古代汉语 人称代词

文言文人称代词归纳第一人称代词1.吾1.原文例句：吾日三省吾身。

（《论语・学而》）2.注释：“吾” 在句中作主语，意思是“我”。

“吾日三省吾身” 意思是我每天多次反省自己。

3.译文：我每天多次进行自我检查。

2.我1.原文例句：我非生而知之者。

（《论语・述而》）2.注释：“我” 作主语，意为“我”，表示自己。

“我非生而知之者” 意思是我不是生来就有知识的人。

3.译文：我不是生来就有知识的。

3.余1.原文例句：余幼时即嗜学。

（宋濂《送东阳马生序》）2.注释：“余” 作主语，是“我” 的意思。

“余幼时即嗜学”是说我小时候就非常爱好学习。

3.译文：我小时候就特别爱好学习。

4.予1.原文例句：予独爱莲之出淤泥而不染。

（周敦颐《爱莲说》）2.注释：“予” 作主语，为“我” 的意思。

这句话是说我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。

3.译文：我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来，却不沾染污秽。

第二人称代词5.汝1.原文例句：汝亦知射乎？（欧阳修《卖油翁》）2.注释：“汝” 作主语，是“你” 的意思，用于称呼对方。

这句话是说你也懂得射箭吗？3.译文：你也知道射箭吗？6.尔1.原文例句：尔安敢轻吾射！（欧阳修《卖油翁》）2.注释：“尔” 作主语，意思是“你”，带有质问的语气。

这句话是说你怎么敢轻视我的射箭技术！3.译文：你怎么敢轻视我的射箭本领！7.若1.原文例句：若为佣耕，何富贵也？（司马迁《陈涉世家》）2.注释：“若” 作主语，为“你” 的意思。

这句话是说你是被雇佣耕地的，哪来的富贵呢？3.译文：你是给人家当雇工的，哪里会富贵呢？8.乃1.原文例句：家祭无忘告乃翁。

（陆游《示儿》）2.注释：“乃” 作定语，意思是“你的”。

“乃翁” 即你的父亲。

这句话是说在家祭时千万别忘记把（收复中原的喜讯）告诉你的父亲。

3.译文：在家里祭祀的时候，不要忘记把这件事情告诉我。

第三人称代词9.之1.原文例句：爱其子，择师而教之。

（韩愈《师说》）2.注释：“之” 作宾语，指代“其子”，是“他（孩子）” 的意思。

古汉语中的人称代词就是哪些语文学习分享到:1、第一人称:又叫“自称”。

常用“吾、我、余、予”等,还有帝王的专称“朕”与“孤”。

通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。

2、第二人称:又叫“对称”,常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。

通常译为“您、您的、您们、您们的”。

3、第三人称:又叫“她称”,主要有“彼、其、之”等,它们既可以用来指人,又可以用来代事,其用法更为灵活,通常译为“她、她的、她们、她们的”等。

4、关于己称,即“自称”,常用“自、己”二字,均可以译为“自己”的意思。

5、关于“旁称”,亦称为别人,常用一”人字“,可能译为”别人”、“人家”。

6、关于“尊称”,即对人的礼貌称呼法,有“君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、阁下”等,一般译为“您老人家,她老人家”的意思。

7、个人在对话中用“贱称”,也叫“谦称”。

一般用“臣、仆、妾、鄙人、寡人”等,均可译为“我”一、人称代词第一人称:吾、我、予(余)、卬教材例句补例:1、曾子有疾,召门弟子曰:“啟予足,啟予手。

《诗》云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。

’而今而后,吾知免乎！小子！”(论语·泰伯)啟:通“晵“,视也。

2、《孝经》:“身体发肤,受之父母,不可毁伤,孝之始也。

”“吾“一般不用作宾语。

但可作前置宾语。

例如:1、今者吾丧我。

(庄子·齐物论)2、既已知吾知之,而问我。

(庄子·秋水)3、故非我而当者,吾师也;就是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。

(荀子·修身)4、居则曰:“不吾知也。

”如或知尔,则何以哉？(论语·先进)5、我胜若,若不吾胜。

(庄子·齐物论)补充:1、“卬”也就是第一人称代词,例如::招招舟子,人涉卬否。

人涉卬否,卬须我友。

(诗经·郑风·匏有苦叶)2、先秦时期一般人也可自称“朕”:朕皇考曰伯庸。

(屈原《离骚》)第二人称教材例句补例:项王患之,为高俎,置太公其上,告汉王曰:“今不急下,吾烹太公。

文言文中常见代词举例
文言文中常见代词举例
一、人称代词
吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。

其中“我”字，不仅各时代
的文言皆用，而且一直用到现在。

其余的在现代汉语中都不用了。

尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。

其
中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。

之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。

“或”相当于现代汉语“有的'人”，“有时”；
“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词；
“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。

与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。

二、疑问代词
文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。

问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。

三、指示代词
文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。

古代汉语人称代词语法介绍_古代汉语词类的划分和特点与现代汉语大致相同，其中代语与现代汉语有较大的不同,下面，把古现代的代词不同的地方简单介绍一下。

首先代词可分为人称代词、指示代词、疑问代词三类。

古代汉语的人称代词有:第一人称代词:余、予、吾、我(相当于现代汉语的我、我们）；第二人称代词：尔、汝〈相当于现代汉语的你、你们）;第三人称代词:之、其(相当于现代汉语的他、她、它、他们、她们它们和他的、她的、它的 )等。

古代汉语人称代词和现代汉语不同的地方是a.有些人称代词既可以表示单数，又可以表示复数。

b.有些人称代词既可以表示人称，又可以表示领属。

例如尔既可以表示你、你们，又可以表示你的、你们的。

第三人称代词略有不同。

之只表示他(她、它和他(她、它）们 . 不表示他(她、它）的。

例如读他的诗不能说成读之诗，而且,只能作宾语，不能作主语。

例如，能说吾能胜之 ,但不能说之能胜吾。

表示他(她、它）的和他（她、它）们的是其。

如攻其不备，出其不意。

在先秦两汉，其不能表示他或他们。

到晋以后，才出出现饮其麻沸散（给他喝麻沸散）这样的用法。

但总的来说，这种用法仍是不多见的。

还有一点应当注意之和其虽然是第三人称代词，但有时可以灵活运用，用来指我、我的或你、你的，如：柳宗元《捕蛇者说》蒋氏大戚，汪然出涕曰：君将哀而生之乎？，蒋氏很悲伤.眼泪汪汪的说：你要可怜我，救活我吗？）曹操{ 让县自明本志令封侯作征西将军，然后题墓道言汉故征西将军曹猴之墓，此其志也（希望能封侯作征西将军，然后死后在墓碑上题着汉故征西将军曹侯之墓 -几个字：这就是我的志向。

）在这里附带说一下之字的一种特殊的用法：有时之放在主语和谓语之间，这种之字旺旺翻译不出来，例如：《论语.微子》道之不行.己知之矣《战国策.燕策二》：故愿王之熟计之也《左传.僖公十四年》：皮之不存，毛将安？（屁皮不存在了.毛将附着在哪里呢？）那么，它在句中起什么作用呢？让我们先看两个现代汉语的句子。

常见文言文代词一、人称代词第一人称：我，余，予，吾，仆，妾，愚，臣，寡人，孤，己，自。

1、三人行，必有我师焉。

2、吾欲之南海，何如？3、余忆童稚时，能张目对日。

4、同予者何人？5、妾闻志士不饮盗泉之水。

6、臣不胜受恩感激。

7、寡人欲以五百里之地易安陵。

8、孤不度德量力，欲信大义于天下。

9、君与仆有何亲？10、己所不欲，勿施于人。

第二人称：汝，尔，乃，若，而，子，君，卿，公，足下。

1、甚矣，汝之不惠。

2、尔安敢轻吾射？3、若为佣耕，何富贵也？4、王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。

5、北方有侮臣者，愿借子杀之。

6、君与家君期日中。

先主曰：“君与俱来。

”7、吾知所以距子矣。

8、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

9、公等遇雨，皆以失期。

10、然足下卜之鬼乎？第三人称：之（他，他们）；其（他的，它们的）；彼，伊，焉。

1、愿陛下亲之信之。

2、其子曰：“不筑，必将有盗。

”3、彼竭我盈，故克之。

4、为伊消得人憔悴。

5、以俟夫观人风者得焉。

6、岂其学不如彼邪？人称复数：古文中用“辈，等、属，侪（chái）、族、徒、曹”等放在人称代词后表示多数，可译成“们”，或在人称代词后加“一类”、“一班”、“这些”等词对译。

1、公等遇雨，皆以失期。

失期，法皆斩。

2、徒属皆曰：“敬受命。

”3、尔曹身后名俱灭，不废江河万古流。

二、指示代词：（代人，代物，代事，……）近指代词：是，此，斯，之，然，兹，焉……（这个，这里，这样……）1、余之游于是乎始。

2、是天时不如地利也。

3、今若断斯织也，则捐失成功。

4、岂独一琴哉，莫不然矣。

5、此诚危急存亡之秋也。

6、斯是陋室，唯吾德馨。

7、渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

8、郁郁适兹土，挥手自兹去。

9、率妻子邑人来此绝境，不复出焉。

远指代词：其、夫、彼。

（那，那个，那里，那样……）1、非夫人之物而强假焉。

2、以俟夫观人风者得焉。

3、手有百指，不能指其一端。

4、以其境过清，不可久居，乃记之而去。

文言文中人称代词文言文中人称代词在日常过程学习中，大家都经常接触到文言文吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？下面是小编精心整理的文言文中人称代词，欢迎阅读与收藏。

第一人称代词古汉语中，第一人称代词主要有“我、吾、余、予、朕、台（yí）、卬（áng）”等七个。

其中，常用的是“我、吾、余、予”四个。

吾：吾与汝毕力平险余：余闻而愈悲我：我与城北徐公孰美予：予观夫巴陵胜状谦称古人为了表示自己的谦逊礼貌，在对话中往往不用自称代词，而常用谦称代替。

其方法主要有以下三种：1、自称其名。

如：相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷斥之，辱其群臣。

”（《史记廉颇蔺相如列传》）2、自称低贱的身份。

如：①太史公牛马走司马迁再拜言。

（司马迁《报任安书》），“牛马走”指“像走马一样被役使的仆人”，是谦称。

②愚以为宫中之事。

此外：“臣、不肖、小人”等代替第一人称时是谦称。

注意“孤、寡人、朕”是古代帝王诸侯自称。

如：孤不度德量力，安陵君其许寡人“朕”，秦以前本是一般的自称，秦始皇以后专门用于帝王君主的自我称谓了。

如：朕皇考曰伯庸。

（屈原《离骚》）“卬（áng）”，多用在《诗经》中，“台”多用在《尚书》里，后代都不使用了。

“臣”是春秋战国时的人自称。

后来则变成臣子的自称了。

第二人称代词古汉语中，第二人称代词主要有“女、汝、尔、而、乃、若”等六个。

其中以“女、汝、尔、若”四个为常见。

“汝”、“女”本是同一个词的不同写法。

例如：三岁贯女，莫我肯顾。

（《诗经魏风硕鼠》）汝：汝是大家子尔：尔等若：若属皆且为所虏尊称“子、足下、君、公、先生、大王、陛下（对君王）”作第二人称时，是尊称，相当于先生，“您”。

１、称人之字。

子卿不欲降，何以过陵？（《汉书李广苏建传》）２、称人以美德之辞，美称词语。

古人多用“子”、“君”、“公”、“先生”等。

例如：①子欲子之王之善与？我明告子。

文言文中人称代词的常见用法一、第一人称：我、吾、余、予等，表示“我”“我的”。

1.无食我黍：（我的）2.莫我肯顾；（我）3.生乎吾前，其闻道也固先乎吾：（第一个“吾”意思是“我的”，第二个“吾”的意思是“我”）此外，第一人称还有一些特殊的用法，如皇帝自称“朕”，臣对君主自称“臣”，诸侯自称“孤”“寡人”，一般人自称为“仆”“鄙人”，妇女自称为“妾”；另外，交往中，人们为了客气，自称自己的名字，而不用“吾”“我”等第一人称代词。

二、第二人称:尔、汝（女）、而、乃、若等，表示“你”“你的”。

4.甚矣，汝之不惠：（你）5.汝心之固，固不可测：（你的）此外，为了表示尊重，文言文中有时也用“子”“君”“公”等词表示第二人称。

三、第三人称：“之”“其”等，“之”指“他”“她”“它”，用作宾语；“其”指“他的”“她的”“它的”，一般用作定语。

6.是说也，人常疑之：“之”代指“它”（说），做“疑”的宾语。

7.则山下皆石空罅，不知其深浅：“其”代指“它的”（空罅），做“深浅”的定语。

四、有时候，“其”充当句中主谓词组或分句的主语，作“他”。

8、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之：“其”代“李氏子蟠”，作“能行古道”的主语。

五、“之”“其”有时也用作第一人称或第二人称。

9、蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？”：“君”，指“你”；“之”，指“我”。

10.今子爱谗以自危也，甚矣其惑也：“其”作“你的”讲。

六、文言文里的代词，一般兼指复数。

11、此为长江之险已与我共之矣：“我”指“我们”。

12、予我千金，吾生若：“若”指“你们”。

六、有时候，第一人称、第二人称后面加上“侪”“辈”“属”“曹”等词表示复数。

13.不者，若属皆且为所虏：“若属”指“你们这些”。

14.倘复请之，吾辈无生理矣：“吾辈”指“我们这些”。

古汉语通论（十二）人称代词人称代词，指示代词，者字，所字代词大致可以分为三类，即人称代词、指示代词和疑问代词。

关於疑问代词，我们在古汉语通论（十）里已经讨论过了，现在讨论人称代词和指示代词。

此外，还讨论两个特别的代词：“者”字和“所”字。

（一）人称代词人称代词有“吾”“我”“予”（余），“女”（汝）“尔”“若”“而”“乃”，“其”“之”等。

(1)“吾”“我”“予”（余）都属於第一人称。

例如：吾日三省吾身。

（论语·学而）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（孟子·梁惠王上）我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

（孟子·梁惠王上）三人行，必有我师焉。

（论语·述而）愿夫子辅吾志，明以教我。

（孟子·梁惠王上）诗云：“他人有心，予忖度之”，夫子之谓也。

（孟子·梁惠王上）启予足，启予手。

（论语·泰伯）王如用予，则岂徒齐民安？天下之民举安。

（孟子·公孙丑下）余收尔骨焉！（左传僖公三十二年）自始合，而矢贯余手及肘。

（左传成公二年）名余曰正则兮，字余曰灵均。

（楚辞·离骚）在上古汉语里，“我”和“予”（余）可以用作主语、宾语、定语；“吾”可以用作主语、定语，但一般不用作宾语。

《庄子·齐物论》：“今者吾丧我”，这是一个典型的例子，不能换成“今者我丧吾”或“今者吾丧吾”。

但是这只是位置的关系；如果在否定句里，宾语放在动词的前面，却又可以用“吾”字了。

例如：居则曰：“不吾知也。

”（论语·先进）我胜若，若不吾胜。

（庄子·齐物论）（我胜你，你胜不了我。

）(2)“女”（汝）“尔”“若”“而”“乃”都属於第二人称。

例如：力不足者中道而废，今女画。

（论语·雍也）往之女家。

（孟子·滕文公下）（去到你的家。

指出嫁。

）诲女知之乎？（论语·为政）尔何曾比予於管仲！（孟子·公孙丑上）盍各言尔志？（论语·公冶长）如或知尔，则何以哉？（论语·先进）五侯九伯，若实征之，以夹辅周室。