韩愈痛感于儒学的衰弱,著《原道》 一文一方面竭力排佛,另一方面又 在自己的学说中糅进了不少佛学 的成果,其“道统说”即是受到佛 教定祖立统的启发而提出的。除 韩愈以外,李翱、柳宗元等人也在 致力寻求调和儒、释二家的途径, 逐一汲取佛教哲学的思辨成果来 改造儒家学说。
虎溪三笑图 佛门传说，虎溪在 庐山东林寺前，相 传晋僧慧远居东林 寺时，送客不过溪。 一日儒者陶潜、道 士陆修静来访，与 语甚契，相送时不 觉过溪，虎辄号鸣， 三人大笑而别。
甘肃敦煌莫高石窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟等。
三国两晋南北朝文化的特点：承上启下，为隋唐文化的繁荣奠定了基础
（2023·辽宁高考·3）唐代张彦远的《历代名画记》收录两汉及以前画家
16人；收录魏晋南北朝时期画家128人，其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画
家。这一变化发生的原因有（ ）
①纸张的普遍使用 ②门阀士族的推动
唐朝鉴真六次东渡日本，传授佛法；
日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法， 日本的空海来长安求法
佛教在汉朝从印度经中亚传入中国，此后逐渐中国化，深刻影响了中国的思想、文学和艺 术创作。丝绸之路沿线保存下来的著名佛教石窟，融汇东西艺术风格，是人类文化史上的 瑰宝。继佛教之后，祆教、摩尼教、犹太教、伊斯兰教和基督教陆续传到中国。中亚和西 亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎。中医药知识也随着炼丹术传到阿拉伯 地区。（选3 P53）
佛教的本土化
①魏晋南北朝时期 佛教在中国盛行，
两 汉
吸收儒、道的思想，渐趋本土化；
魏
隋
晋
朝
②武则天时佛教有很大发展，形成不同 宗派。（禅宗后世影响最大）。
传入 盛行、渐趋本土化 三教合一
唐 朝 三教并行
