河北省定州中学2016-2017学年高一语文上学期周练试题(11.25)

河北定州中学2016-2017学年第一学期高一语文周练试题（8）

一、选择题

1．与上下文衔接最恰当的一组语句是（ ）

一时间，“纳米热”遍及全球。____，纳米科技在我国也逐渐受到重视。现在，以纳米材料和纳米技术注册的公司已达近100个。____。虽然我国在纳米科技领域已取得一些出色成绩，但在这方面水平与美、日、欧相比，差距还是很大。____，中国科学家充满使命感和紧迫感。

①球同此凉热

②这当然也包括中国

③但形势不容乐观

④纳米热中也有冷思考

⑤面对未来

⑥针对这种情况

A．①③⑤ B．①④⑤

C．②④⑥ D．②③⑤

2．下列各句中，加横线的成语使用正确的一项是

A．2016年德国乒乓球公开赛31日落幕，中国选手马龙再次初试锋芒，战胜自己的对手，夺得男单冠军。

B．2015年，在世界经济总体下滑、差强人意的情况下，中国经济保持平稳增长，经济总量稳居世界第二位。

C．某些现代作家的作品思想深刻，但用现代汉语语法标准衡量，其作品中某些语言的表述显然并不规范，不足为训。

D．在大量的犯罪证据面前，犯罪分子抱残守缺、丑态百出，最终不得不如实交代了自己的罪行。

二、阅读下面一段文字，回答下列小题。

美在何方

说起来十分奇怪，记忆中对美的觉悟居然是从书本开始。

我生活的这个城市，美是需要用点劲才能看得出来的。城市给我的印象有些肮脏、杂乱、喧嚣、破旧。其间自然有许多美丽的事物，譬如一朵花，一片云。我的这个城市适宜拍照而不是游览。每次从风景地归来，总是十分沮丧，往日的麻木被瀑布森林大漠海洋洗去，活泼泼的感觉神经便觉得疼痛。朋友教过我一个看画的方法：卷起一本杂志，像单筒望远镜，用一只眼睛来欣赏。这时，遮去画框之外的纷乱，画居然明亮立体得多。城市之美也是这样得来的。

不过，我不能总是眯着一只眼走在街上。我的印象总是整体的印象。

“两个黄鹤鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”

我的审美意识是从这里开始的。

中国古典诗词的美是那么纯粹，令人情不自禁。我不知也无须知道翠柳置身何地，无须知道这千秋的沧桑与万里的景观。“枯藤老树昏鹤，小桥流水人家。”词儿一蹦一跳的，读起来眼睛会一闪一闪。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。”

这是气势。

“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”

这是慷慨。

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”

这是沉甸甸的忧伤。

人渐渐走入景中，将景淹去，留下一点气息。

“落花人独立，微雨燕成飞。”

有燕在双飞，人就立得更孤独了。

“采菊东篱下，悠然见南山。”

这需要心情。凡俗的我虽然没有那种超然，却有对超然的向往。有位老先生近来发现陶渊明是个斜眼，因他东篱采菊却见了南山。我想这也是游戏之论吧。不仅南山，北山西山也是见得的，连眼都不必斜，只消转转身体就行。我想我们是很容易被这样的诗句烦了的，因为我们既无菊可采，又无南山可见，所见之物多是人之眼，所以需要研究它究竟是斜还是不斜。

从诗词出发，回到生活中，人的感觉有了两个系统：艺术与非艺术。艺术是我们逃遁现实压力的港湾。是在心目中被放大，直到淹了一天一地。美在心目中被抽象，以至不需特定的对象。

美常常是无名的。走在九寨沟，看近处的水，远方的山，拍拍大树，数一数耗牛，在珍珠滩洗洗双足。我无力指出一个具体的美，即使指出也是虚妄的。那是天人合一、地人合一的感受。所有的细节都淡化了，心中起伏着一种莫名的愉悦。景物不再是对象；于是人也就不再君临一切。在这美好的时间和美好的地点，一切都是和谐的。不需要刻意修饰，努力操作，苦思冥索。许多人支起照相机，许多人架起画板。然而全都徒劳，因为取舍也是多余的。我想，我们热爱的还是这样一种深入其中的境遇，热爱它的全体，否则，旅游如何能成为人类如火如荼的节目呢？这样的美比起“绿肥红瘦”式的吟咏更有生命力。 能在生活中常常看见美是一大幸事，如能看到他人未能体察的美尤为幸福。幸好在景观之外还有人情、力量、崇高，人的情感由此丰富起来。

很多年以前，我常常站在晒台上看一个人走过弄堂。她走入我的视线直到消失，其间不过一分钟。那时我还小，不懂爱情或情欲，只觉得想看一看。假如世上有所谓“美的觉悟”的话，这就是了。这是最典型也是最普遍的觉悟，其间没有语言的参与，其间无须学习和训练，是情不自禁的真正的觉悟。

（选自《躺着读书》，作者陈村）

3．本文题目是“美在何方”，作者认为“美”在哪里？

4．第二段末句说“城市之美也是这样得来的”，是怎样得来的？

5．第三自然段表述了作者对“城市之美”怎样的看法？这段文字在文章结构上起什么作用？

6．本文大量引述了古代著名诗人的著名诗句，请你写出其中一位的姓名及其生活的朝代。

诗句：__________________________；作者是__________，他是__________朝人。

7．文章末段中，作者称他“很多年以前”的一次经验为“真正的觉悟”，“真正的觉悟”的本质含义是什么？

8．本文对你认识世界、认识人生有什么启发？请结合文章语句谈一谈。

三、 阅读下面的文言文，完成小题。

扬州龙兴寺十方讲院记①

王安石

予少时，客游金陵，浮屠慧礼者②从予游。予既吏淮南，而慧礼得龙兴佛舍，与其徒日讲其师之说。尝出而过焉，庳屋数十椽，上破而旁穿，侧出而视后，则榛棘出入，不见垣端。指以语予曰：“吾将除此而宫之。虽然，其成也，不以私吾后，必求时之能行吾道者付之。愿记以示后之人，使不得私焉。”当是时，礼方丐食饮以卒日，视其居枵然③。余特戏曰：“姑成之，吾记无难者。”后四年，来曰：“昔之所欲为，凡百二十楹，赖州人蒋氏之力，既皆成，盍有述焉？”噫！何其能也！

盖慧礼者，予知之，其行谨洁，学博而才敏，而又卒之以不私，宜成此不难也。世既言佛能以祸福语倾天下，故其隆向之如此，非徒然也。盖其学者之材，亦多有以动世耳。今夫衣冠而学者，必曰自孔氏④。孔氏之道易行也，非有苦身窘形，离性禁欲，若彼之难也。而士之行可一乡、才足一官者常少。而浮屠之寺庙被四海，则彼其所谓材者，宁独礼耶？以彼之材，由此之道，去至难而就甚易，宜其能也。呜呼！失之此而彼得焉，其有以也夫⑤！

注：①选自《王安石散文精选》，本文又题《扬州龙兴讲院记》。十方，指东南西北等十个方位。讲院，僧徒讲经说法之处，即寺庙。②浮屠，佛教用语，即和尚。慧礼，和尚法名。③枵然，枵，音xiāo，本指中心空虚的树根，此指空虚。④孔氏，指孔子。⑤有以也夫，有所作为吧。有，通“为”，也夫，语助词。

9．下列句子中加横线字词的解释，不正确的一项是 （ ）

A．尝出而过焉 过：探望

B．不以私吾后 私：私爱，偏爱。

C．余特戏曰 特：特意，故意

D．而士之行可一乡 行：品行

10．下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．愿记以示后之人 士大夫之族

B．视其居枵然 其后用兵

C．学博而才敏 吾尝终日而思矣

D．以彼之材 以资政殿大学士行

11．下列对原文的解说与赏析，不正确的一项是（ ）

A．本文是王安石应邀为自己的朋友——僧人慧礼所兴建的扬州龙兴寺院所作的一篇记，作于王安石吏淮南之后四年，目的在于宣扬自己“以佛济儒”的观点。

B．文章简述了慧礼将一座破败不堪的寺庙改建成一座有百二十间房的大寺院的经过，特地点出慧礼建寺前食饮无物的艰苦境遇，以强调建寺的曲折艰难。

C．作者在文中感慨佛教兴盛的原因不是偶然的，赞颂慧礼是一个“其行谨洁，学博而才敏，而又卒之以不私”的有才有学、品德高洁的佛教信徒。

D．作者在文中将慧礼与那些儒者作了比较，目的在于说明当时的儒者缺乏像慧礼等僧人那样甘于艰苦的精神，因此不能真正继承儒家的精神。

12．翻译文中划线的句子

①当是时，礼方丐食饮以卒日，视其居枵然。

②而浮屠之寺庙被四海，则彼其所谓材者，宁独礼耶？

四、默写

13．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）鹰击长空，鱼翔浅底，______________。携来百侣曾游， 。（毛泽东《沁园春 长沙》）

（2）但我不能放歌，________________，_______________，沉默是今晚的康桥！（徐志摩《再别康桥》）

（3） ，壮士一去兮不复还。复为慷慨羽声，__________，发尽上指冠。（《荆轲刺秦王》）

五、阅读下面这首诗，完成后面练习。

蝶恋花·别范南伯

宋·杨炎正

离恨做成春夜雨。添得春江，刬地东流去。弱柳系船都不住，为君愁绝听鸣艣。

君到南徐芳草渡。想得寻春，依旧当年路。后夜独怜回首处，乱山遮隔无重数。

【注释】①刬地：依旧，还是。此处作“一派”讲。②鸣艣：艣同‘橹’，鸣艣，指划船的橹摇动时所发出的声音。③南徐：州名。即今江苏镇江市。

14．首句“离恨做成春夜雨”以春江东流，来写离愁滔滔不绝，近于李后主的“”句意。

15．请从虚实结合的角度赏析这首词。

六、作文

16．请根据要求作文。

有的诱惑，是误导，让人沉溺；有的诱惑，是指引，让人奋起。

一路成长的你想必也遇见过许多诱惑，它们的来龙去脉如何？你又是怎样面对的？

请选择其中最让你印象深刻的那一种，写一篇800字以上的记叙文。

参考答案

1．B

2．C

3．“美”在现实生活中，“美”在每个人的心中。

4．是排除肮脏、杂乱、喧嚣、破旧之后得来的。

5．城市之美需要用劲才能看出来。这段文字在文章结构上起承上启下的作用。

6．“两个黄鹂鸣翠柳”，作者杜甫，唐。“君不见黄河之水天上来”，作者李白，唐。“枯藤老树昏鸦”，作者马致远，元。“大江东去”，作者苏轼，宋。“十年生死”，作者苏轼，宋。“落花人独立”，作者晏几道，北宋。“采菊东篱下”，作者陶渊明，晋。

7．指发自内心的、心灵深处的感悟。或：没有语言参与的、无须学习和训练的感悟。

8．如结合“美是需要用点劲才能看得出来的”，谈发现美；结合“美”是“天人合一、地人合一的感受”，谈热爱生活、领受生活；结合“能在生活中常常看见美是一大幸事，如能看到他人未能体察的美尤为幸福”，谈努力发现美，热爱生活；结合“幸好在景观之外还有人性、力量、崇高，人的情感由此丰富起来”，谈丰富自己，提高审美情趣；由“中国古典诗词的美是那么纯粹”，谈学习古典诗词、文学作品的重要性，等等。

9．B

10．D

11．B

12．①当时这个时候，慧礼正靠乞讨别人食物来度日，看他的居处空荡荡的样子。②然而和尚的寺庙遍布天下，那些他们所谓的有才能的僧人，难道独独只有慧礼吗？

13．

（1）万类霜天竞自由、忆往昔峥嵘岁月稠

（2）悄悄是别离的笙箫、夏虫也为我沉默

（3）风萧萧兮易水寒、士皆瞋目

14．问君能有几多愁?恰似一江春水向东流

15．上片实写惜别。春江水满，离愁千万。弱柳系船，留君不住。因而闻橹声更增添离愁。下片虚写设想别后情景。回望送别之处，惟见乱山重叠，故人安在!虚实结合，抒写诗人心中既为朋友离去的而产生的离愁别绪，又有对朋友一路风波之劳和前程坎坷难卜的担忧。

16．

拒绝诱惑