D. 《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》9. 中国古代的“五岳”中，位于山东省的是（C）A. 泰山B. 华山C. 嵩山D. 衡山10. 中国古代的“四大美女”中，以“沉鱼落雁”著称的是（B）A. 西施B. 王昭君C. 貂蝉D. 杨贵妃11. 中国古代的“四书五经”中，“四书”不包括以下哪一部？（D）A. 《大学》B. 《中庸》C. 《论语》D. 《诗经》12. 中国古代的“二十四节气”中，标志着夏季开始的节气是（A）A. 立夏B. 立春C. 立秋D. 立冬13. 中国古代的“四大书院”中，位于湖南省的是（B）A. 白鹿洞书院B. 岳麓书院C. 应天府书院D. 嵩阳书院14. 中国古代的“四大名楼”中，位于湖北省的是（C）A. 黄鹤楼B. 岳阳楼C. 滕王阁D. 蓬莱阁15. 中国古代的“四大名园”中，位于江苏省的是（A）A. 拙政园B. 留园C. 个园D. 豫园16. 中国古代的“四大名绣”中，以“双面绣”著称的是（D）A. 苏绣B. 蜀绣C. 粤绣D. 湘绣17. 中国古代的“四大名瓷”中，以“青花瓷”著称的是（A）A. 景德镇B. 德化C. 龙泉D. 宜兴18. 中国古代的“四大名砚”中，以“端砚”著称的是（B）A. 歙砚B. 端砚C. 洮砚D. 澄泥砚19. 中国古代的“四大名曲”中，以“高山流水”著称的是（A）A. 古琴曲B. 琵琶曲C. 古筝曲D. 二胡曲20. 中国古代的“四大名茶”中，以“龙井茶”著称的是（A）A. 杭州B. 武夷山C. 安溪D. 黄山二、多项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分。
中国文化概论自考试题及答案一、单项选择题（每题1分，共20分）1. 中国文化的基本特征是（）。
A. 多元性与包容性B. 连续性与非连续性C. 封闭性与开放性D. 传统性与现代性答案：A2. 中国古代的四大发明是（）。
A. 造纸术、印刷术、火药、指南针B. 造纸术、印刷术、火药、电报C. 造纸术、印刷术、火药、电话D. 造纸术、印刷术、火药、计算机答案：A3. 中国古代的儒家思想，其核心是（）。
A. 仁B. 义C. 礼D. 智答案：A4. 中国古代的道家思想，其核心是（）。
A. 道B. 德C. 无为D. 自然答案：A5. 中国古代的法家思想，其核心是（）。
A. 法B. 术C. 势D. 刑答案：A6. 中国古代的墨家思想，其核心是（）。
A. 兼爱B. 非攻C. 节用D. 尚贤答案：A7. 中国古代的兵家思想，其核心是（）。
A. 兵法B. 兵势C. 兵形D. 兵略答案：A8. 中国古代的阴阳五行学说，其核心是（）。
A. 阴阳B. 五行C. 阴阳五行D. 五行相生相克答案：C9. 中国古代的中医理论，其核心是（）。
A. 阴阳平衡B. 五行相生相克C. 经络学说D. 脏腑学说答案：A10. 中国古代的诗词歌赋，其核心是（）。
A. 抒情B. 叙事C. 议论D. 描写答案：A11. 中国古代的书画艺术，其核心是（）。
A. 笔墨B. 线条C. 色彩D. 构图答案：A12. 中国古代的建筑艺术，其核心是（）。
A. 木结构B. 石结构C. 砖结构D. 土结构答案：A13. 中国古代的园林艺术，其核心是（）。
A. 自然B. 人文C. 宗教D. 政治答案：A14. 中国古代的戏曲艺术，其核心是（）。
A. 唱B. 做C. 念D. 打答案：A15. 中国古代的民间艺术，其核心是（）。
A. 民俗B. 民间C. 民艺D. 民情答案：A16. 中国古代的宗教信仰，其核心是（）。
A. 佛教C. 儒教D. 基督教答案：B17. 中国古代的哲学思想，其核心是（）。
中国文化概论（简答题与论述题）1.文化产品与文化观念的辨析：（1）文化观念指的是一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态，诸如价值观、审美观等等；而文化产品是指人类创造的一切提供给社会的可见成品，既包括物质产品，也包括精神产品。
（2）可见，文化观念是一种思想，而文化产品是一种成品。
（3）文化产品体现了某种文化观念，一定的文化观念只有通过一定的物质载体（典籍、艺术作品或口头语言）表现出来才是文化产品。
2. 文化现象与文化事象的辨析：（1）文化现象是指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系；文化事象是指当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情。
（2）文化现象具有个别的、具体的、可直接观察到的特点，而文化事象具有类型性和文化变异性的特点。
（3）文化现象带有经验性，偏重于感性的体验；而文化事象是人们对现象的感受上升到理性概括的认识产物。
如行业禁忌、建安风骨、原始巫术等都是文化事象。
3.简述“文化”名称的来源：（1）关于“文”的解释：①“文”的本义是“错画”，也就是花纹。
②“文”的引申义：在人类认知领域，“文”引申为后天形成的品德、修养，与表示先天素质的“质”相对；在政治领域，“文”引申为“文治教化”，主张利用礼乐教化提高人们的修养而使国家安定，与诉诸军事征服他国的“武功”相对；在天文和人文的区别上，天文指的是自然现象和规律，人文指的是社会现象和规律。
（2）关于“化”的解释：“化”的本义是改易，既包括从无到有的“造化”，也包括宇宙生成以后的“演化”和“分化”。
（3）“文化”合起来的解释：中国经典的“文化”是指人的后天修养与精神、物质的创造。
4.什么是两个文化层面，它们的相互关系如何？（1）两个文化层面是指上层文化与底层文化。
（2）上层文化是指宫廷文化与上层文人所创造、拥有的文化，而底层文化是指民间文化，即不依赖于统治阶级的广大人民及其精英人物所创造、拥有的文化。
中国文化概论考核试题题库与答案一、选择题1. 中国文化源远流长，具有悠久的历史。
关于中国文化的起源，以下说法正确的是：A. 中国文化起源于原始社会B. 中国文化起源于封建社会C. 中国文化起源于奴隶社会D. 中国文化起源于资本主义社会答案：A2. 下列哪一项不是中国古代四大发明之一？A. 造纸术B. 印刷术C. 指南针D. 火药答案：D3. 下列哪位是儒家学派的代表人物？A. 老子B. 孔子C. 庄子D. 韩非子答案：B4. 中国古代的“六艺”包括哪些内容？A. 礼、乐、射、御、书、数B. 礼、乐、射、御、书、画C. 礼、乐、射、御、文、数D. 礼、乐、射、御、文、画答案：A5. 下列哪个朝代是中国历史上最长的朝代？A. 秦朝B. 汉朝C. 唐朝D. 明朝答案：B6. 中国的传统节日中，春节、端午节、中秋节都是重要的节日，下列哪个节日不属于中国的传统节日？A. 清明节B. 重阳节C. 母亲节D. 腊八节答案：C二、填空题1. 中国文化可以分为三大类别：主流文化、_____文化和民间文化。
答案：精英2. 中国古代的“四书”包括《大学》、《中庸》、《论语》、《_____》。
答案：孟子3. 中国古代的“三大战役”是：_____、官渡之战、淝水之战。
答案：赤壁之战4. 中国古代的“六艺”中，_____是指书法艺术。
答案：书5. 中国古代的“四大名楼”包括：岳阳楼、_____、鹳雀楼、滕王阁。
答案：黄鹤楼三、简答题1. 请简述儒家学派的主要思想。
答案：儒家学派的主要思想包括仁、义、礼、智、信五个方面。
仁是儒家学派的核心，主张以爱人之心调解和谐社会人际关系；义是儒家道德规范的核心，强调封建等级制度和道德规范；礼是维护封建制度的一系列规章制度；智是指知识和智慧，强调通过学习获得知识，提高个人修养；信是指诚信，强调人与人之间的信任和诚实。
2. 请简述中国古代的“四大发明”对世界文明的贡献。
答案：中国古代的四大发明——造纸术、印刷术、指南针、火药，对世界文明的发展产生了深远的影响。
中国文化概论试题及答案问题：下列各项中，时代，作者，农书名相一致的是正确答案DA：唐贾思勰《齐民要术》B：宋陆龟蒙《耒耜经》C：元王桢《农政全书》D：明宋应星《天工开物》问题：中国的生产经济文化的基础是————自然经济正确答案CA：林业B：木业C：农耕D：渔业问题：被人们誉为“中国科学史上的里程碑”的宋代科技著作是正确答案BA：《天工开物》B：《梦溪笔谈》C：《齐民要术》D：《本草纲目》问题：东汉灵帝时，太学生联合在朝的“清流”力量，与宦官集团展开咯激烈的斗争，宦官一张皇帝的势力对他们残酷的打击，制造咯历史上臭名昭著的正确答案CA：七国之乱B：八王之乱C：党锢之祸D：五侯秉政问题：旧石器时代的特征是正确答案BA：磨制石器的使用B：打制时期的使用C：农业的出现D：陶器的制造问题：司马迁曾在《史记》中把当时的“天下”划分为———打基本经济区，并对各地的地域文化习俗进行咯全面介绍正确答案C A：六B：五C：四D：三问题：中国大部分地区属于正确答案AA：温带气候B：亚热带气候C：高原气候D：海洋气候问题：在中国境内，地形是阶梯状分布，总体来看，地势走向是正确答案AA：西高东低B：东高西低C：北高南低D：南高北低问题：在某一历史时期，某以国家文化发展中带有典型和标志作用的事情反复出现时，这种含规律性的现象称正确答案CA：文化产品B：文化政策C：文化事项D：文化思潮问题：《论语》中说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬斌，然后君子”其中的“文”指的是正确答案AA：品德B：文化C：文艺D：文采问题：中国戏曲发端于正确答案AA：远古时期祭祀神鬼的意识B：汉魏时期的百戏C：唐代的参军戏与歌舞戏D：宋元时期的杂剧和南戏问题：中国传统精神文化的核心是正确答案DA：知行合一B：尽心知性C：天理人欲D：伦理道德问题：道教全真派的创立者是正确答案CA：丘处机B：寇谦之C：王重阳D：刘修静问题：明确指出“天人合一”这一专有名称的人是正确答案CA：荀子B：董仲舒C：张载D：刘禹锡问题：最早对五行理论做出笔记哦啊系统简述的温县是正确答案BA：《论语》B：《上述》C：《春秋》D：《国语》问题：我国最后一步封建发电是正确答案CA：《唐律》B：《九章律》C：《大清律例》D：《法经》问题：表明中国传统社会中央集权管理体制成熟的标志是正确答案DA：宗法制的确立B：分封制的确立C：三公六卿制的确立D：三省六部的确立问题：下列有关制度文化的说法，不正确的是正确答案BA：它是物质文化与精神文化的中介B：它在文化体系中稳定性不强C：它是物质文化的反应刑事D：它是精神文化的物化形态问题：在中医“四诊”中最主要是——方法的应用正确答案DA：望貌B：闻息C：问询D：切脉问题：我国手工行业传说的代表作是正确答案AA：鲁班传说B：皇帝传说C：伏羲传说D：李耳传说问题：我国商贸易有一定的发展，并已开始使用货币是在正确答案BA：夏朝时期B：商周时期C：春秋时期D：战国时期问题：在黄河中下游地区，在距今四千余年的——遗址中已经能够出现咯初具规模的农业定居场所正确答案BA：仰韶文化B：龙山文化C：河姆渡文化D：屈家岭文化问题：王安石变法时期，对变法主张进行猛烈批判和地址的“旧党”领袖是正确答案DA：苏轼B：欧阳修C：范仲淹D：司马光问题：在中国，首先实行“九品中正制”的皇帝是正确答案BA：汉武帝B：魏文帝C：晋武帝D：唐太宗问题：氏族制度形成于正确答案B A：旧石器时代B：新石器时代C：夏代D：商代问题：被司马迁称为“先王之遗风”的地区是正确答案BA：四川碰地B：关中地区C：山东地区D：河套地区问题：中国民族的祖先在创建它的古代文明时，首先面临的特点是正确答案CA：大地域上自然环境优越B：大地域上社会环境优越C：大地域上人口构成多族群D：大地域上人口构成较松散问题：在中国境内，地形呈阶梯状分布，总体来看，地势的走向是正确答案BA：西高东低B：东高西低C：北高南低D：南高背低问题：下列选项中不属于文化事象的是正确答案AA：词盛行于宋代B：行业禁忌C：中国戏曲的程式化动作D：文学上所说的建安风骨问题：文化的“文”，本义是“错画”，也就是花纹。
2023年10月自学考试《中国文化概论》真题及答案（考生回忆版）一、名词解释36．文化现象：【参考答案】文化现象指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。
现象具有个别、具体、可直接观察和经验性等特点。
例如，观察捕鱼；月晕与风一起出现；曲盛行于元代37．烹饪：【参考答案】烹饪，也称熟食制作，包括烧、烤、蒸、煮技艺。
它能把在自然状态下人们不能食用的原料加工成食品，提高了人们利用生态环境的比率和生存能力38．字谜：【参考答案】是谜语的一个门类，在我国有悠久的历史，其特点是利用离合字形的方式来作字谜的谜面。
39．君主专制制度：【参考答案】君主专制制度，是指以古代君王为核心的中央集权的政治体制。
40．圣贤：【参考答案】圣贤是儒家所崇尚的理想人格。
圣贤包括两个层次的人格追求，即圣和贤。
圣指圣王，主要是最高统治者所追求的人格目标；贤指道德修养较高的人，是一般士大夫和普通百姓所追求的人格目标。
圣与贤主要是从社会地位方面所作的划分，就其道德修养来说，并没有明确的分界。
由于圣王是一般人所难以企及的，所以儒家的理想人格更侧重于适合广大民众的贤人。
二、简答题41．古代利用改造自然方面的成就。
【参考答案】（1）土地的开垦。
我国历朝历代，都极重视土地的垦殖和深度利用。
汉曾有“代田法”和“区田法”的推广，大幅度提高了亩产量。
（2）水利的兴修。
水利的兴修，不仅关系着农业的兴衰，而且关系着环境的美恶，这在北方尤其具有重要意义。
正是由于大量兴建水利工程，江南农作物产量才大幅度提高。
在西北地区的先秦两汉时期，曾兴修过郑国渠，白渠等水利工程，不仅增加了农业生产，还起着保护环境的作用。
（3）运河的开凿。
春秋战国时期，楚国、吴国、齐国等，都有运河的修建，历史悠久。
到了隋唐时期，沟通南北的大运河体系已经形成。
元朝又有京杭大运河的开通，促使运河沿岸的城市得到了繁荣。
42．魏晋南北朝的文化大势。
【参考答案】第一，北方民族大举内侵引起中原人群的大规模南移，其结果是民族的大融合。
答：在儒家思想的哺育下，中国古代艺术中的不少艺术形式都有着深厚的现实主义传统，带有鲜明的服务于现实的致用精神。
诗歌、文章、音乐等把道德教化作为重要的审美标准和价值尺度。
主要的观念有：(1)"诗言志"，基本含义是说诗歌是用来表达作者思想感情和理想追求的一种艺术形式。
这一命题强调的是诗歌的社会功用，特别在儒家的诗教观念中，诗歌对社会政治的干预更重于个人情感的表达。
如《诗经》。
(2)"文以载道"是宋代古文家周敦颐提出来的，认为写文章的目的，就是要宣扬儒家的仁义道德和伦理纲常，为封建统治的政治教化服务，强调文章要服务于社会。
(3)乐以教化。
中国古代音乐历史悠久，并且很早就与道德教化联系在一起。
孔子认为，乐和礼一样，都具有一定的道德规范作用，只有加强礼乐教化才能使百姓有规可依。
这种功利主义音乐观对后世儒家的音乐思想具有重要影响。
【题型：论述】[1] 论述明清之际学风变化的原因。
答：明清之际学风变化的原因是：明朝的灭亡，对仁人志士产生了强烈的刺激，以明末清初的“三先生”为代表的知识分子对中国历史文化进行了深刻的反思。
再者，清初对知识分子实施文化高压政策，以文字狱来迫害他们，使他们走向纯而又纯的学术研究中去了。
另外，清代学风的变化还有着学术史本身方面的原因。
从宋儒那里就有“尊性”与“道问学”的分歧。
在成贤成圣的方式上，有的儒家如朱烹熹特别强调多学多思，另一派如陆象山，就强调多读书致知对发明心性没有好处甚至有害。
后—派的意见在明朝王学兴盛的时代，是占了上风的。
但明朝的灭亡，教训了人们不能只是空谈性理，还应该博学以致用。
正是在这两方面的作用下，考据之学渐渐兴旺起来。
学者们对传统的经史文献进行了大量的考订，校勘，辑佚，辩伪和注解工作，整理了一大批文献。
因为这样的工作在清乾隆，嘉庆年间特别兴盛，所以称之为乾嘉学派。
这一时期的学术成就，对后代中国古代文化的研究，是有很大影响。
一、儒学是怎样崛起而成为中国传统文化的主流意识形态的？它对中国文化的影响如何？1 社会大变革，为思想家们发表自己的主张提供了历史舞台。
由于战争不断，在战争中衰败的诸侯大臣们，他们畜养的家庭文人乐师流落四方，促使了学术下移，形成了从“学在官府”到“学在四夷”的转变。
因而形成了诸子百家。
诸子百家纷纷著书立说，广收门徒，互相争辨成为可能。
儒学就是在这个时候兴起的。
2 礼崩乐坏的社会大动荡，使士阶层迅速崛起。
士阶层的崛起意味着一个以“劳心”为务，从事精神生活创造的专业文化阶层从此形成。
在周代，统治者分为四个等级，天子、诸侯、卿大夫、士，士是处于最低层的统治者。
到了春秋战国时期，士取得了独立的地位，再加上诸侯争霸，渴求人才，养士之风大盛，更助长了士阶层的声势。
而儒学造就了大量的人才。
3 儒学的思想是仁政，符合当时的时代要求，有利于统治阶级维护其统治。
4 竟相争霸的诸侯列国，尚未形成统一的文化观念。
而儒学为统治阶级所用，为其打击其他学术提供了有力的条件。
5 宫廷儒学文化官员周游列国，走向民间，推动了私人学术集团的兴起。
也进守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封宗法社会和方兴的封建大一统宗法社会之间架起了桥梁。
一步促进了儒学的峰起。
儒学诞生于诸子蜂起、学派林立的年代，儒学与其他学说既对立又互补，相反相成，互相激荡，从而从客观上推动了中国文化的发展。
由于儒学思想的精华，更是促进了后代多家思想的兴起，崛起一股股新的文学思潮。
儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础。
儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容。
1．儒家思想的形成与发展（1）孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”，具有古典人道主义的性质：主张“礼”，维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分。
儒家文化后来发展成为中国古代正统文化。
（2）孟子是战国时期儒家的代表，他主张施行仁政，并提出“民贵君轻”思想；主张“政在得民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。
（3）西汉的董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。
其核心是“天人感应”，“君权神授”。
他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。
（4）魏晋之际出现的玄学用老庄思想解释儒家的易经，这是为士族辩护的一种消极思想。
《周易》、《老子》、《庄子》称之为“三玄”。
玄学主张君主无为、门阀专政，主要活动在洛阳。
代表人物有何晏、王弼和竹林七贤。
（5）唐朝中期的儒学大师韩愈，从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛道的观点。
（6）理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。
朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。
其核心内容为：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。
把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。
这实际上是为封建等级秩序辩护。
（7）明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。
理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已经走到极端。
2．进步的思想家对传统儒学的批判（1）元朝的邓牧：自称“三教外人”，著书大胆否定封建君主专制统治，其非君思想，对明清进步思想家有一定影响。
（2）明朝：李贽是明后期“异端”进步思想家，他指责儒家经典并非“万世之至论”，揭露道学的虚伪，反对歧视妇女和压抑商人。
他是我国反封建的思想先驱，他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩。
（3）清初：①黄宗羲：在明亡后，隐居著述，对封建君主专制制度进行激烈的批判，提倡“法治”反对“人治”，反对重农抑商，他的思想震动了当时的学术界，对晚清民主思潮的兴起也有一定的影响。
②顾炎武：明末清初思想家，强调“经世致用”的实际学问。
主张把学术研究与解决社会问题结合起来，力图扭转明末不切实际的学风。
著《天下郡国利病书》，他提倡“实学”的目的在于批判理学，反对君主专制政治，顾炎武的学风对清代学者影响很大。
③王夫之是一位杰出的唯物主义思想家，他认为“气”是物质实体，“理”是客观规律；提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物主义观点，朱熹的理学和王阳明的心学，给予批判，他还提出“静即含动，动不舍静”，否定理学家主静的形而上学思想。
他用发展观点来看待历史，认为历史发展是有规律的，他提出在政治上要“趋时更新”。
王夫之的思想闪烁着革新的光芒。
儒学应如何应对现代社会的挑战1. 站在当代社会发展角度审视儒学，儒学需要与时俱进，与时更化，与时推移。
2. 对当代社会来说，一方面是机遇，一方面是挑战，儒学只有顺应时代的需要，与社会的发展保持着适度的统一和张力，才能生生不息，才能走向未来。
3. 儒学应关注现实，与时俱进，面向未来。
它只有在现实中，在人的日常生活中，人伦日用具体实践中，才能找到它的用武之地和力量的源泉。
4. 儒学研究者应当具有国际和当代视野，关注和了解当代世界的主要问题，自觉置身于当代社会的发展潮流中，关切现实。
5. 以儒家理论来说明，疏解当代社会问题。
一 文化交流与文化融合在中华文化的形成和壮大中起了什么作用？中国文化不仅在内部各族文化的相互融会、相互渗透中得到发展，而且与外部世界的接触中，先后受容了中亚游牧文化、波斯文化、印度佛教文化、阿拉伯文化、欧洲文化。
中国文化系统或以外来文化作补充，或以外来文化作复壮剂，使整个机体保持旺盛的生命力。
外域文化系统也在与中国文化的广泛接触中汲取营养、滋润自身的肌二、中国哲学的思想资源和思想传统（网上答案，是一些书中摘要）1、中国哲学在中国文化系统中起着主导作用。
西方文化中，宗教处于核心地位；但在中国，宗教的功能基本上是由哲学承担的。
2、中国古代哲学萌芽于商周之际，西周初年的《尚书·洪范》提出了金木水火土五行学说，认为它们构成了世界。
3、《周易》是占卜之书，是原始宗教、原始哲学与当时社会风俗的结合。
以八卦说明自然现象和社会关系。
4、周易中的八卦是指：乾坤坎(水）离（火）艮（山）兑（泽）震（雷）异（风）5、中国的四大思想资源和思想传统是：原始儒家、原始道家、中国佛学和宋明理学。
6、五经是指诗、书、礼、易、春秋五本经书。
7、原始儒学的精神，首先是创造性的生命精神，是人对宇宙的一种根源感；它还是一种极高明而道中庸的精神，即寓伟大于平凡之中；寓理想于现实之中。
8、孔子哲学的基本观念是仁。
仁是人之所以为人的根本。
9、《老子》关于道的概念：认为道是一个终极实在的概念，道可道非常道；名可名非常名。
10、中国化了的佛教宗派主要有天台宗、华严宗和禅宗。
11、宋明理学是儒道释三大资源与传统在宋元明时期的新的综合，它以儒学为主干，融摄佛道的智慧，建立了以理气论、心性论为中心的道德形而上学体系。
12、朱熹是宋代理学的集大成者，他集中讨论了理气关系与心性关系的问题。
他认为，理是作为类的人的本质规定。
13、王阳明是宋明理学中心学的集大成者，知行合一和致良知教是他的颇有特色的学说。
三、当前“国学热”兴起的主要原因1 中国近年来经济的持续发展2 亚洲四小龙的经济腾飞象，东西方学者很自然就要追问:这些国家和地区为什么会出现经济高速增长的势头？它背后的动因是什么？当人们试图探寻其中的深层原因时，人们惊奇地发现，这是得益于一种群体性的社会心理和社会文化，这种社会心理和社会文化的基础就是来源于有着数千年历史传统的儒家思想，就是来源于以儒家伦理为核心的“东亚价值观”。
在这些学者看来，日本和亚洲四小龙经济腾飞的精神动力正是来自于儒家伦理，是对儒家伦理的成功应用和改造的结果。
如日本著名企业家涩泽荣一在他的《论语加算盘》一书中，认为自己成功的经验就是算盘加《论语》，既讲精打细算赚钱之术，也讲儒家的忠恕之道，开创了儒家式经营之风。
新加坡国立大学教授陈荣照也提出了儒教精神促进了新加坡经济起飞的观点。
中国作为一个具有两千多年儒家思想传统的国家，作为东亚儒家文化圈的核心，很自然就会产生一种联想:儒家文化、儒家伦理导致了亚洲四小龙的经济腾飞，当我们的经济要发展，要腾飞的时候，也必须重视对儒家文化、儒家伦理的研究。
这或许是当前国学热形成的另一个重要原因。
3 港台新儒家代表对大陆的反哺 现代新儒学的发展经历了四个阶段:一是从“五四”新文化运动至20世纪30年代初，这是现代新儒学的开创期。
这个时期的主要代表人物有梁漱溟、张君劢、熊十力等。
二是从20世纪30年代初到40年代末，这是现代新儒学的发展期，主要代表人物有冯友兰、贺麟等。
这两个阶段大致范围是1919年到1949年，是在大陆出现的。
三是从20世纪40年代初到70年代末，这是现代新儒学的成熟期，主要代表人物有唐君毅、牟宗三、徐复观、钱穆、方东美等。
四是从20世纪80年代初至今，这是现代新儒学的复兴期。
主要代表人物有杜维明、成中英、刘述先等。
第三代、第四代新儒家代表人物主要是在港台。
当代国学热的兴起与港台地区第三代、第四代新儒家的代表人物的努力是密不可分的。
他们以接续和传播中国传统文化为己任，主张在西方文化面前，应该完好地保留中华民族文化的优良传统和国民精神。
他们著书立说，四处讲学，身体力行，在世界一些主要国家和地区有很大的影响。
他们的著作20世纪80年代以后陆陆续续在大陆出版并广为流传，大陆学者也兴起了对港台新儒学学者及其思想的研究高潮。
随着研究的深入和交流的不断扩大，在中国大地上出现儒家文化热和国学热就成为一种必然的趋势。
4 海外华人的积极推动 据说，我国目前在世界各地的华人大约有3500万，这些华人散居在世界的各个不同角落，能把他们联系在一起的就是他们对中国历史和中国文化的归属和认同，对具有共同的民族心理和价值观念的归属和认同，这一点是至关重要的。
我国每年举办的各种祭祀活动，如祭祀伏羲、祭祀黄帝、祭祀大禹、祭祀孔子等，都会有成千上万的海外华人回到祖国，共同祭祀中华民族的人文始祖和道德始祖，这些海外华人的思想情感和文化认同作为一种外力，也推动了当前国内国学热的升温。
5 国际形势的巨大变化 在国际上，这个变化主要表现在20世纪90年代以后，苏联解体，东欧巨变，马克思主义遭到了前所未有的挫折和危机，社会主义失败论、马克思主义过时论、共产主义渺茫论一时间甚嚣尘上，在思想文化领域和意识形态领域出现了一些真空地带。
一个人总是需要有一种精神力量支撑的，这种思想不去填补，别的思想就会去填补，在这种背景下，人们发现，传统文化中就蕴藏着丰富的思想内容，而有些内容恰恰是我们当前建设中国特色社会主义所需要的，于是，从这种意义上说，从传统文化资源中寻找另一个精神的支柱，建构一套属于自己的道德信仰体系，就成为一种现实需求。
