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诫子书原文及注释原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！诸葛亮《诫子书》。
注释：诫：警告，劝人警惕。
子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。
书：书信。
夫：助词，用于句首，表示发端。
君子：品德高尚的人。
行：指操守、品德、品行。
静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
以：连词，表示后者是前者的目的。
修身：修养身心。
养德：培养品德。
淡泊：内心恬淡，不慕名利。
无以：没有什么可以拿来，没办法。
明志：明确志向。
明：明确、坚定。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：达到远大目标。
致：达到。
才：才干。
广才：增长才干。
广：增长。
成：达成，成就。
淫慢：放纵懈怠。
淫：放纵。
慢：懈怠。
励精：振奋精神。
励：振奋。
险躁：轻薄浮躁。
与上文“宁静”相对而言。
险：轻薄。
治性：修养性情。
治：修养。
年与时驰：年纪随同时光飞快逝去。
与：跟随。
驰：疾行，指飞速逝去。
意与日去：意志随同岁月而丧失。
日：时间。
去：消逝，逝去。
遂：最终。
枯落：凋落，衰残。
比喻人年老志衰，没有用处。
多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。
穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
将复何及：又怎么来得及。
诫子书原文及译文《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普世的人生哲理传递给后辈，表达了他对儿子的殷切期望。
以下是《诫子书》的原文及译文。
原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？接下来，我们对这篇文章进行更深入的解读。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
”这开篇第一句，就点明了君子的行为准则。
“静”是一种内心的状态，通过保持内心的平静，能够反思自己的行为，修正自身的不足，从而达到修身的目的。
“俭”则不仅仅是指在物质生活上的节俭，更是一种精神上的自律和克制，避免过度的欲望和浪费，以此来涵养品德。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”这两句进一步阐述了“静”和“淡泊”的重要性。
如果不能看淡名利，就无法明确自己真正的志向；如果内心不能保持宁静，就无法实现远大的目标。
在这个纷繁复杂、充满诱惑的世界里，人们很容易迷失在功名利禄之中，忘记了自己的初心和理想。
只有保持淡泊和宁静的心态，才能坚守自己的志向，不被外界所干扰，朝着目标坚定地前行。
“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
”这里强调了学习的重要性以及学习与志向、静心之间的关系。
诫子书诸葛亮原文及翻译
《诫子书》诸葛亮
【原文】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【翻译】
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？。
诫子书原文及翻译及注释诫子书原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢那么不能励精，险躁那么不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！翻译有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以简朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法到达远大目的。
学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。
假如不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放纵、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
年华随光阴而奔驰，意志随岁月逐渐消逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？注释诫：警告，劝人警觉。
子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。
书：书信。
夫〔fú〕：助词，用于句首，表示发端。
君子：品德高尚的人。
行：指操守、品德、品行。
静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
以：连词，表示后者是前者的目的。
修身：品德修养。
养德：培养品德。
淡泊：内心淡泊，不慕名利。
无以：没有什么可以拿来，没方法。
明志：明确志向。
明：明确、坚决。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：到达远大目的。
致：到达。
才：才干。
广才：增长才干。
广：增长。
成：达成，成就。
淫慢：放纵懈怠。
淫：放纵。
慢：懈怠。
励精：振奋精神。
励：振奋。
险躁：轻薄急躁。
与上文“宁静”相对而言。
险：轻薄。
治性：修养性情。
治：修养。
年与时驰：年纪伴随光阴飞快逝去。
与：跟随。
驰：疾行，指飞速逝去。
意与日去：意志伴随岁月而丧失。
日：时间。
去：消逝，逝去。
遂：最终。
枯落：凋落，衰残。
比喻人年老志衰，没有用途。
多不接世：意思是，大多对社会没有任何奉献。
穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
将复何及：又怎么来得及。
赏析这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教导与无限期望尽在此书中。
《诫子书》一、诫子书概况《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。
它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。
诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无线期望尽在言中。
通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。
后有留存多篇《诫子书》。
二、《诫子书》诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！三、译文有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。
要知真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的，如果不下苦工学习，就不能增长与发扬自己的才干，如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
纵欲放荡，消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率，急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。
年华随着时间流失，意志随着时间消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
这样的人不会有益于社会而为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再反悔也来不及了。
四、注释淡泊：不追求名利。
宁静：安静，集中精神。
淫慢：过度的享乐与怠惰。
接世：接触社会,承担事物。
励精：奋发向上。
险躁：浮躁。
冶性：陶冶性情。
五、鉴赏提示古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。
三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名篇。
文章短小精悍，阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。
六、文章思想《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁.Ⅰ关于“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诫子书全文译文《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
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诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！注释⑴诫：警告，劝人警惕。
⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：品德高尚的人。
指操守、品德、品行。
⑶修身：个人的品德修养。
⑷养德：培养品德。
⑸澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。
内心恬淡，不慕名利。
清心寡欲。
明志：表明自己崇高的志向。
⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：实现远大目标。
⑺才：才干。
⑻广才：增长才干。
⑼成：达成，成就。
⑽慆（tāo）慢：漫不经心。
慢：懈怠，懒惰。
励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。
治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
⑿与：跟随。
驰：疾行，这里是增长的意思。
⒀日：时间。
去：消逝，逝去。
⒁遂：于是，就。
枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。
接世，接触社会，承担事务，对社会有益。
有“用世”的意思。
⒃穷庐：破房子。
⒄将复何及：又怎么来得及。
⒅淫慢：过度的享乐，懈怠。
淫：过度。
译文有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的`品德。
不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。
曾国藩《诫子书》译文曾国藩是中国近代史上一位备受推崇的人物，他的《诫子书》蕴含着丰富的人生智慧和教育理念。
以下是对曾国藩《诫子书》的白话译文，希望能帮助大家更好地理解其中的深意。
原文：“余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。
今将永别，特将一生之经验教训，留与尔等，愿尔等牢记之。
”译文：我入仕为官已经三十多年，官位达到了最高级别，但是在学业方面没有任何成就，在德行方面也没有什么值得称许的地方。
如今已年老，只能白白地伤感，心中充满了惶恐、惭愧和羞愧。
现在即将与你们永别，特意将我一生的经验和教训留给你们，希望你们能牢牢记住。
原文：“读书以明理为要。
理既明，则心中有主，然后心定。
心定，则不为外物所移。
汝辈读书，不可只为科名。
科名者，一时之荣，非终身之福。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？”译文：读书最重要的是明白事理。
事理明白了，心中就有了主见，然后内心才能安定。
内心安定了，就不会被外界的事物所动摇。
你们读书，不可以只是为了考取功名。
考取功名，只是一时的荣耀，并非终身的福气。
读书的志向应该是成为圣贤之人，而不只是为了科举及第；当官心里要想着君主和国家，怎么能只考虑自己和家庭呢？原文：“守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
吾生平长进，全在受挫受辱之时。
务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可苶然自馁也。
”译文：安守本分，听从命运的安排，顺应时势，听从上天的旨意。
做人如果能这样，差不多就接近正道了。
我这一生有所长进，全在遭受挫折和屈辱的时候。
一定要咬紧牙关，坚定志向，积蓄自己的气势，增长自己的智慧，千万不能萎靡不振，自己气馁。
原文：“凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
尔等宜常守俭朴之风，不可习于奢华。
至于交友，亦当慎之又慎。
益友可以助汝进德修业，损友则将诱汝行差踏错。
”译文：凡是当官的家庭，从节俭变得奢侈容易，从奢侈再回到节俭就困难了。
你们应当一直保持俭朴的作风，不能习惯于奢华。
子嗣吾儿，吾居心言志，愿以一言告之。
人生在世，犹如白驹过隙，瞬息万变。
吾儿年幼，正宜力学成才，以光前烈。
故吾特作此书，以诫吾儿，愿吾儿谨记。
夫学，乃立身之本。
古人云：“学如逆水行舟，不进则退。
”是故，吾儿当勤学不辍，日积月累，终成大器。
读书破万卷，下笔如有神，此非一日之功，乃积年累月之努力。
吾儿宜以勤学为本，以读书为乐，以明理为志，以修身齐家治国平天下为己任。
修身之道，首在正心。
古人云：“正心诚意，修身齐家。
”吾儿当以正心为本，诚意为先，修身养性，方能为君子。
君子之行，静以修身，俭以养德。
吾儿宜以节俭为本，以勤为本，以静为本，以诚为本，以敬为本。
处世之道，贵在宽容。
古人云：“海纳百川，有容乃大。
”吾儿当胸怀宽广，容纳百川，以宽容之心待人，以谦逊之态处世。
与人交往，当以诚相待，以礼相待，以信相待。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
积善成德，而神明自得。
家庭之道，重在和睦。
古人云：“家和万事兴。
”吾儿当以和睦为本，孝顺父母，尊敬兄长，友爱兄弟，和顺邻里。
家庭和睦，则万事皆顺。
吾儿宜以孝为先，以和为贵，以勤为本，以俭为德。
事业之道，贵在坚持。
古人云：“业精于勤，荒于嬉。
”吾儿当以事业为重，勤勉工作，坚持不懈，方能成就一番事业。
事业有成，则家国得以安宁。
吾儿宜以勤为本，以精为本，以毅为本，以恒为本。
最后，吾儿当牢记：人生短暂，时光荏苒。
吾儿宜珍惜时光，勤学不辍，修身齐家，事业有成，以光吾门，以报国家。
翻译：亲爱的儿子，我心中充满对你的期望和愿望，今天我特以一言告诫你。
人生就像飞驰的白马，转瞬即逝，变化无常。
你年纪尚幼，正是学习成长的黄金时期，应该努力学习，以继承和发扬家族的荣耀。
因此，我特别写这封信给你，希望你能牢记。
学习是立身之本。
古人说：“学习就像逆水行舟，不进则退。
”所以，你应该勤奋学习，不断积累，最终成为大器。
读书破万卷，下笔如有神，这不是一蹴而就的，而是多年积累的努力。
你应该以勤奋学习为根本，以读书为乐趣，以明理为目标，以修身齐家治国平天下为己任。
诫子书原文及翻译诫子书原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
慆慢那么不能励精，险躁那么不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！诫子书翻译德才兼备的人的品行，要从宁静中修养身心，用简朴的行动来培养品德。
不节省，无从确立自己的志向；不宁静，难以到达远大的目的。
学习必须专心致志，增长才干必须努力学习；没有刻苦的学习，就不能得到广博的才智；没有明确的志向，就不能学到要学的知识。
沉溺散漫，就不能鼓励精神；轻佻急躁，就不能修养性情。
否那么年龄随时间流逝，意志伴同光阴消失，终于一事无成，只落得既不能继承前人又不能有益后世的结局。
到那时，在狭小的天地里悲伤、叹息，又有什么用呢？诫子书注释1、夫〔fú〕：句首发语词，无实在的意义。
2、行：操守、品德。
3、澹〔dàn〕泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图名利。
4、宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
5、致远：实现远大目的。
6、广才：增长才干。
7、淫〔yín〕慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。
淫，过度8、励精：奋勉，振奋。
9、险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言。
10、治性：治通冶，陶冶性情。
11、驰：消失、逝去。
12、日：时间。
13、遂：于是，就。
14、接世：接触社会，承当事物；有“用世”的意思。
15、穷庐：破房子。
16、将复何及：怎么还来得及。
17、才须学也：才：才干。
18、意与岁去：意：意志。
19、俭以养德：以简朴节约财务来培养自己的高尚品格。
20、枯落：枯叶一样飘零。
21、夫：大丈夫。
诫子书赏析这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教导与无限期望尽在此书中。
全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
七年级语文上册诸葛亮诫子书翻译和赏析《诫子书》原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!《诫子书》原文注音版夫(fú)君(jūn)子(zǐ)之(zhī)行(xínɡ)，静(jìnɡ)以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎnɡ)德(dé)。
非(fēi)淡(dàn)泊(bó)无(wú)以(yǐ)明(mínɡ)志(zhì)，非(fēi)宁(nínɡ)静(jìnɡ)无(wú)以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。
夫(fú)学(xué)须(xū)静(jìnɡ)也(yě)，才(cái)须(xū)学(xué)也(yě)，非(fēi)学(xué)无(wú)以(yǐ)广(ɡuǎnɡ)才(cái)，非(fēi)志(zhì)无(wú)以(yǐ)成(chénɡ)学(xué)。
淫(yín)慢(màn)则(zé)不(bù)能(nénɡ)励(lì)精(jīnɡ)，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不(bù)能(nénɡ)治(zhì)性(xìnɡ)。
年(nián)与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂(suí)成(chénɡ)枯(kū)落(luò)，多(duō)不(bù)接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷(qiónɡ)庐(lú)，将(jiānɡ)复(fù)何(hé)及(jí)!《诫子书》原文翻译有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
十大经典诫子书十大经典诫子书是指那些流传了几千年的经典著作，以其深刻的思想和智慧为子女们提供了宝贵的教诲和指导。
以下是我为大家整理的十大经典诫子书，希望对大家有所启发和帮助。
1.《论语》《论语》是中国古代最重要的经典之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想。
其中有很多关于教育子女的经典诫子之言，如“不学礼，无以立”、“弟子入则孝，出则弟”等，都表达了孔子对于教育的重视和对德行的强调。
2.《大学》《大学》是《四书五经》中的一部，它强调修身齐家治国平天下，其中有很多关于修身教育的教诫，如“修身齐家治国平天下”、“格物致知”等，都是对于子女们的教育指导。
3.《弟子规》《弟子规》是古代儿童读物中的经典之作，它以简洁明了的语言，教导孩子们如何做人、待人和学习。
其中包含了“爱国家，爱民族”、“勤于学习，勤于劳动”等重要教诲，对培养孩子的品德和人格有着重要的影响。
4.《三字经》《三字经》是中国儿童教育的经典读物，以三字一句的形式，简洁明了地传递了一些重要的道德准则和教育原则。
它教导孩子们要尊敬父母、友善待人、努力学习等，对培养孩子的品德和修养有着重要作用。
5.《幼学琼林》《幼学琼林》是古代儿童读物中的经典之作，它以通俗易懂的语言，告诉孩子们如何做人、待人和学习。
其中包含了“孝敬父母，兄友弟恭”、“勤学好问，不耻下问”等重要教诲，对培养孩子的品德和修养有着积极的影响。
6.《弟子规》《弟子规》是中国古代的经典作品之一，它以简洁明了的语言，教导孩子们如何做人、待人和学习。
其中包含了“爱国家，爱民族”、“勤于学习，勤于劳动”等重要教诲，对培养孩子的品德和人格有着重要的影响。
7.《家规》《家规》是家庭教育的重要组成部分，它规定了家庭成员应该遵守的行为准则和道德规范。
家规可以根据家庭的特点和需求进行制定，但普遍包含了尊敬父母、关爱兄弟姐妹、勤俭节约等基本原则，对于塑造孩子的品德和行为习惯起到重要的作用。
8.《弟子规》《弟子规》是中国古代的教育经典之一，它以简洁明了的语言，教导孩子们如何做人、待人和学习。
《诫子书》的译文
《诫子书》原文
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
《诫子书》译文
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？。
《诫子书》原文及译文《诫子书》原文及译文《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。
下面是小编整理的《诫子书》原文及译文，一起来看看吧。
《诫子书》原文及译文篇1诫子书原文夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——本文选自《诸葛亮集》。
(题目是后人加的)诫子书译文品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。
）有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。
（静以修身）以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。
（俭以养德）除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。
（非淡泊无以明志）除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。
（非宁静无以致远）要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。
（夫学须静也）人们的才能必须从不断的学习之中积累。
（才须学也）除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。
（非学无以广才）除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。
（非志无以成学）贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。
诫子书_诫子书的诗意及赏析诸葛亮(181-234)，字孔明、号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。
下面小编给大家带来关于诫子书的诗意，方便大家学习。
本诗背景：这篇文章作于公元234年(蜀汉建兴十二年)，是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。
诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。
他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
原文：《诫子书》两汉：诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! (淡泊一作：澹泊;淫慢一作：慆慢) 注释：诫：警告，劝人警惕。
夫(fú)：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：品德高尚的人。
指操守、品德、品行。
修身：品德修养。
养德：培养品德。
澹(dàn)泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。
内心恬淡，不慕名利。
清心寡欲。
明志：表明自己崇高的志向。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：实现远大目标。
才：才干。
广才：增长才干。
成：达成，成就。
淫慢：过度的享乐，懈怠。
淫：过度。
励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。
治性：修性，养性。
与：跟随。
驰：疾行，这里是增长的意思。
日：时间。
去：消逝，逝去。
遂：于是，就。
枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
多不接世：意思是对社会没有任何贡献。
接世，接触社会，承担事务，对社会有益。
有“用世”的意思。
穷庐：破房子。
将复何及：又怎么来得及。
诗意：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
诫子书两汉：诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫(fú)学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫(yín)慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (淡泊一作：澹泊；淫慢一作：慆慢)有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？诫：警告，劝人警惕。
夫：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：品德高尚的人。
指操守、品德、品行。
修身：品德修养。
养德：培养品德。
淡泊：也写做“澹泊”，清静而不贪图功名利禄。
内心恬淡，不慕名利。
清心寡欲。
明志：表明自己崇高的志向。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：实现远大目标。
才：才干。
广才：增长才干。
成：达成，成就。
淫慢：过度的享乐，懈怠。
淫：过度。
励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。
治性：修性，养性。
与：跟随。
驰：疾行，这里是增长的意思。
日：时间。
去：消逝，逝去。
遂：于是，就。
枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零冶容人韶华逝去。
多不接世：意思是对社会没有任何贡献。
接世，接触社会，承担事务，对社会有益。
有“用世”的意思。
穷庐：破房子。
将复何及：又怎么来得及。
作品赏析这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
《诫子书》教学设计
教学目标：
1、诵读课文，掌握关键词句，理解文章内容。
2、精读课文，体会作者情感，把握文章主旨。
3、研读课文，赏析精彩妙点，积累名言警句。
4、熟读文章成诵，聆听先哲教导，汲取精神养料。
教学重点：背诵课文，积累警句; 理解主旨: 勤学励志，修身养性
教学难点：体会作者情感，赏析精彩妙点
课时安排：一课时
教学过程：
(一)导入新课：
同学们步入初中已经近一个月了，我想，对大部分同学来说，最为关注的莫过于学习进步、成才成学了。
那么，怎样才能成功成才呢?今天老师请来了一位高人他就是蜀汉名相,智慧化身诸葛亮.相信通过和他的饿对话,你一定在学习和修身养性方面有很多收获!
(板书<诫子书>)
(二)初读，读熟课文：
1、解题：
《诫子书》，告诫儿子的一封家书。
2、教师范读，学生听读，完成下列任务：
(1)标记生字注音。
(2)注意词句停顿。
3、提示长句停顿。
非澹泊/无以明志，非宁静/无以致远……非学/无以广才，非志/无以成学。
(指定学生诵读，余生纠正，后齐读)
4、学生自由朗读，同桌互读。
5、指定优、中、困学生各一名朗读，听者点评(从字音、停顿两方面)。
6、教师领读,学生轻声跟读，注意体味语调、语速的变化，揣摩作者情感。
(三)精读，疏通文意：
1、自主学习：
在预习的基础上,学生小组合作,借助课下注释，工具书自主译读课文，了解文章内容，圈画疑难问题。
探究不成的，小组长整理准备发布.师巡回指导,参与讨论。
(1)巩固强化：
A、词语：
静以修身…俭以养德…以明志…以致远…;广才;励精;治性;驰;去;非志无以成学…遂成枯落(提醒学生注意加横线的词类活用及一词多义字)
B、句子：
a、非澹泊无以明志，非宁静无以致远……非学无以广才，非志无以成学;
b、年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。
(2)处理措施：
A、让学生联系实虚词的日常积累(如“以”的常见用法)，迁移联想，猜读翻译，合作交流，取长补短，后总结成型。
B、师提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征(如a的双重否定)和原文的风格特点(如本文的简洁精警)
以b句的翻译为例：年华随着时光飞驰，意志随着岁月流逝，最终枯败零落，对社会无益……
(四)研读，赏析文章：
故事引子：诸葛亮为相数十年, 效忠先主，辅佐后主,终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。
他以自身言行感染激励自己的子孙，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。
由此引申：
1、集体探究：
(1)诸葛亮写这封家信的用意是什么?(学生举手发言)
(告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望)
(2)文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?(淡泊、立志、惜时)分别找出原句.再次加以品读，联系自身实际，谈谈感受体会。
(学生从文中找出典型句子，分组讨论交流，指定代表回答;齐读原句，体会作者情感，力求熟读至诵)
A、淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远 (双重否定句式)来强调其重要性
B、立志：非学无以广才，非志无以成学 (双重否定句式)来强调其重要性
C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
(3)问题引申：联系现实人世，充满诱惑的滚滚红尘，品析“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的重要意义。
(提示结合自身品性、周围实例及社会贪污腐败现象、“八荣八耻”精神，自由交流感想。
指定优秀代表发言)
(五)朗读，积累词句：
学生再次放声朗读课文，圈画自己喜欢的句子，思考完成下列任务：
(1)你最喜欢文章哪个警句?谈谈你的理解和受到的启发，由此你联想到了那些名人名言?推荐给大家，并结合自己的体验送给大家一句你最喜欢的话。
(自己思考，小组交流，个人回答)
警句推荐：
A、淡泊：苟利国家，不求富贵(《礼记》);不汲汲于富贵，不戚戚于贫*(陶渊明);水能性淡为吾友，竹解心虚即我师(白居易);心闲天地本来宽。
(陆游)
B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志(苏轼);长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海(李白);安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜;穷且益坚，不坠青云之志(王勃);志当存高远(诸葛亮)
C、惜时：志士惜日短，愁人知夜长(傅玄);浪费时间是一桩大罪过(卢梭);时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止。
(席勒)
(2)积累文章或与之相关的名言警句于读书笔记上。
(六)师生总结：这节课的收获和疑问。
三句话和同学们共勉：大志成大学成大才，小志成小学成小才，无志不成学不成才。
大志就是与历史潮流一致的志向。
祝愿同学们早立大志，静心读书，成为顺应历史潮流的大才!
(七)作业设置：背诵全文，积累警句。
