瞿秋白作品_瞿秋白散文
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中国现代文学30年(第二学期期末考试题)一.填空1.中国诗歌会上海总会机关刊物是《新诗歌》。
2.标志着中国诗歌会前驱诗人殷夫与他出身阶级“告别”的诗作是《别了,哥哥》。
3.1932年5月《现代》杂志创刊,成了刊载现代派诗歌并使之独立与成熟的重要园地。
4.在1936年何其芳《燕泥集》、李广田《行云集》、卞之琳《数云集》三位青年诗人出版的合集是《汉园集》,他们因此被称为“汉园三诗人”。
5.中国诗歌会代表人物蒲风的代表作是《茫茫夜》。
6.被称为“现代诗派诗坛首领”的诗人是戴望舒。
7.臧克家的第一本诗集《烙印》。
8.中国诗歌会成立于1932年,是左联领导下的一个群众性诗歌团体,其机关刊物是《新诗歌》。
9.何其芳的散文集《画梦录》因其对现代艺术散文体裁的独特创作,1936年被授予《大公报》文艺金奖;获得此奖的还有芦焚小说《谷》。
10.戴望舒被称为现代派“诗坛的首领”,他的作品《我的记忆》成为现代诗派的起点。
11.中国诗歌会成立于1932年,是左联领导下的一个群众性诗歌团体。
12.臧克家的代表诗集是《烙印》和《泥土的歌》。
13.卞之琳的诗歌代表作是剪裁出的名篇《断章》。
14.鲁迅在《故事新编》中讲庄子将生活在过去时空的人复生,让他与现在时空中的自我对话发生种种饶有兴味的冲突的一篇是《起死》。
15.鲁迅创作《故事新编》主要采取了古今杂糅的手法。
16.鲁迅在《故事新编》的《奔月》(小说篇名)中,不写后羿当年的赫赫战功而竭力铺写其功成名就,由英雄变成凡人以后的遭遇和心境。
17.鲁迅在《故事新编》中写女娲在创人、补天过程中的心理状态,同时伴随着精神的苦闷的一篇是《补天》。
18.被称为“幽默大师”的林语堂创办了《论语》半月刊和《人世间》、《宇宙风》提倡幽默闲适、独抒性灵的小品文。
19.文学研究会作家瞿秋白的两部散文集分别是《饿乡纪程》、《赤都心史》。
20.夏衍早期报告文学的代表作为《包身工》。
21.林语堂创办了《论语》半月刊,1932年和1934年又先后创办了《人世间》与《宇宙风》两刊,都以发表小品文为主。
《觅渡觅渡》读后感八年级作文诸如此类的写人的文章,每一篇都能感觉作者笔下的人是个鲜活、生动、立体的伟人,并不是一个个已经归为历史、素不相识的不相干的人。
每一个都令人敬佩,由衷的敬爱。
这本书中还有很多写景、记事、抒情、说理的文章,都很值得一读。
这里给大家分享一些关于《觅渡觅渡》读后感八年级的作文,供大家参考。
《觅渡觅渡》读后感八年级作文1在这个暑假快开始时,宋老师给我推荐了一本书———梁衡写的《觅渡觅渡》。
刚接过这厚厚的一本书时,内心不由的一揪:这么厚一本书要看到什么时候!但当我认认真真,仔仔细细地看完这本书后,之前的怨言一消而散,它给我带来的震撼令我情不自禁地发出感叹:“真是一本好书!”《觅渡觅渡》是一本文集,里面分了许多栏,内容很广。
其中最让我深有感触的是《伟人如山》。
这一栏中主要写了_时期,一些国家重要人物的表现。
它栩栩如生的表现了一个个鲜明的人物,如大无大有的周恩来,敢于直言的张闻天,二死其身的彭德怀……当我读到周恩来为了保护陈毅在人民大会堂怒斥红卫兵:“我就站在大会堂门口,看你们从我身上踩过去!”时,内心愈发对他敬佩,敬佩他的无私奉献,英勇无畏。
当我读到张闻天为了纠正“大跃进”,在庐山发表演讲,公然“对抗”毛泽东,做捅破“皇帝的新衣”的第一人时,不由地被他的人格魅力所感染。
当我读知久经沙场的彭德怀“没有倒在枪炮下,却倒在一封谏书前”时,不禁流泪……何为伟人,他们就是伟人。
我们要学习他们无私奉献,敢于直言,不畏“权贵”的精神。
在生活中要乐于助人,面对社会的不良现象要勇于阻止,防止“李刚”事件再现。
《觅渡觅渡》真是一本好书,推荐大家,相信大家将会有更深的感触。
《觅渡觅渡》读后感八年级作文2手里捧着一本《觅渡》,陷入沉思的境地。
觅渡,多么富有诗意的名字,掺杂着些许哲思,袭上心头。
良久,翻开书页,浸入另一个灵魂的另一片思绪的海,穷尽目力之所及,只为觅渡。
梁衡,在今日这个似与巨匠诀别了的时代,也算是哲人高手。
散文随笔3000字篇一:散文欣赏 (3000字)忽略忽略可以是一种爱护,可以是一种伤害;忽略可以是一种策略,可以是一种过错;忽略可以是一种高尚的境界,可以是一种卑微的态度。
天越来越冷了,太阳公公也越来越早下班了。
走在校园的路上,手冷得直打哆嗦,红得像一个害羞的小孩子,躲在温暖的衣服里。
到小巷子的时候,天已经黑了,大片大片的黑肆意蔓延天空,不出一会儿就如封闭的世界,伸手不见五指,黑的让人窒息。
却看到家中的一缕阳光,好像在等待着我的到来。
我却很平常一样,骑着车回去。
但是家人的那一个细小的动作,照亮了我的道路,但我却忽略了。
爸妈在休息,我却在=写作业。
墙上的挂钟已走到10点,我却还在灯光下写作业,看到那密密麻麻的文字,真是辛苦了我的手,都变形了。
这时一股清香把我的灵魂勾走了,可能是妈妈看到我还在写作业,偷偷瞒着爸爸给我泡的奶茶。
我却还在责怪这妈妈给我泡的奶茶的味道是我不喜欢的,有一种想要倒掉的冲动,但有怕心灵谴责我,还是捏着鼻子硬着头皮喝下去。
现在想想,不管奶茶的味道是不是我喜欢的,总之这是一份关心,我却残忍的拒绝了。
我带着愧疚进入梦乡。
“嘀嘀嘀??”闹钟的铃声总是那么的刺耳,每次醒来,睡意都被赶走了。
拿起闹钟一看,6点钟了,也该起床了,不然就要迟到了。
打开浴室的门,一股暖意向我袭来,那是爸爸起床给我准备的洗脸水,牙刷上也多了牙膏这一个伙伴。
洗漱完了,去吃早饭。
今天看了看餐桌上的饭,稀饭、一杯奶,还有那一张不起眼的纸条:儿子,今天的饭是不是很特别啊,快吃吧,不然就凉了。
我琐屑把它扔到垃圾桶,拿起勺子吃饭。
虽然这几个字很不起眼,但是充满了妈妈对我的关心,我还是忽略了。
天慢慢灰暗起来,乌云碰撞在一起发出的声音不禁让我担心。
眼睛盯着手表,看到时间一点一点的跑走。
快要放学了,雨还在不停的下着。
突然,同桌戳了我,手指着窗外——妈妈穿着雨衣,手里拿着那件雨衣,面带笑容递给了我。
我同样是一个笑容回答了妈妈。
同样,一个笑容也是一份爱,这次我却毫不犹豫的接受了。
瞿秋白(1899.1.29—1925.6.18) 主要作品[著作书目]新俄国游记(散文集,有名《饿乡纪程》)1922,商务赤都心史(散文集)1924,商务乱弹及其他(论文、说唱)1938,上海霞社街头集(论文、说、唱)1940,上海霞社论中国文学革命(论文集)1947,香港海洋书屋中国语文的新生(论文集)1949,时代鲁迅的精神论文(论文)1951,人大瞿秋白文集(1—4卷)1953—1954,人文瞿秋白选集1959,人文瞿秋白论文学(理论)1959,人文瞿秋白诗文选,1982,人文瞿秋白选集1985,人民瞿秋白选集·文学编(1、2、3、4、5、6、)1985—1988,人文(未初齐)瞿秋白文集2政治理论篇(1—3)1987—1989,人民(未出齐)肖伯纳在上海(资料汇编)1933,上海野草书店鲁迅杂感选集(杂文集)编,1933,上海青光书店[翻译书目]托尔斯泰短篇小说集与耿济之合译,1923,共学社犯罪(小说)俄国紫霍甫著,1923,商务不平常的故事(小说)苏联高尔基著,1932,上海合众书店高尔基创作选集(小说)1933,生活解放了的董·吉诃德(剧本)苏联卢那察尔期基著,1934,上海联华书局二十六个和一个(短篇小说集)苏联高尔基等著,1935,生活海上述林(上下卷,理论、创作集)1936,诸夏怀霜社高尔基论文1937,张鑫山发行为了人类(评论)苏联高尔基著,1939,上海挣扎社茨冈(长诗)俄国普金希著,1940,上海万叶书店爱森的袭击(小说)德国马尔维察著,1954,人文高尔基论文选集1954,人文短篇小说集·高尔基选集与巴金合译,1956,人文[研究资料书目]民族解放先驱瞿秋白(陈绍禹等)1937,莫斯科瞿秋白的文学活动(曹子西)1958,新文艺瞿秋白著译系年目录(丁景唐,文操合编)1959,上海人民瞿秋白与文学(上官艾明)1959,江苏文艺学习鲁迅瞿秋白作品扎记(丁景唐)1959,上海文艺瞿秋白传(司马璐)1962,香港自联忆秋白(《忆秋白》编辑小组)1981,人文瞿秋白诗词浅释(周红兴编注)1981,广西人民瞿秋白(陈云志)1982,黑龙江人民瞿秋白文学活动纪略(曹子西)1983,上海文艺瞿秋白年谱(周永祥)1983,广东人民瞿秋白研究文选(丁景堂等)1984,天津人民回忆秋白(杨之华)1984,人民瞿秋白传(王士菁)1984,四川人民瞿秋白论稿(王铁仙)1984,华东师大瞿秋白思想研究(丁守和)1985,四川人民瞿秋白写作生涯(梦花编)1986,百花瞿秋白传(陈铁健)1986,上海人民一个人和一个时代·瞿秋白传(王观泉)1989,天津人民诸夏怀霜(罗宁)1990,文津出版社附:讨瞿1967,北京政法学院政法公社《讨瞿战报》编辑部瞿秋白批判集1968,北师大红军。
本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==觅渡读后感800字篇一:《觅渡》读后感读《觅渡》有感《人杰鬼雄》的压卷之作《觅渡》,是一篇评价瞿秋白的散文。
秋白去世半个世纪了,为什么人们至今以至永远怀念他,纪念他?是因为他当过党的领袖?是因为他的文学成就?还是因为他的从容赴死?当然有这些因素。
而梁衡在散文中却绕过这些,突出地评述了秋白对生、对死、对名的态度。
几十年来,描写秋白、纪念秋白、评价秋白的文章浩如烟海,而梁衡是第一个从人格上剖析秋白,一层层逼近秋白人性的最高境界,用秋白的人格魅力在读者心中搅起了轩然大波。
难怪此文一出,先后有百多家报刊转载,难怪秋白的女儿独伊读过《觅渡》之后,在致梁衡的信中说:“父亲一生磨难多,争议多,先生的一支笔概括了父亲的一生,提炼了他生命的精华。
让没有读过党史的人,也能清晰地感到父亲的思想脉络,和他对党对国家的赤子之心。
”“静夜沉思,咀嚼先生美文,我常心存感激,感谢先生将个人的思考变成了亿万人对父亲的追思”。
诚哉斯言!信哉斯言!记得当年《觅渡》一出,我们几个先睹为快的人,便不约而同,相互推荐。
此后的几年里,我读此文不下十遍,每读一遍,就觉得和秋白接近了一步,但又总觉得和秋白有说不尽的话。
秋白一生是一幅读不完的名画,梁衡的《觅渡》是一篇读不尽的散文。
梁衡评价瞿秋白的话:“哲人者,宁肯舍其事而成其心。
”或许,这句话是最能概括整本书的内涵的,也是给了我深深的启示。
以瞿秋白的才干,他完全可以成为一名优秀的作家、翻译家、金石家、书法家或名医。
但他却偏偏选择了革命家这条路。
他的壮烈牺牲,我们在无限惋惜的同时,更多的,是景仰和崇敬。
梁衡评价其为“舍其事而成其心”,也就是宁可放弃轻松安逸的生活也要追求自己的理想。
于是,我想:人要努力实现自己的人生价值。
何为人生价值?这是一个宏大的概念。
瞿秋白先生作品目录[著作书目]新俄国游记(散文集,有名《饿乡纪程》)1922,商务赤都心史(散文集)1924,商务乱弹及其他(论文、说唱)1938,上海霞社街头集(论文、说、唱)1940,上海霞社论中国文学革命(论文集)1947,香港海洋书屋中国语文的新生(论文集)1949,时代鲁迅的精神论文(论文)1951,人大瞿秋白文集(1—4卷)1953—1954,人文瞿秋白选集 1959,人文瞿秋白论文学(理论)1959,人文瞿秋白诗文选,1982,人文瞿秋白选集 1985,人民瞿秋白选集·文学编(1、2、3、4、5、6、)1985—1988,人文(未初齐)瞿秋白文集2政治理论篇(1—3)1987—1989,人民(未出齐)肖伯纳在上海(资料汇编)1933,上海野草书店鲁迅杂感选集(杂文集)编,1933,上海青光书店[翻译书目]托尔斯泰短篇小说集与耿济之合译,1923,共学社犯罪(小说)俄国紫霍甫著,1923,商务不平常的故事(小说)苏联高尔基著,1932,上海合众书店高尔基创作选集(小说)1933,生活解放了的董·吉诃德(剧本)苏联卢那察尔期基著,1934,上海联华书局二十六个和一个(短篇小说集)苏联高尔基等著,1935,生活海上述林(上下卷,理论、创作集)1936,诸夏怀霜社高尔基论文 1937,张鑫山发行为了人类(评论)苏联高尔基著,1939,上海挣扎社茨冈(长诗)俄国普金希著,1940,上海万叶书店爱森的袭击(小说)德国马尔维察著,1954,人文高尔基论文选集 1954,人文短篇小说集·高尔基选集与巴金合译,1956,人文[研究资料书目]民族解放先驱瞿秋白(陈绍禹等)1937,莫斯科瞿秋白的文学活动(曹子西)1958,新文艺瞿秋白著译系年目录(丁景唐,文操合编)1959,上海人民瞿秋白与文学(上官艾明)1959,江苏文艺学习鲁迅瞿秋白作品扎记(丁景唐)1959,上海文艺瞿秋白传(司马璐)1962,香港自联忆秋白(《忆秋白》编辑小组)1981,人文瞿秋白诗词浅释(周红兴编注)1981,广西人民瞿秋白(陈云志)1982,黑龙江人民瞿秋白文学活动纪略(曹子西)1983,上海文艺瞿秋白年谱(周永祥)1983,广东人民瞿秋白研究文选(丁景堂等)1984,天津人民回忆秋白(杨之华)1984,人民瞿秋白传(王士菁)1984,四川人民瞿秋白论稿(王铁仙)1984,华东师大瞿秋白思想研究(丁守和)1985,四川人民瞿秋白写作生涯(梦花编)1986,百花瞿秋白传(陈铁健)1986,上海人民一个人和一个时代·瞿秋白传(王观泉)1989,天津人民诸夏怀霜(罗宁)1990,文津出版社附:讨瞿 1967,北京政法学院政法公社《讨瞿战报》编辑部瞿秋白批判集 1968,北师大红军。
[著作书目]新俄国游记(散文集,有名《饿乡纪程》)1922,商务赤都心史(散文集)1924,商务乱弹及其他(论文、说唱)1938,上海霞社街头集(论文、说、唱)1940,上海霞社论中国文学革命(论文集)1947,香港海洋书屋中国语文的新生(论文集)1949,时代鲁迅的精神论文(论文)1951,人大瞿秋白文集(1—4卷)1953—1954,人文瞿秋白选集 1959,人文瞿秋白论文学(理论)1959,人文瞿秋白诗文选,1982,人文瞿秋白选集 1985,人民瞿秋白选集·文学编(1、2、3、4、5、6、)1985—1988,人文(未初齐)瞿秋白文集2政治理论篇(1—3)1987—1989,人民(未出齐)肖伯纳在上海(资料汇编)1933,上海野草书店鲁迅杂感选集(杂文集)编,1933,上海青光书店[翻译书目]托尔斯泰短篇小说集与耿济之合译,1923,共学社犯罪(小说)俄国紫霍甫著,1923,商务不平常的故事(小说)苏联高尔基著,1932,上海合众书店高尔基创作选集(小说)1933,生活解放了的董·吉诃德(剧本)苏联卢那察尔期基著,1934,上海联华书局二十六个和一个(短篇小说集)苏联高尔基等著,1935,生活海上述林(上下卷,理论、创作集)1936,诸夏怀霜社高尔基论文 1937,张鑫山发行为了人类(评论)苏联高尔基著,1939,上海挣扎社茨冈(长诗)俄国普金希著,1940,上海万叶书店爱森的袭击(小说)德国马尔维察著,1954,人文高尔基论文选集 1954,人文短篇小说集·高尔基选集与巴金合译,1956,人文[研究资料书目]民族解放先驱瞿秋白(陈绍禹等)1937,莫斯科瞿秋白的文学活动(曹子西)1958,新文艺瞿秋白著译系年目录(丁景唐,文操合编)1959,上海人民瞿秋白与文学(上官艾明)1959,江苏文艺学习鲁迅瞿秋白作品扎记(丁景唐)1959,上海文艺瞿秋白传(司马璐)1962,香港自联忆秋白(《忆秋白》编辑小组)1981,人文瞿秋白诗词浅释(周红兴编注)1981,广西人民瞿秋白(陈云志)1982,黑龙江人民瞿秋白文学活动纪略(曹子西)1983,上海文艺瞿秋白年谱(周永祥)1983,广东人民瞿秋白研究文选(丁景堂等)1984,天津人民回忆秋白(杨之华)1984,人民瞿秋白传(王士菁)1984,四川人民瞿秋白论稿(王铁仙)1984,华东师大瞿秋白思想研究(丁守和)1985,四川人民瞿秋白写作生涯(梦花编)1986,百花瞿秋白传(陈铁健)1986,上海人民一个人和一个时代·瞿秋白传(王观泉)1989,天津人民诸夏怀霜(罗宁)1990,文津出版社附:讨瞿 1967,北京政法学院政法公社《讨瞿战报》编辑部瞿秋白批判集 1968,北师大红军。
瞿秋白:《多余的话》(全文)瞿秋白:《多余的话》(全文)“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。
” 何必说?——代序------------------------------------------------------------------------话既然是多余的,又何必说呢?已经是走到了生命的尽期,余剩的日子,不但不能按照年份来算,甚至不能按星期来算了。
就是有话,也是可说可不说的了。
但是,不幸我卷入了“历史的纠葛”——直到现在,外间好些人还以为我是怎样怎样的。
我不怕人家责备、归罪,我倒怕人家“钦佩”。
但愿以后的青年不要学我的样子,不要以为我以前写的东西是代表什么主义的。
所以我愿意趁这余剩的生命还没有结束的时候,写一点最后的最坦白的话。
而且,因为“历史的误会”,我十五年来勉强做着政治工作。
——正因为勉强,所以也永远做不好,手里做着这个,心里想着那个。
在当时是形格势禁,没有余暇和可能说一说我自己的心思,而且时刻得扮演一定的角色。
现在我已经完全被解除了武装,被拉出了队伍,只剩得我自己了,心上有不能自已的冲动和需要。
说一说内心的话,彻底暴露内心的真相。
布尔什维克所讨厌的小资产阶级知识者的自我分析的脾气,不能够不发作了。
虽然我明知道这里所写的,未必能够到得读者手里,也未必有出版的价值,但是,我还是写一写罢。
人往往喜欢谈天,有时候不管听的人是谁,能够乱谈几句,心上也就痛快了。
何况我是在绝灭的前夜,这是我最后“谈天”的机会呢!(一九三五?五?一七于汀州狱中)------------------------------------------------------------------------历史的误会我在母亲自杀家庭离散之后,孑然一身跑到北京,只愿能够考进北大,研究中国文学,将来做个教员度过这一世。
什麽“治国平天下”的大志都是没有的,坏在“读书种子”爱书本子,爱文艺,不能安分守己地专心于升官发财。
瞿秋白《多余的话》读后感3篇瞿秋白《多余的话》读后感1抢在死神到来之前,瞿秋白完成了他的那篇《多余的话》。
正如他自己所说光明和火焰从地心里钻出来的时候,难免要经过好几次的尝试,试探自己的道路,锻炼自己的力量。
是啊,借助于自己手中的笔,秋白将自己深刻而又平静地剖析了一遍,势要在光明定论的背后,找到一点暗淡或阴暗的蛛丝马迹。
他自己是从旧文人走向革命的,他自己也说过旧文人今后将不会再有了。
于是,他以笔为刀,硬是将自己做为解剖的典型,将自己在新旧斗争中煎熬改造的过程,将自己在文学爱好与政治责任煎熬抉择的过程,如实的记录了下来。
他不但剖析了自己的灵魂,还在《多余的话》嘱托,死后请解刨他的身体,因为他是一个常年患肺病的人。
在他盘腿而坐,从容赴死的那一刻,已是高山仰止,当我们再看他解剖自己之时,他更是一座下临深谷的高峰。
人们常说,作为党的领袖,应该是又红又专,彻底的鲜红,而他却坚持说:不,我是一个多重色彩的人。
是啊,秋白是一个如白纸般的坦荡君子,本是柔弱书生,却凭着一腔热血与无限忠诚,肩挑起国家与民族的千斤重担。
这也许就是秋白初心的颜色吧,洁白的底色衬托着耀眼的殷红。
初心是什么颜色她是蘑菇云升空的烟白,是监狱墙壁上留下的埋葬反动派的誓言,从罗布泊到渣滓洞,数不清的无名英雄,默默牺牲,燃烧自己,当照亮国家和民族的前行之路时,却化作一阵烟白,本是英雄却甘于平凡,深藏功与名。
初心是什么颜色她是毛乌素沙漠里的阵阵碧涛,是三北防护林漫山的浓绿,从黄土高坡到三江源,多少黝黑铁汉,硬是凭着一锹一镐,智伏了肆虐的沙魔,一滴一滴的汗水,浇灌了这披绿的万里江山。
他们守护的,不仅仅是现在的绿水青山,更是为子孙后代筑起了一道绿色的钢铁长城。
初心是什么颜色她是黄橙橙的南瓜汤与红薯饭,是炎黄子孙共有的肤黄,从井冈山到华夏大地,数不清的中华儿女,筚路蓝缕,披荆斩棘,用一代人接一代人的持续奋斗,方才铸就了属于这个国家和民族的辉煌。
就像这乘风破浪前行的中国大航船一样,青春的奋斗呐喊永不停息。
瞿秋白散文内外瞿秋白散文内外(精选6篇)在现实生活或工作学习中,大家都写过散文吗?散文是抒发作文真情实感,写作方式灵活的记叙类文学体裁。
什么样的散文才是真正的好散文呢?以下是小编为大家整理的瞿秋白散文内外,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
瞿秋白散文内外篇1古人说内外有别,道理各各不同。
丈夫叫“外子”,妻叫“贱内”。
伤兵在医院之内,而慰劳品在医院之外,非经查明,不准接收。
对外要安,对内就要攘,或者嚷。
何香凝先生叹气:“当年唯恐其不起者,今日唯恐其不死。
”然而死的道理也是内外不同的。
庄子曰,“哀莫大于心死,而身死次之。
”次之者,两害取其轻也。
所以,外面的身体要它死,而内心要它活;或者正因为那心活,所以把身体治死。
此之谓治心。
治心的道理很玄妙:心固然要活,但不可过于活。
心死了,就明明白白地不抵抗,结果,反而弄得大家不镇静。
心过于活了,就胡思乱想,当真要闹抵抗:这种人,“绝对不能言抗日”。
为要镇静大家,心死的应该出洋,留学是到外国去治心的方法。
而心过于活的,是有罪,应该严厉处置,这才是在国内治心的方法。
何香凝先生以为“谁为罪犯是很成问题的”,——这就因为她不懂得内外有别的道理。
瞿秋白散文内外篇2我在春天的原野守候一些花开的名词,就像等待一场鲜艳明亮的盛装爱情。
让那些沉淀在季节深处的声音,衔来表情生动的隐喻。
我用卑微的忠诚,邮寄我所有打包的记忆。
而大地倡导一种精神的平衡术,它穿过平仄的日子,支撑所有抒情色彩浓烈的歌唱——用饱满激动的韵脚。
我同时在阅读着我自己,阅读着我身体里汹涌的词汇、修辞、章法和重叠交叉的内心对话。
我这书写的多情者,企图凭借我的嗅觉捕捉隐蔽的气息,从意象堆积的生活里剥离出疼痛的主题与意义。
因为我依然笃信着金石文字的力量与肉质,不可篡改和复制的属性,决定着它们拥有庞大纵横的根系和健康结实的纤维。
现世的枝节、散乱的页码和流佚的俗谚是所有阅读的开端。
书写的过程是一个反刍的流程,于是纠结缠绕的线装记忆有了书写者的温度与脾性。
觅渡,觅渡,渡何处?【文本导读】大江东去浪淘尽,千古风流人物。
在中华民族的史册上,英雄人物数不胜数。
让我们将目光聚焦在这样一幕:1935年6月18日,福建长汀罗汉岭下站满了荷枪实弹的国民党军队,他们的枪口都对准着一个文弱书生模样的人,但这位书生手挟香烟,顾盼自若,他选了一块草坪盘膝而坐,对那帮刽子手微笑着点头说:“此地甚好,就在这里,你开枪吧!”刽手们杀害的就是中国现代革命思想家——瞿秋白。
今天,随梁衡《觅渡,觅渡,渡何处》来认识人物瞿秋白。
【作者卡片】梁衡(1946~)山西霍县人。
1968年毕业于中国人民大学。
长期在基层当记者。
现任新闻出版署副署长、中国作协全委会委员、全国记协常务理事。
主要从事散文创作、散文理论研究。
作品曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖;1996年在《佛山文艺》发表的散文《忽又重听“走西口”》获《美文》《文学自由谈》《佛山文艺》三家联合举办的“心系中华”散文征文优秀奖。
有散文三篇《晋祠》《觅渡,觅渡,渡何处》和《夏感》入选中学教材。
主要著作有《新闻三部曲》(3卷)、《数理化通俗演义》(2卷)、散文集《名山大川》《人杰鬼雄》。
【基础荟萃】1.为下列加点的字注音①觅.渡()②瞿.秋白() ③祠.堂()④熠熠..闪光() ⑤装帧.() ⑥功彪.史册()⑦飨.() ⑧自刎.()⑨逮⎩⎨⎧ 逮.老鼠( )逮.捕( ) ⑩横⎩⎨⎧ 横.向( )横.财( ) ⑪解⎩⎨⎧ 解.题( )押解.( )解.数( )2.为下列各组字组词①⎩⎨⎧ 瞿( )翟( )②⎩⎨⎧邃( )隧( )燧( ) ③⎩⎨⎧ 祠( )祀( ) ④⎩⎨⎧ 熠( )栩( ) ⑤⎩⎨⎧ 逵( )达( )⑥⎩⎨⎧ 濒( )频( ) ⑦⎩⎨⎧ 讳()韪()纬( ) ⑧⎩⎨⎧ 帧( )侦( )桢( )3.近义词辨析①徘徊·彷徨________________________________________________________________________________________________________________________________________________②悉心·细心________________________________________________________________________________________________________________________________________________③度过·渡过_________________________________________________________________________________________________________________________________________ _______【要点突破】1.文章为什么以《觅渡,觅渡,渡何处》为题?点拨①祠堂前,原有一条小河,叫觅渡河。
被誉为报告文学滥觞的两部散文集《俄乡纪程》和《赤都心史》这两部通讯散文集的出现是中国现代报告文学的滥觞。
《俄乡纪程》,散文集。
瞿秋白著。
原名《新俄国游记》,写于1920 年至 1921 年,1922 年出版。
当时作者以《晨报》记者的身份赴苏,本书即是从哈尔滨至莫斯科的游记。
“拨开”国内外反动派所散布的“重障”,真实报道了十月革命胜利后苏俄的情况,无产阶级革命所引起的深刻变化。
俄国劳动者以主人翁的姿态进行艰苦卓绝的斗争和创造性劳动以及革命后俄国的政治、经济、文化等,都在作品中得到了反映。
同时也记录了作者由一个向往十月革命的进步知识青年,经过生活实践和自我批判,逐渐信仰共产主义的思想历程。
文笔质朴、流畅,有较高的思想意义和文学价值,其中有些篇章可视为我国报告文学的滥觞。
《赤都心史》为瞿秋白在莫斯科一年中的杂记,如实记录了当时的见闻及感想。
《赤都心史》以《赤都心史》原书为基础,同时附录了《骷髅杂记》和作者的三篇政治理论,帮助读者更好地了解瞿秋白的思想及革命主张。
瞿秋白(1899-1935),江苏常州人,中国现代文学家、中共早期主要领导人之一。
1920年8月,瞿秋白作为《晨报》的记者出访苏俄,并在此加入共产党。
访苏期间,他写下了这部游记体散文著作,记录了他在莫斯科的所见所闻、所思所感,真实地反映了那个时代一个先进的中国人在“赤都”的思想演变过程。
瞿秋白散文《一种云》瞿秋白散文《一种云》《一种云》瞿秋白天总是皱着眉头。
太阳光如果还射到地面上,也总是稀微的淡薄的。
至于月亮,那更不必说;只是偶然露出半面,用他那惨淡的眼光看一看罪孽的人间,这是孤儿寡妇的眼光,眼睛里含着总算还没有流完的眼泪。
受过不止一次封禅大典的山岳,至少有大截是上了天,只留一点山脚给人看。
黄河,长江……据说是中国文明的父母,也不知道怎么变了心,对于他们的亲生骨肉,都摆出一副冷酷的面孔。
从春天到夏天,从秋天到冬天,这样一年年的过去,凄厉的风和肃杀的'霜雪更番的来去,一点儿光明也没有。
这样的漫漫长夜,已经二十年了。
这都是一种云在作祟。
那云为什么这样屡次三番的摧残光明?那云是从什么地方来的?这是太平洋上的大风暴吹过来的,这是大西洋上的狂飓吹过来的。
还有那些模糊的血肉--榨床底下淌着的模糊的血肉蒸发出来的。
那些会画符的人——会写借据会写当票的人,就用这些符篆在呼召。
那些吃田地的土蜘蛛,——虽然死了也不过只要六尺土地葬他的贵体,可是活着总要吃住这么二三百亩田地,--这些土蜘蛛就用屁股在吐着。
那些肚里装着铁心肝铁肚肠的怪物,又竖起了一根根的烟囱在喷着。
狂飓风暴吹过来的,血肉蒸发出来的,符篆呼召来的,屁股吐出来的,烟囱喷出来的,都是这种云。
这是战云。
难怪总是漫漫的长夜了!什么时候才黎明呢?看那刚刚发现的虹。
祈祷是没有用的了。
只有自己去做雷公公电闪娘娘。
那虹发现的地方,已经有了小小的雷电,打开了层层的乌云,让太阳重新照到紫铜色的脸。
如果是惊天动地的霹雳,那才拨得满天的愁云惨雾。
这可只有自己做了雷公公电闪娘娘才办得到。
要使小小的雷电变成惊天动地的霹雳!。