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科学和技术的概念及其关系
科学和技术是两个密切相关的概念，但它们有着不同的含义。
科学是一种系统的知识体系，通过观察、实验、假设和验证等方法来研究自然现象和规律。
科学的目的是揭示自然界的本质和规律，提高人类对自然界的认识和理解。
科学的研究对象是自然界，包括物理、化学、生物、地球科学等领域。
技术则是指人类为了满足自身的需求和愿望，利用自然规律和科学知识所创造的工具、方法和技能。
技术的目的是解决实际问题，提高人类的生活质量和生产力。
技术的研究对象是人类社会，包括农业、工业、交通、通信等领域。
科学和技术之间存在着密切的关系。
科学是技术的基础，技术是科学的应用。
科学的发展为技术提供了理论基础和新的知识，技术的进步则为科学提供了新的研究手段和实验条件。
科学和技术相互促进，相互依存，共同推动了人类社会的发展。
在现代社会中，科学和技术的关系越来越密切。
科学研究的成果往往能够迅速转化为技术应用，技术的进步也反过来推动了科学的发展。
例如，计算机科学的发展推动了信息技术的进步，信息技术的应用又促进了计算机科学的发展。
总之，科学和技术是两个不同但密切相关的概念。
科学是探索自然规律的知识体系，技术是利用自然规律和科学知识来解决实际问题的工具和方法。
科学和技术相互依存，相互促进，共同推动了人类社会的发展。
科学概念内涵科学是人类的一种认识和探索世界的方法，是通过观察、实验和推理，以理性的方式解释和理解自然现象和社会现象的一种方法，是人类获取真知的途径之一。
科学概念是科学研究的基础和核心，它是指在科学研究中所形成的具有一定内涵的概念。
科学概念的内涵主要包括以下几个方面：第一，科学概念是对客观事物特点的抽象概括。
科学研究的基础是通过观察和实验对客观事物进行观察和实验，从而从中发现事物之间的共性和规律。
科学概念就是在这个基础上通过抽象和概括而形成的。
科学概念一般具有广泛适用性和普遍性，它不仅仅描述了特定事物的特点，更揭示了事物之间的内在联系和规律。
第二，科学概念是科学理论的基石。
科学理论是科学研究的核心，它是对科学研究所发现的规律和事物之间关系的理性解释和说明。
而科学概念则是科学理论的基本构成部分，是用来描述和解释事物特点的基本概念。
没有科学概念的支持，科学理论将失去其基础和内涵。
第三，科学概念是科学研究的标志和象征。
科学研究的过程是通过观察事物、实验验证和推理分析来揭示事物内部规律和本质特点的过程。
科学概念是科学研究的产物，是科学研究成果的重要表征。
科学概念的形成和发展，反映了人类对事物认识的进步和发展，是科学发展的重要标志。
第四，科学概念是科学交流和传播的重要工具。
科学研究不仅仅是一个个科学家孤立进行的个体行为，更是一个基于团队合作和知识共享的社会化的过程。
科学概念作为科学研究成果的语言和工具，在科学交流和传播中发挥着重要作用。
科学家通过科学概念的表达和传播，使得科学研究成果能够被广大人群所理解和接受。
总之，科学概念是科学研究的基础和核心，是科学理论的基石，是科学研究成果的重要标志，也是科学交流和传播的重要工具。
科学概念的形成和发展，不仅仅反映了人类对世界认识的进步，更促进了科学发展和社会进步。
因此，加强科学概念的研究和理解，对于推动科学发展和提高人类认知水平具有重要意义。
科学概念的解释科学概念是指科学领域中用来描述和解释现象、规律、理论和原理的抽象概念。
它通常是通过实证研究和实验验证而得出的，具有普遍性和客观性。
以下是对科学概念的详细解释。
首先，科学概念是指对于特定领域的科学知识进行概括和归纳得出的一种抽象表达方式。
在科学研究中，人们经常发现各种现象和规律，通过对这些现象和规律的观察、记录和分析，科学家们逐渐总结出相应的概念。
科学概念通常包括事物的定义、分类、属性和关系等，以便于描述和理解科学现象。
其次，科学概念是通过实证研究和实验验证得出的。
科学研究的基本方法是通过实践来获得和验证知识。
科学概念是通过观察、实验、测量等方法得出的，它们是对现实世界的描述和解释。
在科学研究中，科学家们通过实证研究的过程，将观察到的现象和规律进行抽象和概括，形成科学概念。
通过实验验证，科学概念可以得到进一步的确认和精确化。
第三，科学概念具有普遍性和客观性。
科学的目标是揭示客观事物的本质和规律。
科学概念是对客观世界的描述和解释，它们具有普遍性，即在一定的条件下普遍适用。
科学概念的普遍性是通过广泛的实证研究和实验验证得出的。
此外，科学概念是客观的，即不受主观意识和个人喜好的影响，能够得到多个独立观察者的认同和论证。
最后，科学概念是科学研究和科学发展的基础。
科学概念是科学理论、科学法则和科学模型等的基础。
科学概念提供了科学研究的框架和指导，帮助科学家们理解和解释各种科学现象。
科学概念也是科学进步的媒介和推动力，它们通过不断的实证研究和理论发展得到修正和完善，推动科学领域的发展进步。
综上所述，科学概念是科学领域中对现象、规律、理论和原理等进行概括和归纳得出的一种抽象表达方式。
它们是通过实证研究和实验验证得出的，具有普遍性和客观性。
科学概念是科学研究和科学发展的基础，它们提供了科学研究的框架和指导，推动了科学的发展进步。
级科学第一单元知识点《科学》一书第一单元的重要知识点包括科学的定义、特征、方法、发展历程以及科学与非科学的区别等内容。
下面将详细介绍这些知识点。
首先，科学的定义为：通过观察、实证和推理来理解和解释自然现象的知识体系。
科学是一种有组织的、系统的、基于证据的方法论，以解释和预测现象为目标。
其次，科学的特征有以下几个方面：1.客观性：科学的研究对象是客观存在的自然现象，科学家应该尽力摆脱主观偏见，以客观的态度对待研究对象。
2.可重复性：科学的实验和观察结果应该是可以被其他科学家重复验证的，这样才能增加实验结果的可信度。
3.可证伪性：科学理论应该是可以被证伪的，也就是说，科学家通过实验证据能够推翻或修正原有的理论。
科学的方法是科学家用来研究自然现象和测试假设的工具。
科学方法包括观察、提出问题、做出假设、设计实验、收集数据、分析数据和得出结论等步骤。
这些步骤帮助科学家系统地收集和评估证据，并得出科学结论。
科学的发展历程可以追溯到古代，但现代科学的起源可以追溯到17世纪的科学革命。
科学革命的代表人物是伽利略、牛顿等，他们通过观察、实验和理论推导等方法，建立了现代科学的基础。
从那时起，科学家们通过使用更先进的仪器和技术，不断拓展科学知识的边界。
科学与非科学之间存在一些明显的区别。
科学的知识是通过可靠的证据支持的，通过实验和观察得出的结论可以被其他科学家验证。
而非科学的观点是缺乏可靠证据支持的，往往是主观臆断或基于信仰而非实证的。
此外，科学是一种不断发展和修正的过程，随着新的证据和理论的出现而不断演变。
而非科学则在很大程度上是固化和固执的。
总结起来，《科学》一书的第一单元主要介绍了科学的定义、特征、方法、发展历程以及科学与非科学的区别等重要知识点。
这些知识点帮助我们理解科学的本质和科学家进行研究的方法，同时也帮助我们识别科学与非科学之间的差异。
科学的概念是什么意思科学的概念是什么意思科学(Science)是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等上进行预测的有序的知识的系统，是已系统化和公式化了的知识。
根据科学反映对象的领域，科学目前分为自然科学、社会科学、思维科学、形式科学和交叉学科。
科学的最早的起源可以追溯到古埃及和两河流域(3500左右到公元前3000)。
他们贡献了数学，天文学和医学使希腊进入了古典时代的自然哲学，从而正式尝试在物质世界的基础上解释事件的自然原因。
因为罗马帝国的灭亡，所以在中世纪的早期(400至1000CE)希腊观念的知识在西欧荡然无存，但这些文化在被保存在穆斯林世界中。
学科性质是什么概念衡量和界定一个学科的学科性质可以从两个维度进行：1、自然科学还是社会科学;2、理论学科还是应用学科。
学科的含义：1、学术分类。
指一定科学领域或一门科学的分支。
学科是与知识相联系的一个学术概念，是自然科学、社会科学两大知识系统内知识子系统的集合概念，学科是分化的科学领域，是自然科学、社会科学概念的下位概念。
2、指高校教学、科研等的功能单位，是对高校人才培养、教师教学、科研业务隶属范围的相对界定。
大自然包括哪些方面大自然包括人类社会在内的整个客观物质世界。
此物质世界是以自然的方式存在和变化着的。
人的意识也是以自然方式发生的物质世界。
人和人的意识是自然界发展的最高产物。
物质世界具有系统性、复杂性和无穷多样性。
它既包括人类已知的、也包括人类未知的物质世界。
大自然的范畴：1、关于大自然——水、空气、山脉、河流、微生物、植物、动物、地球、宇宙等等，都属于大自然的范畴;2、研究大自然的科学是自然科学，包括数学、物理、化学、生物学、地理学等科学，而这些科学的分支学科是非常多而繁杂的，如：生物科学又可分为微生物学、植物学、动物学三大学科;3、亦分出分子生物学、细胞学、遗传学、生理学等;各学科交叉又会衍生出许多分支学科，如生物化学，生物物理学，分子结构生物学等等。
科学的基本概念
科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识系统，是已系统化和公式化了的知识。
其对象是客观现象，内容是形式化的科学理论，形式是语言，包括自然语言与数学语言。
现代科学通常分为三个主要分支，自然科学（例如：生物学，化学和物理学等），研究个人和社会的社会科学（例如经济学，心理学和社会学），以及研究抽象概念的形式科学（例如逻辑，数学，计算机科学）。
但形式科学是否真正构成一门科学是有分歧的，因为它们不依赖经验证据。
另外，将现有科学知识用于工程和医学等实际目的的学科被称为应用科学。
科学基于研究，通常在学术或研究机构以及政府机构和公司中进行。
科学研究的通过开发商业产品，军备，医疗保健产品和进行环境保护来影响企业和国家的科学政策。
一般认为，从广义来看，科学可以分为以下三类：
1、形式科学这个研究的是所有科学的共有形式，包括逻辑、数学、统计学；
2、经验科学这个研究的是可以被实证验证的理论，包括自然科学与社会科学。
自然科学主要是物理、化学、生物为基础的各类学科分支；而社会科学包括诸如经济学、政治学、社会学等等。
当然自然科学与社会科学之间有若干交叉，诸如人类学、生态学、心理学/精神科学等等。
请注意社会科学与人文学科之间是有区别的，核心的不
同在于前者是可以在实践中检验真假的，而后者则不能（如文学、历史）。
3、应用科学主要研究科学的具体应用。
例如所有的工科、信息科学、医学、药学、法学、教育学等等。
而一般大家谈论的科学，往往是狭义的，指的是经验科学，更加狭义一些的，特指自然科学。
有关科学的概念科学是一种通过观察、实验和推理来获取和解释自然现象的方法。
它是一种系统性的、有组织的知识体系，通过对自然界的研究和理解，不断拓展人类对世界的认识。
科学的发展使人们能够更好地理解自然规律，并应用这些规律来改善人类的生活和解决问题。
科学的概念可以追溯到古希腊时期，当时的哲学家开始探索并试图寻找解释自然现象的理性方法。
然而，科学在近代得到了更加系统化的发展。
科学的核心在于观察、实验和假设的构建。
通过观察自然现象，科学家能够发现和描述规律，通过实验，科学家能够验证和验证这些规律。
通过构建假设，科学家能够对新的问题进行预测和解释。
科学的基础是实证主义，即通过观察和实验来验证理论和假设的真实性。
科学的进步往往是通过不断提出新的问题、构建新的理论和进行新的实验来实现的。
科学方法论提供了一种有条理和可重复的思考和实践方法，这使得科学成为一种可靠的知识体系。
科学应用广泛，几乎渗透到社会的各个领域。
在物理学中，科学家研究物质和能量的基本规律，推进了人类对宇宙的认识和运用电力、核能等技术。
在化学中，科学家研究物质的性质和变化，推动了人类对新材料和制药等领域的发展。
在生物学中，科学家研究生命现象和生物进化，为医学、农业和环境保护等领域作出了重要贡献。
在地球科学中，科学家研究地球的形成和变化，为天气预报、地质勘探和环境治理提供了依据。
科学也是一种不断演变的知识体系。
随着科技的进步，人们对自然现象的认识不断深化，新的观察工具和实验方法不断涌现。
同时，科学的发展也面临着许多挑战。
科学研究往往需要大量的时间和资源，而且不是所有问题都能被科学方法所解决。
此外，科学也受到一些外在因素的影响，如政治、经济和社会文化因素。
因此，科学必须保持开放、包容的态度，并与其他领域进行合作和对话，以促进更加全面和深入的认识。
总的来说，科学是人类对自然界的探索和理解的过程。
通过观察、实验和推理，科学家能够获得关于自然规律的知识，并将其应用于解决问题和改善人类生活。
科学概念的六要素科学概念的六要素是：1. 定义与解释：科学概念需要明确定义和解释，以便确保人们对该概念的理解是准确和一致的。
定义应该清晰明确，避免模糊和歧义。
解释可以提供对概念的更深入理解和背景知识，以及说明该概念与其他相关概念的联系和区别。
2. 特征与属性：科学概念具有特定的特征和属性，这些特征和属性可以帮助人们理解和识别概念。
特征是指概念的基本特点和共同特征，而属性是指描述概念的特性和特点。
通过了解和识别概念的特征和属性，人们可以更好地理解和应用概念。
3. 分类与分类标准：科学概念可以根据其特征和属性进行分类，以便更好地组织和理解知识。
分类可以通过整合相似的概念或将概念分组到不同的类别中来实现。
分类标准是用来划分和组织概念的规则和准则，它们可以基于不同的特征、属性或关系进行制定。
4. 关系与联系：科学概念与其他概念之间存在着各种关系和联系，这些关系和联系可以帮助人们理解概念的内涵和外延。
关系可以是层次关系、因果关系、相互作用关系等。
联系可以是相似性、依赖性、对立性等。
通过了解概念之间的关系和联系，人们可以更好地建立和扩展自己的知识网络。
5. 发展与演变：科学概念是随着科学的发展和演变不断更新和完善的。
随着新的发现、实验和研究，科学概念可以得到修正、扩展或替代。
概念的发展和演变是科学进步的重要标志，它反映了科学对于真理的不断追求和探索。
6. 应用与实践：科学概念是为了解决现实世界问题和应用而产生和发展的。
科学概念可以被应用于各个领域和行业，以解释现象、预测趋势、指导决策和推动创新。
科学概念的应用与实践可以帮助人们理解和改善自然界和社会的运行机制。
这六个要素是科学概念理解与应用的基础，它们相互作用和相互依存，共同构成了科学知识体系的重要组成部分。
通过运用这些要素，人们可以更好地理解和应用科学概念，促进科学的发展和社会的进步。
科学概念内涵(1)科学是系统化、理论化的知识体系(两方面：客观事实、规律）(2)科学是一种认识过程和方法（活动包括三个基本要素：探索、解释、考验）(3)科学是一种社会建制，即是一项成为现代社会组成部份的社会化事业（是由科学研究体系、科学后勤部门和科学管理机构等共同组成的）(4)科学是一种维持和发展生产的主要因素（生产－技术－科学－技术－生产）(5)科学是一种重要的观念来源（认识自然和改造自然的活动中所形成的一套科学思想、科学精神、科学方法和科学道德，以及由此建立的价值观念和行为准则。
科学的要素其内容必须具有客观真理性、逻辑性、系统性；其方法主要采用观察、假设、实验、求证等；其结果构建并继续扩充博大精深的科学知识体系；其结论必须具有可检验性和可重复性；其价值是将人性中的好奇心和求知欲转化为一种卓有成效的认知模式，转化为宏伟壮丽的科学事业，从而推动人类社会的文明与进步。
鱼类---两栖类---爬行类---鸟类---哺乳类南方古猿--能人-- 直立人--早期智人-- 晚期智人--现代人科学的本质就是观察和探究我们周围的世界，试图从已知事物中确定某些潜在的秩序和模式。
科学有两个来源：第一是好奇心，以及获得一个整体世界观的内在要求。
第二个是为满足人类的物质生活需要，科学思想是科学知识、科学成果体系中最抽象的概括和结晶，是科学的本质层次，通常表现为科学概念、原理体系及其哲学指导思想。
科学素养：科学作为一种文化，包括科学思想、科学精神、科学方法等伪科学最简单的定义是：把非科学的东西当科学。
其核心是“伪”，本质是“骗”自然科学三大前沿：物质结构宇宙起源与演化生命本质和起源生命起源的化学进化：无机小分子——有机小分子——有机高分子物质——分子体系——原始生命宇宙模型有“有限无界静态模型”——“宇宙膨胀模型”——“热大爆炸模型”近代实验科学的主要奠基人和主要代表是伽利略近代在哲学上充当近代实验科学发言人的是弗朗西斯.培根现代物理学革命的三大实验发现：X射线、放射性、电子的被发现时间是指物质运动过程的持续性和顺序性。
科学概念内涵科学概念是科学思维和科学研究的基础，它是描述和解释现象、规律和理论的抽象概括。
科学概念的内涵包括以下几个要素：1. 定义：科学概念需要有明确的定义，以确保科学研究的准确性和一致性。
定义应该精确、简洁，并能够区分该概念与其他概念的差异。
举例：在物理学中，速度被定义为一个物体在单位时间内移动的距离。
该定义清晰地表达了速度的概念，并与其他相关概念（如位移、加速度）区分开来。
2. 属性：科学概念应该涵盖与之相关的属性或特征。
这些属性可以是定量的，如质量、温度，也可以是定性的，如颜色、形状。
举例：在生物学中，遗传的概念涵盖了基因与性状之间的关系。
遗传的属性包括基因的类型和数量，以及其对性状表现的影响。
3. 关系：科学概念之间可以存在关系，如层级关系、依赖关系、因果关系等。
这些关系可以帮助我们理解和解释不同概念之间的联系和作用。
举例：在化学中，原子的概念与分子的概念存在层级关系。
分子由两个或更多原子组成，各原子之间通过共享或转移电子而形成化学键。
4. 解释能力：科学概念应该能够解释现象、规律或理论。
通过概念的使用，我们可以更好地理解和预测自然界中的现象和变化。
举例：在地理学中，地壳板块运动的概念通过解释板块之间的相对运动，有助于我们理解地震、火山喷发等地质灾害的发生。
总结：科学概念的内涵涉及到定义、属性、关系和解释能力。
它们是科学研究的基础，帮助我们理解和解释自然界的现象和规律。
通过准确和一致地使用科学概念，科学家能够进行有效的科学交流和研究。
一、所谓“科学”，就是指公元1450年之后的科学，实际上就是现代科学；也就是说，《西方科学的起源》所采用的“科学”定义，和当年任鸿隽、冯友兰、竺可桢等中国人所用是一样的。
其实这是最自然不过的。
采用任何其它定义，虽然从逻辑上说皆无不可，但实际上都无法导出有益的讨论。
虽然林德伯格在讨论早期情况时，也主张“我们所需要的科学概念应是宽泛的、具有包容性的，而不是狭义的、具有排斥性的”，还指出“追溯的历史年代越久远，所需的科学概念就越宽泛”，[1]但是无论怎样宽泛，他毕竟还是要“对科学的技艺方面和理论方面加以区分”，[2]而且从书中所言内容可知，他至多也只是将埃及和美索不达米亚的数理方法以及希腊时期的“自然哲学”包容在内而已。
与此相比，国内“有”派人士所乐意采用的科学定义，那就经常是宽泛得无边无际了，例如，将“科学精神”定义成简单的“实事求是”，听起来似乎也有道理，但这样的“科学精神”肯定已经在世界各民族、各文明中存在了几千几万年了──甚至在大猩猩那里也可以存在，这样的“科学精神”又有多少价值呢？如果论证出中国古代已经有了这样的“科学精神”，又能给我们增加多少荣光呢？所以采用这类宽泛无边的定义，只能使得“科学”概念庸俗化，却很难引导出有意义的结果。
二、此书作者认为，这种“科学”的起源，则需要考察公元前600年～公元1450年间的欧洲科学传统。
也就是说，现代科学的源头可以追溯到古希腊。
仔细体味此书最后一章“古代和中世纪的科学遗产”，就很容易明白这一点。
林德伯格在这一章中简要回顾了西方科学史界关于科学发展连续性的论战，即所谓“连续性问题”，就是争论中世纪与早期近代科学之间究竟是连续的还是断裂的，或者也可以说就是争论中世纪对于近代科学有没有贡献。
林德伯格本人自然是主张“连续”的，这从本书的副标题就可以看出来。
当然书中具体的例证也比比皆是，例如他在分析了托勒密的天文学贡献之后，结论是“托勒密影响了整个中世纪和文艺复兴时代”，[3]等等。
但必须注意的是，无论是主张“连续”的还是主张“断裂”的，有一个前提则是共同的，那就是──现代科学的源头在古希腊。
这个前提在争论双方心目中都毫无疑问的，因为显然，只有在这个前提下，“连续性问题”才能有意义。
三、如何看待古希腊科学对后世的影响？当然，林德伯格的观点也不是什么神圣经典，否认古希腊科学之源头地位的人士自然可以不服。
有两个看上去颇为雄辩的说法，支持着这些人士。
第一个说法，是强调哥白尼、伽利略等人都是在与亚里士多德学说的斗争中发展他们的学说的，以此来证明希腊文化对近代科学简直是非但没有积极意义，反而起了阻碍作用。
[4] 然而实际上，亚里士多德的天文学和托勒密的天文学无论在具体年代上，还是在基本结构上，都根本是两回事。
在这个问题上，李约瑟有一些错误的说法，长期以来曾在中国产生颇大的影响，例如李氏有两段经常被中国科学史界、哲学史界乃至历史学界援引的论述：亚里士多德和托勒密僵硬的同心水晶球概念，曾束缚欧洲天文学思想一千多年。
[5]耶稣会传教士带去（中国）的世界图式是托勒密-亚里士多德的封闭的地心说；这种学说认为，宇宙是由许多以地球为中心的同心固体水晶球构成的。
[6]这些论述有几方面的问题。
首先，水晶球模型实与托勒密无关。
托勒密从未主张过水晶球模型。
[7]实际情况是，直至中世纪末期，圣托马斯·阿奎那（T. Aquinas）将亚里士多德学说与基督教神学全盘结合起来时，始援引托勒密著作以证成地心、地静之说。
若因此就将水晶球模式归于托勒密名下，明显是不符合历史事实的，而亚里士多德的天文学说“束缚欧洲天文学思想”，最多也就几百年，哪有一千多年？再进一步来看，欧洲天文学至迟自希巴恰斯以下，每一个宇宙体系都力求能够解释以往所有的实测天象，又能通过数学演绎预言未来天象，并且能够经得起实测检验。
事实上，托勒密、哥白尼、第谷、开普勒乃至牛顿的体系，全都是根据上述原则构造出来的。
而且，这一原则依旧指导着今天的天文学。
今天的天文学，其基本方法仍是通过实测建立模型──在古希腊是几何的，牛顿以后则是物理的；也不限于宇宙模型，比如还有恒星演化模型等。
然后用这模型演绎出未来天象，再以实测检验之。
合则暂时认为模型成功，不合则修改模型，如此重复不已，直至成功。
当代著名天文学家当容（A. Danjon）对此说得非常透彻：自古希腊的希巴恰斯以来两千多年，天文学的方法并没有什么改变。
[8]因此哥白尼、伽利略即使是和亚里士多德学说“斗争”（这种所谓的斗争很大程度上是后人虚构出来的──实际上只是学术之争），也绝不会去和托勒密斗争。
事实上，他们都是在托勒密《至大论》的乳汁哺育下成长起来的。
在这个问题上，不妨重温先哲之言：随着君士坦丁堡的兴起和罗马的衰落，古代便完结了。
中世纪的终结是和君士坦丁堡的衰落不可分离地联系着的。
新时代是以返回到希腊人而开始的。
[9]如果理论自然科学史研究想要追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史，它也不得不回到希腊人那里去。
[10]考察西方天文学发展的历史，对于理解这一问题是特别有益的。
第二个说法，是追问既然古希腊有科学的源头，那如何解释直到加利略时代之前，科学发现基本上是缓慢进行的，至少没有以急剧增长或指数增长的形式发生？有些学者认为近现代科学与古希腊科学并无多少共同之处，理由之一就是古希腊之后为何没有接着出现近现代科学，反而经历了漫长的中世纪？这一质问看上去好像非常雄辩，似乎一棍就可将对方打闷，其实只是没有作用的虚招，中国有一句成语“枯木逢春”──在漫长的寒冬看上去已经死掉的一株枯木，逢春而新绿渐生，盛夏而树荫如盖，你怎么能因为寒冬时它未出现新绿，就否认它还是原来那棵树？事物的发展演变需要外界的条件。
中世纪欧洲遭逢巨变，古希腊科学失去了继续发展的条件，直等到文艺复兴之后，才是它枯木逢春之时。
就好比长江的源头在西部，但东流入海还要经过漫长的路程，你怎么能要求它必须一下山就入海？四、争论的现实意义面对近年有那么多人士加入关于中国古代有没有科学的争论，[11]有人曾提出一个值得思考的疑问──你们到底为什么要去争论这个问题呢？事实上，这个问题是一个有着明显现实意义的问题。
站在一些“有”派人士的立场上来看，一方面，证明中国古代有科学可以“提高民族自信心”──他们中有不少人总是有意无意地要将学术研究和“爱国主义”之类的非学术因素联系起来，试图使自己在论战中处于有利地位。
另一方面，证明中国古代有科学还可以拓展他们的研究领域，或者使他们的某些活动更具学术色彩。
因为他们中的许多人对于阴阳、五行、八卦、、星占、炼丹、风水之类的方术怀有长盛不衰的热情，他们热切地希望为这些“东方的智慧”正名，要让这些东西进入科学殿堂。
他们相信“三十年河东，三十年河西”之类的“风水轮流转”──相信欧美在科学技术方面引领风骚的年代就要过去了，“轮也该轮到中国了”。
而“轮到”中国后中国靠什么去引领风骚呢？他们认为就是要靠阴阳、五行、八卦、、星占、炼丹、风水之类的方术。
所以他们指望的是，论证了中国古代有科学，就会比较容易为这些方术“正名”。
而“无”派人士的忧虑则更为深远。
他们之所以坚持使用现代意义上的“科学”定义，一再拒绝各种各样的宽泛定义，从而不让“有”的结论在理论上成立，至少是出于两方面的考虑：一、担心接受宽泛的“科学”定义会给当代的伪科学活动开启方便之门。
如果古代种种性质暧昧的学说和活动都可以纳入“科学”的范畴，那么今天许多类似的学说和活动──往往和伪科学很难划清界限甚至结着不解之缘──也就可以据此为自己争取某种合法地位了，而这恰恰是坚持科学立场的学者们所不愿意看到的。
二、担心助长公众在科学问题上的虚骄心理──中国在科学方面还非常落后，我们在这方面还有很长很长的路要走，我们实在是太缺乏科学了。
如果宣称我们古代早就有了科学，这就好比一个学习成绩很差的孩子，父母正在为他的学习问题忧心如焚，这时却来了一个阿姨──也许她是好心的──说道：啊呀！咱们小宝这样的学习成绩已经是很好很好了呀，他在小学里早就是三好学生了呀……，那父母会怎么想？“无”派的学者，很担心“有”的论证会在客观上成为这样好心办坏事的阿姨。
五、为什么要研究科学史？据说，有前辈曾质问一个正在攻读科学史博士学位而又主张中国古代没有科学的年轻人说：你既认为中国古代没有科学，还来这里读科学史学位干什么？沿着这一思路往下思考，则中国古代有没有科学的问题，又可以直接引导到“为什么要进行科学史研究”这个问题。
许多人士──包括一些科学史研究者在内──认为，科学史研究的任务，主要就是两条：一是通过“发现历史规律”去促进未来科学的发展；二是在历史上“寻找”科学。
不幸的是，这两条至少都是虚幻和自作多情的。
仿佛就是针对第一条，在《西方科学的起源》的中文版序中，林德伯格写道：如果我们的目标只是解决现代科学中的难题，我们就不会从了解早期科学史中获得任何裨益。
[12]确实，科学发展有没有“规律”，如果有的话能不能被“发现”，迄今都没有任何明确证据。
因此研究科学史不会解决现代科学中的难题。
负责任的科学史研究者也不会向社会作出虚幻的承诺，说自己可以预见甚至“指导”未来科学的发展。
至于科学史研究究竟可以提供什么，林德伯格指出：倘若我们希望理解科学事业的本质、……、人类对科学所涉内容的认知程度，那么历史研究，包括对早期科学的研究，就是必不可少的。
科学史还……揭示了科学思想与其他知识或信仰体系──哲学、宗教、政治、文学等等──的关系。
历史研究还有助于我们认识到，科学事业有很深刻的文化背景。
[13]作者在《西方科学的起源》一书中，正是这样做的。
针对第二条，林德伯格也有论述：如果科学史家只把过去那些与现代科学相仿的实践活动和信念作为他们的研究对象，结果将是对历史的歪曲。
……这就意味着我们必须抵抗诱惑，不在历史上为现代科学搜寻榜样或先兆[14]这段论述，对于我们来说堪称切中时弊。
因为曾经有、现在也还有许多人士在公开表达或下意识中认为，中国科学史的研究，目的就是为自己的祖先编写一本功劳簿或者光荣册，而除此以外都是不足道的。
这样的见解并非中国学者所独有。
如果说在科学史研究的发轫时期这样的见解还情有可原的话，那么到了今天就难免要阻碍中国科学史研究走向世界了。
