浅析“龙凤呈祥”紫砂壶的审美
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第４ ４卷 第 ５期
３ ６ ２１ ０ １年 １ ０月
江
苏
陶
பைடு நூலகம்瓷
Ｊａ ｇｕ Ｃｅａ ｃ ｉｎ ｓ ｒｍｉｓ
Ｖｏ ．４ Ｎｏ５ １ ． ． ４ Ｏｃｏ ｅ ，０１ ｔｂ ｒ ２ １
浅析 “ 龙凤 呈祥 ’ ’ 壶的审美 紫砂
刘剑 飞 ． 群 兰 钱
（ 宜兴 ２ ４ ２ ） １ ２ １
表着 吉祥 如 意 ． 龙凤 一起 使用 多表示 喜庆 之事 。 成语 “ 凤呈 祥 ” 出 自汉 ．Ｌ 《 丛 子 ． 问》 “ 子布 龙 孑鲋 孔 记 ：天
德。 将致太 平 ， 则麟凤 龟龙 先 为之呈祥 。 此 壶 以圆雕 ”
个 独特 的地 方是 其 壶体 为掇 球造 型 ．掇球 实 际 上就 是 将选 取若 干球 状体 并将 其 按一 定 规律 、美 学 法则
体 的 功能要 求 和条 件确 定 的 ．最 终表 现为 一 定 的造
型样式 。
图 ３ 杨 秀 芬 ． 岁 巴金 百
（ 上接 第 ３ ６页） 雕 塑家 罗丹 说 过 ：生活 中不缺 少美 ，缺少 的是 “ 发 现美 的 眼睛 ” 。多 少年 来 ， 壶家 把生 活 中的美 聚 制 拢 到一 把把 小小 的紫砂 壶里 ， 我们 更 容 易接 触美 、 让 感 受美 ，也 让我 们在 闲暇泡 茶之 际静静 领 略 中 国古 典 艺术美 的风 采 ， 发对 美好 生活 的品茗 与思 索 。 触
在一 般情 况下 ．线段 都 是 围绕 中轴 线做 圆周运 动 ． 得 到 的造 型形 态都是 圆的 。 果线 段不是 依 据 所 如
合 。这种 重组不 仅可 以从 根本 上改 变原有 的形 态 ． 还
可 以发现 全新 的造 型 结构 形式 ．为 造型 形 态提 供 丰 富变 化 的可能性
型 壶 在 明代 艺 人 的 基 础 上 进 一 步 推 向艺 术 化 的高
的吉祥 寓 意 ， 以象 驮宝 瓶 （ ） “ 如 平 为 太平 有象 ”以象 ；
驮 插 戟 （ ） 瓶 为 “ 平 吉 祥 ” 以童 骑 （ 象 为 “ 吉 宝 太 ： 吉） 吉 祥 ” 以象驮 如意 ， ； 或象 鼻卷 如意为 “ 吉祥 如 意” 陈 鸣 。 远高超 的雕镂 技艺 在 “ 龙凤 呈祥 紫砂 壶 ” 的设 计 里得
一
个 怪 体 ， 鸣远 在 拾 取 之 后进 行 加 工 、 整 ， 后 陈 修 然
进 行美 的更迭 壶 肩 至壶 口有一 个 直挺 的过渡 与衔
接 。 口与盖 的相 接有 线条 承 载 ． 就使 壶 身更 显 挺 壶 这
拔俊 秀 了 如此精 美 的雕 镂技 艺 和飘逸 放达 的“ 球 掇
图 １。 ）紫砂 壶包 浆浑 厚 、 肩弧 腹 、 作精美 、 型高 丰 制 造
贵华 丽 ． 柄部 作 龙首 含珠 悬 于盖上 ． 龙含 珠 的效 果 瑞
象征 着 吉祥 富贵 的东方 韵味 。流作凤 首形 ， 把柄 为龙
首 ， 意 “ 凤 呈祥 ” 取 龙 。在 中国传统 理 念里 ， 和凤 代 龙
度 他还 开创 了壶 体镌刻 诗铭 作装饰 ． 款 以刻名 和 署
到 了充分 的体 现 ， 如果 没有 渊厚 的文 化 修养 、 心 的 精
印章并 用 ．把 中 国传统 绘 画书法 的 装饰 艺术 和 书款
方 式 引入 了砂壶 的制 作 工艺 ．使 原来 光 素无 华 的壶
设计和精湛的技艺 ，不可能制作出如此美奂美仑的
．
图 １ 龙 凤 呈 祥 紫 砂 壶
壶 ” 型相应 得 彰 。 整件作 品雍 容大 度 、 韵生 动 。 造 使 气
（ 下转第 ３ ８页）
收稿 日 ：０ １ ０ — １ 期 ２ １ — ６ ２
３ ８
江苏陶瓷
Ｊ ｎｓ ｅ ｍｉ ｉ ｇｕＣ ｒ ｃ ａ ａ ｓ
２１ 年 ｌ ０１ Ｏ月 第 ４ 卷 第 ５期 Ｊ ４
５ 虚 实 相 形
圆周 轨迹 运动 ， 可以得 到非 圆形 的形态 。我们 可 以 则
根据 需要 确定 平 面形 的形 状 ．使 线段 沿 着 确定 的 轨
迹运 动 ． 会获 得新 的造 型形 态 。 面形 是可 以多种 就 平
在任 何一 个造 型 形体 之外 。邻 接 的空 间都 存在 着 与形体 轮 廓线相 对 应 的形 ．我 们 姑且 把 它 叫做空
多样 的 ， 圆形 、 椭 方形 、 多边形 、 棠 形 以及非 规 则形 海 都可 以加 以运 用 虽然 同是一个 线 段 ， 由于 运动 的 但 轨 迹不 同 ． 所形 成 的造型 形态 的平 面形 产生 了变化 ， 壶体 效果 也会 引起 很大 的变 化 ． 出现 多种 造型 款式 。 线 的运 动构 成造 型形 态 的 方法 是 比较 容易 掌 握 的． 最好 是 先从 平 面形 为 圆形 做 起 ． 然后 再 进行 非 圆
现着 这一美 学精 神 。 不妨 以“ 田提梁 ” （ 图 ４ 为 油 壶 见 ）
例， 油井 形 的身筒 比较 大 ， 呈丰 满 的扁 球 状 。但我 且
紫砂 壶 造型 形态 的分割 重 组 ．不 同于 造 型 的演 绎 ， 盖 钮 、 嘴 、 手等 构 件 和 壶体 可 以构 成 完 全 其 壶 把 不 同于原 来形 态 的造型 。 组合 的方法 不 受限制 。 种 这 方 法 的实 质是改 变 原来 形态 的结构 、 比例 和体 量 关
系． 构成 更多 新 的形态 。“ 岁 巴金 ” （ 图 ３ 的壶 百 壶 见 ）
们 在欣 赏 时为 什么 不会 有 笨重 的感 觉 呢？ 妙就 妙在
支架 形 提梁 上 ． 围成 的“ ” 间 ， 好 在 视觉 上缓 其 虚 空 恰
解 了下部 厚 重 的感觉 ．而且 与采 油 机式 的 盖钮 形成
陈 鸣远 制 壶 ， 以技 术 精湛 、 镂兼 长 、 于创 新 雕 富
象形 为 钮 ． 型别 致 、 意 吉祥 。底 部 印压 “ 廷 御 造 寓 宫 用 ” “ 鸣远 ” 。 、陈 款 在我 国 民俗 文化 里 。 族人 民历来 傣 把大象 看 成是 吉祥 、 量 的象征 ． 在我 们 中 国传 统 力 而 的文化 里 ．象 ” “ ” “ 与 祥 字谐 音 。 故大 象被 赋 予 了更 多
油 田的意象境 界 。 然使 人产 生真正 的 审美愉悦 。 必
不 朽业 绩 分 割重 组 的方法很 多 ． 这里 是在传 统造 型
的基础 上 将各 个构 件分 割 ．然 后 变换形 式 去 重新 组
图 ４ 杨 秀 芬 ・ 田提梁 油
总之 ， 紫砂 壶造 型形 态 是千 变 万化 的 ， 基于 具 是
体增 添 了许 多 隽永 的装 饰情 趣 。也使 砂 壶更 具有 了 浓 厚 的 书卷 气 ， 加 之 诗铭 、 款 的 书法 雅 健 娟 秀 ． 再 书
富有晋 唐笔 意 。 而把壶 艺 、 从 品茗 和 文人 的风 雅 情致
融 为一 体 ．极 大地 提高 了砂 壶 的艺术 价 值 和文 化价
值 ． 为真正 的艺 术 品进入 了艺术 殿堂 。 成 “ 凤呈 祥 紫 砂 壶 ” 是 陈 鸣 远 的杰 出作 品 （ 龙 就 见
造、 享、 共 传承 的 风俗生 活 习惯 ， 具有 普遍 性 、 承性 传 和变 异性 民俗文 化 因其 核心要 素 民俗 是集 体 遵从
的、 反复 演 示 的 、 断 实行 的 ， 以具 有 增 强 民族 认 不 所 同、 强化 民族精 神 、 塑造 民族 品 格 的 功能 ． 主要 包 括 民俗 工 艺文 化 、 民俗 饮 食 文化 、 民俗节 日文 化 、 民俗 戏 曲文 化 、 民俗 制作 文化 等 等 。“ 龙凤 呈 祥 ” “ 和 太平 有象” 是对 中国传 统价值 观 的认 同 ． 是符 合 老百 姓 的 心理需 求 的民俗 象征文 化 除 了精 美 的雕 镂技 艺 ． 龙凤 呈 祥紫 砂壶 ” 还有 “
连 接起 来 的 “ 龙凤 呈祥 紫砂 壶 ” 从整 体 造 型来 看似
乎并 不像 球 ． 细 细分解 无不 取之 于球 。壶身就 是一 但
个 大球 。 当将 其形 体压 扁 一些 ． 也是 为 了整 体美 适 这 的需要 ， 盖是 半个 球 ． 而假如 仅仅 是 凭借 这 几种 壶 然
全球、 半球 ． 中一 段而 随 意拼 拼凑 凑 的话那 又 成 了 球
形 的造 型形态 构成
４ 分 割重 组
间形 。 果说形 体本 身 的形是 实 的 ． 如 之外 的这 种形是
虚 的 ， 相互 就成 为对 应 关 系 。空 间形虽 然 是虚 的 ， 则 但 也表 现为 一种 形 ． 虚 实变 换 的方 法把 虚 变成 实 ． 用 就产 生 了与原来 形态 完全 不 同的新造 型形 态 “ 可走 马 ． 疏 密不 透 风 ” 紫砂 壶 的虚 实 相形 正体 ．
鲜 明 的虚实 对 照 。 而整 体上 让 人感 觉 气势 雄健 、 从 浑 然 一体 ， 正所 谓 “ 周接 四海之 表 ， 于元 气之 上 ” 浮 。这 把 壶 的虚实 相形 还表 现 在岩 石形 底 足上 ．两方 面 在
体 为精 装 书本 造型 ： 钮 由竹节 形 书插 塑成 ， 嘴 状 盖 壶 若 春 笋破 土而 出 ，表示 青春 永 驻 ：把 手宛 若一 把 钥
而闻名 ， 所制 茶具 、 雅玩 达数 十种 ， 无不 精美 绝伦 。 在
紫砂 壶发 展史 上 ． 他是 一位 技术 全 面而成 熟 的大 家 《 阳羡 名 陶录》 上说 他 ：一技 之 能 ， “ 间世 特 出” 自百 。
年来 ， 家传 器 日少 ， 其名 尤 噪 ， 诸 故 足迹所 至 。 文人 学 士争 相延 揽 。 至今 仍 留存 于世 的作 品有 “ 他 瓜形 壶 ” 、 “ 子 壶 ”“ 柴三 友壶 ” 均极具 自然生 趣 ． 自然 莲 、束 等 把
作 品 。“ 凤呈 祥紫 砂壶 ” 龙 取意 “ 龙凤 呈祥 ” “ 平有 和 太 象 ” 的蕴 意 ．因此 成 了具有 民俗 文 化特 征 的典 型之 作 。民俗 文化 。 指 民间 、 是 民众 的风 俗生 活文 化 的统 称， 也泛 指 一个 国家 、 民族 、 区 中集 居 的 民众 所创 地
３ ６ ２１ ０ １年 １ ０月
江
苏
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浅析 “ 龙凤 呈祥 ’ ’ 壶的审美 紫砂
刘剑 飞 ． 群 兰 钱
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表着 吉祥 如 意 ． 龙凤 一起 使用 多表示 喜庆 之事 。 成语 “ 凤呈 祥 ” 出 自汉 ．Ｌ 《 丛 子 ． 问》 “ 子布 龙 孑鲋 孔 记 ：天
德。 将致太 平 ， 则麟凤 龟龙 先 为之呈祥 。 此 壶 以圆雕 ”
个 独特 的地 方是 其 壶体 为掇 球造 型 ．掇球 实 际 上就 是 将选 取若 干球 状体 并将 其 按一 定 规律 、美 学 法则
体 的 功能要 求 和条 件确 定 的 ．最 终表 现为 一 定 的造
型样式 。
图 ３ 杨 秀 芬 ． 岁 巴金 百
（ 上接 第 ３ ６页） 雕 塑家 罗丹 说 过 ：生活 中不缺 少美 ，缺少 的是 “ 发 现美 的 眼睛 ” 。多 少年 来 ， 壶家 把生 活 中的美 聚 制 拢 到一 把把 小小 的紫砂 壶里 ， 我们 更 容 易接 触美 、 让 感 受美 ，也 让我 们在 闲暇泡 茶之 际静静 领 略 中 国古 典 艺术美 的风 采 ， 发对 美好 生活 的品茗 与思 索 。 触
在一 般情 况下 ．线段 都 是 围绕 中轴 线做 圆周运 动 ． 得 到 的造 型形 态都是 圆的 。 果线 段不是 依 据 所 如
合 。这种 重组不 仅可 以从 根本 上改 变原有 的形 态 ． 还
可 以发现 全新 的造 型 结构 形式 ．为 造型 形 态提 供 丰 富变 化 的可能性
型 壶 在 明代 艺 人 的 基 础 上 进 一 步 推 向艺 术 化 的高
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驮 插 戟 （ ） 瓶 为 “ 平 吉 祥 ” 以童 骑 （ 象 为 “ 吉 宝 太 ： 吉） 吉 祥 ” 以象驮 如意 ， ； 或象 鼻卷 如意为 “ 吉祥 如 意” 陈 鸣 。 远高超 的雕镂 技艺 在 “ 龙凤 呈祥 紫砂 壶 ” 的设 计 里得
一
个 怪 体 ， 鸣远 在 拾 取 之 后进 行 加 工 、 整 ， 后 陈 修 然
进 行美 的更迭 壶 肩 至壶 口有一 个 直挺 的过渡 与衔
接 。 口与盖 的相 接有 线条 承 载 ． 就使 壶 身更 显 挺 壶 这
拔俊 秀 了 如此精 美 的雕 镂技 艺 和飘逸 放达 的“ 球 掇
图 １。 ）紫砂 壶包 浆浑 厚 、 肩弧 腹 、 作精美 、 型高 丰 制 造
贵华 丽 ． 柄部 作 龙首 含珠 悬 于盖上 ． 龙含 珠 的效 果 瑞
象征 着 吉祥 富贵 的东方 韵味 。流作凤 首形 ， 把柄 为龙
首 ， 意 “ 凤 呈祥 ” 取 龙 。在 中国传统 理 念里 ， 和凤 代 龙
度 他还 开创 了壶 体镌刻 诗铭 作装饰 ． 款 以刻名 和 署
到 了充分 的体 现 ， 如果 没有 渊厚 的文 化 修养 、 心 的 精
印章并 用 ．把 中 国传统 绘 画书法 的 装饰 艺术 和 书款
方 式 引入 了砂壶 的制 作 工艺 ．使 原来 光 素无 华 的壶
设计和精湛的技艺 ，不可能制作出如此美奂美仑的
．
图 １ 龙 凤 呈 祥 紫 砂 壶
壶 ” 型相应 得 彰 。 整件作 品雍 容大 度 、 韵生 动 。 造 使 气
（ 下转第 ３ ８页）
收稿 日 ：０ １ ０ — １ 期 ２ １ — ６ ２
３ ８
江苏陶瓷
Ｊ ｎｓ ｅ ｍｉ ｉ ｇｕＣ ｒ ｃ ａ ａ ｓ
２１ 年 ｌ ０１ Ｏ月 第 ４ 卷 第 ５期 Ｊ ４
５ 虚 实 相 形
圆周 轨迹 运动 ， 可以得 到非 圆形 的形态 。我们 可 以 则
根据 需要 确定 平 面形 的形 状 ．使 线段 沿 着 确定 的 轨
迹运 动 ． 会获 得新 的造 型形 态 。 面形 是可 以多种 就 平
在任 何一 个造 型 形体 之外 。邻 接 的空 间都 存在 着 与形体 轮 廓线相 对 应 的形 ．我 们 姑且 把 它 叫做空
多样 的 ， 圆形 、 椭 方形 、 多边形 、 棠 形 以及非 规 则形 海 都可 以加 以运 用 虽然 同是一个 线 段 ， 由于 运动 的 但 轨 迹不 同 ． 所形 成 的造型 形态 的平 面形 产生 了变化 ， 壶体 效果 也会 引起 很大 的变 化 ． 出现 多种 造型 款式 。 线 的运 动构 成造 型形 态 的 方法 是 比较 容易 掌 握 的． 最好 是 先从 平 面形 为 圆形 做 起 ． 然后 再 进行 非 圆
现着 这一美 学精 神 。 不妨 以“ 田提梁 ” （ 图 ４ 为 油 壶 见 ）
例， 油井 形 的身筒 比较 大 ， 呈丰 满 的扁 球 状 。但我 且
紫砂 壶 造型 形态 的分割 重 组 ．不 同于 造 型 的演 绎 ， 盖 钮 、 嘴 、 手等 构 件 和 壶体 可 以构 成 完 全 其 壶 把 不 同于原 来形 态 的造型 。 组合 的方法 不 受限制 。 种 这 方 法 的实 质是改 变 原来 形态 的结构 、 比例 和体 量 关
系． 构成 更多 新 的形态 。“ 岁 巴金 ” （ 图 ３ 的壶 百 壶 见 ）
们 在欣 赏 时为 什么 不会 有 笨重 的感 觉 呢？ 妙就 妙在
支架 形 提梁 上 ． 围成 的“ ” 间 ， 好 在 视觉 上缓 其 虚 空 恰
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陈 鸣远 制 壶 ， 以技 术 精湛 、 镂兼 长 、 于创 新 雕 富
象形 为 钮 ． 型别 致 、 意 吉祥 。底 部 印压 “ 廷 御 造 寓 宫 用 ” “ 鸣远 ” 。 、陈 款 在我 国 民俗 文化 里 。 族人 民历来 傣 把大象 看 成是 吉祥 、 量 的象征 ． 在我 们 中 国传 统 力 而 的文化 里 ．象 ” “ ” “ 与 祥 字谐 音 。 故大 象被 赋 予 了更 多
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连 接起 来 的 “ 龙凤 呈祥 紫砂 壶 ” 从整 体 造 型来 看似
乎并 不像 球 ． 细 细分解 无不 取之 于球 。壶身就 是一 但
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全球、 半球 ． 中一 段而 随 意拼 拼凑 凑 的话那 又 成 了 球
形 的造 型形态 构成
４ 分 割重 组
间形 。 果说形 体本 身 的形是 实 的 ． 如 之外 的这 种形是
虚 的 ， 相互 就成 为对 应 关 系 。空 间形虽 然 是虚 的 ， 则 但 也表 现为 一种 形 ． 虚 实变 换 的方 法把 虚 变成 实 ． 用 就产 生 了与原来 形态 完全 不 同的新造 型形 态 “ 可走 马 ． 疏 密不 透 风 ” 紫砂 壶 的虚 实 相形 正体 ．
鲜 明 的虚实 对 照 。 而整 体上 让 人感 觉 气势 雄健 、 从 浑 然 一体 ， 正所 谓 “ 周接 四海之 表 ， 于元 气之 上 ” 浮 。这 把 壶 的虚实 相形 还表 现 在岩 石形 底 足上 ．两方 面 在
体 为精 装 书本 造型 ： 钮 由竹节 形 书插 塑成 ， 嘴 状 盖 壶 若 春 笋破 土而 出 ，表示 青春 永 驻 ：把 手宛 若一 把 钥
而闻名 ， 所制 茶具 、 雅玩 达数 十种 ， 无不 精美 绝伦 。 在
紫砂 壶发 展史 上 ． 他是 一位 技术 全 面而成 熟 的大 家 《 阳羡 名 陶录》 上说 他 ：一技 之 能 ， “ 间世 特 出” 自百 。
年来 ， 家传 器 日少 ， 其名 尤 噪 ， 诸 故 足迹所 至 。 文人 学 士争 相延 揽 。 至今 仍 留存 于世 的作 品有 “ 他 瓜形 壶 ” 、 “ 子 壶 ”“ 柴三 友壶 ” 均极具 自然生 趣 ． 自然 莲 、束 等 把
作 品 。“ 凤呈 祥紫 砂壶 ” 龙 取意 “ 龙凤 呈祥 ” “ 平有 和 太 象 ” 的蕴 意 ．因此 成 了具有 民俗 文 化特 征 的典 型之 作 。民俗 文化 。 指 民间 、 是 民众 的风 俗生 活文 化 的统 称， 也泛 指 一个 国家 、 民族 、 区 中集 居 的 民众 所创 地
