《后宫甄嬛传》人物对话言外之意的语用分析

《甄嬛传》中人物对白的语用分析李丽【摘要】成功的交际依赖于礼貌的言语和真诚的态度.宫廷剧《甄嬛传》中的各主要人物都具有能言善辩的特点,在波谲云诡的后宫中只有具备一定的语言能力才可能立于不败之地.首先论述中西方的礼貌原则,其次,运用语用学中的礼貌原则分析研究《甄嬛传》中人物的语言特点,最后提出具体建议.既使读者对礼貌原则有更加深入的理解,也为我们能更好地处理人际关系提供方法.【期刊名称】《林区教学》【年(卷),期】2016(000)008【总页数】3页(P32-34)【关键词】礼貌原则;人物对白;甄嬛传;语用分析【作者】李丽【作者单位】三门峡职业技术学院师范学院,河南三门峡472000【正文语种】中文【中图分类】H319宫廷剧现在越来越受到广大电视观众的追捧，特别是一些制作精良、情节引人的电视剧，《甄嬛传》就是其中之一，剧中华丽的场景、精致的服饰、脍炙人口的剧情被众多观众追捧。

截至目前，该剧不仅在中国大陆的电视台重播多次，还在东南亚、欧美等地热播。

《甄嬛传》主要讲述甄嬛在宫中通过自己的努力和斗争，最后坐上后宫第一宝座的故事。

在剧中甄嬛和众嫔妃们表面上保持着良好的友谊，私下却矛盾重重，捍卫自己权益。

本文从中西方礼貌原则的角度探讨甄嬛和众嫔妃的语言特点，以往很少有从语用学角度研究探讨电视剧，分析复杂的人际关系和所需要的沟通技巧。

有关甄嬛的研究，大都是从文学和文化的角度分析，很少有从礼貌的角度去分析考察。

为此，本研究试图从中西方礼貌原则角度探讨甄嬛的语言，更好地理解她与众人之间的会话含意与礼貌策略。

(一)英语语言学中的礼貌原则礼貌原则是在英语语用学重要理论合作原则(cooperative principle)基础上提出。

英国牛津大学语言学家格赖斯(H. P. Grice)在50年代开始构建“合作原则”，直到1967年才公开提出这一理论[1]。

格赖斯的合作原则一共有四条准则，分别是数量准则(Maxim of Quantity)、质量原则(Maxim of Quality)、联系准则(Maxim of Relation)和方式准则(Maxim of Manner)[2]。

从合作原则的违反和语境理论看《后宫甄嬛传》会话含意黄滢【摘要】The Legend of Zhen Huan is characterized by its classic dialogues. The author uses a lot of dialogues to shape the vivid characters and seek the theme of the story as well. From the angle of pragmatics,this thesis tries to use the cooperative principle and the context theory to explore the generation of conversational implicature.%小说《后宫甄嬛传》的经典对白是其特色，作者借助大量人物对话塑造了生动的人物形象，进而挖掘故事的主题。

从语用学的角度，运用Grice的会话含意理论中的合作原则和语境理论分析《后宫甄嬛传》中会话含意是如何产生的。

【期刊名称】《沈阳工程学院学报（社会科学版）》【年(卷),期】2014(000)004【总页数】4页(P515-518)【关键词】合作原则;语境;会话含意【作者】黄滢【作者单位】南通航运职业技术学院人文艺术系，江苏南通226010【正文语种】中文【中图分类】H030《后宫甄嬛传》无疑是近年宫廷题材小说中的精品之作，由其改编的电视剧红遍华人世界。

大气、精品等赞不绝口的评价不绝于耳。

成功的原因很多，但其中最出彩的一点也许是小说精彩的对白。

《后宫甄嬛传》的作者流潋紫曾说自己写该作品是向《红楼梦》学习和致敬。

虽然该书能否成为宫廷小说史上的一大佳作还有待商榷，但小说的言语细节处处留有曹雪芹优美文风的影子。

书中宫中人的语言恰到好处，表意只三分，剩下的七分就靠读者的体会了，弦外之音比比皆是。

论《甄嬛传》台词的言外之意王巍峰【摘要】《甄嬛传》这部电视剧由于台词经典,情节扣人心弦等原因,不仅在国内大获成功,在海外也名声鹊起,刮起了一阵“甄嬛风”,出现了大量“甄嬛体”语言.从语用学角度分析《甄嬛传》中台词话语的言外之意,是一个值得研究的课题.首先,简要介绍言外之意的基本理论,然后,结合具体实例加以分析,最后,总结言外之意的功能,希望对读者阅读文学名著、进行日常交流时,准确把握话语的言外之意有一定帮助.【期刊名称】《开封教育学院学报》【年(卷),期】2015(035)005【总页数】2页(P48-49)【关键词】《甄嬛传》;言外之意;台词;现实生活【作者】王巍峰【作者单位】青海民族大学外国语学院,青海西宁810007【正文语种】中文【中图分类】H136《甄嬛传》作为一部成功的电视剧，风靡海内外。

在这部电视剧中，很多经典对白和台词在现实生活中被大量模仿和引用，对于“甄嬛体”语言，目前，很少有人从语言学的视角，尤其是言外之意角度进行研究。

为弥补这一缺憾，本文从语言的言外之意角度对剧中台词进行解析，以帮助读者和观众更好地理解具有言外之意话语的真正含义，使理论更好地发挥其指导实践的作用，真正为现实生活服务。

20世纪初，西方传统哲学开始关注语言学领域，随即语言学研究开始盛行。

在20世纪后半期，英国哲学家John Austen提出“言语行为”理论，被作为语用学研究的重要理论。

该理论认为，当人们说话时，实际上就是在实施行为，并且同时可能涉及三种行为：言内行为、言外行为和超言语行为。

随后，John Austen的学生Searle对此理论加以修改、补充和完善，提出“间接行为理论”，即通过一种言外行为间接执行另一种行为，即“言外之意”。

在这里，笔者着重讨论言外之意理论。

言外之意的形式可能是主张、许诺、威胁、警告、命令，等等，以此达到一种语言效力。

以言外之意的分类、表达技巧、功能和意义为依据，结合电视剧《甄嬛传》中的具体台词进行分析，并说明语境的重要性，以此体现言外之意理论运用的广泛性。

甄嬛传阴阳怪气经典语录《甄嬛传》是一部极富人气的古装剧，而其中甄嬛一角更是广受观众喜爱。

甄嬛以其独特的性格和言行，成为了剧中最具争议的角色之一。

她的经典台词更是以其阴阳怪气而广为流传。

甄嬛在剧中的语录中常常运用一种嘲讽和讥讽的语气，既能够用尖锐的言辞表达自己对他人的不屑，又能够巧妙地隐藏自己真实的意图。

这些经典语录展现了甄嬛的智慧和心机。

1. '世上的事情，有些人看不懂就算了，还有些人明明看懂了，却装作看不懂。

'这句话直接点出了甄嬛对于虚伪和伪装的不屑，她认为有些人明明清楚真相，却选择装作不知道，这种人她深感厌恶。

2. '世上有一种人，嘴上说得天花乱坠，实际上却做得虎头蛇尾。

'甄嬛用这句话形容那些言行不一的人，这种人善于用花言巧语迷惑他人，却做不到言行一致，她对于这种人感到非常不屑。

3. '你们对我给予的关心和照顾，我深感荣幸。

不过，我从来不会忘记，荣华富贵是我的初衷。

'这句话展现了甄嬛的冷酷和无情。

她清楚地知道自己的目的是为了得到权力和财富，而对于那些对她好的人来说，她只是将其视为手段。

4. '人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

'这句诗句经常在剧中被甄嬛引用，表达了她对于爱情的淡漠和无所谓。

她认为人生如此短暂，爱情又何必太过执着，只要能够得到自己想要的一切，就足够了。

5. '人生如戏，我扮演的只是一个小角色。

'甄嬛在剧中经常以自嘲的口吻说出这句话，她认为人生就像一场戏，而她自己只是其中一个微不足道的角色。

这句话虽然带有些许无奈，但也表达了她对于权谋斗争的淡定态度。

在《甄嬛传》中，甄嬛的阴阳怪气经典语录不仅展现了她聪明才智和心机，更为剧情增添了悬念和趣味。

这些经典语录也成为了观众们茶余饭后的谈资，进一步提升了剧集的影响力。

《甄嬛传》中会话含义探究甄传是清朝史诗电视剧，讲述了宫廷宦官在宫中遭受暗流政治阴谋的故事。

在它中有诸多会话，每一段都能体现出甄与其他人之间友好、调和、交煎的联系。

会话不仅展示出甄的复杂性格，而且作为清朝宫廷文化的重要细节，它也反映了清朝朝政的道理。

因此，本文将以《甄传》中会话含义探究为标题，从中探究宫廷宦官的行事准则，以及清朝的朝政道德。

首先，《甄传》中的会话可以为我们提供一个清晰的认识，那就是宫廷宦官需要符合道德和范例，以实现和顺服皇帝的意愿。

例如，当宋玉为甄指引宫中礼仪时，他说：“在皇宫里，不能违反皇宫规矩，也不能轻易违抗皇上的旨意。

”这句话表明，宦官在宫中的行为必须遵守皇帝的规矩，不能有任何违背皇帝旨意的行为。

此外，《甄传》中的会话还反映出清朝朝政的道德准则和政治哲学。

例如，李清照对甄说：“女人在社会中只占小部分，所以一定要弄清自己的位置，一定要学会谨慎和低调，尽量不要去惹出祸端”。

这句话暗示了清朝朝政的一个根本原则，即必须尊重上级，否则会产生严重的后果。

除此之外，《甄传》中的会话也反映出一种对人性的促进精神。

当甄与沈眉庄进行交谈时，沈眉庄说：“其实，无论是在社会上，还是在宫内，只要心怀正义，有时候你也能控制命运”。

这句话暗示了自己要有正义感，秉持正义，也能改变自己的人生。

最后，《甄传》中的会话告诉我们，只要保持正常的朝政，清朝就可以安宁而富足。

例如，当慈太后与甄进行交谈时，她说：“如果臣子们都能够忠臣义士，那这个清朝的美景一定能够绵延不断”。

这句话说明，只要臣子们都能够恪守忠贞，清朝的朝政就可以永远繁荣昌盛。

我们可以从慈太后的话中看出，坚持朝政的道德准则，保障清朝的稳定，是实现繁荣昌盛的重要前提。

从以上分析，我们可以看出，《甄传》中的会话蕴含着丰富的象征意义，可以为我们提供关于清朝宫廷文化和朝政道德的宝贵知识，从而更加深入地理解宫廷宦官的行事准则，充分地把握清朝朝政道德的实质内涵。

综上，“甄传”中的会话也聚集了许多道义性精神，提醒我们要尊重上级，实践正义，谨慎行事，从而合理掌控自己的命运，实现社会的和谐稳定和国家的繁荣昌盛。

从语用学礼貌原则的角度分析《甄嬛传》的会话含义甄传是大家耳熟能详的一部经典古装剧，凭借其古典优雅的情节，塑造了一系列具有气质的人物形象。

在细节上，甄传以其精妙的会话脚本，给观众们带来耳目一新的视觉享受。

那么，如果从语用学的角度分析甄传的会话，应该怎么做呢?首先，要弄清楚语用学的礼貌原则是什么。

礼貌原则是语用学中的一个重要概念，指的是说话者利用口头的表达来友好地表达自己的情感和意图，以及适度表达与他人的关系。

它强调以客观性原则、诚实原则和信任原则等原则来处理与他人的关系。

而在甄传中，正是这种语用礼貌原则为剧情注入了深厚的文化色彩，让观众们有所感受。

一般来说，甄传中关于亲友关系的会话，都以客观性原则为基础，以人性为本，拒绝适可而止，做到克制谨慎、敬而远之。

当亲友间的关系出现分歧时，尊重彼此的思想，并充分理解对方观点，以保持友好关系，同样也是对礼貌原则的一种体现。

例如，在甄传中，当妃子说出自己的想法时，皇上和后宫里的妃子们都不会一味猛烈反对，而是以客观和礼貌的态度听取但是是有所留情，表达出自己的观点。

在甄传中，不管是婉言谅解的老臣们，还是果断尊贵的妃子们，都充分展现出了礼貌原则的精髓，甚至连出入宫中的下人们也不例外，都能够以最恭敬的态度，不管是做事受事都很尊重。

在宫廷朋友圈中更是如此，一句鼓励和赞美的话语，都充满了礼仪、尊重和信任，特别是遇到婉言谅解的场合更是如此，都令观众们感慨万千。

归结起来，语用学礼貌原则在甄传中的体现极为丰富，无论是皇上果敢坚决，还是太后无微不至的关爱及熙雍和谐的宫廷气氛，都反映出了甄传中礼貌原则的精髓。

在礼仪上，它以尊重、诚挚的态度，表现出了对权威的尊敬，并以和睦的关系促进人际交往，从而使每一位角色都能在遵循语用学礼貌原则的框架下，获得有尊严的人生体验。

从语用学的角度看《后宫甄嬛传》中人物对话言外之意的功能作者：朱方杰来源：《青年文学家》2015年第11期摘要：语言是人们表达自我，交流思想，沟通感情的重要手段;而言外之意是人们日常交际中最常用的表达方式。

影视剧中的人物对话方式来源于我们的日常生活，提取自我们的日常交际，是揭示语用手段，表达语用意义的典型。

本文以近几年广为流传，风靡全球的一部影视作品—《后宫甄嬛传》为脚本，从语用学的角度具体分析该剧人物对话中言外之意的语用功能，旨在帮助人们更好地理解欣赏文学作品的艺术效果，并能合适地把言外之意运用到日常交际中。

关键词：《后宫甄嬛传》;言外之意;语用功能作者简介：朱方杰，山东师范大学，外国语言学及应用语言学专业。

[中图分类号]：H15 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2015）-11--01第一章引言1.1 《后宫甄嬛传》研究背景流潋紫的《后宫甄嬛传》是一部在网上广泛流传的历史小说，经过改编成剧本拍成电视剧《甄嬛传》。

该剧一播出就备受大众的喜爱，剧中的语言表达形式也广为流传，形成大家熟识的“甄嬛体”。

目前关于该剧的研究大都限于影视剧的评论等，在语用方面的研究很少，但是该剧中错综复杂的人物关系，所产生的一些对话与交际很有技巧，对于语用的研究有很丰富的价值。

因此本文以电视剧《后宫甄嬛传》的台词为分析文本，从语用的角度对其中人物对话言外之意的语用功能进行探讨。

1.2 言外之意的研究现状在日常交际中，有时由于交际环境的限制，人们不能明确直接地表达自己的意图，所以往往会釆取曲折、委婉、含蓄的方式间接地表达自己的目的及想法，以避免直抒胸臆带来的不便，这种表达方式叫做“言外之意”。

言外之意是人们进行话语交际时常用的方式，在交际活动中起着重要的作用。

关于言外之意的研究目前主要集中在美学研究与语用学研究两个方面。

言外之意的美学理论始于老庄哲学的“虚无”理论;“言外之意”的“言”是可以直接感知，是“实“，而“言外之意”的“意”只有在主观意识领域中可以领悟，是“虚”。

《甄嬛传》中的称谓语现象及其作用探析摘要：称谓语是人们用来表示彼此间的各种社会关系以及所扮演的社会角色等所使用的名称。

人们日常交际少不了对其他人的称谓。

《甄嬛传》中称谓语比比皆是，通过分析，可以看到不同的称谓语带有不同的亲疏关系、感情色彩以及言外之意。

同时，不同的称谓语也显示了不同的社会地位。

关键词：《甄嬛传》;称谓语;亲疏关系;言外之意;社会地位2012年热播的宫斗剧《甄嬛传》是宫斗剧的代表作品，其在服饰、礼仪、语言等方面是十分细微讲究的。

尤其在语言方面，剧中人物对话含蓄委婉，充满古典韵味，有些台词更是直接引用或化用了古诗词。

网友甚至模仿剧中台词方式创造出“甄嬛体”这种表达方式。

后宫等级森严，但也少不了人与人之间的交际，少不了要使用对对方的称呼。

本文从《甄嬛传》中的称谓语现象出发，分析剧中人物所使用的称谓语，并对其作用进行了分类。

一、称谓语的概念和分类学术界对称谓语和称呼语的概念分界问题存在异议，目前主要有两种观点。

一种观点认为，称谓语就是称呼语，如《辞源》中“称谓”的意思就是“称呼”;另一种观点则认为，称呼语包含在称谓语中。

曹炜在《现代汉语中的称谓语和称呼语》中提到，所谓称谓语，就是人们用来表示彼此间的各种社会关系以及人们所扮演的社会角色等所使用的名称。

至于称谓语的类型问题，由于划分的标准不一样，所以也出现了多种不同分类。

李芳元认为，应将称谓语二分为亲属称谓和非亲属称谓，其中非亲属称谓包括社会称谓、姓名称谓、排行称谓、性别称谓等。

丁安仪在《当代中国社会关系称谓》中将社会称谓语分为四类：泛称社会称谓、借称社会称谓（即借用亲属关系称谓称呼社会关系中的对象）、昵称、俗称等。

还有人将社会称谓三分为职业称谓语、通用称谓语和姓名称谓语。

但目前学术界普遍的观点是将称谓语分为两类，即亲属称谓语和社会称谓语。

《甄嬛传》中出场人物众多，地位阶层差异巨大，其所用称谓语也各不相同，而称谓语背后的意义也不相同，笔者认为这有一定的研究意义。

礼貌原则视角下《甄嬛传》中的人物话语分析
文不同于常见的小说，甄传让观众了解了各个人物的性格和品性，他们的言行可以归纳为礼貌原则，这是中国文化中的普遍原则。

本文将以礼貌原则的视角来分析《甄传》中的人物话语，以了解中国礼貌文化的传承。

《甄传》中的人物话语可以归纳为三种：尊重对象、客气问候、慎重表达。

首先，尊重对象是礼貌原则的基础，而《甄传》中的人物也体现出了这一原则。

比如，甄总在宫廷里下跪拜礼，表明了对皇上的尊敬之心；前一集中，林宫总是给甄起辅音字，声调十分客气，体现了其尊重甄的态度。

其次，客气问候也是礼貌文化的关键组成部分，《甄传》中的人物也很注重客气问候。

比如，在甄和皇上的谈话中，皇上总是用客气话语与甄交谈；此外，在宫廷里，当官员进行公务时，他们也总是用客气的语气，比如进行报道时，官员总是用“唯请恕臣蒙恩”这样客气的语气，以表示他们尊敬皇上并对皇上的恩赐感激。

最后，慎重表达是中国礼貌原则的核心，而《甄传》中的人物也重视这一原则。

比如，在宫廷里的多次派对上，主持人总是用慎重的语气，以表示他们尊重皇上；此外，当皇上提议官员时，他们也总是慎重的表达自己的看法，而不是直接反对皇上。

总之，《甄传》中的人物话语表明了中国礼貌原则的传承，而这一原则也成为中国文化的重要组成部分。

如果观众都能像甄一样，学习中国礼貌原则，关爱身边的人，那么中国文化将会更加丰富多彩。

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