《红楼梦》中的一号女主角究竟是林黛玉仍是薛宝钗，百余年来争辩不休，似乎作者曹雪芹在这个问题上也犯了难，所以才让薛林二人同处于一首判词，并列金陵十二钗之首。若是说林黛玉博得读者的眼泪、同情、怜爱最多的话，那么薛宝钗博得了什么呢？这个问题回答起来超级困难，因为对于薛宝钗的评论其两极分化尤其突出，可以说褒贬各半，而且在不同的时期背景下其评论中的政治色彩也极为浓郁。
薛宝钗在《红楼梦》中的出场是平淡的，可以说没有任何的光彩可言。出场的前奏竟然是她哥哥薛蟠的一件人命官司，随后她又以世代皇商之女，待选秀女的身份进京出场。朱淡文先生曾经说薛宝钗的出场：“没有神话，没有诗意，乃至也没有美的气氛。在她周围的一切都是那么世俗，那么普通，却又笼罩着富贵豪奢的宝色金光。”（1）以极为现实的社会画面为背景引领主要人物的出场，在曹雪芹笔下薛宝钗是一个突出的典型，在这种没有美，没有一点神话般诗意的状态下，作者想表达什么呢？舒芜先生说，想表达的“只有封建主义的最粗恶最鄙陋的一面。”（2）但是从这种简单的看似没有光彩的场景中走出的一号女主角却引来了读者之间太多的“口角是非”，研究者们对薛宝钗的评析主要集中在名义、外貌、性情、才学、为人处事、结局等九个方面。
(此文摘录于：马经义著 《红楼十二钗评论史略》 四川大学出版社 2021年版）
在现实社会中，人名虽然只是一个代号，可是父辈在为咱们取名的时候总会给予必然的含义，从而寄托长辈们的希望与祝愿。《红楼梦》中的人名所包括的意思可谓丰硕，大大超越了“代号”的范围，“薛宝钗”这个名字就是一个最好的例子，评论者们对“薛宝钗”名义的解析，主要集中在三个方面。 第一：姓名的字面之意。
宝钗姓薛，“薛”从来被以为是“雪”的谐音，作者曹雪芹在护官符“康年好大雪，珍珠如土金如铁”的诗句中也证明了这一点。谐音法是从来的红学评论者惯用的解析名义之方，所以洪秋蕃先生说：“薛雪也，有阴冷之像”。（3）但是谐音法也有它的随意性，例如和“薛”同音者不在少数，除同“雪”音，还可以同“血”音，于是刘铄先生推测，曹雪芹将“贾史王薛”连起来，用谐音法从头组装就成了“明亡血史”（4），这无疑又落入索隐派的深渊了。
论红楼梦之薛宝钗
引言：历代以来，对于《红楼梦》中的“薛宝钗”，众说纷纭。然而薛宝钗究竟拥有怎样的处世智慧和人生境界？这样的品性究竟是如何而来的？她又有如何的结局？且听我细细道来。
一
首先不免要说起原著中的梦曲：“【终身误】都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是举眉齐案，到底意难平。”其中，曹雪芹对薛宝钗给出了“山中高士晶莹雪”的评价，“山中高士”即为隐士，而隐士便是诸如陶渊明之辈，想来便是清高的形象；而“晶莹雪”中，“雪”与“薛”谐音，暗指宝钗的同时也点明了她高洁晴朗的气质。
七回送宫花中，薛姨妈道：“姨娘不知道，宝丫头古怪着呢，她从来不爱这些花儿粉儿的”。一位妙龄少女在一个完全可以奢华的家境里，却不觉奢华，这是怎样的一种淡雅高洁？《红楼梦》中不断惋惜着女儿们易逝的青春和无常的命运，而宝钗却在豆蔻年华对青春没有一丝的执着。大观园里那些既美且才的女儿们，又有哪一个像宝钗这样的朴素呢？持纯守素是一个返璞归真的境界，是一个不再被欲望纷扰的境界。纯素之道亦是美的大道：“淡极始知花更艳”，我想这即是宝钗对自己的性情的描绘，也是对人生大美的领悟。
再有宝钗的判词“可叹停机德，堪怜吟絮才。玉带林中挂，金钗雪里埋”。其中引用了“停机德”的一个典故：出自《汉书•列女传•乐羊子妻》，话说乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。他妻子正在织布，知道乐羊子回家的缘故后，拿起剪刀就把织布机上的绢割断，以此来比喻学业中断将前功尽弃，规劝乐羊子继续求学，谋取功名，不要半途而废。可见，“停机德”即是喻指了宝钗合乎孔孟之道标准的贤惠淑德的美好品质。
宁府上房挂着一副著名的对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”身处贾府其中，每天大小事件，婚丧嫁娶，庆节庆生，迎来送往，后期贾府将倾时更是矛盾四起。独善其身都不容易，助人为乐就更难，偏偏宝钗都做到了。薛宝钗是贤惠的，也是世故懂人情的。
红楼梦之薛宝钗(人物分析)
薛宝钗是《红楼梦》中的主要人物，也是小说中最著名的女性形象之一。她出生于贵族家庭，自幼受到优良教育，对儒家思想有深入的了解，学习能力很强。宝钗在外表上非常漂亮，个性也特别温柔，所以被贾宝玉看中，贾宝玉甚至不惜舍弃自己的姐姐，只为了能够得到宝钗的爱情。但宝钗的立场却非常坚定，她拒绝了贾宝玉的三次求婚，而是将心意寄托给了贾兰，令贾宝玉大为伤心。
尽管如此，宝钗却保持着她自己的原则，她不贪图物质，坚决地抵制贪婪和暴力，并勇敢地坚持自己的意见，不断推动着小说的发展前进。在小说的最后，宝钗经历了许多挫折，但她依然勇敢地抵抗着命运的安排，直到最后一刻都没有放弃希望。
总之，薛宝钗是一个充满智慧、勇敢和坚韧的女性形象，是《红楼梦》中最具代表性的人物之一。
薛宝钗：金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，性情端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度。她和黛玉的判词如下： 可叹停机德，【甲戌夹批：此句薛。 堪叹咏絮才，【甲戌夹批：此句林。】玉带林中挂， 金簪雪里埋。，“可叹停机德”是说宝钗唯一的不足就是老是劝说宝玉走仕途经济的道路，虽然高洁淡泊名利，但是还是难以免俗，“金钗雪里埋”当然就是预示她最终死时的凄凉。
在性格上，宝钗是才色双绝的古代知识女性的代表，是世俗世界的高贵者。温润如玉又不乏果决，举手投足都是一种知性之美，万事都不争先夺魁，很能体人之心，想人所想，不像黛玉那样尖酸，是个没有攻击性的人，万事尽量周全，不唐突别人，比如她不小心听到了小红、坠儿的悄悄话，她怕别人担心就编出了一套说辞来安慰两人。薛宝钗的这种性格多少也来源家族的低位不断下降，哥哥不争气，必须仰仗别人生活，不得不养成这样玲珑 的个性来讨喜。
在爱情上，薛宝钗是个极其压抑欲望和自己的需求，但即使如此，书中仍能于细节处透露出她对宝玉的爱。最终的婚姻，可以说，她是个成功者也是一个失败者。最后，真正得到宝玉的人是她，但是宝玉心心念着的仍是黛玉。以至于，在最后，她只能劝宝玉出家，来成全自己的洒脱。
从现实的角度来说，我个人觉得，薛宝钗是个很完美的人物。她是古代知识女性的代表，何尝不是现在女性的追求的目标。她圆融的处世之道，面面俱到的做事风格，平易近人一系列的性格特征，不这正是当今知识女性生存所要具备的品质吗。薛宝钗被世人喻为牡丹，高贵、世俗。我觉得最恰当不过，她不如黛玉宝玉那么清高，所以她世俗，可是，这才是真实的人，适合于生存在尘世中的人的形象。从现代女性的角度，我钦佩她。爱情上的悲剧，是意料之中的，强大的女性总是要在爱情上受伤，社会需要薛宝钗般完美的女强人。但是，爱情上，人们更多都倾向于林黛玉的柔弱。包括现代的社会这一观点依旧存在，是知识女性的悲哀也是无奈。总而言之，薛宝钗的这一个形象，是有生命力的，是现代女性追求的目标，也是害怕的目标。就如薛宝钗本人矛盾的性格一般，压抑本心，迎合世俗的交往。这一点不仅是薛也是我们现代女性共同的无奈。
