2019-2020年岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第一单元 中国古代的思想与科技第4课 宋明理学复习特训第三

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2019-2020年岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第一单元 中国古代的思想与科技第4课 宋明理学复习特训第三十七篇

第1题【单选题】

朱嘉认为“道在气先”，而王夫之则强调“理在气中”。两种观点的本质区别是( )

A、看问题角度根本不同

B、根本价值取向不同

C、哲学观体系根本不同

D、根本利益追求不同

【答案】：

【解析】：

第2题【单选题】

朱熹反复提到：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”。王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。从中可以得知( )

A、儒学思想家提倡“经世致用”

B、儒学呈现出世俗化特点

C、伦理道德是儒学的主要内容

D、成圣是理学的终极目标

【答案】：

【解析】： 最新教育资料精选

2 / 11 第3题【单选题】

南宋时期，贺寿、赠祝、以词代简等应用性词作中议论化成分比较常见，写山水风月，常寓含某种幽微之理。造成这一现象的主要原因是( )

A、商品经济的发展

B、市民阶层的需求

C、尚理风气的影响

D、空谈义理的浸染

【答案】：

【解析】：

第4题【单选题】

宋明理学家倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论。下列能体现“齐家而平天下”这一观点的主张是( )

A、“宇宙之间，一理而已”

B、“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”

C、“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

D、“为天地立心，为生民立命”

【答案】：

【解析】：

第5题【单选题】

宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是( ) 最新教育资料精选

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A、三纲五常

B、以法治国

C、万物本原

D、抗衡佛教

【答案】：

【解析】：

第6题【单选题】

“或问：格物须物物格之，还只格一物而万理皆知？曰：怎得便会贯通？若只格一物便通众理，虽颜子亦不敢如此道。须是今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后妥然自有贯通处。”材料体现了朱熹( )

A、希望通过实验途径寻求科学真理

B、维护封建专制统治和等级制度

C、注重社会实践活动和探究的思想

D、强调个体的价值和人性的尊严

【答案】：

【解析】：

第7题【单选题】

《清史稿·列女传》记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年十八，矢不嫁。”二年以后，听说家人张罗自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。蔺氏如此行为是受什么思想的毒害( )

A、法家思想

B、道家思想

C、程朱理学

D、明清君主批判思想 最新教育资料精选

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【答案】：

【解析】：

第8题【单选题】

朱熹是南宋科举进士出身，但他曾大力批判科举教育，他倡导书院复兴运动并指出，书院兴复的目的是“将以俟四方之士有志于学而不屑于课试之业者居之”，“使知今日学校科举之教，其害将有不可胜言者”。这反映了朱熹( )

A、意欲改变官学教育弊端

B、对科举制进行彻底否定

C、固守着天理人伦的思想

D、打破了学在官府的局面

【答案】：

【解析】：

第9题【单选题】

有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”你若同意上述的观点，主要依据是( )

A、启蒙思想；民贵君轻

B、人文主义；存天理，去人欲

C、因信称义；天人感应

D、信仰得救；致良知，有孝道 最新教育资料精选

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【答案】：

【解析】：

第10题【单选题】

下面是某学者概括的近现代中国思路历程简图,由此图可见近现代思路历程( )

A、是一个从器物到制度到文化的过程

B、是一个东学西渐的过程

C、是一个不断回归传统儒学的过程

D、是一个不断碰撞分化与融合的过程

【答案】：

【解析】：

第11题【单选题】

淳熙二年，朱熹与陆九渊兄弟有“鹅湖之会”。“鹅湖之会，论及教人。朱子之意，欲令人泛观博览，而后归之约。二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。”据此可知，二者的主要分歧在于( )

A、世界本源之争

B、治学方法之争

C、理气关系之争 最新教育资料精选

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D、道统思想之争

【答案】：

【解析】：

第12题【单选题】

王阳明说：“有忠君之心，即有忠之理，无忠君之心，即无忠之理矣。理岂外于吾心哉！”王阳明旨在说明( )

A、强调伦理道德

B、重视知行合一

C、宣扬格物致知

D、心外无物、心外无理

【答案】：

【解析】：

第13题【材料分析题】

一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前进的力量。阅读材料，回答问题。

材料一：韩非对于当世的君主有大旨如下的劝告：你们国弱的不是想强，国强的不是想更强，甚至用武力统一天下吗？这是无可非议的。不过大部分你们所采的手段，尤其是你们所认为最贤明的手段，尤其最新教育资料精选

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是儒家所进献的手段，若不是和你们的目的相反，便是离你们的目的很远。……不要把心放在贤人上！不要怕人不忠，怕人作弊，要设法使人不能不忠，不敢作弊！……只要出可靠的重赏，什么事也有人替你们做到。只要布置着无可逃避的重刑，什么弊也可以禁绝。……要使人民服从，与其用爱，不如用威。……臣之尊君至少应当比得上子之尊父。……所以“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师

——张荫麟、吕思勉、蒋廷黻《中国史纲》

根据材料和结合所学知识概括韩非的主要思想，并指出韩非的思想主要来源。

材料二：春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚国道家与辞赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。

——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》

材料二反映了春秋战国时期中国学术文化发展的什么现象？结合材料和所学知识，指出这一现象对中国古代学术发展的影响。

材料三：其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。

——费正清《中国：传统与变迁》

依据材料三并结合所学知识，你如何理解“儒家思想取得胜利”？汉代学者是怎样改造儒家思想的？

【答案】：

【解析】： 最新教育资料精选

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第14题【材料分析题】

李泽厚在《中国古代思想史论》中说：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们……于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子。”阅读下列材料：

材料一：君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道……王道之三纲，可求于天……凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 最新教育资料精选

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——董仲舒《春秋繁露》

材料二：朱熹在《朱子语类》中辨析“小学”与“大学”的区别，日“小学涵养此性；大学则所以实其理也”，“小学者学其事；大学者，学其小学所学之事所以”，“小学是直理会那事；大学是穷究那理因甚恁地”。

材料三：朱熹为白鹿洞书院订立《白鹿洞书院教条》，主要包括：父子有亲，君臣有兑，夫妇有科，长幼有序，朋友有信。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。言忠信，行笃敬。

材料四：1891年，康有为创办学堂，制定学规“天下道术至众，以孔子为折衷，孔子言论至多，以论语为可尊，论语之义理至广，以至于道，据于德，依于仁，游于艺，四言为至赅。今举四言为纲，分注条目，以示人德焉。”“公与诸子日夕讲学，大发求仁之义，而讲中外之故，救中国之法。……时功课共有七条：读书、养心、治身、执事、接人、时事、夷务。……其见于形式者如音乐、兵事体操诸课，皆属创举。”

——《新编中国名人年谱集成》

请回答：

据材料一，概括董仲舒的主要观点。

据材料二，概括朱熹“小学”与“大学”的主要区别。（不得照抄原文）

据材料三，四，分析朱熹和康有为讲学的异同。并结合所学知识，谈谈你如何认识康有为讲学的特点？

综合上述材料，你从儒家思想的发展历程中得到什么启示？

【答案】：

【解析】： 最新教育资料精选

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第15题【材料分析题】

阅读材料，回答下列问题。

材料一：宋代新儒学的产生，渊源于唐代的韩愈，他在创导古文运动的同时，力排佛、道，提倡儒学，提出“儒学道统说”，以孟子上承孔子，而自承孟子，引导对儒学经典义理的探求。并和弟子李翱先后推崇《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。

韩愈创导的新儒学，经过唐末、五代、宋初的沉寂以后，到北宋中叶的仁宗初年，新儒学又重新开始在宋代文化学术舞台上兴起。活跃在宋真宗和仁宗初年的晁迥，“通释、老书，以经传傅致，为一家之说”。吸收佛、道二家学说，成为后来新儒学“宋学”的学术取向。

——摘编白寿彝主编《中国通史》

材料二：晚清是中国社会的大变革时代，儒学作为传统文化的主流，受到西方的挑战，也被迫走上了近代化的道路。西方的冲击一方面激活了儒学中的文化因素，使之与时代的变动相结合，形成主动追随时代进步的学术风尚。晚清儒学本着经世致用的原则，不断接纳西学，并受到西学的改造，在这一改造的过程中，儒学与西学在中国学术文化的地位上呈现出此消彼长的历史轨迹，儒学由最初的有选择地接纳西学到中体西用，再到中西融合的新学，完成了自身的近代化。

——摘编自孟富国《浅析晚清儒学的近代化及其动因》

根据材料一并结合所学知识，概括指出宋代新儒学的主要特点，并说明其产生的背景。