社会科学研究 ２００２年第ｌ期
历史叙事
与中国古典小说的兴起
韩云波
（摘要］ 在中国传统叙事中，历史叙事无疑占有统治地位。历史叙事中的“杂述”，
使其逐渐偏离正史叙事，在与小说叙事相沟通的叙事发展内在规律支配下，一旦有外来的
成熟叙事因素作为催化剂的加入，小说叙事就从历史叙事中脱颖而出了。发生于唐代的小
说的兴起，也是整个中国古典小说的＊起。
（关键词］ 历史叙事；小说叙事；文体；兴起
（中国分类号］１２０７．４１ （文献标识码］Ａ （文章编号］１０００—４７６９【２００２）０ｌ一０１４０—０６
中国传统叙事源远流长，但叙事统治地位长期为历史叙事所占领，历史过于发达，阻碍了文学叙
事的展开。如果说西方有荷马史诗那样的宏大叙事，其性质为文学；那么中国只有《左传》、《史记》的
宏大篇章，其性质为历史。这就形成了不同的中西小说文体发生机制。在西方，欧洲近代小说的产
生，源于“史诗的广阔的背景、巨大的规模、复杂而精巧的结构、叙述重大事件的能力；戏剧的直接‘展
示’生活的方式、场景的分割、设置、对话；历史散文对散文语言的锤炼；传奇中引人人胜的情节、对人
物内心生活的关注，等等”…。
在中国，小说文体的产生，有另外的一套机制，在小说文体产生的早期或“前小说”时代，历史文体
对小说的影响太大超过文学文体本身。董乃斌以历史叙事作为十分重要的内容论述“小说的孕育”．
他说：“中国的古史著作是后世小说最初也是最根本的寄生地，小说的原始胚基，就附着在古史著作身
上。曾经给小说文体以营养的，依次有子书、辞赋和一般散文；到了大批野史笔记特别是志怪、志人小 说产生，那是小说文体形成达到了一个重要阶段的标志 又经过数百年之久，具有文体独立意义的唐
传奇才真正脱胎而出。”＿２ 也有学者持不同看法，如杨义认为“从文体发生学的角度看，中国古典小说
存在‘多祖现象一即子书、神话、史书，“然而‘多祖’所遗传的基因，从小说艺术构成形态着眼，贝Ｕ是多 重文化和文体因素的共构”即“多祖因素和文人诗学灵性的融台”。¨ 尽管已经有了多种不同研究结论
Lecture 1 Introduction
compare C. T. Hsia's two books The Classic Chinese Novel 中國古典小說 and A History of Modern
Chinese Fiction 中國現代小說史
the two titles use different English words (novel and fiction) for the same word in Chinese: 小說
xiaoshuo or minor discourse, which covers novel, fiction and short story
Chinese - does it mean political, linguistic or cultural China?
compare novel (implying newness) and the Chinese word for ‘story’, 故事 gushi or ‘old events’
contrast: prose/verse; straightforward/roundabout
‘poetry’ implies creation
contrast: narrative/discursive; stories/ideas
the novel is the only major genre in which the book is the means of communication between audience
and author; in epic, the storyteller appears before the audience, in drama the players engage in
dialog on the stage.
story/history are cognate and were not separated until the empirical reorientation in the west in the
中国古典小说的发展
撰写人：李昂芝
中国古典小说，经过漫长的发展过程，渐至成熟，在不同时间段内，涌现出大批优秀的文学作品。中国古典小说的发展过程便可以从中看出。
1、先秦两汉时期 中国小说究其渊源当是神话、寓言故事，这一类作品最早出现于先秦两汉时期，此时是中国古典小说的萌芽期，为小说的形式准备了条件。
古时人民见天地变幻诸像，非人力能为，便自造众说解释自然现象，这些解释，今天称为神话，神话大致上以“神格”为中枢，渐渐至叙说神灵形貌行为。这些神话都有一个简单的故事情节和一定个性的人物形象，这正是萌芽时期的小说的艺术要素。
中国神话与传说，大都散见于古籍，而《山海经》中所载尤其多，现在留存的著名神话有《盘古开天辟地》《女娲补天》《夸父逐日》《精卫填海》《后羿射日》等。随着儒家学说兴起，人们以修身齐家治国平天下等实用为任，渐渐不谈鬼神，故而神话传说在其后把并未发扬光大，而是渐渐遗散。
2、魏晋南北朝 在这一时期出现“志人”“志怪”小说，合称笔记小说，这时我国古典小说的雏形期，小说之初具规模。
中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，又恰逢汉末佛教传入中国。故自晋至隋，多有鬼神志怪之书。这一类书有的是教徒创作，有的是文人所做。文人所作虽然不是为了神话教派，但也不是有意识创作小说，只是搜奇记秩而已，代表作有干宝《搜神记》王嘉《拾遗记》等。
汉末人士已逐渐重视声名成毁，魏晋以来，释教广为传播，宣传超脱世俗的说法，老庄之说也大为盛行，当时名士言谈之间流于玄虚，举止疏放。对于这一风尚，有人撰写书记记录，有的记录旧闻有的讲述近来发生的事，虽然大都简短，在艺术上不够成熟，只是“粗成梗概”。但都为人间言行，已脱志怪的范围。志人其实早有出现，列子、韩非子者都有录载，只不过列子、志人用来喻道，韩非志人用以论证，若要为赏心之作，其实萌芽于魏而胜于大晋，虽然难免追随俗尚，然而已经渐远于实用而近于文艺。代表作有刘义庆《世说新语》等，《世说》一类，后人多有仿作，对后世小说戏剧影响巨大。
1
高俅父子对林冲的迫害一共几次？（）
A、三次
B、五次
C、七次
D、八次
我的答案：B
2
林冲的绰号是（）。
A、急先锋
B、玉麒麟
C、豹子头
D、小旋风
我的答案：C
3
调戏林冲之妻的人是（）。
A、高俅
B、蔡京
C、宋徽宗
D、高衙内
我的答案：D
4
高俅父子故意引林冲带刀进哪里并强加行刺长官的罪名？（）
A、白虎堂
B、青龙堂
C、朱雀堂
D、玄武堂
我的答案：A
5
林冲的性格是一种善良的小人物的性格，安分守己，息事宁人。但是当欺凌超出隐忍的极限达到情不可堪的程度时，好汉林冲终于爆发。（）
我的答案：√
6
林冲在逼上梁山前是地位很高的高级军官。（）
我的答案：×
7
林冲在林娘子被调戏后痛打了高衙内。（）
我的答案：×
1
想抢夺杨志的传家宝刀的是泼皮（）。
A、镇关西
B、牛二
C、张三
D、铁牛
我的答案：B
2
杨志是受谁之托去押解生辰纲的？（）
A、蔡京
B、高俅
C、陆谦 D、梁中书
我的答案：D
3
逼杨志上山的没有哪一种人？（）
A、官府
B、市井泼皮
C、亲朋好友
D、民间豪杰
我的答案：C
4
《大宋宣和遗事》中就是杨志押解的生辰纲。（）
我的答案：×
5
杨志的绰号是青面兽。（）
我的答案：√
1
鲁智深的原名叫（）。
A、鲁达
B、鲁提辖 C、鲁智
D、鲁和
我的答案：A
2
李逵为把朱仝逼上梁山做了什么事？（）
A、杀了他的家人
B、杀了他的上司
C、杀了他看护的小衙内
D、杀了他的下属
我的答案：C
3
下列哪一项不是鲁智深做的？（）
A、拳打镇关西
B、智取生辰纲
C、救助林冲
D、倒拔垂杨柳
我的答案：B
4
鲁智深杀了镇关西后去自首了。（） 我的答案：×
5
鲁智深故事中充满了杀戮的情节，但是基本上杀人是为了救人。（）
