浅析《红楼梦》中的薛宝钗

《红楼梦》中的一号女主角究竟是林黛玉仍是薛宝钗，百余年来争辩不休，似乎作者曹雪芹在这个问题上也犯了难，所以才让薛林二人同处于一首判词，并列金陵十二钗之首。若是说林黛玉博得读者的眼泪、同情、怜爱最多的话，那么薛宝钗博得了什么呢？这个问题回答起来超级困难，因为对于薛宝钗的评论其两极分化尤其突出，可以说褒贬各半，而且在不同的时期背景下其评论中的政治色彩也极为浓郁。

薛宝钗在《红楼梦》中的出场是平淡的，可以说没有任何的光彩可言。出场的前奏竟然是她哥哥薛蟠的一件人命官司，随后她又以世代皇商之女，待选秀女的身份进京出场。朱淡文先生曾经说薛宝钗的出场：“没有神话，没有诗意，乃至也没有美的气氛。在她周围的一切都是那么世俗，那么普通，却又笼罩着富贵豪奢的宝色金光。”（1）以极为现实的社会画面为背景引领主要人物的出场，在曹雪芹笔下薛宝钗是一个突出的典型，在这种没有美，没有一点神话般诗意的状态下，作者想表达什么呢？舒芜先生说，想表达的“只有封建主义的最粗恶最鄙陋的一面。”（2）但是从这种简单的看似没有光彩的场景中走出的一号女主角却引来了读者之间太多的“口角是非”，研究者们对薛宝钗的评析主要集中在名义、外貌、性情、才学、为人处事、结局等九个方面。

(此文摘录于：马经义著 《红楼十二钗评论史略》 四川大学出版社 2021年版）

在现实社会中，人名虽然只是一个代号，可是父辈在为咱们取名的时候总会给予必然的含义，从而寄托长辈们的希望与祝愿。《红楼梦》中的人名所包括的意思可谓丰硕，大大超越了“代号”的范围，“薛宝钗”这个名字就是一个最好的例子，评论者们对“薛宝钗”名义的解析，主要集中在三个方面。 第一：姓名的字面之意。

宝钗姓薛，“薛”从来被以为是“雪”的谐音，作者曹雪芹在护官符“康年好大雪，珍珠如土金如铁”的诗句中也证明了这一点。谐音法是从来的红学评论者惯用的解析名义之方，所以洪秋蕃先生说：“薛雪也，有阴冷之像”。（3）但是谐音法也有它的随意性，例如和“薛”同音者不在少数，除同“雪”音，还可以同“血”音，于是刘铄先生推测，曹雪芹将“贾史王薛”连起来，用谐音法从头组装就成了“明亡血史”（4），这无疑又落入索隐派的深渊了。

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《红楼梦》中薛宝钗人物形象分析优秀8篇

圆滑隐忍，深明大义 篇一

1、行酒令时黛玉的诗句

在四十回大家团团围坐行酒令时要求说一句诗和一句现成话，黛玉说了两句话：良辰美景奈何天，纱窗也没有红娘报。这两句是出自西厢记和牡丹亭，在那个对女子限制繁多的时代，大家闺秀不能看这个，更不能当众说出来。别人对黛玉的话都没有在意，而宝钗是很在意了。宝钗当时的反应是，扭头看了黛玉一眼，没言语，但记在心里。就她们两个的时候，宝钗玩笑似地说：你跪下，我要审你。好个千金小姐，好个不出闺门的女孩儿，满嘴里都说的`是什么！看黛玉蒙了，没有了平时的伶俐尖刻，宝钗就拉她坐下，款款给她讲大道理：我们女孩子啊，不要看那些杂七杂八的书，乱了心性。如果真是这样，就不如不识字的好。既然识了字，该看正经书。看些杂书，乱了性情，就不可救了。女孩子的正经事还是针线纺织，这才是正理。黛玉感动宝钗没有当众揭穿她，给她难看。

2、对薛蟠和赵姨娘的周到

宝钗对自己的哥哥也不护短，而是深明大义。薛蟠被柳湘莲打了以后，薛姨妈着急地要下人们找柳湘莲报复，宝钗就说：他们喝酒，酒后翻脸是常情，谁醉了，多挨几下也是有的。况且咱们家无法无天，也是人所共知。今儿偶然吃了一次亏，妈就这样兴师动众，显得倚着亲戚之势欺压常人。说得薛姨妈消了火气。宝钗对人见人烦的赵姨娘也是礼节有加。宝钗的哥哥薛蟠从南方带来很多的土特产，分派送人的时候，宝钗并没有忘记给赵姨娘准备一份。这个从没有被别人正眼看过的人心里就念叨开了：还是人家宝姑娘会做人，即展样，又大方，要是林姑娘，连正眼都不会看我们。

宝钗性格温柔大方，周到得体，柔韧而有弹性。她进退有据、刚柔有度、行止得体，是温良恭让的典范。

论《红楼梦》中薛宝钗的人物形象 篇二

《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，甚至代表了中国古典小说艺术的最高成就，其艺术成就主要体现在典型的人物形象塑造

性格决定命运

——薛宝钗性格浅析

大家都知道，在《红楼梦》里，林黛玉和薛宝钗是最出色的两个女性形象，林黛

玉孤傲敏感，表达率真而尖刻,这是一个人物的性格特征，《红楼梦》中的林黛

玉，在现实生活中也是比比皆是，因此她不是说封建社会才有这样的人，她是作

为人类本身存在的一种性格特征。就像是青少年时期的孩子往往有一种逆反心理

一样，这不是一个时代的产物，也不是一个阶级的特性，而是人类性格特征的具

体表现。而薛宝钗，作者并没有像林黛玉那样过多的进行心理描写，因此，薛宝

钗的是是非非，在今天是很受争议的。

从原著中我们可以看出，薛宝钗的性格特征最显著的就是思考周全，懂人情，

知世故，并且豁达大度。在第三十七回里，史湘云打算做东起诗社，晚上和薛宝

钗商议的时候，宝钗就指出：既要开社，就是要作东的。这虽然是玩儿，但是也

要有一定的排场。并且还告诫史湘云，她的家里也不是由湘云做主，根本没有个

闲钱来做东。这一席话不仅让史湘云考虑到了事情的严重性，更给我们了一个重

要的提示：薛宝钗考虑事情的全面。想想看，林黛玉能想到这么多吗？恐怕这样

的心思只有王熙凤才有，这一看就知道，没有过打理家事儿的经验，是说不出这

么一席话的。从这里我们要看到，薛宝钗的细心并不是与生俱来的，而是在家里

耳濡目染学会的这些本事。后面，宝钗看到湘云一副一筹莫展的样子，便主动提

出把自家收来的螃蟹拿出来，以湘云的名义，把园子里上上下下的人都请来一聚，

正好也有了诗社的开销。末了还补上一句：“我是一片真心为你的话。你千万别

多心，想着我小看了你，咱们两个就白好了。”史湘云自然是感激不敬，这让我

们旁观者看了也不由的感慨宝钗的周密。

我们再看三十四回，宝玉挨打之后，宝钗和黛玉都来看他，但两个人的态度

就是不一样的行径。宝钗是托着一丸药进去探望宝玉的，看到宝玉被打重了，也

是情不自禁的红了眼睛，但是她马上抑制住自己的感情，话只说了半句：“不光

是老太太看着心痛，就是我们看着也……”说到这，觉得自己说的有些暧昧，就立刻闭了口，情感之门就马上关闭了。薛宝钗家境富足，从小饱读诗书，接受的

薛宝钗：金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，性情端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度。她和黛玉的判词如下： 可叹停机德，【甲戌夹批：此句薛。 堪叹咏絮才，【甲戌夹批：此句林。】玉带林中挂， 金簪雪里埋。，“可叹停机德”是说宝钗唯一的不足就是老是劝说宝玉走仕途经济的道路，虽然高洁淡泊名利，但是还是难以免俗，“金钗雪里埋”当然就是预示她最终死时的凄凉。

在性格上，宝钗是才色双绝的古代知识女性的代表，是世俗世界的高贵者。温润如玉又不乏果决，举手投足都是一种知性之美，万事都不争先夺魁，很能体人之心，想人所想，不像黛玉那样尖酸，是个没有攻击性的人，万事尽量周全，不唐突别人，比如她不小心听到了小红、坠儿的悄悄话，她怕别人担心就编出了一套说辞来安慰两人。薛宝钗的这种性格多少也来源家族的低位不断下降，哥哥不争气，必须仰仗别人生活，不得不养成这样玲珑 的个性来讨喜。

在爱情上，薛宝钗是个极其压抑欲望和自己的需求，但即使如此，书中仍能于细节处透露出她对宝玉的爱。最终的婚姻，可以说，她是个成功者也是一个失败者。最后，真正得到宝玉的人是她，但是宝玉心心念着的仍是黛玉。以至于，在最后，她只能劝宝玉出家，来成全自己的洒脱。

从现实的角度来说，我个人觉得，薛宝钗是个很完美的人物。她是古代知识女性的代表，何尝不是现在女性的追求的目标。她圆融的处世之道，面面俱到的做事风格，平易近人一系列的性格特征，不这正是当今知识女性生存所要具备的品质吗。薛宝钗被世人喻为牡丹，高贵、世俗。我觉得最恰当不过，她不如黛玉宝玉那么清高，所以她世俗，可是，这才是真实的人，适合于生存在尘世中的人的形象。从现代女性的角度，我钦佩她。爱情上的悲剧，是意料之中的，强大的女性总是要在爱情上受伤，社会需要薛宝钗般完美的女强人。但是，爱情上，人们更多都倾向于林黛玉的柔弱。包括现代的社会这一观点依旧存在，是知识女性的悲哀也是无奈。总而言之，薛宝钗的这一个形象，是有生命力的，是现代女性追求的目标，也是害怕的目标。就如薛宝钗本人矛盾的性格一般，压抑本心，迎合世俗的交往。这一点不仅是薛也是我们现代女性共同的无奈。