2018学年粤教版选修《唐宋散文选读》 第18课 心术 学案 Word版含解析

◆18心术本文讲将领的心理修养，制下御敌之道，以及运思、机权之术，涉及战争中诸多重要问题，以其朴素辩证法思想的光辉，给人以深刻的启示。

潇洒一株挺拔的树在风里自然地飘摇，它没有固定的姿态，却有一种从容，一种得心应手的自信，一种既放得开又收得拢，既敢倾斜又伸得直，既不拘一格、千变万化又万变不离其和谐的本领，不吃力，不做作，不雕琢，不紧张，不声嘶力竭。

我们说，这是潇洒。

潇洒也是一种心态，一种精神，一种拿得起放得下的豁达，是一种饱经沧桑而又自得其乐的欢愉。

宁古塔的土地上，面对流放那“山非山兮水非水”的酸辛与绝望，敝裘短褐的他以潇洒的态度在这里点燃文明的火种；经十一年的贬谪重回京城的他，仍不失那份潇洒与豪放，面对春光普照下的妩媚桃花，吐出了“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”的心胸……潇洒能体现出一个人高贵的灵魂。

面对困境，是绝望地郁郁此生，还是昂起高傲的头，对它不屑一顾。

当年，面对气势汹汹的桓温，谢安镇定安闲，颜色不变，他直接在席上就坐，并不看桓温布置在四周围得铁桶般的卫兵，而是先吟诵了一首咏浩浩洪流的《洛生咏》，老道的桓温也被他这种潇洒旷达的风度镇住，竟不敢有所行动。

乌衣巷已然是夕阳野草，然而谢安那份贵族的潇洒却如林间清风般陶醉一代又一代人。

潇洒可以超脱苦乐。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

有了这份心境，才能淡然地将功名尘土，将得失草芥，从痛苦绝难中超然解脱。

庄子在妻子的坟头“鼓盆而歌”，是大悲之后的解脱，接到自己被任命为宰相的消息，仍能静坐泥泞之中，拒绝这个入世成名的机会。

他的出世无为构成了中国文人心灵的后院，在这个院子里，每一个失意的文人都被他的潇洒温情地抚摸过。

潇洒是画中的一抹水痕，将浓墨调和，将色彩匀淡，潇洒的人仿佛是一弯弦月，在孤寂清幽的天上，散发着只属于他自己的光。

然而这份温煦而平和的光却柔柔地照耀着世人，令每一个人都为它所吸引。

君子和而不同，小人同而不和。

——《论语·子路》赏读：君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

第18课心术一株挺拔的树在风里自然地飘摇，它没有固定的姿态，却有一种从容，一种得心应手的自信，一种既放得开又收得拢，既敢倾斜又伸得直，既不拘一格、千变万化又万变不离其和谐的本领，不吃力、不做作、不雕琢、不紧张、不声嘶力竭。

我们说，这是潇洒。

潇洒是画中的一抹水痕，将浓墨调和，将色彩匀淡，潇洒的人仿佛是一弯弦月，在孤寂清幽的天上，散发着只属于他自己的光。

然而这份温煦而平和的光却柔柔地照耀着世人，令每一个人都为它所吸引。

(选自百度文库)心灵经历虔诚地膜拜眉山古朴的青石板、青瓦屋和三苏祠，再遥想百里之外的峨眉山和乐山大佛，清风明月，耳得目遇，声色皆致，不觉心驰神往，小小的心，狂傲成跌宕的岷江，是的，我想起了与“峨眉共比高”的“三苏”，想起了群星闪耀的宋朝文学星空，想起我们今天读苏洵的文章，特别是他的论说性散文，如身临绝顶，有一种俯瞰古今的壮阔之美；如驰目旷野，有一种丰俭适度的自然之美；如观山川布列，有一种刚柔相济的谐和之美；如俯仰宇宙之间，有一种对立统一的平衡之美。

这与苏洵从小就亲近大自然，眷恋大自然，阅读大自然不无关系。

毫无疑问，正是得益于少年的山川壮游，苏洵才开阔了视野，陶冶了性情，磨砺了意志，烹炼了思想，才锻造出了一支能够摹山范水排山走浪的如椽之笔。

毫无疑问，正是得益于少年的山川壮游，广涉各地的风土民情，才有可能激发出苏洵对世界对生活的美好想象，在其文章中才有了对治国安邦的严肃思考和设想。

正因为绝望于功名，才有了豹变似的大转身；正因为有了“行者”经历所开拓的宏大视野、所激发出的巨大生命能量，才成就了他的一代鸿儒的美名。

因此，苏洵的“行者”生涯，不仅不是光阴浪掷、韶华虚度，而且是一种不可替代的生命体验，是他成才路上必不可少的一种铺垫，是他终成为一代名家巨儒不可或缺的器识蓄养和精神储备。

只缘身在此山中山东考生自从伊拉克被美英联军占领以后，全世界都很震惊，住在天庭的各位古代名士也不闲着，频频召开座谈会。

第18课 心 术国家富强之道，在于用兵，兵者谋定而后动。

自孙子创兵家以来，各将相谋士纷纷以民富国强为己任，深思兵法谋略，智于用计，巧于用兵，勇于用将。

苏洵以强兵为己任，面对国家积贫积弱的不利局面，无论居庙堂之高还是处江湖之远，他都痛心疾首，念之急切，思之至深，呕心沥血，多提佳策。

知识链接一、作者简介苏洵(1009—1066)，字明允，自号老泉(苏洵家有老人泉，梅尧臣曾为之作诗，故自号)，眉州眉山(现在四川眉山)人，北宋文学家。

据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。

苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。

为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。

后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，并将他们父子三人合称“三苏”，均列入唐宋散文八大家。

苏洵著有《嘉祐集》十五卷。

二、背景资料北宋建立之后，鉴于唐末藩镇割据和五代军人干政，于是解除地方节度使的权力，严令将帅不得专兵，致使军队战斗力衰弱，加之社会矛盾尖锐、政治腐败，便造成外交上的极端软弱，对不断进犯东北、西北边境的契丹、西夏一直采取妥协退让、屈辱求和的政策。

到苏洵生活的年代，北宋统治者为求苟安，每年要向契丹纳银二十万两、绢三十万匹，向西夏纳银十万两、绢十万匹、茶三万斤。

其结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。

针对这种情况，作者忧国忧时，为当时的军事将领提出文中的建议。

文白对照为将 之道， 当 先治 心。

泰山崩于前而作为将军的道理，应当先治理他的心。

泰山倒塌在前面，色不变， 麋鹿兴于左而 目 不 瞬， 然后面色不变，麋鹿在身边突然出现，眼睛不眨一下，这样之后可以制 利害， 可以待敌。

可以制服各种利害关系，可以对付敌人。

⎣⎢⎢⎡为：作，作为。

道：道理。

当：应当。

崩于前：⎦⎥⎥⎤倒塌在前面。

兴：突然出现。

瞬：目动，眨眼。

第18课心术一株挺拔的树在风里自然地飘摇，它没有固定的姿态，却有一种从容，一种得心应手的自信，一种既放得开又收得拢，既敢倾斜又伸得直，既不拘一格、千变万化又万变不离其和谐的本领，不吃力、不做作、不雕琢、不紧张、不声嘶力竭。

我们说，这是潇洒。

潇洒是画中的一抹水痕，将浓墨调和，将色彩匀淡，潇洒的人仿佛是一弯弦月，在孤寂清幽的天上，散发着只属于他自己的光。

然而这份温煦而平和的光却柔柔地照耀着世人，令每一个人都为它所吸引。

(选自百度文库)心灵经历虔诚地膜拜眉山古朴的青石板、青瓦屋和三苏祠，再遥想百里之外的峨眉山和乐山大佛，清风明月，耳得目遇，声色皆致，不觉心驰神往，小小的心，狂傲成跌宕的岷江，我们今天读苏洵的文章，特别是他的论说性散文，如身临绝顶，有一种俯瞰古今的壮阔之美；如驰目旷野，有一种丰俭适度的自然之美；如观山川布列，有一种刚柔相济的谐和之美；如俯仰宇宙之间，有一种对立统一的平衡之美。

这与苏洵从小就亲近大自然，眷恋大自然，阅读大自然不无关系。

毫无疑问，正是得益于少年的山川壮游，苏洵才开阔了视野，陶冶了性情，磨砺了意志，烹炼了思想，才锻造出了一支能够摹山范水排山走浪的如椽之笔。

毫无疑问，正是得益于少年的山川壮游，广涉各地的风土民情，才有可能激发出苏洵对世界对生活的美好想象，在其文章中才有了对治国安邦的严肃思考和设想。

正因为绝望于功名，才有了豹变似的大转身；正因为有了“行者”经历所开拓的宏大视野、所激发出的巨大生命能量，才成就了他的一代鸿儒的美名。

因此，苏洵的“行者”生涯，不仅不是光阴浪掷、韶华虚度，而且是一种不可替代的生命体验，是他成才路上必不可少的一种铺垫，是他终成为一代名家巨儒不可或缺的器识蓄养和精神储备。

只缘身在此山中山东考生自从伊拉克被美英联军占领以后，全世界都很震惊，住在天庭的各位古代名士也不闲着，频频召开座谈会。

这不，今天又由孔子主持了一个讨论会。

讨论的话题是：秦始皇建立的秦帝国为什么会灭亡。

心术导学案整体探究1．本文为什么取题为"心术〞?_______________________________________________【答案】本文讲将领的心理修养,制下御敌之道,以及运思、机权之术,全文都是围绕着为将的心术发挥,故题作"心术〞.2．文章开头,作者点出第|一句为"为将之道,领先治心〞,请简析"治心〞的含义._______________________________________________【答案】"治心〞,就是心理修养.作者认为,主将的心理品质最|重要的有二：第|一,超人的镇定,临大事而不乱, "泰山崩于前而色不变〞；第二,极度的沉静和忍耐,能有效地排除一切干扰, "麋鹿兴于左而目不瞬〞.能如此,就能把握利害得失,能够抵御敌人.3．对于"凡将欲智而严,凡士欲愚〞,你怎么看待?_______________________________________________【答案】"凡将欲智而严〞有道理,但"凡士欲愚〞与原文"凡兵上义〞"夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战〞不吻合,既然具有正义的战争才能鼓励士兵的士气,难道要士兵连正义与非正义也分不清吗?所谓"凡士欲愚〞的权术思想,反映了作者的阶级|和时代的局限性.局部探究阅读课文第|一至|五段,完成后面的问题.1．以下语句中加点的词,解释不正确的一项为哪一项()A．麋鹿兴于左而目不瞬．瞬：眨眼B．小胜益．急,小挫益厉益：增加C．故虽并．天下,而士不厌兵并：吞并D．故士皆委．己而听命委：交付【解析】益：更加.【答案】 B2．以下语句中加点的词,意义和用法相同的一项为哪一项()A．①士以．义怒,可与百战②私见张良,具告以．事B．①非一动之为．害②谁为．大|王为此计者C．①丰犒而．优游之②而．此独以钟名,何哉D．①凡兵之．动,知敌之主②古人之．观于天地、山川、草木【解析】A项, "以〞,①介词,因为；②介词,把.B项, "为〞,①动词,造成；②介词,替.C项, "而〞,①连词,表并列；②连词,表转折.D项, "之〞,主谓之间,取消句子独立性.【答案】 D3．以下语句编成四组,全是"调动士兵积极性〞的做法的一项为哪一项()①泰山崩于前而色不变②将战养其力,既战养其气③小胜益急,小挫益厉④智那么不可测,严那么不可犯⑤怀其欲而不尽⑥用人不尽其所欲为A．③⑤⑥B．②④⑥C．①②④D．①③⑤【解析】①是为将应有的心态.④是为将应具备的两种素质.排除这两项即可.【答案】 A4. 翻译下面的句子.(1)故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也.译文：________________________________(2)故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决.译文：________________________________【答案】(1)所以即使兼并了天下,战士也不厌恶打仗,这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因.( "此……也〞,判断句式)(2)因此,古代的良将,能用大军去探敌人的强弱、虚实,同时又让敌人发现自己,以牵制敌人,因此前进与撤退的策略就可以决定了.活学活用请参照下面材料中画线的局部,另选我国两个传统节日(如春节、清明节、端午节、重阳节等) ,仿写句子.要求字数相同,句式相似.黄土黄,那是江北世世代代淳朴的厚实；清水清,那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅,荡漾着千年的风物与风华.唯在中秋,江南江北,共赏一轮明月；或在元宵,将一锅锅汤圆,煮成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆._______________________________________________【参考例如】唯在端午,江南江北,同观千帆竞发；或在春节,将一个个饺子,煮成万古不改的实实在在与快快乐乐.课后知能检测一、根底稳固1．以下加点字的注音都正确的一项为哪一项()A．麋．鹿(mǐ)斥堠．(hòu)丰犒．(ɡào) 尺棰．(chuí)B．缒．兵(zhuì) 烽燧．(suí)狎．(xiá) 蜥蜴．．(xī yì)C．袒裼．(xī) 冠胄．(zhòu)寝．(qǐn) 所恃．(shì)D．校．正(jiào) 兵不殆．(dài)固有所侮．(wǔ) 抗而暴．之(bào)【解析】A项, "麋〞应读"mí〞, "犒〞应读"kào〞；B项, "燧〞应读"suì〞；D 项, "暴〞应读"pù〞.【答案】 C2．以下加点词的解释有误的一项为哪一项()A．①凡兵上．义上：崇尚②麋鹿兴．于左而目不瞬兴：突然出现B．①以兵尝．敌尝：曾经②小挫益厉．厉：厉害C．①七十战而兵不殆．也殆：懈怠②士以义怒．怒：激起愤怒D．①故去就．．可以决去就：离开与靠近②支．大利大患支：对付【解析】尝：试探(虚实)；厉：发奋自厉.【答案】 B3．以下句中加点词的活用类型与例句相同的一项为哪一项()例句：冠胄衣．甲A．丰犒而优游．．之B．而后可以动于险．C．兵有长短．．,敌我一也D．知此者,可以将．矣【解析】例句"衣〞,名词活用作动词,穿.A项, "优游〞,形容词的使动用法,使……悠游；B项, "险〞,形容词活用作名词,险要的地方；C项, "长短〞,形容词活用作名词,长处,短处；D项, "将〞,名词活用作动词,做将领.【答案】 D4．以下各句句式和其他三项不同的是()A．此用长短之术也B．泰山崩于前而色不变C．兵有长短,敌我一也D．此黄帝之所以七十战而兵不殆也【解析】A、C、D三项都是判断句,B项是状语后置句.【答案】 B二、课内阅读阅读下面的文字 ,完成5～8题 .凡主将之道 ,知理而后可以举兵 ,知势而后可以加兵 ,知节．而后可以用兵 .知理那么．．不屈 ,知势那么不沮 ,知节那么不穷．.见小利不动 ,见小患不避 ,小利小患缺乏以辱吾技也 ,夫然后可以支大利大患 .夫惟养技而自爱者 ,无敌于．天下 .故一忍可以支百勇 ,一静可以制百动 .兵有长短 ,敌我一也 .敢问： "吾之所长 ,吾出而用之 ,彼将不与吾校．；吾之所短 ,吾蔽而置之 ,彼将强与吾角 ,奈何 ?〞曰： "吾之所短 ,吾抗而暴之 ,使之疑而却．；吾之所长 ,吾阴而养之 ,使之狎而堕其中 ,此用长短之术也．.〞 善用兵者 ,使之无所顾 ,有所恃 .无所顾 ,那么知死之缺乏惜；有所恃 ,那么知不至|于必败 .尺棰当猛虎 ,奋呼而操击；徒手遇蜥蜴 ,变色而却步 ,人之情也 .知此者 ,可以将矣 .袒裼而按剑 ,那么乌获不敢逼；冠胄衣甲 ,据兵而寝 ,那么童子弯弓杀之矣 .故善用兵者以形固 ,夫能以．形固 ,那么力有余矣 . 5．以下加点词的解释不正确的一项为哪一项( )A ．知节．而后可以用兵 节：节制 B ．知节那么不穷．穷：贫穷 C ．彼将不与吾校．校：较量 D ．使之疑而却．却：退却 【解析】 穷：困窘 .【答案】 B6．以下句中加点词的意义和用法相同的一项为哪一项( )A.⎩⎪⎨⎪⎧夫能以．形固 那么力有余矣以．刀劈狼首| B.⎩⎪⎨⎪⎧此用长短之术也．飞鸣而过我者 非子也．耶 C.⎩⎪⎨⎪⎧知理那么．．不屈此那么．．岳阳楼之大观也D.⎩⎪⎨⎪⎧无敌于．天下夫六国与秦皆诸侯 其势弱于．秦 【解析】 A 项 ,都是介词 ,用 ,凭借 .B 项 ,语气词 ,表陈述语气/语气词 ,表疑问语气；C 项 ,副词 ,表示承接 ,就/副词 ,表判断 ,就是；D 项 ,介词 ,表处所 ,在/介词 ,表比拟 ,比 .【答案】 A7．以下各个句子编为四组 ,全都说明作者主张用兵 "心术〞的一项为哪一项( ) ①知理那么不屈 ,知势那么不沮 ,知节那么不穷 ②见小利不动 ,见小患不避……夫然后可以支大利大患 ③兵有长短 ,敌我一也 ④吾之所长 ,吾阴而养之 ,使之狎而堕其中 ⑤故善用兵者以形固 ,夫能以形固 ,那么力有余矣 ⑥冠胄衣甲 ,据兵而寝 ,那么童子弯弓杀之矣A ．①③⑤B ．①③⑥C ．②④⑤D ．②④⑥【解析】 ①为将者须 "知己〞的好处 ,③敌我互有优势劣势 ,⑥无所恃的害处 .【答案】 C8．把文中画线的句子翻译成现代汉语 .(1)故一忍可以支百勇 ,一静可以制百动 .译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________(2)尺棰当猛虎 ,奋呼而操击；徒手遇蜥蜴 ,变色而却步 ,人之情也 .译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】 (1)所以一忍可以抵御百勇 ,一静可以控制百动 .(2)手握一尺长的鞭子 ,面对着猛虎 ,敢于呐喊而挥鞭抽打；空着手遇上了蜥蜴 ,也会吓得面容变色连连后退 ,这是人之常情 .三、语言表达9．读下面的一那么故事 ,谈谈自己的感受 .苏洵年轻时 ,有一天晚上正在读书 ,一窃贼伏于窗外 ,准备等其熄灯入睡后 ,好入室行窃 ,左等右等 ,苏洵还在诵读同一篇文章 ,一遍一遍始终不能完全顺畅地背下来 .窃贼伏于窗外 ,冷得厉害 .见苏洵毫无睡意 ,大有不背下来誓不罢休的架势 ,不由怒火中烧 ,击窗厉呵： "你个笨蛋 ,如此愚钝 ,哪里还配读书 ?〞说完琅琅然从头至|尾、一字不落地将文章背了一遍 ,扬长而去 .这件事对苏洵震动很大 ,意识到自己确实很愚笨 ,于是加倍努力 .然而那贼 ,在读书方面天赋固然很高,终其一生,也只能是贼.__________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】像那个贼,聪明者固然可以嘲笑愚钝者,然而结果呢,嘲笑者自己却受到了嘲笑.如此说来,那些自以为有很高天赋的人,却在自鸣得意中一生碌碌无为.10．依照下面的比喻形式,另写一组句子.要求选择新的本体和喻体,意思连贯完整.(不要求与原句字数相同)如果人生是一首|诗,奋斗就是欣赏,你可以从中收获许多东西 .成功,你可以从中体验到喜悦和自豪.失败,你可以从中体验到痛苦和脆弱.___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】如果自然是一本书,旅游就是阅读,你可以从中收获许多东西 .登山,你可以读到秀丽雄奇.观海,你可以读到博大深沉.。

18、心术-粤教版《唐宋散文选读》教案一、教学目标1.掌握课文《心术》的主要内容、结构和风格特点。

2.培养学生综合运用阅读、分析、评价等多种技能的能力。

3.培养学生良好的价值观和道德品质。

二、教学内容与方式教学内容《唐宋散文选读》中的一篇文章，题目为《心术》。

教学方式讲授、讨论、多媒体等。

教学步骤第一步：导入1.利用多媒体让学生了解《心术》的作者、朝代背景等相关信息。

2.提问：什么是“心术”？在你的认知中，良好的“心术”有哪些方面？第二步：讲解1.教师从选文中抽取出关键句子，并进行逐句讲解。

2.讲解课文的结构与风格特点，让学生更好地理解课文。

第三步：讨论1.讨论《心术》中存在的价值观和道德品质，并激励学生思考自己的价值观和道德品质。

2.学生分组，进行小组讨论，让每个学生发表自己的见解和看法，并听取其他组的意见。

第四步：评价1.教师以问题的形式出题，让学生运用课文中所学知识进行分析和解答。

2.教师布置作业，让学生根据文中所述对课文进行评价。

教学过程讲解1.导入：学生初步了解《心术》的作者、朝代背景等相关信息，让他们提出自己对“心术”的认知；2.讲解：教师通过逐句解读，并分析文中句子所表现出的意思、修辞手法等，让学生更好地理解课文；3.讨论：学生通过讨论课文中所存在的价值观和道德品质，激发他们的思考，提高他们辨别是非、善恶的能力；4.评价：学生通过问题解答和作业完成，深入思考了解了课文的主要内容，了解价值观的重要性。

三、教学重点与难点教学重点1.着重介绍《心术》的主要内容、结构和风格特点。

2.帮助学生了解价值观和道德品质的重要性。

教学难点1.学生对“心术”该有怎样的认知存在差异。

2.学生对于散文在形式和内容上的理解需要进一步提高。

四、教学评价评价方法1.定期进行考试和测验。

2.收集学生平时的作业和回答问题的表现等，进行评估。

评价指标1.熟练掌握《心术》的主要内容、结构和风格特点。

2.学生运用价值观和道德品质进行文本解读和分析的能力。

第18课心术一株挺拔的树在风里自然地飘摇，它没有固定的姿态，却有一种从容，一种得心应手的自信，一种既放得开又收得拢，既敢倾斜又伸得直，既不拘一格、千变万化又万变不离其和谐的本领，不吃力、不做作、不雕琢、不紧张、不声嘶力竭。

我们说，这是潇洒。

潇洒是画中的一抹水痕，将浓墨调和，将色彩匀淡，潇洒的人仿佛是一弯弦月，在孤寂清幽的天上，散发着只属于他自己的光。

然而这份温煦而平和的光却柔柔地照耀着世人，令每一个人都为它所吸引。

(选自百度文库)心灵经历虔诚地膜拜眉山古朴的青石板、青瓦屋和三苏祠，再遥想百里之外的峨眉山和乐山大佛，清风明月，耳得目遇，声色皆致，不觉心驰神往，小小的心，狂傲成跌宕的岷江，是的，我想起了与“峨眉共比高”的“三苏”，想起了群星闪耀的宋朝文学星空，想起我们今天读苏洵的文章，特别是他的论说性散文，如身临绝顶，有一种俯瞰古今的壮阔之美；如驰目旷野，有一种丰俭适度的自然之美；如观山川布列，有一种刚柔相济的谐和之美；如俯仰宇宙之间，有一种对立统一的平衡之美。

这与苏洵从小就亲近大自然，眷恋大自然，阅读大自然不无关系。

毫无疑问，正是得益于少年的山川壮游，苏洵才开阔了视野，陶冶了性情，磨砺了意志，烹炼了思想，才锻造出了一支能够摹山范水排山走浪的如椽之笔。

毫无疑问，正是得益于少年的山川壮游，广涉各地的风土民情，才有可能激发出苏洵对世界对生活的美好想象，在其文章中才有了对治国安邦的严肃思考和设想。

正因为绝望于功名，才有了豹变似的大转身；正因为有了“行者”经历所开拓的宏大视野、所激发出的巨大生命能量，才成就了他的一代鸿儒的美名。

因此，苏洵的“行者”生涯，不仅不是光阴浪掷、韶华虚度，而且是一种不可替代的生命体验，是他成才路上必不可少的一种铺垫，是他终成为一代名家巨儒不可或缺的器识蓄养和精神储备。

只缘身在此山中山东考生自从伊拉克被美英联军占领以后，全世界都很震惊，住在天庭的各位古代名士也不闲着，频频召开座谈会。