宋明理学和明清之际活跃的儒家思想课件

精品文档 用心整理

资料来源于网络 仅供免费交流使用 人教版高中历史必修3

知识点梳理

重点题型（常考知识点）巩固练习

宋明理学、明清之际活跃的儒家思想

考点解读

考点提示

宋明理学

明清之际的儒学思想

知识经纬

知识清单

宋明理学

1．程朱理学

（1）形成：魏晋南北朝时期，由于佛教和道教的盛行和传播，儒学面临着严峻的挑战。隋唐时期，儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“___①___”。宋代儒学发展形成理学。

（2）代表人物：北宋时期的代表是程颢、程颐，南宋时期的代表是___②___。

（3）二程的基本观点

___③___是宇宙万物的本原，万物只是一个天理，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想：把天理与伦理道德直接联系起来，认为“人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”；提出“格物致知”的认识论。

（4）朱熹的理学内容：强调“存天理，灭人欲”；认为“格物致知”的目的在于明道德之善。

（5）评价：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。

朱熹编著的《_____④______》，成为后世科举考试依据的教科书。

朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。2．陆王心学

（1）南宋时期的陆九渊把“__⑤__”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”；认为只需反省内心就可得到天理。

（2）明代的王阳明宣扬“心外无物”、“心外无理”；在认识论上提出“___⑥___”和“知行合一”。

（3）评价：明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。但是王阳明的“知行合一”并不吸收佛、道精华，儒学有新发展 儒、佛、道三教合一、儒学复兴运动 程朱理学

新儒学体系 阳明心学：人心是世界万物的本原：致良知 新发展：批判君主专制；工商皆本；经世致用 魏 晋 隋 唐 两 宋 明中期 明 清 精品文档 用心整理

试卷第1页，共7页 考点31 宋明理学与明清之际活跃的儒家思想

（两年真题+一年模拟）

一、单选题（30小题）

1．（2021·全国高考真题）宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张弑认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家

A．淡化婚姻中的宗族观念 B．意图维护礼教纲常

C．背离政府对民俗的引导 D．促成婚姻习俗变革

2．（2021·广东高考真题）在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时

A．儒家思想规范社会生活 B．科举制度限制社会流动

C．社会等级结构日益固化 D．市民文化突破礼制限定

3．（2021·湖南高考真题）宋孝宗时绍兴府赈灾，有人户状告“检放秋苗不尽不实”，朱熹受命调查后发现确实存在不实，但是当时田土大多已经种麦，没有稻根可据以核查受灾面积。这反映了

A．绍兴府行政效率低下 B．理学强调实事求是的精神

C．宋代赈灾方式不合理 D．绍兴农业精耕细作的特点

4．（2021·全国高考真题）明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书”的流行

A．确立了理学思想的主导地位 B．强化了社会主流的价值观

C．阻碍了官方意识形态的推广 D．冲击了儒家经典的神圣性

5．（2021·浙江高考真题）一位理学家提出“心即理也”的核心命题，主张“切己自反，改过迁善”，认为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。该理学家

A．被朱熹批评其理学过于“支离” B．推动北宋儒学复兴和理学创立

C．主张于人生日常处直接体悟理 D．确定了理学的最高范畴＂天理＂

6．（2021·辽宁高考真题）黄宗羲曾言：“明初以来，宗风（指佛教禅宗各派）寥落。万历间，儒者讲席遍天下，释氏亦遂有紫柏、憨山（禅宗高僧），因缘而起……而儒、释几如肉受串，处处同其义味矣。”这反映了明朝

课时检测（二十五） 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想

一、选择题(每小题3分，共45分)

1．北宋理学家“二程”说：“天下之物，皆可以照理。有物必有则，一物统有一理。”这表明“理”是( )

A．超时空的、完满的精神实体

B．世界万物的总根源

C．自然和社会的最高法则

D．封建伦理道德之总称

解析：选C 材料意在说明“理”是一种法则，是自然和社会的最高法则，C项符合题意。精神实体、万物的总根源、封建伦理道德之总称与材料信息不符，故A、B、D三项错误。

2．(2018·苏州调研)中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”该言论( )

A．主张“格物致知” B．禁锢了人们的思想

C．强调“心外无理” D．否定儒学的正统地位

解析：选C 材料通篇强调的都是一个“心”字，主张“心外无理”，很明显是陆王心学的唯心哲学观点，该哲学流派在方法论方面的主张是“致良知”和“知行合一”，而“格物致知”则是程朱理学的方法论主张，故A项错误，C项正确；陆王心学强调人的主观意志的作用，较先前的程朱理学更有助于人们思想的解放而非禁锢，故B项错误；陆王心学亦是对儒学的一种继承和发展，故D项错误。

3．萧公权在评述某思想家时指出：“良知学说似远承孟子，而含有打破偶像、摇动传统思想权威之倾向。朝廷官吏视为邪说，东林首领顾宪成亦斥其不守礼教，一任心裁。”该思想家应是( )

A．董仲舒 B．朱熹

C．王阳明 D．黄宗羲

解析：选C 王阳明提出“良知学说”，同时材料中“东林首领顾宪成”表明是明朝，故C项正确；A、B、D三项与材料中“良知学说”不符，故排除。

4．王阳明提出：“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？”等主张。据此可知，王阳明( )

A．主张“格物致知” B．反对“天人合一”

第4课明清之际的儒家思想

杨传军

思路设计

。四大思想家近步的思想主张

。教学难点

探讨四大思想家的主张形成的原因与影响

。教具准备

制作多媒体课件

。课时安排

1课时

教学目标

知识与能力

（1）分析四大思想家进步思想形成的原因。并对他们的思想进行简评

（2）指导学生阅读教材中材料文献，培养学生知识整合能力。历史分析和思维能力

过程与方法

通过分组讨论对知识整合探究中国主流思想发展演变过程

情感态度与价值

（1）激发学生不谓强权。勇于斗争。敢于承担历史重任

（2）认识思想文化与社会经济。政治之间的关系

教学设计

导入背景

明清时期。我国封建制度日薄西山和新社会因素产生。首先在思想界反映出来。一批反对传统儒家思想的思想家批判继承了传统的儒家体系。使我国传统文化重焕生机。今天一起了解当时的盛况。

多媒体课件打出课题

自主学习

指导学生看书。列出内容提纲

1李贽的离经叛道

2黄宗羲对君主制的批判

3顾炎武倡导经世致用

4王夫之的唯物思想

问题情景1

1李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的具体主张及其思想的异同点？

自主学习 1：李贽思想-----挑战正统思想、批批道家学派说教；

提问：教材里：离经叛盜。请问李贽：“离什么经，叛什么道”？他为什么会产生这种：“异端”思想？

师生互动:说李贽离经叛盜，主要是指他的思想背离了传统儒家思想，产生这种思想与他的经历有关。

李贽，福建泉州人，生活在明代后期，青年时代生活困苦，到处奔波求学，中年以会做过20多年小官，有感明末社会黑暗官场腐败。晚年辞官著述讲学。后被明政府以：“敢倡乱道，惑世蛊民”的罪名迫害致死。

正是这样的经历，形成了李贽：“离经叛盜”的性格。

自主学习2：黄宗羲的思想-----抨击君主专制，提出民主思想：“天下为主，君为客”。 自主学习3：顾炎武的思想------倡到经世致用：实践中求真知，解决国计民生问题。